Sesuai ketentuan Pasal 126 KompilasiHukum Islam sumpah lan terjadi karena suami menuduh isteri berbuat zina dan ataumengingkari anak dalam kandungan atau yang sudah lahir dari isterinya, sedang isterimenolak tuduhan atau pengingkaran tersebut, oleh karena isteri telah mengakui, makasesuai Pasal 126 Kompilasi Hukum Islam tersebut lvan tidak terjadi.

PUTUSANNomor 0114/Pdt.G/2015/PTA.SbyBISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat banding dalam persidangan Majelis Hakimtelah menjatuhkan putusan akhir dalam perkara pengingkaran anak antara:PEMBANDING, umur 44 tahun, pekerjaan Swasta, tempat tinggal diSurabaya, dalam hal ini berdasarkan Surat Kuasa Khusustanggal 30 Januari 2014 memberi kuasa kepada KUASAPEMBANDING, Advokat yang

Pembanding,dapat diketahui bahwa dalam permohonannya Pemohon ( yang sekarangsebagai Penggugat / Pembanding / Tergugat Rekonpensi ) telah mengajukanPermohonan untuk ditetapbkan sebagai Pemegang hak hadhonah / Pengasuhterhadap ketiga orang anaknya yang bernama ANAK 1, ANAK 2, dan ANAK3 berarti Penggugat / Pembanding / Tergugat Rekonpensi telah mengakuibahwa ketiga anak tersebut adalah anak kandungnya, akan tetapi kemudiandalam perkara ini Penggugat / Pembanding / Tergugat Rekonpensi telahmengajukan pengingkaran

PUTUSANNomor 147/Pdt.G/2018/PTA.SmgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADILAN TINGGI AGAMA SEMARANGmemeriksa dan mengadili perkara pengingkaran anak pada persidanganmajelis tingkat banding telah menjatuhkan putusan antara:PEMBANDING, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempattinggal di Kabupaten Cilacap. Berdasarkan surat kuasakhusus tertanggal 27 Maret 2017 telah memberikan kuasakepada Bambang Sri Wahono, SH.,Sp.N.

memori bandingnya keberatanatas putusan Majelis Hakim Tingkat Pertama Dalam Provisi yang menolakgugatan provisinya, yang diantara keberatannya adalah bahwa Majelis HakimTingkat Pertama semestinya berwenang untuk memerintahkan Penggugat,Tergugat dan anak yang bernama ANAK P DAN T melakukan test DNA,sebagaimana yurisprudensi hukum berupa putusan Pengadilan AgamaPutusan Nomor 147/Pdt.G/2018/PTA.Smglembar 4 dari 16 halamanBanyumas No. 1484/Pdt.G/2012/ PA.Bms., yang dalam putusan sela perkaraGugatan Pengingkaran

Pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama yang menerima EksepsiTergugat mengenai nebis in idem adalah keliru dan salah dalammenerapkan hukum, dikarenakan materi pokok dalam perkara aquo sangatberbeda dengan perkara gugatan / permohonan cerai talak yang telahberkekuatan hukum tetap, dimana dalam Permohonan Cerai Talak materipokok adalah perceraian antara Pembanding/Penggugat danTerbanding/Tergugat, sementara dalam Gugatan Pengingkaran Anakaquo materi pokoknya adalah mengenai pengingkaran anak yang

,Tanggal 27 Januari 2015), telah memutuskan :Menetapkan bahwa ANAK P DAN T adalah anak yang sah dari hasilperkawinan antara PENGGUGAT REKONVENSI (in casu TERBANDING)dan TERGUGAT REKONVENSI (in casu PEMBANDING);Bahwa akan tetapi, Pembanding/Penggugat berdasarkan Pasal 102Kompilasi Hukum Islam (KHI) mempunyai hak dan mempunyai kewenanganuntuk menggugat dengan lembaga bernama Gugatan Pengingkaran Anak,dan masih dalam tenggang waktu yang ditentukan dalam aturan tersebut;.

Oleh karena antara perkara perceraian dan perkara pengingkaran anakadalah dua perkara yang berbeda, sehingga pertimbangan judex factieyang menerima eksepsi Terbanding/Tergugat disebabkan gugatan nebisin idem adalah bertentangan dengan Pasal 102 KHI;Menimbang, bahwa terhadap keberatan Penggugat/Pembanding dalammemori bandingnya poin a diatas, bahwa Majelis Hakim Pengadilan TingkatPertama dalam putusannya ternyata sama sekali tidak mempertimbangkanbuktibukti dan ahli yang diajukan oleh Pembanding/Penggugat

Dengan merujuk pada ketentuan Pasal 101 Kompilasi Hukum Islam Jo Pasal 44UU No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan tereebut diatas maka yang dapatmengajukan Permohonan Pengingkaran Anak adalah ayah dari Termohon sehinggaolehnya Para Pemohon tidak dalam kapasitasnya sebagai Para Pemohon dalampermohonan in casu sebab Para Pemohon bukanlah ayah dari Termohon.Hal ini juga sesuai dengan pertimbangan hukum majelis Hakim Pengadilan AgamaKediri yang memeriksa dan memutus Gugatan Pengingkaran Anak perkara No

