Ditemukan 10402 data
8 — 3
aes tipo) gle 13)Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj, makaisteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;Menimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan di persidangan tidak terbuktiPenggugat berbuat nusyuz, oleh karenanya Penggugat berhak mendapatnafkah iddah setelah terjadi perceraian sehingga gugatan tentang nafkah iddahdapat dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat atas nafkah iddah pada dasarnyamerupakan nafkah untuk biaya hidup
36 — 14
lb 13)Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talakraj'i, maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;Menimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan di persidangan tidak terbuktiPemohon berbuat nusyuz, oleh karenanya Pemohon berhak mendapat nafkahiddah setelah terjadi perceraian sehingga gugatan tentang nafkah iddah dapatdipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa atas tuntutan Pemohon Rekonvensi atas nafkah iddahtersebut, Termohon Rekonvensi telah menyatakan
12 — 0
tersebut belumdapat menjangakau kebutuhan Penggugat rekonpensi;Menmibang, bahwa untuk mendekati jangkauan kebutuhan yang digugat olehPenggugat rekonpensi, maka oleh karena itu Tergugat rekonpensidihukum membayar nafkah madhiyah yang jumlahnya seperyi dalamamar putusan;Menimbang, tentang nafkah iddah;Menimbang, bahwa ada beberpa syarat tentang nafkah iddah, antaralain seperti digariskan oleh Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 176BAL BARES SIL glo glam lS UsS go Ul Les aL allel 5Artinya :Apabila suami mencerai
9 — 0
Artinya: Apabila suami mencerai ister!
16 — 1
Bahwa karena dengan keadaan dan sebab tersebut, Pemohonsekarang mempunyali keinginan untuk mencerai / mentalak Termohondan rumah tangga Pemohon dengan Termohon sudah tidak mungkin lagiuntuk bisa disatukan kembali selayaknya keluarga yang sakinahmawaddah warohmah.9.
Termohon:< >
19 — 2
1,41 styArtinya ApiJiid uami mencerai isteri sesudali dukhui dengan laiak raj'i, maka isteriberhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;Dan dafifdafif tersebut di atas telah diambif afin ofeh Majelis Hakim sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai bahan pertimbangan putusan ini;Menimbang, bahwa dalam hal ini Teraugat Rekonvensi telah menyanaaupiuntuk memberikan nafkah iddah kepada Penaguaat Rekonvensi sebesar Ro3.000.000,00 ( tiaa juta rupiah). jumlah tersebut kalau dikalkulasikan denaankeadaan
11 — 14
Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa bagi bekas suami yang menjatuhkan talak berkewajibanmemberikan nafkah iddah kepada bekas istrinya kecuali apabila istri tersebut nusyuzdan besaran nafkah itu sesuai dengan kemampuan bekas suami serta disesuaikandengan kepatutan dan kelayakan hidup sebagaimana dimaksud Pasal 80 KompilasiHukum Islam, hal tersebut senada dengan pendapat ulama dalam Kitab AlMuhadzdzab juz II halaman 176 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimyaitu:Artinya : Apabila suami mencerai
11 — 0
., M.Pd.akan tetapi tidak berhasil dan Majelis juga telah mendamaikan Pemohondengan Termohon secara langsung di persidangan akan tetapi juga tidakberhasil, maka oleh karenanya permohonan Pemohon harus diselesaikanmelalui putusan pengadilan atau melalui ajudikasi;Menimbang, bahwa permasalahan pokok dalam perkara ini adalahPemohon mengajukan permohonan jjin untuk mencerai Termohon, makaterlebih dahulu harus dibuktikan mengenai adanya hubungan perkawinanantara Pemohon dengan Termohon;Menimbang bahwa
21 — 3
No: 2162/Pdt.G/2020/PA.Kab.KadrArtinya : Apabila Ssuami mencerai istri sesudah dukhul dengan talak raj,maka istri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah;Menimbang, bahwa nafkah yang dimaksud dalam Pasal tersebut di atasadalah nafkah dalam masa iddah.
