Ditemukan 210 data
27 — 5
Fotocopy Surat Keterangan Pernikahan No.66/OI/KHK/2005, yang dikelurakan olehPerhimpunan Tempat Ibadat Tri Dharma Se Indonesia Kabupaten Gresik tanggal 31 Januari2005, bukti T2 ;3. Fotocopy Surat Perincian Hutang Penggugat kepada PT. Berkah Sarana Jaya Irjatama,tertanggal 22 Mei 2008, bukti T3 ;4. Fotocopy Surat Perincian Hutang Penggugat kepada PT. Hastagraha Bumipersada,tertanggal 22 Mei 2008, bukti T4 ;5. Fotocopy Surat Keterangan Penolakan (SKP) dari PT.
47 — 6
:Bahwa terdakwa JAMALUDIN BIN JABIDIN, pada hari Selasa tanggal 04September 2012, sekitar pukul 02.00 Wib dan Rabu tanggal 05 September 2012sekitar pukul 01.30 Wib atau setidaktidaknya pada waktuwaktu lain dalam bulanSeptember 2012, atau setidaktidaknya dalam tahun2012,bertempat disebuah Masjid*PAITUL MUTAKHIN DesaKesamiran Kecamatan Tarub Kabupaten Tegal, atausetidaktidaknya pada tempattempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukumPengadilan Negeri Slawi, *menghina barang untuk mengerjakan ibadat
24 — 3
Selama Tergugattidak pulang lagi pada Penggugat, tidak pernah lagi Tergugat memberikan nafkahPenggugat dan tidak ada harta benda yang ditinggalkan untuk nafkah Penggugatseharihari sudah satu tahun lamanya, sedangkan Penggugat ingin tenang dalammencari nafkah dan ibadat.
SANTY EFRAIM, S.H.
Terdakwa:
MARSELUS NENO
68 — 28
atau setidaknya tidaknya padatempat lain yang masih dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Kefamenanu yangberwenang memeriksa dan mengadili perkara ini melakukan penganiayaan terhadapHalaman 2 dari 15 Putusan Nomor 22/Pid.B/2021/PN Kfm.ELIASAR TAMONOB (Saksi korban), yang mana perbuatan tersebut terdakwalakukan dengan cara sebagai berikut :Bahwa berawal dari terdakwa datang kerumah saksi Adolfu Lalisuk sambilberteriak mengeluarkan kata kata makian dan saat itu dirumah saksi Adolfu Lalisuksementara ibadat
1.RIO ROZADA SITUMEANG, S.H.
2.Noven Verderikus Bulan,S.H.,M.Hum
Terdakwa:
TANEO GREGORIUS Alias GORIS
103 — 71
Kefamenanu sejak tahun 2004 sampaisaat ini dalam jabatan sebagai Ketua Program Studi Pendidikan Bahasadan Sasira Indonesia pada Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas TimorKefamenanu; Bahwa ahli pernah membuat suatu karya ilmiah yakni tentang Tatausaha bahasa Dawan; Bahwa sesuai keahlian yang dimiliki ahli dapat menjelaskan artikatakata sebagai berikut :v Di atas berarti bahwa dibagian (tempat) yang lebih tinggi;v Mimbar berarti panggung kecil tempat berkotbah (dalam gerejaatau dimana saja diadakan ibadat
malu serta nama baik saksi sebagaiPastor tercemar dihadapat umat Paroki Kiupukan; Bahwa benar para saksi membenarkan hasil rekaman yangterekam dalam barang bukti berupa 1 (Satu) buah Flashdisk warna putihdengan bertuliskan ROBOT terdapat percakapan antara pelaku(terdakwa) dengan korban dengan durasi 01 menit 34 detik; Bahwa benar menurut pendapat ahli diatas berarti bahwadibagian (tempat) yang lebih tinggi, Mimbar : berarti panggung keciltempat berkotbah (dalam gereja atau dimana saja diadakan ibadat