Anak dari Para Pemohon.Pendek kata : Permohonan pengingkaran anak terhadap Termohon serba tidak jelas;gelap isi dan maksudnya.Maka menurut hukum Permohonan pengingkaran anak terhadap Klien kamiTERMOHON selaku Termohon adalah permohonan yang kabur atau Permohonanyang Obscuur libel/Obscurilibeli yang secara yuridis harus dinyatakan tidak dapatditerima (niet onvankelijk verklaard).Berdasarkan uraian uraian tersebut di atas maka Termohon mohon dengan hormat dankerendahan hati kepada Majelis Hakim Yth

anak, oleh karena objek sengketa dalam perkara ini adalahmasalah pengingkaran anak, maka perkara ini masih termasuk bagian dari bidangperkawinan antara orang Islam;Menimbang, bahwa oleh karena perkara aquo masih termasuk bagian dalamruang lingkup perkawinan antara orang Islam, maka berdasarkan Pasal 49 ayat (1) sertadalam penjelasan Pasal 49 ayat (2) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, perkara ini termasuk kewenangan

Keliru dan salah dalam bertindak sebagai Pemohon/Penggugatmengakibatkan permohonan mengandung cacat formil, demikian pula sebaliknyaapabila orang yang ditarik sebagai termohon keliru dan salah mengakibatkanpermohonan mengandung cacat formil;Menimbang, bahwa dalam hal permohonan pengingkaran anak yang berhakmengajukan permohonan adalah ayah dari Termohon, sedangkan sebagaimana dalamposita permohonan Pemohon dinyatakan Pemohon bukanlah ayah dari Termohon, halini bertentangan dan tidak sesuai dengan

Pasal 101 Kompilasi Hukum Islam (KHI.) yangmenyatakan bahwa yang berhak mengajukan pengingkaran anak adalah ayah dari anak,sedangkan Pemohon bukanlah ayah dari Termohon, sehingga dalam perkara iniPemohon merupakan orang yang tidak mempunyai kepentingan hukum secara langsungdan permohonan ini termasuk error in persona diskualifikasi karena Pemohon tidakmempunyai kapasitas legal standing, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwaeksepsi Termohon pada point 2 dapat diterima ;Menimbang, bahwa eksepsi

Smghalaman 3 dari 6 halaman~ TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon /Pembanding adalah sebagaimana telah diuraikan dalam SuratPermohonan ; Menimbang, bahwa pokok perkara ini adalah cerai talakdan pengingkaran anak, diajukan oleh Pemohon / Pembandingberagama Islam dan berdomisili di wilayah hukum PengadilanAgama Rembang, dan pernikahannya di catat di Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Pamotan Kabupaten Rembang, makaPengadilan Agama Rembang berwenang untuk memeriksa danmengadili

Rembang, dan Majelis Hakim Pertama telahmendamaikan keduanya dalam setiap kali persidangan, akantetapi tidakberhasil ;5 22 ee ee eee eee eeeMenimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Termohon /Terbanding dan bukti P.13 maka terbukti bahwa Pemohon /Pembanding dan Termohon / Terbanding merupakan suami istriyang pernikahannya dilangsungkan pada tanggal 13 Juli 2007,oleh karena itu Pemohon / Pembanding selaku suami berhakmengajukan permohonan untuk mentalak Termohon / Terbanding,dan juga untuk mengajukan pengingkaran

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam(KHI) maka permohonan Pemohon / Pembanding harusdikabulkan ; Menimbang, bahwa setelah perkawinan antara Pemohon /pembanding dengan Termohon / terbanding dalam keadaan qabladukhul, maka talak yang dijatuhkan Pemohon / Pembandingterhadap Termohon / terbanding adalah talak bainsughro. ; Menimbang, bahwa tentang Pengingkaran Anak Pemohon /Pembanding terhadap seorang anak yang dilahirkan olehTermohon / Terbanding bernama ANAK PEMBANDING DAN TERBANDING,dapat dipertimbangkan

September2007 ; 22222 e+ 2 Menimbang, bahwa = pengajuan Pengingkaran Anak olehPemohon / Pembanding terhadap seorang anak bernama ANAKPEMBANDING DAN TERBANDINGyang lahir dari rakhim Termohon /Terbanding, kepada Pengadilan Agama Rembang, pada tanggal 5September 2009, atau dalam jangka waktu 2 tahun 2 bulan (26bulan) sehingga telah melewati waktu (kadaluwarsa) ketentuanPasal 102 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam tersebut, olehkarena itu berdasarkan pasal 102 ayat (2) Kompilasi HukumIslam, Pengingkaran

Pasal 99 Kompilasi Hukum Islam),sedangkan anak yang tidak sah adalah anak yang lahir di luar perkawinanyang sah atau lahir dalam perkawinan yang sah akan tetapi disangkal olehsuami dengan sebab lian;Menimbang, bahwa perkara Asal Usul Anak dapat dilakukan dengancara pengingkaran/penyangkalan anak, atau dapat pula dilakukan perbuatanhukum sebaliknya yaitu dengan cara pengakuan anak dimana seseorangdapat mengakui seorang anak sebagai anaknya yang sah (anak istilhaq);Menimbang, bahwa Pengadilan Agama

dalam proses pengingkaran /penyangkalan dan pengakuan anak, harus memedomani halhal sebagaiberikut :Pengingkaran/Penyangkalan Anak:(1) Suami selaku Penggugat mengajukan gugatan pengingkaran/penyangkalananak kepada Pengadilan Agama dalam wilayah hukum dimana ister!

