Ditemukan 2174 data
140 — 55
saksi kedua tidak secara langsung mengetahui pelaksanaanpernikahan dihadiri saksisaksi pernikahan tersebut, dan keterangan saksiketiga yang hadir langsung sebagai saksi pernikahan adalah membenarkan haltersebut, dan dalam pengetahuan terkait waktu, tempat dan kondisi pernikahanantara Pemohon dan Pemohon Il, serta Keduanya masuk pada kriteria orangyang beragama Islam, masingmasingnya merupakan lakilaki, telan dewasaserta adil tanpa memiliki gangguan ingatan ataupun tidak termasuk dalamgolongan tuna rungu
87 — 59
Penetapan Nomor 127/Pdt.P/2021/PA.Pnjadil, agil baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu atau tuli serta hadirlangsung dalam akad nikah, hal mana telah memenuhi ketentuan Pasal 26UndangUndang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinanjo. Pasal 10 ayat (3) Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 9 Tahun1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo.
28 — 13
6503KM061120200001 tanggal O06 November 2020, yang pencatatan capil,Kecamatan Nunukan, Kabupaten Nunukan;3.Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan yang menjadi wali nikahadalah saudara pemohon yang bernama Tani bin Jallo karena ayahkandung pemohon sudah meninggal dunia sebelum pemohon menikahdengan Saude bin Lamade;4.Bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syaratsebagai wali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim,adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu
16 — 1
Keempat, kelompok kerabat lakilaki yang mendapatashabah dalam waris;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas yakni wali nikahPemohon II adalah wali nasab yaitu adik kandung Pemohon II, namun masihterdapat wali nasab yang kedudukannya lebih utama yaitu Ayah kandungPemohon II;Menimbang, bahwa apabila wali nikah yang paling berhak, urutannya tidakmemenuhi syarat sebagai wali nikah atau oleh karena wali nikah itu menderitatuna wicara, tuna rungu, atau sudah udzur, maka hak menjadi wali bergeserkepada
85 — 36
dinikahkan dengan Pemohon oleh wali nikah yang sah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makadapat ditarik kesimpulan bahwa syarat rukun nikah yakni wali nikah Pemohon IItelah terpenuhi;Saksi NikahHal. 15 dari 23 Halaman Penetapan No.73/Pat.P/2021/PA.KmnMenimbang, bahwa terhadap Saksi Nikah, Majelis Hakim memberikanpertimbangan sebagai berikut:Bahwa untuk bertindak sebagai saksi nikah, seseorang harus memenuhi syaratlakilaki, beragama Islam, adil, agil, baligh, dan tidak tunga rungu
35 — 5
a)perkawinan hanya diizinkan Jika pihak pria sudah mencapai umur 19 tahun danpihak wanita sudah mencapai umur 16 tahun; b) yang bertindak sebagai walifalah wali nasab, kecuali dalam hal wali nasab tidak ada atau tidak mungkinmenghadirkannya atau tidak diketahui tempat tinggalinya atau gaib atau Mrsalatau enggan, dapat ditunjuk wali hakim melalui putusan pengadilan; c) setiapperkawinan harus disaksikan 2 orang saksi yaitu lakilaki muslim, adil, akil,baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu
20 — 10
Apabila wali nikah yang paling berhak urutannya tidakmemenuhi syarat sebagai wali nikah atau oleh karena wali nikah itu menderitatuna wicara, tuna rungu atau sudah udzur, maka hak menjadi wali bergeserkepada wali nikah yang lain menurut derajat berikutnya;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, para Pemohon dalam suratpermohonannya yang telah diperbaiki mendalilkan jika wali nikah Pemohon IIadalah saudara sebapak Pemohon II.
22 — 7
Saksi dalam pernikahan harus memenuhi ketentuan pasal 25Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yaitu seorang lakilaki, muslim, adil, aqi/,baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu atau tull.