korban mendapatkan malukarenannya, hingga akhirnya perbuatan Terdakwa dilaporkan ke pihakkepolisian oleh saksi Isak Tikneon selaku anggota Dewan Pastoral ParokiKiupukan pada tanggal 27 Oktober 2019 setelah dilakukan rapat oleh DewanPastoral Paroki (DPP) Kiupukan;Menimbang, bahwa demikian pula muncul fakta hukum menurutpendapat ahli dipersidangan bahwa diatas berarti bahwa dibagian (tempat)yang lebih tinggi, Mimbar : berarti panggung kecil tempat berkotbah (dalamgereja atau dimana saja diadakan ibadat
114 — 29 — Berkekuatan Hukum Tetap
kami Penuntut Umum berdasarkankeadilan terhadap korban yang merupakan suatu Perkumpulan untuk dapatmenjamin dari hakhak kemerdekaan bagi setiap pemeluk agama yang hendakmelakukan ibadah, tetapi kenyataannya sampai dengan sekarang selama 2(dua) tahun sejak perkara ini dilaporkan GSJA (Gereja Sidang Jemaat Allah)Irene tidak dapat beribadah lagi di Gedung GSJA tempat kejadian tersebut danharus Berpindah tempat dan Kontrak rumah di Jembatan 2 Niki Niki KabupatenTimor Tengah Selatan untuk melakukan ibadat
85 — 30
saat kejadian ; 227 nn= nn nnn nnn nnn nnnHalaman 10 dari 45 Putusan Nomor: 91/Pid.B/2017/PN.SoeBahwa saya tidak tahu apakah saat itu didalam pikiran Terdakwa sudahada niat untuk membunuh Korban ataukah tidak ;Bahwa saya mendapat cerita dari Marsel Loo bahwa sebilah parang yangdipakai untuk membunuh Korban tersebut, Terdakwa ambil dari dalamrumah terdakwa 2n 0 nnn men nnn nnn nnn nnn nnn enn enn nnennnnnnnBahwa sebelum kejadian pembunuhan tersebut, benar di Balai DesaBinaus ada dibuatkan acara ibadat
syukuran untuk perpisahan denganmahasiswa KKN dari Unkris Kupang, dimana Acara syukuran itu dimulaisekitar jam 18.00 wita 5 222 2o2 non noe ne oneBahwa susunan acara dalam ibadat syukuran tersebut adalah ibadahbersama, santap malam bersama, dan acara bebas yang diisi denganCaNSadanSa 5= n= wen nnn nan nen nnn nen nn nn ne nn nee cen nnn nee cen nne necesBahwa pada saat acara bebas/dansadansa, mereka yang hadir dalamacara tersebut ada minum minuman keras/beralkohol yang membuatmereka MabuK j~ nn
33 — 12
M E N G A D I L I :
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir dipersidangan ;
- Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek ;
- Menyatakan Hukum Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat secara adat dan agama Budha pada tanggal 19 / 10 / 2012 bertempat di tempat Ibadat Tridharma (TITD) CAO FUK MIO Denpasar di depan pemuka agama Budha yang bernama Ferania, Perkawinan
PT.BUKIT ASAM TBK diwakili oleh JOKO PRAMONO
Tergugat:
KANTOR PERTANAHAN KOTA SAWAHLUNTO
Intervensi:
Dasril S
234 — 912
Nomor 5 Tahun 1986 tentang Peradilan Tata Usaha Negaratanggal 9 Juli 1991 jo Peraturan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor6 Tahun 2018 tentang Pedoman Penyelesaian Sengketa AdministrasiPemerintahan Setelah Menempuh Upaya Administratif, gugatan dapat diajukanhanya dalam tenggang waktu sembilan puluh hari terhitung sejak saatdilakukannya upaya administratif;Bahwa barulah pada tanggal 29 Februari 2019 Penggugat mengetahui, bahwaPenggugat berdasarkan ganti rugi Surat Keputusan Direktur Pengajaran,Ibadat