selaku Tergugat bertempat tinggal:;(2) Proses pemeriksaan perkara pengingkaran/penyangkalan anak yang lahirdalam perkawinan yang sah dapat dilakukan dengan cara lian;(3) Proses li*an dimaksud dalam angka (2) dapat dilakukan dalam hal sebagaiberikut:(a) Jika anak lahir sebelum masa 180 (Seratus delapan puluh) hari sejakhari perkawinan dilangsungkan (kecuali anak tersebut hasil hubungansuami Isteri sebelum dilakukan perkawinan);(b) Jika Suami dapat membuktikan bahwa anak yang berusia 180 (Seratusdelapan

Sby.(4) Gugatan pengingkaran/penyangkalan anak yang tidak dilakukan denganacara lian, dilakukan dengan pembuktian biasa;(5) Jika Penggugat bertempat tinggal dalam wilayah hukum dimana anakdilahirkan atau Penggugat berada di luar wilayah hukum dimana anaktersebut dilahirkan atau kelahiran anak tersebut disembunyikan, makagugatan pengingkaran/penyangkalan anak diajukan selambatlambatnya 2(dua) bulan setelah anak dilahirkan;Pengakuan Anak:(1) Pengakuan anak dapat diajukan secara voluntair dan dapat

ANAK DI BAWAH KEKUASAAN ORANG TUA, hanya dengancara:GUGATAN (kontensius), yakni suami selaku Penggugat mengajukangugatan pengingkaran/penyangkalan anak kepada Pengadilan Agamadalam wilayah hukum dimana isteri selaku Tergugat bertempat tinggalHim. 6 dari 13 him. Pen. No. 1869/Ptd.P/2021/PA.

Saksi RONALD DAYAN UNONONGO Bahwa saksi dipersidangan berkaitan dengan adanyapermohonan pengingkaran anak yang diajukan Pemohon; Bahwa saksi dan Pemohon sebelumnya pernah menikah secaraagama Kristen pada tanggal 8 Agustus 2008 dan sudah bercerai padatanggal 16 Mei 2018; Bahwa selama perkawinan antara saksi dengan Pemohondikarunai 2 (dua) orang anak yaitu :1.

Wanasara Kaja, Desa Bongan, KecatamanTabanan yang masuk dalam wilayah Tabanan, maka Pengadilan NegeriTabanan berwenang untuk mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa selanjutnya Hakim sebelum mempertimbangkanpokok permohonan Pemohon terlebih dahulu akan mempertimbangkanformalitas permohonan Pemohon yaitu apakah Pemohon mempunyai /egalstanding dalam mengajukan permohonan pengingkaran anak in;Menimbang, bahwa pasal 44 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang perkawinan menyatakan Seorang suami

;Menimbang, bahwa menurut pasal 250 KUHPer disebutkan anak yangdilahirkan atau dibesarkan selama perkawinan memperoleh suami sebagaibapaknya;Menimbang, bahwa selanjutnya dalam pasal 251 KUHPer disebutkansahnya anak yang dilahirkan sebelum hari keseratus delapan puluh dariHalaman 5 dari 7 halaman Penetapan Nomor 108/Padt.P/2021/PN Tab68perkawinan dapat diingkari oleh suami, namun pengingkaran itu tidak bolehdilakukan dalam halhal sebagai berikut :1.

Bila anak itu dilahirkan mati;Menimbang, bahwa demikian juga dengan pasal 256 KUHPermenyebutkan pengingkaran seorang anak harus dilakukan oleh suami dalamwaktu satu bulan bila dia berada di tempat kelahiran anak itu;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuanketentuan hukum di atas,maka secara hukum hanya seorang suami atau seorang bapak yang dapatmelakukan pengingkaran terhadap seorang anak yang dilahirkan oleh istrinyadalam jangka waktu dan ketentuan sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa

Pemohon yang merupakan ibu kandung dari anakyang dimintakan pengingkaran tidak dapat mengajukan permohonanpengingkaran anaknya sendiri atas nama suami atau mantan suaminya karenasecara hukum menurut ketentuan undangundang seorang anak pasti memilikihubungan dengan ibunya walaupun anak tersebut tidak dilahirkan dalam suatuperkawinan yang sah;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan pengingkaran ini telahdiajukan oleh Pemohon yang merupakan ibu kandung dari anak yangdimohonkan pengingkaran, maka secara

Pasal99 Kompilasi Hukum Islam), sedangkan anak yang tidak sah adalah anak yanglahir di luar perkawinan yang sah atau lahir dalam perkawinan yang sah akantetapi disangkal oleh suami dengan sebab lian ;Menimbang, bahwa perkara Asal Usul Anak dapat dilakukan dengancara pengingkaran/penyangkalan anak, atau dapat pula dilakukan perbuatanhukum sebaliknya yaitu dengan cara pengakuan anak dimana seseorang dapatmengakui seorang anak sebagai anaknya yang sah (anak istilhaq) ;Menimbang, bahwa Pengadilan Agama

dalam prosespengingkaran/penyangkalan dan pengakuan anak, harus memedomani halhalsebagai berikut :Pengingkaran/Penyangkalan Anak :(1) Suami selaku Penggugat mengajukan gugatan pengingkaran/penyangkalananak kepada Pengadilan Agama dalam wilayah hukum dimana isteri selakuTergugat bertempat tinggal ;(2) Proses pemeriksaan perkara pengingkaran/penyangkalan anak yang lahirdalam perkawinan yang sah dapat dilakukan dengan cara lian ;(3) Proses Iian dimaksud dalam angka (2) dapat dilakukan dalam hal sebagaiberikut

