Ditemukan 2299 data
16 — 12
ibu rumah tangga yang baik dan sebagai pembantu suami;e Bahwa dalil Penggugat tentang puncak keretakan rumah tangga, adalah terjadipada bulan Desember 2009 di mana Penggugat pergi dari rumah ataskemauannya sendiri, bukan karena diusir oleh Tergugat;e Bahwa dalil Penggugat tentang tidak adanya harapan lagi terciptanya suasanarukun dan tenteram dalam rumah tangga, Tergugat menerangkan bahwa haltersebut masih mungkin diperbaiki dengan syarat Penggugat harusmeninggakan ajaran yang bertentangan dengan akidah
HERRY WIYANTO
Terdakwa:
ABDUL KARIMAls ABU SALMAN Bin SODIKUN
240 — 100
BOWIE membuat Group telegram Al Hijrah adalahsebagai wadah atau tempat untuk bersilaturahmi sesama anshor Daullah /pendukung Daulah dan setiap hari materi pembahasan yang di share di grouptelegram Al Hijrah antara lain tentang kondisi atau keadaan timur tengah (Suriah),berbagai ilmu tentang Tauhid yang meliputi materi tentang Syririk Akbar, SyirikDemokrasi, Makna Lailla Haillalloh (ANDAD, ARBAB, ALIHAH, pembuat Hukum,Setan), 10 Pembataklan keislaman, Akidah,Bahwa Tugas saksi maupun BOWIE sebagai
1.ANDI JEFRI ARDIN, SH.MH
2.JAHRUDIN, SH
3.DENRI KASWORO, S.H.
4.SORTA INGRID, SH
5.WULAN SWESTY BESLAR, SH
Terdakwa:
DEDI SETIYAWAN BIN SYAFARUDIN ALM
80 — 17
catatan sambungan.
- 3 (tiga) buah kartu peserta kurban.
- 1 (satu) bundel makna syahadat/urgensi syahadatain.
- 1 (satu) bundel amwalfil islam.
- 1 (satu) buah buku catatan sampul plastik putih.
- 1 (satu) buah buku ciri-ciri dan doktrin akidah
14 — 2
Bahwa selain kondisi tersebut diatas, Tergugat juga tidak bisa bertindaklayaknya sebagai seorang suami atau ayah yang baik sebagaimana yangdiharuskan dalam akidah agama. Adapun alasan tersebut didasarkan padafaktafakta, yakni :a.
48 — 20
DHARMA PANCASILA dan SD Swasta AlIkhlassehingga secara formal anak tersebut mendapatkan pendidikan yang kelakdapat menjadi bekal kehidupannya, demi tetap terpeliharanya akidah anaktersebut;Menimbang, bahwa anak tersebut baru berusia 6 tahun dimana dalamusia tersebut termasuk anak yang belum mumayiz, dimana kebanyakan anaklebih dekat dengan ibu kandungnya sehingga biasanya hak asuh untuk anakyang belum mumayiz tersebut ditetapkan dibawah asuhan ibu kandungnya,akan tetapi Penggugat sebagai ibu kandungnya
Putusan Nomor 1016/Pdt.G/2019/PA.Srhanak tersebut beragama Islam, sehingga jika anak tersebut diasuh olehPenggugat dihawatirkan tidak akan terjamin aqidahnya bahkan terjadipendangkalan akidah bagi anak tersebut;Menimbang, bahwa didalam persidangan Tergugat membuktikan bahwaselama anak Penggugat dan Tergugat berada dalam pemeliharaan Tergugat,anak tersebut dalam keadaan sehat, telah pula bersekolah hal ini juga diperkuatdengan bukti tertulis yang diajukan Tergugat yaitu T.3, T.4, T.5 dan 3 orangsaksi
61 — 32
agar hak hadhanah atas ketiga anak tersebut diasuh olehPemohon dengan alasan yang pada pokoknya karena Termohon telah lalaidalam menjalankan tugas dan fungsinya, Termohon tidak pernahmemperhatikan, mengajari, membimbing dalam hal pendidikan dan kerohaniananakanak dan Termohon suka melampiaskan kemarahan kepada anakanakserta sering meninggalkan anakanak, sehingga akan mengakibatkan akanmemberi contoh yang buruk kepada anakanak sehingga Pemohon sangatkhawatir akan masa depan psikhis kejiwaan dan akidah
10 — 9