B ahwa barulah pada tanggal 29 Februari 2019 Penggugat mengetahui,bahwa Penggugat berdasarkan ganti rugi Surat Keputusan DirekturPengajaran, Ibadat dan Industri Nomor : 14349 tanggal 29 Agustus1898, berada dalam wilayah konsensi atau Kuasa Pertambangan (KP)Penggugat yang terletak di Desa Kolok Mudik, Kecamatan Barangin,Kota Sawahlunto, Provinsi Sumatera Barat telah diterbitkan ObjekGugatan I, hal ini Penggugat ketahui melalui Surat Tergugat yangditujukan kepada Penggugat tertanggal 26 Februari 2019
Mudiaktanggal 30 Maret 2016, Surat Ukur No 00186/ 2016 tanggal23 Maret 2016, seluas 300 M2 tertulis an Sesrima Afdalyang terletak di Desa Kolok Mudiak Kecamatan Barangin,Kota Sawahlunto (fotokopi dari fotokopi) ;Buku Tanah sertifikat Hak milik No 00503/Kolok Mudiaktanggal 2 Agustus 2016, Surat Ukur No 00215/ 2016tanggal 2 Agustus 2016, seluas 629 M2 tertulis anSesrima Afdal yang terletak di Desa Kolok MudiakKecamatan Barangin, Kota Sawahlunto (fotokopi darifotokop)) ;Surat Keputusan Direktur Pengajaran Ibadat
dan IndustryNomor :14249 tanggal 29 Agustus 1898 dalam bahasaBelanda (fotokopi sesuai dengan aslinya);Terjemahan salinan Kosep Surat Keputusan DirekturPengajaran Ibadat dan Industry nomor : 14349 tanggal 29Agustus 1898 (fotokopi sesuai dengan aslinya);Surat Kepala Kantor Pertanahan Kota Sawahlunto Nomor :244/13.73.600/II/2019 tanggal 26 Februari 2019 perihalHalaman 47 dari 118 halaman, Putusan Nomor : 12/G/2019/PTUN.PDG13.14.15.16.17.181920Bukti P13Bukti P14Bukti P15Bukti P16Bukti P17Bukti P18Bukti
tambang batubara yang telah ada sejak Zaman Belanda dan setelahIndonesia merdeka, pertambangan dikelola oleh negara melalui perusahaan yangdidirikannya, yaitu PT Tambang Batubara Ombilin (TBO), selanjutnya dilikudasimenjadi anak dari PTBA yang berada di Tanjung Enim, Sumatera Selatan (lihatberita ptba.co.id) ;Menimbang, bahwa mencermati bukti P.10 dan terjemahannya Bukti P.11,Bukti P.17, bukti P.39, Bukti P40 dan Bukti 41 diperoleh fakta hukum bahwaPertama : Surat Keputusan Direktur Pengajaran, Ibadat
22 — 9
Pemohon dan Termohon dalamkeadaan rukun, namun sejak Bulan April 2019 ketentraman rumah tanggaPemohon dengan Termohon mulai goyah, yaitu antara Pemohon denganTermohon sering terjadi perselisihan yang penyebabnya antara lain:Termohon dan Pemohon sering terjadi percecokan yang sulit untuk damai,Dimana Pemohon termohon pada tahun 1987 pernah jatuh talak dikarnakan sering terjadi percecokan, kemudian rujuk kembali dalam waktudekat, dan pada tahun 2018 terjadi lagi jatuh talak berhubung Termohontidak mau ibadat
88 — 83
itu ".Bahwa penyidikan, penuntutan, persidangan merupakan salah satubagian pencari keadilan untuk dapat menjamin dari hak hak kemerdekaan bagisetiap pemeluk agama yang hendak melakukukan ibadah, tetapi kenyataannyasampai dengan sekarang selama 2 (dua) tahun sejak perkara ini dilaporkanGSJA (Gereja Sidang Jemaat Allah) Irene tidak dapat beribadah lagi diGedung GSJA tempat kejadian tersebut dan harus Berpindah tempat danKontrak rumah di Jembatan 2 Niki Niki Kab Timor Tengah Selatan UntukMelakukan ibadat
