Dengan demikianmajelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedahushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdeisarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengandemikian majelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adatkebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati,sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:OA,Z NeBCArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil

Dengan demikian Majelis Hakim memandangkeadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakat dan sudahmenjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhi yangmengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon Il secara jelas dan tegas mengakuiadanya pernikahan antara dirinya dengan Pemohon , maka berdasarkan ataspengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Al Anwar yang dambil alih

Dengan demikianmajelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedahushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengandemikian majelis hakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adatkebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang hams di taati, sebagaimanakaedah ushul fikhi yang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, pendapat ahli hukum Islam dal am kitab Al Anwar yang dambil aliholeh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :Artinya: Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria, makapengakuannya itu dapat

demikian majelis hakim memandangkeadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakat di Desa dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedahushul fikhi yang mengatakan:Yang Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakuiadanya pernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan ataspengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Al Anwar yang dambil

Wtp.ilaoe. igMaiimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas~m( wonkyJypernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan aeitig tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Al Anwar yang dambil alih oleh majelis sebagai pendapat sendiri yangmengatakan :At aij jA* a 34J *1/** CPil jljArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria,maka pengakuannya itu dapat diterima baik yang berhubungan dengan penuntutanmahar, nafkah, warisan

Dengan demikian majelis hakim memandang keadaan yang demikiansudah menjadi adat kebiasaan masyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yangharus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan;Artinya; Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaatiMenimbang, bahwa Pemohon Il secara jelas dan tegas mengakui adanyapemikahan antara dirinya dengan Pemohon maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum blam dalam kitab AlAnwar yang dambil alin oleh

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islmi dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hokum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelis hakimmemandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaanmasyarakat dan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati,sebagaimana kaedah ushul fikhi yang mengatakan:doSro bleArtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hokum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakuiadanya pernikahan antara dirinya dengan Pemohon , maka berdasarkanatas pengakuan tersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat abhlihukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya; Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, beihwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, bahwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernkahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

NANDO BIN JEMUDO (diajukandalam berkas terpisah) di tempat tesebut Terdakwa bersamasama dengandengan FERI JAELANI BIN BATIN FAKSIDUL dan NANDO FIRDAUS Als.NANDO BIN JEMUDO merencanakan untuk mengambil barang berupaspeda motor milik orang lain dengan mempergunakan alat berupa Kunci leterT/ astag milik Terdakwa , selanjutnya disepakati bahwa sepeda motor yangkan dambil milik orang lain tersebut akan diambil dari daerah Taskmalaya.Selanjutnya Terdakwa SUDIYA AHMAD Alias SURYA BIN JEJE bersamasama dengan

Garut.Bahwa kemudian pada malam harinya Terdakwa SUDIYA AHMAD ALIASSURYA bersamasama dengan Saksi dan Saksi FERI JAELANI BINBATIN FAKSIDUL merencanakan untuk mengambil barang berupa spedamotor milik orang lain dengan mempergunakan alat berupa Kunci leter T /astag milik Terdakwa, dan selanjutnya disepakati bahwa sepeda motoryang akan dambil milik orang lain tersebut akan diambil dari daerahTaskmalaya.Bahwa pada pagi harinya kemudian Terdakwa SUDIYA AHMAD ALIASSURYA memberikan Kunci Leter T / astag

NANDO BIN JEMUDO merencanakan untukmengambil barang berupa speda motor milik orang lain denganmempergunakan alat berupa Kunci leter T / astag milik Terdakwa, danselanjutnya disepakati bahwa sepeda motor yang kan dambil milik oranglain tersebut akan diambil dari daerah Taskmalaya. Bahwa pada pagi harinya kemudian Terdakwa memberikan Kunci Leter T /astag milik Terdakwa kepada Saksi NANDO FIRDAUS Als.

Jika dalam permainan tersebut para terdakwa tidak ada yang menutup kartu yang adaditengah kalangan harus dambil sampai habis dan kemudian kartu tersebut kemudian dihitungyang dinyatakan menang angka tidak mendapatkan uang taruhannya hanya tidakmengumpulkan uang sebagai taruhan berikutnya lagi, Para terdakwa yang menang yangmenjadi Bandar seterusnya.

Jika dalam permainan tersebut paraterdakwa tidak ada yang menutup kartu yang ada ditengah kalangan harus dambil sampai45habis dan kemudian kartu tersebut kemudian dihitung yang dinyatakan menang angka tidakmendapatkan uang taruhannya hanya tidak mengumpulkan uang sebagai taruhan berikutnyalagi, Para terdakwa yang menang yang menjadi Bandar seterusnya.

Dengan demikian majelis hakimmemandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakat dan sudahmenjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhi yangmengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil aliholeh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :4am VP * I > >Pettpsiv 8* WowArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:rtinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil aliholeh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :rtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria, makapengakuannya itu dapat diterima

saksiRUSMIYATUN dan NURAENI SAYEKTI tertarik lalu terjadi tawarmenawarantara saksi RUSMIYATUN dengan terdakwa dan akhirnya disepakati hargapermeter adalah Rp.650.000, (enam ratus lima puluh ribu rupiah); Bahwa setelah terjadi kesepakatan tentang harga permeternya dan juga telahterjadi kesepakatan tentang luas yang dibeli oleh saksi RUSMIYATUN dancara pembayarannya lalu saat itu tedakwa meminta DP dari RUSMIYATUNdan akhirnya diberikan sebesar Rp.6.500.000, (enam juta lima ratus riburupiah) yang dambil

dengan pembeli tersebut dan darijual beli tersebut saksi memberikan upah layaknya jual beli tanah kepadaterdakwa;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi RUSMIYATUN danNURAENI SAYEKTI yang mengatakan bahwa setelah terjadi kesepakatan tentangharga permeternya dan juga telah terjadi kKesepakatan tentang luas yang dibelioleh saksi RUSMIYATUN dan cara pembayarannya lalu saat itu tedakwa memintaDP dari RUSMIYATUN dan akhirnya diberikan sebesar Rp.6.500.000, (enam jutalima ratus ribu rupiah) yang dambil

permeter adalah Rp.650.000, (enam ratus limapuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi RUSMIYATUN danNURAENI SAYEKTI yang mengatakan bahwa setelah terjadi kesepakatan tentangharga permeternya dan juga telah terjadi kesepakatan tentang luas yang dibeliHalaman 27 dari 30 Putusan Nomor 817/Pid.B/2017/PN Bksoleh saksi RUSMIYATUN dan cara pembayarannya lalu saat itu tedakwa memintaDP dari RUSMIYATUN dan akhirnya diberikan sebesar Rp.6.500.000, (enam jutalima ratus ribu rupiah) yang dambil

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakatdan sudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhiyang mengatakan:Artinya; Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, beihwa Pemohon II secara jelas dan tegas mengakui adanyapernikahan antara dirinya dengan Pemohon I, maka berdasarkan atas pengakuantersebut kemudian dihubungkan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar yang dambil alih

Dengan demikian majelishakim memandang keadaan yang demikian sudah menjadi adat kebiasaan masyarakat dansudah menjadi suatu hukum yang harus di taati, sebagaimana kaedah ushul fikhi yangmengatakan:Artinya: Kebiasaan itu sudah menjadi ketentuan hukum yang ditaati.Menimbang, pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar yang dambil aliholeh majelis sebagai pendapat sendiri yang mengatakan :Sit VoitArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi secara sah oleh seorang pria, makapengakuannya itu