Nurmawaty.N binti Andi Nurdin Asapo, umur 29, agama Islam,pendidikan terakhir SMA, pekerjaan lbu Rumah Tangga,bertempat tinggal di Dusun Pungkarese, Desa Bira, KecamatanBonto Bahari, Kabupaten Bulukumba, selanjutnya disebut sebagaiPenggugat;melawanYudistira binti bin Abd.

Nurmawaty.N binti AndiNurdin Asapo, dengan Tergugat, Yudistira binti bin Abd. Majid Rasyid,yang dilangsungkan pada hari Sabtu, tanggal 25 Juni 2016, di KelurahanSepinggan, Kecamatan Balik Papan Selatan, Kabupaten Balik Papan,3. Menyatakan jatuh talak satu bain sughra Tergugat, Yudistira binti binAbd. Majid Rasyid, terhadap Penggugat, Andi. Nurmawaty.N binti AndiNurdin Asapo;4.

Bahwa obyek sengketa sebagaimana diuraikan pada posita gugatan angka1 merupakan harta peninggalan/warisan dari ayah dan ibu kandungPenggugat bernama Bapak Asapo (alm) dan Ibu Hatimang (alm) atauKakek dan nenek Penggugat II yang diperoleh Para Penggugat setelahdilakukan pembagian warisan bersama para ahli waris Bapak Asapo (alm)10.11.dengan bidang tanah hak milik Bapak Masahudo yang berbatasan langsungdengan obyek sengketa di sebelah barat;Bahwa sekitar tahun 1952 Bapak Masala mendirikan rumah panggung

Terhadap pencegahan dan/atau laranga Bapak Masahudotersebut Mohamad Arsyad Hamid (alm) menjawab bahwa mereka hanyamenempati obyek sengketa untuk sementara saja sebab mereka juga punyatanah;Bahwa pada tahun 1980 dilakukan pembagian warisan antara Penggugat bersama saudara kandungnya selaku para ahli waris Bapak Asapo (alm)dan Ibu Hatimang (alm), dimana Penggugat mendapat bagian pembagianpada obyek sengketa;Bahwa setelah dilakukan pembagian harta peninggalan/warisan di tahun1980, maka obyek sengketa

Menyatakan hukum bahwa Para Penggugat adalah ahli waris sahBapak Asapo (alm) dan lbu Hatimang (alm);4. Menyatakan hukum bahwa obyek sengketa merupakan hartapeninggalan/warisan Bapak Bapak Asapo (alm) dan lbu Hatimang(alm) yang menjadi hak milik Para Penggugat;5. Menyatakan hukum bahwa perbuatan Para Tergugat yang terusmenerus menempati serta menguasai obyek sengketa hak milik ParaPenggugat merupakan perbuatan melawan hokum dan melawan hak;6.

Dan bukanwarisan dari Asapo (Alm) dan Halimang (Almarhum). Terbukti selamaberpuluhpuluh tahun sampai dengan suami ayah Para Tergugat meninggaldunia tahun 1998, tidak ada seorangopun yang mengklaim tanah sengketasebagai bagian warisan miliknya;9.

Bahwa obyek sengketa sebagaimana diuraikan pada posita gugatan angka1 merupakan harta peninggalan/warisan dari ayah dan ibu kandungPenggugat bernama Bapak Asapo (alm) dan Ibu Hatimang (alm) atauKakek dan nenek PenggugatI! yang diperoleh Para Penggugat setelahdilakukan pembagian warisan bersama para ahli waris Bapak Asapo (alm) danlbu Hatimang (alm) di tahun 1980.3.

Bahwa sebelum dibagi waris diantara para ahli waris Bapak Asapo (alm) dan lbuHatimang (alm) tahun 1980, obyek sengketa a quo dikuasai dan dijaga olehBapak Masahudo yang semula merupakan satu kesatuan dengan bidang tanahhak milik Bapak Masahudo yang berbatasan langsung dengan obyek sengketadi sebelah barat..

Bahwa pada tahun 1980 dilakukan pembagian warisan antara Penggugat bersama saudara kandungnya selaku para ahli waris Bapak Asapo (alm) dan IbuHatimang (alm), dimana Penggugat mendapat bagian pembagian pada obyeksengketa.8.

Menyatakan hukum bahwa Para Penggugatadalah ahli waris sah Bapak Asapo (alm) dan IbuHatimang (alm).. Menyatakan hukum bahwa obyek sengketamerupakan harta peninggalan/warisan Bapak BapakAsapo (alm) dan Ibu Hatimang (alm) yangmenjadi hak milik Para Penggugat..