Tergugat Rekonvensi menyatakan hanya sanggup memberikan naflkahuntuk 2 anak sejumlah Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) perbulan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan nafkah anak Majelis Hakim akanmempertimbangkannya sebagai berikut:Menimbang, bahwa nafkah anak bukanlah hanya sebatas biaya makan danminum semata akan tetapi nafkah anak adalah untuk memenuhi segala keperluan si anakagar memiliki fisik dan jasmani yang sehat, gizi dan vitamin yang memadai sertamemiliki kecerdasan intelektual, kepribadian akidah
15 — 12
anak;Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak ataubahkan sudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagisudah pindah agama maka akan merusak akidah dan agama anak tersebutdikemudian hari;Menimbang, bahwa aspek kesehatan yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut sehat atau punya penyakitmenular atau bahkan sakit ingatan;24Menimbang, bahwa ketiga aspek bagi orang yang
45 — 30
secara baikbaiksehingga menurut saya sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi Putusan Nomor 440/Padt.G/2020/PA.Bpp 3 dari 36dengan istri saya, dan juga sebagai pengabulan permintaan istri saya,akhirnya saya memutuskan jalan terbaik bagi kami berdua adalahbercerai;13.Bahwa sebagaimana kaidah hukum, dalam hal perceraiaan tidakmendasari siapa yang bersalahn dalam perkawinan akan tetapi yangperlu. diperhatikan adalah apakah perkawinan itu masih dapatdipertahankan atau tidak, maka sejalan dengan akidah
1.AGUS JULIANTO PURNOMO.,SH
2.IKA SYAFITRY SALIM. SH., MH.
3.UMI HANINDYA KUSUMA,SH
4.AZAM AKHMAD AKHSYA, SH
5.PERWIRA SAPUTRA.,SH
6.M. PURNAMA SOFYAN.,SH
Terdakwa:
MARTONI als TONI Bin ABDUL MUIS
107 — 20
- 1 (satu) buah buku catatan bertuliskan infaq dakwah madina
- 1 (satu) buah buku berjudul mengenal akidah sesat syiah di Indonesia
- 2 (dua) buah buku berjudul mengenal & mewaspadai peyimpangan syiah di Indonesia;
- 1 (satu) buah buku berjudul kesesatan aqidah dan ajaran syiah di Indonesia;
- 1 (satu) buah buku berjudul nkri di ambang kehancuran berwarna merah putih;
- 1 (satu) buah buku berjudul nkri di ambang kehancuran berwarna
11 — 7
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak ataubahkan sudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagisudah pindah agama maka akan merusak akidah
12 — 0
pemeliharaan /hadhonahatas 2 (dua) orang anak Pemohon dan Termohon yang bernama XXXXXXXX,Putusan No.1754/Pdt.G/2014/PA.MdnHalaman 3 dari 29 Halaman11.12.13.perempuan, lahir tanggal 27 Januari 2010 dan XXXXXXXX, lakilaki, lahir tanggal 30Agustus 2012;Bahwa dengan sikap Termohon yang cendrung tidak bisa menjadi contoh seorang ibuyang baik terhadap anak Pemohon dan Termohon karena tidak mengurus anakPemohon dan Termohon dengan baik, sehingga Pemohon sangat menghawatirkanperkembangan jiwa, masa depan serta akidah
93 — 25
bahwa Penggugat dalam gugatannya menyatakan rumahtangganya tidak dapat dibina dengan baik, karena Penggugat dan Tergugat telahberbeda keyakinan, Penggugat beragama Islam sementara Tergugat beragamaKristen;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan dikuatkandengan bukti P.3, serta keterangan saksisaksi dari Penggugat maupunTergugat, bahwa benar adanya Tergugat telah kembali ke agama semula yaituagama Kristen;Menimbang, bahwa jika sebuah rumah tangga yang sudah tidak sejalandan sudah berbeda akidah
17 — 8
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaqg buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
20 — 4
RSBersalin Adi Guna adalah Usaha Keluarga yang dikelola IbuPemohon.Pemohon mengutarakan kepada Termohon tidak mungkin menjauhiIbu Pemohon, karena tidak sesuai akidah ajaran agama Islam. Halini terjadi kurang lebih satu tahun yang lalu.