:(a) Jika anak lahir sebelum masa 180 (seratus delapan puluh) hari sejakhari perkawinan dilangsungkan (kecuali anak tersebut hasil hubungansuami Iisteri sebelum dilakukan perkawinan) ;(b) Jika suami dapat membuktikan bahwa anak yang berusia 180 (seratusdelapan puluh) hari atau lebih dalam kandungan isterinya atau anakyang dilahirkan, bukan anaknya yang sah karena dia dalam keadaantidak mungkin untuk melakukan hubungan biologis dengan isterinya ;(4) Gugatan pengingkaran/penyangkalan anak yang tidak

dilakukan denganacara lian, dilakukan dengan pembuktian biasa ;(5) Jika Penggugat bertempat tinggal dalam wilayah hukum dimana anakdilahirkan atau Penggugat berada di luar wilayah hukum dimana anaktersebut dilahirkan atau kelahiran anak tersebut disembunyikan, makagugatan pengingkaran/penyangkalan anak diajukan selambatlambatnya 2(dua) bulan setelah anak dilahirkan ;Pengakuan Anak :(1) Pengakuan anak dapat diajukan secara voluntair dan dapat juga diajukansecara kontensius kepada Pengadilan Agama

ANAK DI BAWAH KEKUASAAN ORANG TUA, hanya dengancara :GUGATAN (kontensius), yakni suami selaku Penggugat mengajukangugatan pengingkaran/penyangkalan anak kepada Pengadilan Agamadalam wilayah hukum dimana ister!

;Menimbang, bahwa menurut pasal 250 KUHPer disebutkan anak yangdilahirkan atau dibesarkan selama perkawinan memperoleh suami sebagaibapaknya;Menimbang, bahwa selanjutnya dalam pasal 251 KUHPer disebutkansahnya anak yang dilahirkan sebelum hari keseratus delapan puluh dariperkawinan dapat diingkari oleh suami, namun pengingkaran itu tidak bolehdilakukan dalam halhal sebagai berikut :1. Bilasebelum perkawinan suami telah mengetahui kehamilan itu;2.

Bila anak itu dilahirkan mati:Menimbang, bahwa demikian juga dengan pasal 256 KUHPermenyebutkan pengingkaran seorang anak harus dilakukan oleh suami dalamwaktu satu bulan bila dia berada di tempat kelahiran anak itu;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan tersebut diatas maka secaraformalitas yang diberikan hak secara hukum untuk mengajukan pengingkaranHalaman 6 dari 8 Putusan Perdata Permohonan Nomor 107/Pdt.P/2021/PN Tabatas seorang anak adalah suami (ayah) bukan istri, dan pengajuanpengingkaran

tersebut juga telah diatur mengenai jangka waktu pengajuan danhalhal yang dikecualikan dalam pengajuan pengingkaran anak sebagaimanaketentuan diatas;Menimbang, bahwa dalam permohonan ini yang duduk sebagaiPemohon adalah Febry Efrosina Lumoindong, dan apabila dicermati dalamposita dan petitum permohonannya, maka kedudukan Pemohon adalah sebagaiseorang istri (Ibu) dari anak yang akan diingkari;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan pengingkaran ini telahdiajukan oleh Pemohon yang merupakan ibu kandung

dari anak yangdimohonkan pengingkaran, maka secara hukum Pemohon tidak mempunyalkapasitas hukum atau legal standing dalam mengajukan permohonan ini.Dengan demikian permohonan Pemohon mengandung cacat secara formalitassehingga harus dinyatakan tidak dapat diterima (Niet Ontvankelijke Verklaard)dan Hakim tidak akan mempertimbangkan petitum permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon dinyatakantidak dapat diterina (Niet Ontvankelijke Verklaard) selanjutnya kepadaPemohon dibebankan

Pasal 99 Kompilasi Hukum Islam),sedangkan anak yang tidak sah adalah anak yang lahir di luar perkawinan yangsah atau lahir dalam perkawinan yang sah akan tetapi disangkal oleh suamidengan sebab lian;Menimbang, bahwa perkara Asal Usul Anak dapat dilakukan dengancara pengingkaran / penyangkalan anak, atau dapat pula dilakukan perbuatanhukum sebaliknya yaitu dengan cara pengakuan anak dimana seseorang dapatmengakui seorang anak sebagai anaknya yang sah (anak istilhaq);Him. 6 dari 15 Pen.

No. 2224/Pdt.P/2020/PA.SbyMenimbang, bahwa Pengadilan Agama dalam proses pengingkaran /penyangkalan dan pengakuan anak, harus memedomani halhal sebagaiberikut:Pengingkaran / Penyangkalan Anak:1) Suami selaku Penggugat mengajukan gugatan pengingkaran /penyangkalan anak kepada Pengadilan Agama dalam wilayah hukumdimana isteri selaku Tergugat bertempat tinggal:;2) Proses pemeriksaan perkara pengingkaran / penyangkalan anakyang lahir dalam perkawinan yang sah dapat dilakukan dengan carali'an;3) Proses

angka 2) dapat dilakukan dalam halsebagai berikut:a) Jika anak lahir sebelum masa 180 (Seratus delapan puluh) harisejak hari perkawinan dilangsungkan (kecuali anak tersebut hasilhubungan suami isteri sebelum dilakukan perkawinan);b) Jika suami dapat membuktikan bahwa anak yang berusia 180(seratus delapan puluh) hari atau lebin dalam kandungan isterinyaatau anak yang dilahirkan, bukan anaknya yang sah karena dia dalamkeadaan tidak mungkin untuk melakukan hubungan biologis denganisterinya;4) Gugatan pengingkaran