diijinkanharuslah mengacu kepada ketentuan Keputusan Bersama Menteri Agama DanMenteri Dalam Negeri No. 01/Ber/MdnMag/1969 Tentang Pelaksanaan TugasAparatur Pemerintahan Dalam Menjamin Ketertiban Dan KelancaranPelaksanaan Pengembangan Dan lbadat Agama Oleh PemelukPemeluknyayaitu ketentuan yang berlaku sebelum berlakunya Peraturan Bersama MenteriAgama Dan Menteri Dalam Negeri Nomor : 9 Tahun 2006 Dan Nomor : 8 Tahun2006, dimana dalam ketentuan Pasal 4 ayat 1 dinyatakan bahwa Setiappendirian rumah ibadat
52 — 24 — Berkekuatan Hukum Tetap
Rajo Ibadat, sampaisekarang gelar A. Rajo Ibadat ada di dalam Surat Pembayaran Pajak; Didalam ranji yang dibuat Buyung Kilek, Buyung Kilek menuliskanjabatan orang yang diberi Gelar, kenapa di keturunan Penggugat, BuyungKilek tidak menuliskan gelar yang dijabat oleh keluarga Penggugat. Itulahbuktinya Buyung Kilek tidak mengenal keluarga Penggugat dan BuyungKilek tidak bermusyawarah dalam membuat ranji dengan keluargaPenggugat;Halaman 30 dari 43 hal. Put.
87 — 55 — Berkekuatan Hukum Tetap
PROGRAM PAKET B, setara SMP dan PROGRAM PAKET C, setara SMA;Bahwa Penggugat memperoleh bangunan / tanah sebagaimana diterangkanpada Butir 1 di atas, berdasarkan Jual Beli dan Kuasa antara Penggugatdengan Perkumpulan Tempat Ibadat Tri Dharma Hok Sian Kiong danPerkumpulan Tiong Hwa Hwee Kwan, yaitu antara lain:. Akta Nomor 9, tentang: Perjanjian Jual beli bangunan dan Kuasa, tertanggal6 Juni 1990, dibuat oleh /dihadapan Liem Sien Hwa,SH, Notaris diSurabaya;.
Bahkan PerkumpulanTiong Hwa Hwee Kwan telah diberikan Surat Keterangan Bebas G.30.S/PKIberdasarkan Surat Keputusan PANGKOPKAMTIB Nomor: KEP020/KOPKAM/4/1970, tanggal 14 April 1970; (Terlampir Bukti P 31);Bahwasejak berdiri sampai saat ini Perkumpulan TEMPAT IBADAT Hok SianKiong dan Perkumpulan Tiong Hwa Hwee Kwan tidak pernah ada masalahseperti yang dituduhkan;Terbukti:a.
Sampai saat ini Perkumpulan/Yayasan tempat ibadat Tri Dharma Hok SianKiong masih berdiri dan melaksanakan fungsinya tanpa ada ganguanapapun, sebagaimana Surat Keterangan Domisili yang diterbitkan olehLurah Jagalan, tanggal 13 Mei 2011;(Terlampir Bukti P: 32);b. Surat Keterangan tidak terlibat G.30.S /PKI. Nomor SK/ 29/X/1980, tanggal 4Oktober 1980 dibuat oleh Komandan Komando Distrik Militer 0815 /Mojokerto, menerangkan:1.
UUD Negara RI Tahun 1945, Pasal 9 ayat (2), Pasal 16(1),Pasal 35, dan Pasal 36 ayat (1) UU Nomor5 Tahun 1960, serta Pasal 570KUHPerdata;Bahwa Terbukti Tergugat dan Tergugat Ill telah melakukan penguasaanbangunan / tanah secara melawan hukum dengan rekayasa sistematis atastuduhan Perkumpulan Tempat Ibadat Tri Dharma Hok Sian Kiong danPerkumpulan Tiong Hwa Hwee Kwan terlibat organisasi terlarang PKI(meskipun bohong belaka), hal ini sesuai dengan Surat Keterangan tidak terlibatG.30.S /PKIl.