Bahwa obyek sengketa bukan tanah hak milik dari Para Penggugat, Danbukan warisan dari Asapo (Alm) dan Halimang (Almarhumah)memperoleh pembagian warisan, sedangkan tanah yang dibagi dikuasaidan dimiliki oleh orang lain In Casu oleh Para Tergugat dan suami Tergugat Almarhum Arsyad Hamid adalah dalil yang tidak benar dari Para Penggugat.Terbukti selama berpuluhpuluh tahun sampai dengan Suami/ayahPara Tergugat meninggal dunia Tahun 1998, tidak ada seorang pun yangmengclaim tanah sengketa sebagai bagian

M E N G A D I L I Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir; Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek; Menjatuhkan talak satu ba'in shugra Tergugat (Rusdi Agung Liputo bin Idris Liputo) terhadap Penggugat (Nurmiati binti Asapo); Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 720.000,00 ( tujuh ratus dua puluh ribu rupiah).

Saleh, P.) dengan Pemohon II (Nurmiati binti Asapo) yang dilaksanakan pada tanggal 05 Maret 2022 di Kelurahan Kambu, Kecamatan Kambu, Kota Kendari;

Bahwa cara saksi memakai salou adalah dengan menggurakan peralaian bong dilberi air secukuonya dandisambung dengan sedoian dan kaca pipet, selanuinya salu tersebut ditarn secukupnya di alas kacapipet, kemudian bawalya di bakar dengan api yang biasa digunakan ada korek gas, sehingga akanmenimbukan asapo,kemudiam asapiersebu dihsao mel muLt (sama persis seperti orang merokok).Menimbang, bahwa dipersidangan Peruniut Umum ieah mengaiikan barang buki berupa: 1 (ai)buah HP mek Blackbeny tyoe gemin wana

tanggal 4 Maret 2016 sekitarpukU 21:30 WB.Bahwa Terdakwa teah beberapa kai menggurakan srarkoika jeris sabu, dengan diakukan bersamasama denganorang yang membel mauoun dengan cara menggurakan hasilcuoikan.Bahna cara saksi memakai salu adalah dengan menggurakan peralatan bong dilberi air secukyonya dandisambung dengan sedoian dan kaca pipet, selanuinya sabu tersebut ditarun secukupnya di alas kacapipet, kemudian bawalya di bakar dengan api yang biasa digunakan ada korek gas, sehingga akanmenimbukan asapo

Terdakwa Asruli Aditia bin AsrilPgl ADIT, Menyalahgunakan Narkotika Golongan bagi diri sendiri, yangdilakukan dengan cara sebagai berikut:Terdakwa telah mengkonsumsi Narkotika jenis shabu, yang diawalldengan terdakwa mempersiapkan alat hisap yang dibuat dari botol minumanlasegar kKemudian terdakwa mengambil sedikit shabu tersebut, lalu terdakwaletakkan di pirek kemudian terdakwa bakar pirek kaca yang sudah adashabunya dan setelan shabu yang ada di dalam pirek kaca mencair danmengeluarkan uap berupa asapo

Nomor 187 K/Pdt/2017Vi.VII.VIII.kebon pasing dan sebelah Timor dengan Laoet dan sebelah Oetara danselatan dengan tanah kosong dan berisi + 300 (tiga ratus) pohon jangberboeah dan +100 (seratus) pohon jang belom berboeah dan lagi sajapoenja kebon kelapa jang terletak di poelau besar jang berboeah sajaserahkan pada Asapo bin Makawaroe dari Pasar Geliting.Saja poenja kebon kelapa di kampung Wai Ara, gemeente Hewet Kloan jang bermerek H.d.p dan terletak di sebelah Timor dari Wai Ara dandipinggir laoet

Abdul Hamid: Bahwa saksi dan kakak saksi juga mendapat warisan dari Hadji DaengPareba berupa 2 (dua) bidang tanah di Pulau Besar yang tercantumdalam surat wasiat nomor V dan sampai sekarang masih dikerjakanoleh saksi; Bahwa tanah tersebut berasal dari Hadji Daeng Pareba yang jatuhkepada Asapo bin Makawaru yang jatuh ke anaknya Mashudo yaituayah saksi;Bahwa Judex Facti/Pengadilan Tinggi Kupang: Menimbang, bahwa dariketerangan saksi Abdul Hamid tersebut di atas, tidak secara tegas dannyata menerangkan

yaitu pada tanggal 30 April 2016 terdakwa telah menggunakansabusabu di rumahnya dengan cara pertamatama merakit bong yang terbuatdari botol air mineral, korek api gas , pipet plastik dan kaca pireks lalu alattersebut dirangkai setelah itu sabusabu dimasukkan kedalam kaca pirekskemudian kaca pireks tersebut dihubungkan ke bong dengan menggunakanpipet plastik lalu kaca pireks yang berisi sabu dibakar dengan menggunakankorek api gas dengan disambungkan ke sumbu maka akan menghasilkan asapsabu lalu asapo