/ penyangkalan anak yang tidak dilakukandengan acara lian, dilakukan dengan pembuktian biasa;5) Jika Penggugat bertempat tinggal dalam wilayah hukum dimanaanak dilahirkan atau Penggugat berada di luar wilayah hukum dimanaanak tersebut dilahirkan atau kelahiran anak tersebut disembunyikan,maka gugatan pengingkaran / penyangkalan anak diajukan selambatlambatnya 2 (dua) bulan setelah anak dilahirkan;Pengakuan Anak:1) Pengakuan anak dapat diajukan secara voluntair dan dapat jugadiajukan secara kontensius

ANAK DI BAWAH KEKUASAAN ORANG TUA, hanya dengancara:GUGATAN (kontensius), yakni suami selaku Penggugat mengajukangugatan pengingkaran / penyangkalan anak kepada Pengadilan Agamadalam wilayah hukum dimana isteri selaku Tergugat bertempat tinggalselambatlambatnya 2 (dua) bulan setelah anak dilahirkan denganacara biasa atau atau acara lian, dalam hal:o Badaddukhul, yakni jika anak lahir sebelum masa 180 (Seratusdelapan puluh) hari atau 6 (enam) bulan sejak hari perkawinandilangsungkan (kecuali anak

Bahwa berdasarkan Pasal 99 Huruf b Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan bahwa "Anak yang sah adalah hasil dari perouatansuami istri yang sah di luar rahim dan dilahirkan oleh istri tersebutmaka sudah sepantasnyalah Penggugat mengingkari sahnya ketigaanak a quo sebagai anak yang memiliki nasab dari Penggugat;13.Bahwa gugatan pengingkaran anak ini diajukan masih dalam jangkawaktu 360 hari setelah putusnya perkawinan antara penggugatdengan Tergugat dan sesuai dengan ketentuan pasal 102 ayat (1)Kompilasi

Mengabulkan Gugatan Penggugat seluruhnya;Menyatakan bahwa gugatan pengingkaran anak a quo dapatditerima;Menyatakan bahwa hasil tes DNA terhadap ketiga anak a quomerupakan bukti yang sah dan menjadi dasar bagi Penggugat untukmelakukan pengingkaran terhadap ketiga anak yang bernama :Xxx, Lakilaki, Lahir di Surabaya pada tanggal 26 Maret 2000;Xxx, Perempuan, Lahir di Surabaya pada tanggal 23 Februari 2001;Xxx, lakilaki, Lahir di Surabaya pada tanggal 11 April 2003;Menyatakan bahwa ketidaksamaan DNA

Xxx, lakilaki, Lahir di Surabaya pada tanggal 11April 2003;Atau setidaktidaknya menyatakan bahwa tes DNA terhadap ketiga anak dquo dapat dilaksanakan meskipun tanpa persetujuan Tergugat selaku ibukandung atas ketiga anak tersebut;Dalam Pokok Perkara:1.2.Mengabulkan Gugatan Penggugat seluruhnya;Menyatakan bahwa gugatan pengingkaran anak a quo dapatditerima;.

Menyatakan bahwa hasil tes DNA terhadap ketiga anak a quomerupakan bukti yang sah dan menjadi dasar bagi Penggugat untukmelakukan pengingkaran terhadap ketiga anak yang bernama :Xxx, lakilaki, lahir di Surabaya pada tanggal 26 Maret 2000;Xxx, perempuan, lahir di Surabaya pada tanggal 23 Februari 2001;Xxx, lakilaki, lahir di Surabaya pada tanggal 11 April 2003;Menyatakan bahwa ketidaksamaan DNA dari seorang ataukeseluruhan dari ketiga anak a quo dengan Penggugat, bukanlahanak yang sah dari Penggugat

PUTUSAN No. 0792/Pat.G/2014/PA.Sbye Bahwa saksi menerangkan dalam kitab figh disebutkan dalam halterjadi pengingkaran anak, perlu dilakuan tes DNA;e Bahwa saksi menerangkan bila terjadi pengingkaran anak, makaberakibat akan lebin banyak madlarotnya kepada anak, tapi bilapengingkaran anak itu sesuai syari harus disampaikan;Bahwa, untuk meneguhkan dalildalil jawaban dan dupliknya,Tergugat tidak mengajukan saksisaksi dan hanya mengajukan bukti suratsurat sebagai berikut :1.

No.185/Pdt.G/2010/PTA.SmgMenimbang, bahwa dengan demikian dalil Penggugat harusdinyatakan tidak terbukti sehingga karenanya gugatanPenggugat harus ditolak ; Menimbang, bahwa berkaitan dengan pengingkaran anak,Umar bin Al Khaththab mengatakan dalam riwayat AlQurthubi : Barang siapa telah mengakui sebagai anaknyawalaupun hanya sekejab mata maka tidak ada hak lagi baginyauntuk mengingkarinya (Man aqarra biwaladihii tharfataainin falaisa Jlahuu an yanfi yahuu / Subulus Salam, AshShon ani III : 725) :

telahdiberi putusan sela Nomor : 79/Pdt.G/2006/PA.Pwt.tertanggal 31 Juli 2006 Mbertepatan dengan tanggal 6 Rajab1427 H ;Menimbang, bahwa karena bukti P.5 diajukan tidaklengkap, sehingga tidak bisa di baca/di lacak kapan prosestahapan berikutnya terjadi :Menimbang, bahwa jarak waktu antara pernyataanPenggugat mengetahui Tergugat berbuat zina (tanggal 22Nopember 2005) hingga putusan sela (bukti P.5 / tanggal 31Juli 2006) sudah berjalan selama delapan bulan sembilanhari ; Menimbang, bahwa gugatan pengingkaran

Suami bersumpah empat kali dengan kata tuduhan zinadan atau pengingkaran anak tersebut, diikuti sumpahkelima dengan kata kata laknat Allah atas dirinyaapabila tuduhan dan atau pengingkaran tersebutdusta 3; eee ee ee ee eeeb. Isteri menolak tuduhan dan atau pengingkaran tersebutdengan sumpah empat kali dengan kata tuduhan dan ataupengingkaran tersebut tidak benar diikuti sumpahkelima dengan kata kata murka Allah atas dirinya bilatuduhan dan atau pengingkaran tersebut benar ;c.