37 — 9
tindakan kekerasandengan melempar barang barang; Bahwa Penggugat tidak mampu memenuhi serta menafkahi semuakebutuhan anak anak sebagaimana yang selama ini Tergugat lakukanselama anak anak masih dalam pemeliharaan Tergugat;Bahwa Tergugat bukan egois dan mementingkan kepentingan sendiri jikasangat mengharapkan hak asuh kedua anak anak Tergugat dalamhadhanah Tergugat, tetapi lebih kepada alasan yang sangat kuat jika anakanak berada dalam asuhan Penggugat maka Tergugat khawatirkan akantergadainya, Akidah
42 — 0
belum bisa hidup mandiri apabila terjadi perceraian maka masadepan anakanak yang putus karena perceraian tersebut menjadi tidak pastapabila Tergugat Rekonpensi selaku ayahnya tidak meninggalkan bekalyang cukup untuk anak anak tersebut oleh karena permintaan nafkah anakadalah hal yang wajar mengingat ibunya anak anak yang akan diceraikantidak memiliki pekerjaan tetap sehingga jika ayahnya meninggalkan anakanaknya dalam keadaan kemiskin di khawatirkan anak anak tersebutmenjadi kufur dan melemahkan akidah
58 — 2
Menjadikananak sebagai gurrota ayun berarti membentuk keshalihan individu dalambatasbatas tertentu, seperti pendidikan akidah, akhlak dan ubudiyah,sedangkan untuk menjadikan anak imaman /il muttagin, berarti benarbenarHalaman 29 dari 35 halaman Putusan Nomor 0000/Pdt.G/2019/PA.JTmenyiapkan generasi yang mempunyai kKemampuan leadership dan ditunjangdengan skill penunjang yang dibutuhkan zamannya.
13 — 3
Putusan Nomor 946/Pdt.G/2021/PA.JUtanggapan dari saya lagi, karena jika saya masih meneruskan pernikahan inisarna Saja saya Berzina.Saya sudah berusaha mempertahankan keutuhan Rumah Tangga, dan tidakseorangpun menginginkan Rumah Tangganya berakhir dengan perceraian.Namunjika didalam Pernikahan sudah tidak sesuai akidah, untuk apalagidipertahankan.Berdasarkan segala uraian yang saya kemukakan diatas, saya memohonkepada Yang MuliaMajelis Hakim, mengadili dan memutuskan dengan arnar yang berbunyisebagai
TEDDY ANDRI,SH.MH
Terdakwa:
MUHAMAD MUSTAQIM als ABU RAISYA als RISKI MAULANA als BANG TOYIB Bin ABDUL RAHMAN
226 — 967
Yang menjadi tujuan terdakwa, keluarga, ARIF RAHMAN, ABDULLATIF, dan ANDI NURSAMSI alias KANCI untuk membantu perang jihadikhwan Anshor Daulah ISIS yang berada di Suriah karena samasamasatu akidah syariat Islam.
Bahwa tujuan terdakwa menjenguk napiter yang berada di LapasCipinang dan lapas Nusakambangan untuk memberikan bantuan danadan makanan sebagai bentuk solidaritas sesama anshor daulah yangsatu akidah dengan terdakwa. Bahwa terdakwa jelaskan Jamaah Anshor Daulah adalahsekelompok orang yang mendukung dan tegaknya atau berdirinyaagama Islam di Suriah dan tidak mempercayai adanya Pancasila danUUD 1945 sebagai dasar serta pedoman negara karena tidakmendukung hukum Allah serta termasuk syirik.
LUDImeninggalkan SPBU adapun terdakwa dan AZIZ pergi menggunakansepeda motor untuk survey di Mako Brimob Kelapa Dua dan pergi kerumah ZIAD untuk datang ke pernikahan keponakan mertua terdakwa ditengah perjalanan menuju Mako Brimob, terdakwa dan AZIZmembicarakan tentang rencana amaliyah yang akan di lakukan padapospos polisi dan TPS Pilkada di daerah Jawa Barat selain Bogor.Hubungan terdakwa dengan ARIF WICAKSONO alias ABDUL AZIZ aliasABU YAHYA adalah sesama anshor daulah yang samasama satuakidah dan akidah
Bahwa alasan dan tujuan terdakwa untuk merencanakan aksiamaliyah bom petasan bersama dengan ABDUL AZIZ dengan target pospolisi dan TPS karena polisi merupakan Thogut dan TPS adalah pestakesyrikan serta tidak sejalan dengan akidah syariat Islam.Thogutadalah setan / iblis dengan makna orang yang menetapkan ataumenentukan hukum selain Allah, orang yang di ibadahi dan di ridhodengan peribadatannya.contoh: anggota MPR,DPR, dan Presiden.Anshor Thogutadalah pendukung Thogut atau setan yang tidak seakidah