Ditemukan 2299 data
29 — 18
Pemohon danTermohon beda akidah karena Termohon menganut ajaran Mirza GhulamAhmaddiyah Qadiyah. c. Termohon tidak dapat memberikan keturunan, antaraPemohon dan Termohon pisah rumah kurang lebih sejak tanggal 17 Juni 2013,Pemohon pergi meninggalkan Termohon, sudah diupayadamaikan namun tidakberhasil (gugatan Posita 3,4 dan 5);Hal. 18 dari 40 hal.
Anita Dewayani, S.H.
Terdakwa:
SUMARNO alias ABU AKAS alias BANG THOYIB bin HADI SURATNO
226 — 78
Tim ini bertugas untuk memerintahkan para anggotanya untukselalu mengamalkan kebaikan dan mencegah dilakukannya kemungkaransesuai dengan syariat Islam;Bahwa pada sekitar bulan Agustus 2016, terdakwa Sumarno alias AbuAkas alias Bang Thoyib disuruh oleh Muhammad Nur Solihin alias AbuGhurob (Terdakwa dalam berkas terpisah) untuk mencari anggotasebanyak 10 (Sepuluh) orang sebagai Tim Khusus yang akan diberikanpenguatan tentang ilmu jamaah dan ilmu akidah agar siap tanggapmelaksanakan programprogram ADC
88 — 32
kesehatan.Menimbang, bahwa aspek moral dan akhlak yang sangat penting adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlak tercela akan membawa dampak yang burukkepada anak yang diasuhnya sehingga dia tidak layak mengasuh anaktersebut.Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusakapalagi murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi murtad,maka akan merusak agama dan akidah
107 — 27
Tergugat juga memberikan pengajaran keagamaan sesuaidengan Akidah Islam baik itu mengajarkan salat dan mengaji, sertamemberikan les privat baca tulis AlQuran;13.
21 — 2
Bahwa sanggahan Tergugat tentang Hak Pengasuhan Anak harusdiabaikan mengingat sudah jelas dalam ketentuan Pasal 105 huruf (a)Kompilasi Hukum Islam untuk anak yang belum mumayyiz hakpemeliharaan diserahkan kepada ibunya, apalagi ada kekhawatiranyang membahayakan akidah si anak hal ini jika bersama Tergugatsejalan dengan Pasal 6 UU No.23 tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan Setiap anak berhak untuk beribadahmenurut agamanya, berpikir, dan berekspresi sesuai dengan tingkatkecerdasan dan
9 — 7
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
ANGGIT PRIBADI. SE bin V. DASUKI
Termohon:
FARIHAH PRATIWI binti DRS.H.ISFANDI, SH
16 — 5
Alhamdulillah anakanak saya berahlakn akidah yang baik. Sebenarnya Ibu saya sudah mau menerima AnggitPribadi dan menanyakan keberadaan dia bila tidak ke Kediri;b) Ketidak taatan, tidak menghargai dan selalu membantah semuarumah tangga pasti punya permasalah dan pernah mengalami cekcok.Saat itupun aku sudah memaafkan semua khilaf dia agar saya tidakdendam dan bisa terus berjalan dengan dia. Kalau saya buka semuadisini kasian dia aibnya akan terbuka semua.