PUTUSANNomor 2184/Pdt.G/2020/PA.Tng.FavesDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tangerang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis menjatuhkan putusanatas perkara permohonan pengingkaran anak yang diajukan oleh:PEMOHON, NIK. XXX, lahir di Palembang, 17 Mei 1991, usia 29 tahun, AgamaIslam, Pendidikan terakhir SMA, pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggaldi XXXKota Tangerang.

Selanjutnya disebut sebagai Termohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah memeriksa suratSurat perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon;Telah memeriksa alat bukti Suratsurat dan saksisaksi di persidangan.DUDUK PERKARABahwa, Pemohon mengajukan permohonan pengingkaran anak tehadapTermohon dan Termohon II dengan surat permohonan tanggal tanggal 8September 2020 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan AgamaTangerang Nomor 2184/Pdt.G/2020/PA.Tng. pada tanggal yang sama denganmengemukakan alasanalasan

bukan benarbenar bukan anak dari AlmarhumXxXx,dengan alasan tersebut Pemohon mengajukan permohonanPengingkaran Anak agar dikemudian hari anak tersebut menjadi jelasstatus dan asal usulnya;9. bahwa, berdasarkan Pasal 44 ayat 1 dan ayat 2 Undangundangperkawinan atau Pasal 99 huruf a dan b KHI yang menyatakan anak yangdilahirkan dalam atau akibat perkawinan yang sah adalah hasil pembuahansuami dan istri yang sah diluar Rahim dan dilahirkan dari Rahim tersebut.Maka sudah sepantasnya apabila adanya pengingkaran

anak yaituTermohon Il;10.bahwa, oleh karena terjadi pengingkaran anak, maka Pemohon, mohonagar Akta kelahiran Termohon II agar dinyatakan tidak mempunyai kekuatanhukum yang tetap;11.bahwa, akta kelahiran Pemohon II, Pemohon mohon agar ditarik oleh KantorCatatan Sipil Kota Tangerang dan selanjutnya mengubah/menghapus namaayah, yaitu XXX, sehingga hanya menyebutkan nama ibunya saja;12.bahwa, pemohon mengajukan permohonan ini dengan tujuan agarmendapatkan kejelasan status Termohon II untuk mengurus

Dengan demikianperkara permohonan pengingkaran anak Pemohon ini merupakan wewenangPengadilan Agama Tangerang;Menimbang, bahwa terhadap bukti P. 4, Majelis Hakim menyatakanTermohon II XXX tercatat sebagai anak yang lahir dari ayah bernama : XXX danibu bernama XXX;Menimbang, bahwa terhadap bukti surat P. 6 Majelis Hakimmenyatakan: Pemohon (XXX) dengan XXX adalah suami isteri sah yangmenikah tanggal 11 Juli 2016, dan tidak pernah bercerai kecusli cersi wafat;Menimbang, bahwa terhadap bukti surat Pemohon

SALINAN PUTUSANNomor : XXXX/Pdt.G/2007/PA.Sm.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Semarang yang memeriksa dan mengadili perkara perdata dalamtingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara gugatan pengingkaran anak yangdiajukan oleh :Penggugat, Umur 42 tahun, agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta, Pendidikan , bertempattinggal di Kota Semarang, dalam hal ini dikuasakankepada : LILIK SUPRIYONO,SH., Advokat/Pengacara,berkantor di Jalan Parangsarpo

Raya No. 22 Semarang,Berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 13 Agustus2007, selanjutnya disebut sebagaiPenggugat;MELAWANTergugat, Umur 38 tahun, agama Islam, Pekerjaan Swasta, bertempat tinggal di KotaSemarang, selanjutnya disebut sebagaiTergugat; Pengadilan Agama tersebut ;Telah membaca berkasperkara ;Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat serta saksisaksi;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya tertanggal 13 Agustus 2007telah mengajukan gugatan pengingkaran

;Menimbang, bahwa Tergugat juga mengucapkan sumpah lian di persidangan sebagaiberikut , Saya bersumpah bahwa saya menolak tuduhan tersebut . diucapkan Sebanyak 4 x(empat kali) kemudian diakhiri dengan kata sumpah yang kelima, Saya bersumpah bahwamurka Allah atas diri saya apabila tuduhan atau pengingkaran itu benar.Menimbang, bahwa Penggugat maupun Tergugat menyatakan telah cukup kemudianmengajukan kesimpulan masingmasing dan selanjutnya mohon putusan ; Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian

putusan ini ditunjuk kepada halihwal yang termuat dalam berita acara persidangan yang merupakan bagian yang takterpisahkan dengan putusan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalah sebagaimanadiuraikan di atas; 7722292 222 on nnn nnn nnn oonMenimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat datang di persidangan dan Majelis Hakimtelah berupaya mendamaikan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat adalah gugatan pengingkaran terhadap anakyang dilahirkan oleh