70 — 172
Bahwa, dengan demikian telah jelas dan terangpembubaran Yayasan Bina Setia Indonesia ( DalamLikuidasi) (YBSI DL) akan dibentuk Yayasan Baru, danberdasarkan Firman Matius 9:35 Demikianlah Yesusberkeliling kKesemua kota dan desa, ia mengajar dalamrumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga sertamelenyapkan segala Penyakit dan kelemahan ;Maka Para Penggugat telah siap bersama MatheusMangentang, STH untuk mendirikan Yayasan Baru, yangbernama yayasan SETIA ARASTAMAR BAGI BAPASORGAWI (Yayasan SABAS
179 — 129
Hal ini disebabkan adanya keluar dariagama Islam (murtad) yang dilakukan oleh XX yang orangnyadisamakan dengan XX bin XX, sebab XX bin XX tiap satu minggusekali melakukan ibadah kebaktian secara agama Budha padaTempat Ibadat Tri Darma Klenteng Kwang Sing Bio Tuban dan atautelah terjadi beda agama di antara suami istri tersebut.
52 — 35
Eksepsi1Penggugat Tidak Mempunyai Hak/Kedudukan sebagai Penggugat.Bahwa penggugat yaitu Yayasan Klenteng Taopekong Hok Sioe BioTe mendalilkan bahwa Yayasan Klenteng Taopekong Hok Sioe BioTe masih memiliki hubungan hukum keperdataan dengan tergugat terkaitSurat Perjanjian dan Serah terima sebagai Hak Pakai (pinjam) Tanggal 31Maret 1966 sedangkan Yayasan Klenteng Taopekong Hok Sioe Bio Tetidak memiliki hak keperdataan atas nama yayasan tersebut semenjakdibubarkan berdasarkan notulen rapat yayasan tempat ibadat
Tri Dharma Hok Sioe Bio berkedudukan di WirosariGrobogan pada tanggal 29 April2014 yang isinya menyetujui nama yayasan tempat ibadat Tri Dnarma HokSioe Bio menjadi Yayasan Damai Sejahtera Wirosari, memberhentikandengan hormat terhitung mulai rapat ini di tutup Semua anggota pengurusyayasan dan dengan adanya Akta Pendirian Yayasan Damai SejahteraWirosari Nomor 45 tanggal 07 Mei 2013 dan Surat Keputusan MenteriHukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia Nomor : AHU6713.AH.01.04 Tahun 2013 Tentang
26 — 14 — Berkekuatan Hukum Tetap
Suhermankepada Shephard Supit, berupa tanah dan 3 (tiga) bangunan permanen.Bahwa penghibahan sebagian tanah dan 3 (tiga) bangunan permanenhak milik Kido Suherman dalam SHM No. 1438/1973 tersebut, yangkemudian dilakukan pemecahan ke SHM No. 577/2002 KelurahanRanomut Luas 2.645 M2 GS. 161/1986 atas nama Shephard Supitberdasarkan Akta Hibah No. 26/l/1986 tanggal 5 Maret 1986 tersebutdenagn maksud dan tujuan : tanah yang dihibahkan dipergunakan hanyauntuk kegiatan rohani, sosial pendidikan dan rumah ibadat
1.MARTAHAN NAPITUPULU, S.H.