57 — 25
hak untuk menikahkan Pemohon II;Menimbang, yang bertindak sebagai saksi dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah telah berjumlah 2 (dua) orang, terkait waktu, tempatdan kondisi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II dapat dipersaksikan,serta keduanya masuk pada kriteria orang yang beragama Islam, masingmasingnya merupakan lakilaki, telah dewasa serta adil tanpa memilikiHalaman 14 dari 17 Penetapan Nomor 14/Pdt.P/2021/PA.Lwb.gangguan ingatan ataupun tidak termasuk dalam golongan tuna rungu
119 — 66
a)perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19 tahun danpihak wanita sudah mencapai umur 16 tahun; b) yang bertindak sebagai waliialah wali nasab, kecuali dalam hal wali nasab tidak ada atau tidak mungkinmenghadirkannya atau tidak diketahui tempat tinggalnya atau gaib atau adlalatau enggan, dapat ditunjuk wali hakim melalui putusan pengadilan; c) setiapperkawinan harus disaksikan 2 orang saksi yaitu lakilaki muslim, adil, akil,baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu
18 — 3
Saksi dalam pernikahan harus memenuhi ketentuanpasal 25 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yaitu seorang lakilaki, muslim,adil, aqgil, baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu atau tuli.Ketentuan hal tersebut selanjutnya dihubungan dengan fakta persidangan yangmanyatakan bahwa saksi nikah dalam pernikahan tersebut adalah Suparno danHasan, beragama islam, dewasa serta sehat jasmani dan rohani, olehkarenanya Hakim bekesimpulan bahwa rukun nikah pada huruf (d) telahterpenuhi;Halaman 15 dari
15 — 2
) perkawinan hanya diizinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19 tahun dan pihakwanita sudah mencapai umur 16 tahun; b) yang bertindak sebagai wali ialah wali nasab,kecuali dalam hal wali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahui tempat tinggalnya atau gaib atau adlal atau enggan, dapat ditunjuk wali hakimmelalui putusan pengadilan; c) setiap perkawinan harus disaksikan 2 orang saksi yaitulakilaki muslim, adil, akil, baligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu
16 — 10
Badoing danNurhayati binti Lubo, keduanya seorang lakilaki dewasa, beragama Islam,aqil baligh, tidak terganggu ingatannya serta tidak tuna rungu, serta adamahar;Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan menurut Hukum Islam, tidak adalarangan, tidak ada hubungan keluarga atau hubungan sesusuan yangbisa menghalangi untuk melangsungkan perkawinan Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa saksisaksi Penggugat yang juga hadir padasaat pernikahan Penggugat
26 — 13
perkawinan hanya diizinkan jika pihakpria sudah mencapai umur 19 tanggal dan pihak wanita sudah mencapai umur16 tanggal; b) yang bertindak sebagai wali ialah wali nasab, kecuali dalam halwali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidak diketahuitempat kediamannya atau gaib atau adlal atau enggan, dapat ditunjuk walihakim melalui putusan pengadilan; c) setiap perkawinan harus disaksikan 2orang saksi yaitu lakilaki muslim, adil, akil, baligh, tidak terganggu ingatan dantidak tuna rungu
48 — 5
tambahan penjelasan sebagai berikut : Bahwa sebelum menikah dengan Pemohon II, Pemohon I berstatus duda cerai di bawahtangan dan telah menjatuhkan talak terhadap istri pertama;Bahwa Pemohon II berstatus perawan yang beberapa saat sebelum menikah denganPemohon I, Pemohon II memeluk Islam, Pemohon II tidak mempunyai saudara danayah kandung serta keluarga pihak Ayah beragama non Muslim; Bahwa dua orang saksi pernikahan para Pemohon adalah orang yang beragama Islam,telah dewasa, berakal sehat, tidak tuna rungu
13 — 9
selanjutnya Hakim membacakan surat permohonanPemohon dan Pemohon II yang oleh Pemohon dan Pemohon Ildiajukan perbaikan terhadap petitum angka 2 sebagaimana dalam beritaacara sidang, namun selainnya tetap dipertahankan oleh Pemohon danPemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menghadirkan anakPemohon dan Pemohon Il yang bernama Nurhikma binti Anjas, calonsuami bernama Habibi bin Nurdin serta walinya bernama Hasmawatibinti Jumaing, karena ayahnya telah meninggal dunia dan ibunyamenderita tuna rungu
19 — 7
dengan demikian keterangan saksi pemohon tersebut tidakdapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa disamping itu. bilamana memperhatikanidentitas saksi keempat yang bernama Saksi yang mengaku sebagaisaksi nikah sebagaimana yang didalilkan pula oleh pemohon ternyatasaksi nikah tersebut adalah seroang perempuan, halmana tidak sesuaidengan apa yang disyaratkan oleh hukum Islam yang mensyaratkanbahwa saksi nikah adalah lakilaki muslim, Adil, akil balig, tidak tergangguingatan dan tidak tuna rungu
SIYO BIN JUMALI
Termohon:
SUTIMAH BINTI SARBANI
19 — 8
kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi adalahkakak seibu calon istri;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah pasangansuami isteri sah, yang menikah pada tahun 1984 ;Halaman 9 dari 21 halaman Putusan Nomor 0553/Pdt.G/2018/PA.Tbn Bahwa saksi mengatahui Pemohon sudah mempunyai seorang isteribernama XX dan dalam perkawinnya telah dikaruniai 3 orang anak ; Bahwa saksi mengetahui Pemohon bermaksud akan menikah lagi denganseorang prempuan yang bernama XX, berstatus perawan, ia Tuna Rungu
26 — 17
a) perkawinan hanya diizinkan jikapihak pria sudah mencapai umur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapaiumur 16 tahun; b) yang bertindak sebagai wali ialah wali nasab, kecuali dalamhal wali nasab tidak ada atau tidak mungkin menghadirkannya atau tidakdiketahui tempat tinggalnya atau gaib atau adlal atau enggan, dapat ditunjukwali hakim melalui putusan pengadilan; c) setiap perkawinan harus disaksikan 2orang saksi yaitu lakilaki muslim, adil, akil, baligh, tidak terganggu ingatan dantidak tuna rungu
45 — 26
Bahwa benar terdakwa tidak tuna daksa, tidak tuna rungu dan tidak tuna netra. Bahwa benar barang barang bukti yang diperlihatkan dipersidangan.Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan benar dantidak keberatan.38. Saksi PUTU MULAI Bahwa benar saksi mengerti disidangkan sehubungan pernah memberitahu saksiKetut Sumardhana, SH.MM bahwa terdakwa Gede Bagiada Als.