yaitu pada tanggal 30 April 2016 terdakwa telah menggunakansabusabu di rumahnya dengan cara pertamatama merakit bong yang terbuatdari botol air mineral, korek api gas , pipet plastik dan kaca pireks lalu alattersebut dirangkai setelah itu sabusabu dimasukkan kedalam kaca pirekskemudian kaca pireks tersebut dihubungkan ke bong dengan menggunakanpipet plastik lalu kaca pireks yang berisi sabu dibakar dengan menggunakankorek api gas dengan disambungkan ke sumbu maka akan menghasilkan asapsabu lalu asapo

HADJI DAENG PAREBA adalah sama denganSurat Wasiat yang dimiliki dan disimpan oleh orang tuaBahwa saksi adalah anak dari MASHUDO yang merupakan anak dariASAPO BIN MAKAWARU yang merupakan salah seorang penerimawasiat dari HADJI DAENG PAREBA yang sesuai dengan isi Surat Wasiatpada bagian nomor V (lima romawi) dan bagian tanah tersebut sampaisekarang tetap saksi garap dan kuasai;Bahwa kakak saksi juga mendapat tanah wasiat dari HAJI DAENGPAREBA, diberitahu oleh bapakBahwa Bapak saksi mengatakan, kakek ASAPO

Saksi adalah anakdari MASHUDO yang merupakan anak dari ASAPO BIN MAKAWARU yang merupakansalah seorang penerima wasiat dari HADJI DAENG PAREBA yaitu isi surat wasiat padanomor V (lima romawi) dan bagian tanah tersebut sampai sekarang tetap saksi garap dankuaSal ; 722 nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa saksi II SYARIFUDIN MAKALETUNG pada pokoknyamenerangkan bahwa saksi memiliki tanah disebelah selatan tanah sengketa.

Sebuahgambaran yang menunjukkan bahwa orang Madura berjiwa Islam terdapatdalam ungkapan abantal syahadat, asapo iman, apajung Allah (dalamkehidupan mereka memakai syahadat sebagai alas kepala, berselimut iman,dan berlindung kepada Allah, niscaya akan selamat). Menghina agama samahalnya menyinggung harga diri (apote tolang), hukumnya adalah mati.

160 pohon jang berboeah dan+20 pohon jang belom berboeah, saja serahkan kepada HAMIDOENG binBETJE dari pasar xxx.Saja poenja kebon kelapa jang terletak di poelau besar gemeenteMaoemere di kampong Maragadjong dan berwatas sebelah barat dengankebon pasing dan sebelah timor dengan Laoet dan sebelah oetara danselatan dengan tanah kosong dan berisi +300 pohon jang berboeah dan+100 pohon jang belom berboeah dan lagi saja poenja kebon kelapa jangterletak di poelau besar jang berboeah saja serahkan pada ASAPO

pohon jang berboeah dan +20 pohon jang belom berboeah,saja serahkan kepada HAMIDOENG bin BETJE dari pasar Geliting.Saja poenja kebon kelapa jang terletak di poelau besar gemeenteMaoemere di kampong Maragadjong dan berwatas sebelah baratdengan kebon pasing dan sebelah timor dengan Laoet dan sebelahoetara dan selatan dengan tanah kosong dan berisi +300 pohonjang berboeah dan +100 pohon jang belom berboeah dan lagi sajapoenja kebon kelapa jang terletak di poelau besar jang berboeahsaja serahkan pada ASAPO

Sebuah gambaranyang menunjukkan bahwa orang Madura berjiwa Islam terdapat dalamungkapan abantal syahadat, asapo iman, apayung Allah (dalamkehidupan mereka memakai syahadat sebagai alas kepala, berselimutiman dan berlindung kepada Allah, Allan Niscaya akan selamat).Menghina agama sama halnya menyinggung harga diri (Apote Tolang)hukumnya adalah Mati.

Asapo kepadaKasih (Tergugat 1). Harta ini didalilkan telah dijual oleh Mustari aliasSettaring semasa hidupnya;6. Bukti T.12 berupa fotokopi surat pernyataan pengalihan penguasaan atassebidang tanah seluas 34.188 M?* tertanggal 9 Nopember 2009, dariSugiyati kepada Kasih (Tergugat !)

Sebuah gambaran yang menunjukkan bahwa orangMadura berjiwa Islam terdapat dalam ungkapan abantal syahadat, asapo iman,apayung Allah (dalam kehidupan mereka memakai syahadat sebagai alas kepala,berselimut iman, dan berlindung kepada Allah, niscaya akan selamat).