Ditemukan 1718 data
13 — 6
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Halaman 13 dari 17 putusan Nomor 1782/Pat.G/2019/PA.SdnUgllial cas Sptiall alos Ane Ubi Y lg coil) lycl deo 3 coal 13V3) at abe pola) (gills Litas Gadi ple) Gye Gli GS) Qt joesLegis TDuAY) OS Jats ) pal) osArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar,
16 — 5
Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus gadis danTergugat berstatus duda mati, dan yang menjadi wali dalam pernikahantersebut adalah saudara lakilaki ayahn Penggugat yang bernama Muniryang mewakilkan kepada tuan gadi yang bernama Siddik, karena ayahkandung Penggugat telah meninggal dunia dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Kotan dan Basir dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 1.000.000 (satu juta rupiah) di bayar tunai;3.
10 — 7
Pasal 3Konvensi HakHak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa(PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:ngs 21585 1355 Sh Ske So ga Bh Su Gadi Ssulsegies 21589 ISG) Sub pls & ad 9 Le OW 19>Sulsa. . csAk dy 9 AUT; olds ye blArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendinan diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang wanita.
52 — 23
bahwa tentang kewajiban memberikan nafkah kepadaanaknya maka kewajiban tersebut dibebankan kepada ayah in casuTergugat/Pembanding sesuai dengan Pasal 156 huruf (d) Kompilasi HukumIslam yang berbunyi :Semua biaya hadlanah dan nafkah anak menjaditanggungan ayah menurut kemampuannya, sekurangkurangnya sampai anaktersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri (21 tahun .Menimbang, bahwa ketentuan tersebut adalah sejalan dengan firmanAllah dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 233 :SLetY Ugessy VY) Gadi
24 — 1
Perkaraberpendapat kedua calon mempelalsudah memenuhi syarat sah perkawinan sebagaimana diatur dalam syariatIslam serta ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, kedua calonmempelai telah memiliki Kemampuan baik secara fisik, psikis, moril maupunmateril untuk berumah tangga, selanjutnya Hakim PemeriksaPerkaramemperhatikan hadits Rasulullan saw yang berbunyi :pa ib) 2505 gy KG eG ph pti yo wud jhe &Ley UALS epatly ailed galls ps oy og hal Gadi
14 — 5
bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PKDRT,karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :halaman 15 dari 18 halaman, Putusan Nomor Nomor 197/Pdt.G/2017/PA.TseUgilial cas Spdiall alos Ane Ubon Y lg coil) lycl dao p) cout 13V3) at al pola) (gals Litas Gadi
47 — 10
AB 8914 FH selama 10 hari dari hari Senin tanggal 30 September2013 sampai hari Kamis tanggal 10 Oktober 2013 dengan harga sewa Rp.2.000.000, (dua juta rupiah).Menimbang bahwa berdasarkan keterangan saksi Purwo Damoko dansaksi Ruliani Ade Astuti dan juga dibenarkan keterangan Terdakwa bahwa uangsewa mobil tersebut belum dibayar bahkan mobil Avanza tersebut digadaikan olehTerdakwa kepada Aji Gunawan dengan harga gadi Rp. 15.000.000,Menimbang bahwa terdakwa menguasai mobil tersebut adalah secara sahkarena
REZI DHARMAWAN, SH
Terdakwa:
GUSBANDIAR ALIAS AGUS Bin BAKAR
57 — 17
Bahwa adapun yang mengetahui pada saat itu adalah sdr Samsul KamarAls Kancie, Sdri Gadi Netek.halaman 5 dari 19 Putusan Nomor 530/Pid.B/2018/PN.BknBahwa kejadian tersebut berawal ketika Saksi ingin membakar tumpukandaun tersebut pada saat itu Saksi mendengar ada yang mengeluarkanparang dari sarungnnya, kemudian Saksi melihat kebelakang dan ternyatapada saat itu Saksi melihat Terdakwa mengacungkan parang kearahSaksi, melihat Terdakwa mengacungkan parang kearah Saksi kemudianSaksi langsung melarikan
7 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Uglial cas Spdiall alga Ane Ubi Y lg cos) lyctl dao 3) coal 13V3) Aas, Aaa pala) Lgl: Likes Gadi) alll) Gye lb o) KQ) joesLegis Cua) OF Jacs
9 — 6
