Ditemukan 1933 data
16 — 14
negatif atau kemudharatan bagi kedua belahpihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran suratarRum ayat 21:ams leall Se) Leg) BS asl 3 oS GIS UI tale
13 — 7
Kitab Byairimi ala allqna, juz 3 halaman 10:Os il te OI ARS) geal) oh A 555 Aud TALE Lg be 858 Ls Abed;Cia ail) Aa5M ibaa 115 98 ia Aah Gb Aislin Aaa al gauge Ge daeg Gia, LalYang artinya:Yjumlah dan apa yang telah mushannif sebutkan tentang syaratsyaratshighat adalah lima dan dalam kitab syarah minhaj, mushannifmenyebutkan empat: ... sampai mushannif berkata: yang kedua,hendaklah seseorang mengucapkan sekira orang yang berada didekatnya mendengar ucapannya, meskipun temannya tidakPenetapan Nomor
Agung Malik Rahman Hakim,SH.
Terdakwa:
RIFALDI RISWANDIKA Als. IPAL Bin SYAMSUL BAHRI
92 — 3
cms ante epee geben Pater pace trl Leper eget ache ecient ped aroneal eetepell ee tees deere Be pee Re) jee Beepriterbar aves joistew deietwi ig ei) eid eles dele poorer seeded leeprides wench Remterd ee beers Ped ce bers Geet hel eg tanh ee ae ape eeejase pore asa ei uate Une te dab yaas epee ed eee jie eee Seep peedpureee a pvt at Papen pana Pees ale Hen Eganfeina F a pea Wepab esi iepert Falaele ogee empties pee aegeet acl per hane atee meen er deh edil ee ed ha Ae pal ee breil Rabetony oes0 tale
77 Agu Si solleter jaan OG WO, tere, caked Sapemed Wie Mlrcmcenadins hes we lhehen pecmourien die Tale Bra mecracpehed bape aku Seperes pepo veewan dar uahsi hepere pag eeu dhamlal enpete eatorepe don taki Sapend) nemparabhin Lepada Sr.mane As Chor, gems ceed er Micra pope eda eeereraeaien chen emeebeneds Solr. Hiceraares ADa, x,nore safarjutrye oriclak orelah whan pearrcenann tonctut, whiter jan TIO Wib, icra, talai SapenclSede icra Hexytian ahi sarod hee Ma Kermnachan Sek.
a oeDaye bru dogo bene Pertenece pe Se ee ao nual onSar, Bisaag caw dpe be road Sele eee 1 Gat per an uedion wala peeved fdr, idke ced ecrgerteries tale dan wild Ferme peety ie memesa rude ahd dor ake Ace bee ee deowe Sattareda tae Lerman mek de aks Rte eee ne it a a alday tai) Pade, eet eal Seah recep ts weft wernpecaaa begets takai pelafares e endo eelad erga ps eae ii F Foils haat mikijobs Loki beeps i ars Ape, Gee eg Ad etedr, Meee oe ead ee hedon berg wel el Keri etlel Pee Gebel, di bemah. compa
10 — 3
bahwa karena Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Ssesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;tale
16 — 10
perlumendengar keterangan saksi dari pihak keluarga atau orangorang yeng dekatdengan Penggugat maupun Tergugat guna mendapatkan kebenaran yangmeyakinkan.Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalil gugatan cerainya, selain buktisurat (P), Penggugat telah mengajukan pula alat bukti berupa 2 (dua) orang saksiyang telah disumpah di persidangan dan memberikan keterangan secara terpisahdi depan persidangan sebagaimana kewajiban saksi yang diatur dalam Pasal 171dan 175 R.Bg. masingmasing bernama Darwis bin La Tale
10 — 5
lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Bags Sia a deag le WigiSsrd Tlalg ji Sard Si Ge aS 1 Ha Gla tale
12 — 9
Sebagaimana ketentuan pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :dam Y fle 58 Oe Ae tale KS oe G I goArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
14 — 5
ROSALENA, S.H dan AWAY AWALUDIN,S.Ag, M.Hum sebagai hakimhakim anggota putusan mana yang padahari itu juga diucapkan oleh Ketua Majelis dalam Sidang terbuka untukumum dengan dihadiri oleh para Hakim Anggota tersebut dan dibantu oleh Scanned by CamScannerTOTIH RODIATUL AMANAH, S.H sebagai Panitera Pengganti sertadihadini oleh Penggugat diluar hadirnya Tergugat.i tale Majelis, M. ARIEF,S.H, M.H Hakim Anggota, Hakim Anggota,7.Dra.