2.MARTHIN PARDEDE SH
3.LEUNARD TUANAKOTTA, S.H
Terdakwa:
KRISTIAN MBUIK Alias TIAN
104 — 24
menemukan Korban BenyaminIndu sudah bersimbah darah dan sudah meninggal;Halaman 23 dari 56 Putusan Nomor 39/Pid.B/2021/PN Rno Bahwa, pada saat itu Saksi melihat Korban Benyamin Indu mengalamiluka pada bagian pelipis kanan, leher Korban Benyamin Indu dibacok 2(dua) kali, di bagian tangan kanan bekas bacok dan bagian paha kir1; Bahwa, dari keluarga Terdakwa tidak ada yang datang untuk memintamaaf, hanya pada saat kami menguburkan Korban Benyamin Indu, Istridari Terdakwa dan adik Terdakwa mengikuti ibadat
pukul 16.30 WITA, Saksimendengar ada suara yang mengatakan bahwa ada yang bapotongyang artinya ada yang saling bacok, kemudian Saksi melihat ke arah SDAduoen banyak siswa dan guru PPA (Pusat Pengembangan Anak) sedangberlari sambil mengatakan ada orang bapotong karena Saksi merasaHalaman 27 dari 56 Putusan Nomor 39/Pid.B/2021/PN Rnotakut maka Saksi mengendarai motor Saksi dan pergi dari lokasi proyekyang sedang Saksi kerjakan dan malam harinya barulah Saksi mendengardari pemuda yang pulang dari ibadat
Saksi bersamadengan Saksi Semuel Adu dan Saksi Dedi Matheos Loweni adalahpekerja yang mendapat proyek pembangunan SD Aduoen;Bahwa, Saksi tidak mengetahui permasalahan antara Korban BenyaminIndu dengan Terdakwa;Bahwa, setelah mendengar ada orang berteriak perihal ada orang yangsaling bacok, Saksi bersama dengan Saksi Semuel Adu dan Saksi DediMatheos Loweni kemudian langsung pulang ke rumah masingmasingkarena merasa takut;Bahwa, pada malam harinya Saksi mendengar informasi dari pemudayang pulang dari ibadat
CHRISMIATY SAY, SH
Terdakwa:
APRIANUS TAE ALS. TAE
152 — 71
pertama( sambut baru ) yakni menerima hostia kudus untuk pertama kalinyayang didahului dengan penerimaan sakramen tobat ( pengakuan dosa ).e Setiap kali mengikuti kegiatan Misa Kudus, orang katolik yang maumenerima Hostia Kudus namun ia sadar telah berbuat dosa berat, makaia harus minta sakramen Tobat terlebin dahulu pada Imam ( kanon 916KHK.1983 ).e Bahwa Hosti Kudus adalah tubuh dan darah Yesus kristus disebut jugaSakramen Ekaristi yang maha kudus yang merupakan sakramen terluhur,puncak seluruh ibadat
89 — 31
No.507/2011 Tanggal 5 Mei 2011 dan patut diduga telah terdaftar di KantorTergugat XIl.Bahwa, secara yuridis Perbuatan Para Tergugat dapat dikategorikanperbuatan melawan hukum (onreghmatigh daad) karena menurut Buku IIIHukum Perwakafan Bab ketentuan Umum Pasal 215 Kompilasi HukumIslam tahun 1990 ayat (1) yang dimaksud dengan wakaf adalahperbuatan hukum seseorang atau kelompok orang atau badan hukumyang memisahkan sebagian dari benda miliknya dan melembagakannyauntuk selamalamanya guna kepentingan ibadat
Tknuntuk selamalamanya guna kepentingan ibadat atau keperluan umumlainnya sesuai dengan ajaran islam.
Pasal 2, Pasal 6 dan Pasal 8 (1)huruf d dan Pasal 15, Pasal 19.Yang benar adalah : Bahwa, secara yuridis perobuatan para Tergugat tidak sah karenamenurut Buku Ill Hukum Perwakafan Bab Ketentuan Umum PasalHalaman 14 dari 97Putusan Nomor 0080/Pat.G/2015/MS.Tkn215 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1990 ayat (1) yang dimaksud denganwakaf adalah perbuatan hukum seseorang atau kelompok orang ataubadan hukum yang memisahkan sebagian dari benda miliknya danmelembagakannya untuk selamalamanya guna kepentingan ibadat