jika Hakim telah yakin pecahnya hati kedua belah pihakyang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumah tangga mereka, makaberarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975; Him 12 dari 19 hlm Putusan No 0232 /Pdt.G/2016/PA.MblMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:Lek NN ua5 8g SLAY pls Se Gadi
10 — 2
maka Hakim Tunggal berpendapat kedua calon mempelai sudahmemenuhi syarat sah perkawinan sebagaimana diatur dalam syariat Islam sertaketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, kedua calonmempelai telah memiliki Kemampuan baik secara fisik, psikis, moril maupunmateril untuk berumah tangga, selanjutnya Hakim Tunggal memperhatikanhadits Rasulullah saw yang berbunyi :pa ib) 2505 gy KG eG ph pti yo wud jhe &Ley UALS epatly ailed galls ps oy og hal Gadi
24 — 8
Oleh karena itu Majelis Hakim tingkatbanding menghukum Pembanding untuk membayar nafkah anak a quosebagaimana telah ditetapkan tersebut kepada Pembanding ;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut bersesuaian pula dengan firmanAllah SWT. dalam Surat AlBagarah ayat 233 :Lgrnng Y) Gadi AIS YY Cay prralls GeiguSy Ue jy Al agi gall cleArtinya : dan kewajiban ayah untuk memberikan nafkah atau biayahidup kepada anakanaknya dengan cara yang arif, dan seseorang tidakdibebani kewajiban kecuali berdasarkan kemampuannya
8 — 4
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadi perselisinandan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak ada harapan untukhidup rukun lagi sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Lglliel Gay Spiel alos Ane eUbion Y les co5l bat deep) cowl 13V3) Adds Adlb pola) gales Lites Gadi) pall ye Glbi Ug joeLegis: CDMA) OS Gass
12 — 6
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Halaman 15 dari 19 putusan Nomor 0376/Padt.G/2020/PA.SdnUgllial cas Sptiall alos Ane Ubi Y lg coil) lycl deo 3 coal 13V3) at abe pola) (gills Litas Gadi ple) Gye Gli GS) Qt joesLegis: Cay) oS Jace yal) osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti
7 — 4
dag yl coal 13V3) Aut, Add pala) ills ties Gadi) cual) Gye GLb I LQ) joesLagin (Maal) OF Jace ppal) osArtinya: Uika isten menggugat cerai karena suaminya memudlaratkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiisterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamudlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapail, maka hakim
15 — 2
oo ji AB jal le Gi cle, abell Ual Ga Mie Lis bn OK gasdials dunks (ole AIM alalg adi fe Gad Ui ile Cans LSE, cally Gadi GhArtinya :Ulama yang kami ketahui sepakat bahwa seorang lelaki wajib menanggungnafkah anakanaknya yang masih kecil, yang tidak memiliki harta .Karena anakseseorang adalah darah dagingnya, dia bagian dari orang tuanya .Sebagaimana diaberkewajiban memberi nafkah untuk dirinya dan keluarganya, dia juga berkewajibanmemberi nafkah untuk darah dagingnya;3.
24 — 10
Ssuaminya kepadaisterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu sependapat dengan pakarhukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290, kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Bay Y Las IAN OS 5 gg jl al ied sh dag 3) Ads alll cal bal gen Gadi 15Adsl) 4alde pills Lagi ee) ye ell Jace 5 Lalla!
13 — 7
Pasal 3 Konvensi Hak hak Anak yang disetujui olehPerserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:wi Qs be ore 3. ie eB 1 49~ ache6588 Ig 8s ol WS Ate Se Gal Sal Su, Gadi SSu5Ae do 5 AW 5 als Ge Ab agitsPenetapan, Nomor 701/Pdt.P/2020/PA.Tbn, Hal 16 dari 18 halArtinya: =Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu,dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglakilaki dan hambahamba sahayamu
13 — 3
Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor Nomor 281/Pdt.G/2017/PA.TseUgilial cas Spdiall alos Ane Ubon Y lg coil) lycl dao p) cout 13V3) at al pola) (gals Litas Gadi
12 — 10
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lgl) cas Sptiall alos Ane elation Y lg cos) lycl dag p) cout 13V3) Aas Aaa pala) Lgl: Likes Gadi) cla) Gye lb o) Kd joeLegis Cua) GS Jats peal