Ponorogo tanggal 10 Januari 2019 sebagaiPenggugat;MelawanTERGUGAT, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, bertempat tinggaldi Kabupaten Ponorogo, sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara ;Setelah mendengar keterangan Penggugat serta para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARABahwa Penggugat dalam surat gugatannya tertanggal 10 Januari 2019yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Ponorogo, Nomor:129/Pdt.G/2019/PA.Po, telah mengajukan gugatan Pengingkaran

Penggugat tidak pernahberhubungan dengan Tergugat maka Penggugat berkeyakinan anak yangbernama ANAK TERGUGAT, lahir pada tanggal 12 Juni 2015 umur 3 tahunadalah anak yang lahir bukan dari benih Penggugat, sehingga meski secarahukum masih dalam ikatan perkawinan namun benarbenar bukan anak dariPenggugat, oleh karena demi kepastian hukum dan kepentingan hukumPenggugat serta anakanak/keturunan Penggugat dan atau Ahli WarisPenggugat nantinya dengan alasan tersebut Penggugat mengajukanpermohonan Gugatan Pengingkaran

Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yangtelah diubah dengan Undang undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, secara hukum perkaraini termasuk wewenang Pengadilan Agama Ponorogo;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti P.2, berupa akta kelahiran,membuktikan bahwa dalam perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah lahiranak yang bernama ANAK TERGUGAT yang lahir 12 Juni 2015 ( vide P.2),dengan demikian Penggugat mempunyai legal standing untuk mengajukanperkara pengingkaran

anak ;Menimbang, bahwa Pasal 102 ayat (1) Kompilasi Hukum Islammenyatakan suami yang akan megingkari seorang anak yang lahir dari isterinyamengajukan gugatan kepada Pengadilan Agama dalam jangka waktu 180 harisesudah lahirnya atau 360 hari sesudah putusnya perkawinan atau setelahsuami itu mengetahui bahwa isterinya melahirkan anak dan berada di tempatyang memungkinkan dia mengajukan perkaranya kepada Pegadilan Agama;Menimbang, bahwa gugatan pengingkaran anak ini diajukan olehPenggugat ke Pengadilan

Penggugat bersama pria lain(PIL);Bahwa setelah Penggugat pulang dan mengklarifikasikannya pada Tergugat,di depan Penggugat dan keluarga Penggugat, Tergugat telah mengakuibahwa anak yang bernama ANAK TERGUGAT bukanlah anak Penggugatdan Tergugat tetapi anak Tergugat bersama Pria lain (PIL);Bahwa oleh karena peristiwa tersebut, menjadikan Penggugat ragu terhadapstatus anak bernama ANAK TERGUGAT sebagai anak sah Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta di atas Majelis berkesimpulanbahwa gugatan pengingkaran

PUTUSANNomor 344/Pdt.G/2014/PA.Wt.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Wates yang mengadili perkara tertentu pada tingkatpertama dalam persidangan Majelis menjatuhnkan putusan sebagai berikut dalamperkara Cerai Talak dan Pengingkaran anak antara :PEMOHON, umur 33 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanKaryawan Swasta, tempat tinggal di Kabupaten Kulon Progosebagai Pemohon;melawanTERMOHON, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan Kerja diLoundry, tempat

ditetapbkan Pemohon hadir dalampersidangan, sedangkan Termohon telah dipangggil berdasarkan RelaasPanggilan Nomor : 0344/Pdt.G/2014/PA.Wt. tanggal 30 Juni 2014 dan RelaasPanggilan dengan nomor yang sama tanggal 22 Juli 2014 telah dipanggil tetapitidak hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya untuk hadirdalam persidangan;Bahwa kemudian Majelis Hakim telah berupaya menasehati Pemohon agarmengurungkan kehendaknya untuk bercerai dan memikirkan lagi tentang keinginanmengajukan pengingkaran

UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 kepada Panitera diperintahkan untuk mengirimkan satu helai salinanpenetapan cerai talak perkara ini selambatlambatnya 30 hari tanpa bermeteraikepada Pegawai Pencatat Nikah yang wilayahnya meliputi tempat tinggalPemohon dan Termohon, dan kepada Pegawai Pencatat Nikah di tempatperkawinan Pemohon dan Termohon dilangsungkan untuk didaftar/dicatat dalamdaftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa selain memohon ijin untuk menjatuhkan talak, Pemohonjuga mengajukan permohonan pengingkaran

maka permohonan pengingkaran anak yang diajukan oleh Pemohondipandang oleh Majelis bersifat kabur (Obscuur Libel);Menimbang, bahwa disamping alasan tersebut juga berdasarkanyurisprudensi Nomor 449 K/AG/2008 tanggal 31 Januari 2009 yang menyatakanHal. 11 dari 13 Put.

No. 0344 /Pdt.G/2014 /PA.Wt.bahwa masalah pengingkaran anak harus diselesaikan sendiri karena hal tersebutuntuk kepentingan kejelasan status anak, oleh karenanya Majelis berpendapatpermohonan mengingkaran anak yang diajukan oleh Pemohon yang tidak diajukantersendiri tidak dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas maka Majelis berpendapat bahwa permohonan pengingkaran anak yangdiajukan oleh Pemohon harus dinyatakan tidak dapat diterima ( Niet Ontvankelijkeverklaard

Menyatakan Tergugat rekonvensi/Penggugat konvensi telah melakukan PERBUATAN MELAWAN HUKUM berupa pengingkaran penerimaan pembayaran lunas atas jual beli tanah SHM 01371 sejumlah Rp. 1.720.465.500 (satu milyar tujuh ratus dua puluh juta empat ratus enam puluh lima ribu lima ratus Rupiah);

3.