15 — 4
Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam#% ssS* 2/fLingkungan bernama Parokii dan yang menjadi saksi nikahnya "3masingbernama Ambo Tale dan La Tuo, dengan mas kawin berupa 44 real df>ayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut kKetentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon
16 — 14
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. didalam AlQuran surat arRumayat 21:cae 5 lec) Ips 5 3 oats B48 ST GLE YI tale G05nm u Eh = 2 : Soe a 4 =HY G9 S85 pg TS 5 5140 59885 raArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang
15 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Ssesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;dale pSall Lins og geal ela jl oj je3 sh tale
16 — 6
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :w94 ot , clsy JE Vo uth, 65 tale SysJ salaArtinya : Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak ada nikahkecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;4. Kaedah hukum Islam yang berbuny!
102 — 44
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai pula denganfirman Allah Swt surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :tale Qu dtl OB GUL yo 5e OsArtinya :dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah beralasan hukum dantidak melawan hak, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan denganmemberikan izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu Raji terhadapTermohon di depan sidang Pengadilan
26 — 0
Halaman 5 dari 9 dalam persidangan dan ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak ternyata disebabkan olehalasan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, hal ini sesuai denganketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. maka perkara ini dapat diputus dengan verstek atau tanpahadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz IIhalaman 149 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut : tale Sally dilly ig geal Glau jla oj jeig Aa yl silo lias!
MUHAMAD SUKI
268 — 580
RAKKA MAULANA ADDARURI yang dikeluarkan oleh Kepala sekolan TK Petiwi tertanggal 26 JuniPO1O Se leariputrryed CLIC TALE s wn ss ores eer 9 ae x 5 oem ere samo 5 x cme mets ean +2 soem arom en zs a A5. Fotocopi Surat ljazanh Sekolah Dasar, Nomor : DN04 Dd/06 0039870 atasnama A. RAKKA MAULANA ADDARURI yang di keluarkan oleh KepalaSekolah SD Negeri Nglegi Kecamatan Pathuk tertanggal 11 Juni 2016,Selanjutnya Giberi tanda...... 0... cee cee cee cee cee cee eee cee eee eee eects eee eee eee eeee PD6.
36 — 23
kepentingan hukum untukmencatatkan pernikahan yang telah dilakukannya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap dipersidangan, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil permohonanpara Pemohon terutama berkaitan dengan syarat sah dan rukunpernikahan telah terbukti kebenarannya dan telah memenuhi ketentuanPasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam kitab fanah atThalibin ulamaberpendapat, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim, antara lain berbunyi :Syte cp tale
55 — 16
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ams leall Se) Leg) BS asl 3 oS GIS UI tale Godae 2 ees) he dit ow ofhee .@ bs appt ews 3 lte 59 8 3Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi
17 — 14
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ae 5 leall Fy nl 53) AS asl 3 aS GIS U tale G09oo H =e . . z . eee .@ Sts De IS 3 585 RSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramuPutusan Nomor 0215/Pdt.G/2015/PA.AGM Hal 8 dari 12rasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian
9 — 5
TALE allele pais gall Gauls Gung jl table aSarilaliasArtinya : /slam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;2.
18 — 4
ul> ule prio rawlasll sy.Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Goyatul maram yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara ini yangberbunyi:la Tale gl > oj arg WI acy prs rai Iu psalb GuoArtinya: Apabila rasa tidak sukanya isteri terhadap suaminya sudah memuncak, makaHakim boleh menceraikan mereka