136 — 50
keahliannya yang sampaikan di bawahSsumpah, pada pokoknya sebagai berikutBahwa saksi adalah Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI) KabupatenDompu dan saksi menjabat menjadi Ketua Umum MUI sejak Tahun 2009 s/d sekarang, dan sebelum menjadi Ketua MUI saksi pernah menjabat sebagaiKetua Komisi Seksi Pendidikan pada MUI Kabupaten Dompu periode20022007 dan menjadi Ketua MUI Kabupaten Dompu periode 20072009 ;Bahwa sebagai Ketua Umum MUI Kabupaten Dompu, tugas saksi adalahmembina Umat Islam, menegakkan akidah
68 — 34
Aspek agamaMenimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah dan agama anak tersebutdikemudian hari;Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum kedua bahwa Tergugattidak pernah mengajak anak ANAK untuk ikut Tergugat ke Gereja, namun anaklebih sering ikut ibu Tergugat shalat, maka Majelis Hakim menilai meskipunhalaman
standart adalah bukan siapa yang berhak akan tetapiasas kemaslahatan terbaik bagi anak, yang esensial dalam menentukan hakasuh anak yaitu siapa yang dapat memberikan kemaslahatan terbaik bagi anak;Menimbang bahwa Ketua Majelis berpendapat aspek terpenting dalamhak asuh anak adalah aspek agama orang yang akan mengasuh anak, apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
14 — 0
rumah tangga Termohon dengan Pemohon tidakharmonis mulai akhir tahun 2015;Bahwa akhir tahun 2015 Pemohon biasanya dari luar negerilangsung ke kediaman bersama, tapi belakangan Pemohonlebih dulu pulang ke rumah orangtuanya, dan juga kalausudah sampai di Indonesia, Pemohon lebih dulu ke Batambaru ke Medan;Bahwa saksi tidak ada mendengar pertengkaran Termohondengan Pemohon;Bahwa Pemohon pulang ke Medan 3 (tiga) bulan sekali;Bahwa saksi ada mendengar Termohon menelpon orang tuaPemohon Selamatkanlah akidah
14 — 10
Bahwa keputusan yang dimaksud pada poin 5 tentu merujuk pada akidah seorangmuslim yang baik bukan melepas tanggung jawab atau jangan disamakan denganmelepas seekor binatang keluar dari kandangnya, dan Termohon adalah manusia biasayang seharusnya diperlakukan dengan cara manusia buka sebaliknya;5.
56 — 34
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atau tercela,karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yang buruk padaanak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorangpemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkan sudahmurtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindahagama maka akan merusak akidah
DEDI SEPTIYANTO , SH.
Terdakwa:
DONI alias ABU SYAHID alias ASY SYAHID alias KITABULLAH alias ASY SYAHID AL INDUNISY
178 — 114
keteranganTerdakwa dan barang bukti yang diajukan dipersidangan terdapat salingbersesuaian sehingga telah ternyata adanya faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa terdakwa memiliki pemahman RADIKAL sejak tahun 2016 disaatbekerja di Jakarta yang telah mengikuti kajiankajian yang bertempat diHalaman 23 Putusan No.492/Pid.Sus/2020/PN Jkt Tim.Masjid Asy Syikirin yang berada di Ciganjur Jakarta Selatan yang manamasjid tersebut bersampingan dengan tempat kerjanya denganmendapatkan materi tentang Fikin dan Akidah
NURRAHMA ALIAH TAIBIEN, SH
Terdakwa:
SUHAWIR ARIF Alias AWI Bin MUHAMAD ARIF
212 — 142
yang telah saksi lakukan untuk memajukankelompok yang saksi pimpin yaitu:1) Pembinaan (pengajian).Seperti: Mengajarkan membaca alquran, tata cara ibadah,pembinaan akhlak/moral dan memberikan tausiah kepadaanggota yang saksi lakukan sewatu waktu jika ada waktu selainitu saksi juga menyampaikan kepada bagian dakwah untukmemberikan tausiah kepada anggotanya sesuai wilayahnyamasingmasing sesuai dengan materi yang saksisampikan/tambah yang tidak jauh dari materi NII seperti : awalawal barog, alfugron, akidah