Menyatakan Tergugat rekonvensi/Penggugat konvensi telah melakukan PERBUATAN MELAWAN HUKUM berupa pengingkaran tandatangan akta ikatan jual beli No. 05 tanggal 06 Juni 2020 oleh dan antara Tergugat Konvensi/Penggugat konvensi sendiri dengan penggugat rekonvensi/Tergugat I konvensi;

4. Menyatakan sah secara hukum akta ikatan jual beli No. 05 tanggal 06 Juni 2018 yang dibuat oleh dan dihadapan Notaris Lalu Daud Nurjadi, SH, Mkn;

5.

Pengadilan Negeri Mataramnomor 209/Pdt.G/2020/PN.Mtr. tanggal 15 April 2021 yang amarnya sebagaiberikut:DALAM KONPENSI:DALAM EKSEPSI : Menolak seluruh Eksepsi Para Tergugat;DALAM POKOK PERKARA : Menolak Gugatan Penggugat Konpensi untuk seluruhnya;DALAM REKONPENSI; Menerima dan mengabulkan gugatan rekonvensi Penggugatrekonvensi/Tergugat konvensi untuk sebagian;Halaman 3 dari 9 hal.put.Nomor 127/PDT/2021/PT.MTRMenyatakan Tergugat rekonvensi/Penggugat konvensi telah melakukanPERBUATAN MELAWAN HUKUM berupa pengingkaran

penerimaanpembayaran lunas atas jual beli tanah SHM 01371 sejumlah Rp.1.720.465.500 (satu milyar tujuh ratus dua puluh juta empat ratus enampuluh lima ribu lima ratus Rupiah);Menyatakan Tergugat rekonvensi/Penggugat konvensi telah melakukanPERBUATAN MELAWAN HUKUM berupa pengingkaran tandatanganakta ikatan jual beli No. 05 tanggal O06 Juni 2020 oleh dan antaraTergugat Konvensi/Penggugat konvensi sendiri dengan penggugatrekonvensi/Tergugat konvensi;Menyatakan sah secara hukum akta ikatan jual beli

Menyatakan Tergugat rekonvensi/Penggugat konvensi telah melakukanPERBUATAN MELAWAN HUKUM berupa pengingkaran penerimaanpembayaran lunas atas jual beli tanah SHM 01371 sejumlah Rp.1.720.465.500 (satu milyar tujuh ratus dua puluh juta empat ratus enampuluh lima ribu lima ratus Rupiah);.

Menyatakan Tergugat rekonvensi/Penggugat konvensi telah melakukanPERBUATAN MELAWAN HUKUM berupa pengingkaran tandatanganakta ikatan jual beli No. 05 tanggal 06 Juni 2020 oleh dan antara TergugatKonvensi/Penggugat konvensi sendiri dengan penggugatrekonvensi/Tergugat konvensi;4. Menyatakan sah secara hukum akta ikatan jual beli No. 05 tanggal 06Juni 2018 yang dibuat oleh dan dihadapan Notaris Lalu Daud Nurjadi,SH, Mkn;5.

Menyatakan permohonan Pemohon untuk selebihnya, tentang pengingkaran anak, dicabut;5. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Mungkid untuk mengirimkan salinan putusan ini yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap, kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan XXXXX Kabupaten Bekasi dan Kantor Urusan Agama Kecamatan XXXXX Kabupaten Banyumas serta Kantor Urusan Agama Kecamatan XXXXX Kabupaten Magelang, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;6.

tersebut dilangsungkan untukdicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa selain pokok perkara tentang cerai talak tersebut,Pemohon juga memohon agar Pengadilan menetapkan anak Termohon yangbernama XXXXX, Lahir di Magelang tanggal XXXXX adalah anak yang dilahirkan tanpa pembuahan (hubungan kelamin) dengan Pemohon, akan tetapidalam persidangan Pemohon telah menyatakan, bahwa permohona Pemohontersebut dihapus, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat, permohonanPemohon tentang pengingkaran

Bahwa = sebetulnya sudah sejak lama hal ini menghantui pikiranPenggugat, akan tetapi Pengugat baru mengetahui dari kuasa hukum /Penasehat Hukum bahwa peristiwa yang di Alami Penggugat dapatdiselesaikan melalui Gugat Pengingkaran/ Penyangkalan Asal Usul Anak diPengadilan Agama, Agar keraguan yang sudah lebih dari 22 tahunMenghantui Penggugat segera Lenyap dan Menghilang, dan Tergugat IIstatus nya menjadi jelas bukan anak Penggugat dan Akta Kelahiran nyaMenjadi Batal demi hukum dan atau tidak mempunyai

Bahwa gugatan pengingkaran asal usul anak ini didasari dariadanya keyakinan yang kuat dari Penggugat Tentang Nasab Tergugat Il,dan karena saat ini sudah adahasil kemajuan ilmu Pengetahuan danteknologi di bidang medis dengan cara test DNA karena hasil test DNA dapat dipakai sebagai bukti dan dengan kemajuan teknologi dan medisMaka Pengingkaran dan Penyangkalan Anak dapat di Ajukan pada setiapwaktu, yang hasil nya lebih akurat dan Pasti ,disamping alat bukti Hal. 3 dari 8 Hal.