Seperti: Mengajarkan membaca alquran,tata cara ibadah, pembinaan akhlak / moral dan memberikantausiah kepada anggota yang Abi Mubarag lakukan sewatu waktujika ada waktu selain itu Abi Mubarag juga menyampaikan kepadabagian dakwah untuk memberikan tausiah kepada anggotanyasesuai wilayahnya masingmasing sesuai dengan materi yangyang Abi Mubaraq sampaikan/tambah yang tidak jauh dari materiNil seperti : alfugron, akidah, akhlak, tentang jihad, hijrah,demokrasi, kafir, kafir demokrasi dengan tujuan untuk
Seperti: Mengajarkan membaca alquran, tatacara ibadah, pembinaan akhlak / moral dan memberikan tausiahkepada anggota yang Abi Mubarag lakukan sewatu waktu jika adawaktu selain itu Abi Mubaraq juga menyampaikan kepada bagiandakwah untuk memberikan tausiah kepada anggotanya sesualwilayahnya masingmasing sesuai dengan materi yang yang AbiMubaraq sampaikan/tambah yang tidak jauh dari materi NII seperti :alfugron, akidah, akhlak, tentang jihad, hijrah, demokrasi, kafir, kafirdemokrasi dengan tujuan untuk
44 — 4
Selain itu Penggugat Rekonvensiadalah seorang istri yang sholehah, mampu menjaga harta dan nama baiksuami serta tidak berbuat diluar akidah agama selama ditinggal TegugatRekonvensi bekerja16.Bahwa dengan demikian, layak jika Penggugat Rekonvensi memintanafkah mutah untuk masa 13 tahun perkawinan = sebesarRp45.500.000, (Empat Puluh Lima Juta Lima Ratus Ribu Rupiah)kepada Tergugat rekonvensi NAFKAH, MASKAN DAN KISWAH SELAMA MASA IDDAH 17. Bahwa sesuai dengan Pasal 149 huruf (b) Jo.
21 — 11
orang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela,karena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anakyang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorangpemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudahmurtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sSudah pindahagama maka akan merusak akidah
17 — 2
perangai mana tidak menghalangi keberhakan Penggugatsebagai ibu dalam hal hadhanah, maka sesuai ketentuan Pasal 105 huruf aKompilasi Hukum Islam, dalam hal terjadi perceraian, pemeliharaan anakyang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya.Sehingga dengan demikian tuntutan Penggugat tentang hak asuh anaktersebut, beralasan secara hukum, dan akan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa tolok ukur dalam penetapan hadhanah adalahkemaslahatan bagi anak yang meliputi pemeliharaan akidah
152 — 115
Harus dibedakan antaraorang yang menolak hadis, menolak hadis ahad, dan orang yang tidakmenggunakan hadis ahad dalam akidah. Ini merupakan tiga fakta yangstatusnya berbeda. Orang yang menolak hadis secara mutlak jelas bisadinyatakan sebagai orang yang dalam bahasa Melayu disebut anti hadisatau ingkar sunnah, dan bisa divonis kafir atau sesat. Orang yangmenolak hadis ahad, padahal telah terbukti sahih, statusnya berbedadengan ingkar sunnah. Orang seperti ini bisa divonis fasik.
47 — 17
Bahwa untuk pemahaman Tergugat ke depan, dan agar Tergugat tidak salahdalam menafsirkan sesuatu makna yang tidak diketahui, karena ini tidak sajamenyangkut dengan syariat, akan tetapi menyangkut dengan akidah akanmakna hakikat taslim yang sebenarnya dan harus Tergugat pahami benarbenar..
1.Agustini, S.H.
2.Ririn Susilowati, S.H.
Terdakwa:
Rudy Rofik Alias Kirun Bin Almarhum Damas
260 — 239
., dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa yang dimaksud dengan SUKU, AGAMA, RAS, ANTARGOLONGAN (SARA) adalah : Suku adalah bangsa, kaum, kelompok;Agama adalah ajaran, akidah, keyakinan, pedoman, pegangan, sistemyang mengatur tata keimanan kepada Tuhan Yang Mahakuasa; Rasadalah suku bangsa, etnis; Antar golongan adalah antara golongan yangsatu dan yang lain, antara kelompok yang satu dan yang lain, antarabangsa yang satu dan bangsa yang lain; SARA (Suku, Agama, Ras, Antargolongan