108 — 25
Victor Joses Ubro didapat keterangan bahwa anak korban pada saatkejadian masih berumur 16 (enam belas) tahun yang menurut UndangUndanganak korban masih dikategorikan sebagai anakanak ;Menimbang, bahwa kekerasan yang dimaksud dalam uraian unsuradalah : Perlakukan yang kejam, misalnya tindakan atau perbuatan yangsecara zalim, keji, bengis atau tidak menaruh belas kasihan terhadapanak ; Perlakukan kekerasan dan penganiayaan misalnya perbuatan melukaidan / atau mencerai anak dan tidak sematamata fisik
14 — 2
pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka Majlis Hakim dalam hal ini perlu mengemukakan dalildalil syari, yang sekaligus sebagai pendapat Majlis sebagai berikut : Firman Alloh dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat 241, yang berbuny/:Cyaiiall (gle Lia Lay rally lie Citillaalll,Artinya; Kepada wanitawanita yang diceraikan(hendaklah diberikan olehSuaminya) mutah menurut yang maruf, sebagai Suatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa pendapat Ahli Figin dalam kitab Muhadzab juz Il halaman 176yakni:Artinya: Apabila suami mencerai
12 — 1
harusdibayar oleh suami apabila dia mentalak isterinya, karena nafkah iddah merupakanhak isteri, sebagaimana Hadits Rasulullah saw. dalam Kitab Al Bajuri Juz II halaman145 yang berbunyi :seLuills daells a lls g>UsllArtinya : Talak itu di tangan lakilaki (suami) dan iddah itu di pihak perempuan ;Dan pendapat para fugoha dalam kitab Al Muhadzdzab, juz Il, halaman176 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis bahwa :Based) (8 AGAIN 5 piScall Ut ins Lina due J gd.all sey Aa) pa) (gl 14)Artinya : Apabila suami mencerai
41 — 9
Bahwa membayar nafkah iddah adalah kewajiban seorang suamiyang mencerai talak isterinya, apalagi penyebab dan alasanperceraian itu justru berasal dari suami. Demikian pula TergugatRekonvensi harus dihukum membayar kepada PenggugatRekonvensi selurunh kewajiban tersebut. Mempedomani dantunduk kepada Firman Allah sebagaimana tersebut dalam Q.S.
Hairussalam bin Selamat
Termohon:
Puan Chusna binti Drs. Ishak, MS
31 — 5
Untuk itu. mohonkiranya Mahkamah Syarlyah Takengon untuk dapat memberikan izinkepada pemohon untuk mencerai termohon ( talak Satu Raj);Bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatas mohon kiranya dengan hormatMajelis Hakim Mahkamah Syarlyah Takengon.
25 — 17
Bahwa untuk menghindari permasalahan yang berkepanjangan,maka kini Pemohon memutuskan untuk mencerai dengan Termohon.Bahwa dengan alasanalasan sebagaimana tersebut diatas,Pemohon memohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Soppeng untukmemanggi para pihak dalam suatu persidangan dan bilamanapemeriksaan tela dipandang cukup dimohon memberikan putusan yangamarnya sebagai berikut1. Mengabulkan permohonan Pemohon.2.
17 — 3
Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 176 berbunyi :ws aaatlg VSul QJ Us Lee, bb JosaIl a2, ail ol glb l5dr.Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak rajl,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah ;3.
13 — 1
Pasal 82 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon pada pokoknyaPemohon memohon agar diberi izin untuk mencerai talak Termohon denganalasan sejak tahun 2009 rumah tangganya sekarang sudah tidak rukun dantidak harmonis lagi, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran karenaTermohon selalu merasa kurang dengan nafkah pemberian Pemohon danHIm
14 — 2
Bahwasanya seorang perempuan berkata : YaRasulullah sesungguhnya anak ini, saya yang mengandungnya, dan sayayang menyusuinya, dan sayalah yang menjadi penjaganya, sedangkanayahnya telah mencerai saya dan ia bermaksud memisahkan anakku darisaya, maka Rasulullah Saw. bersabda kepadanya : Engkau lebih berhakpada anakmu selama engkau belum kawin (Riwayat Ahmad dan Abu Dauddan disahkan oleh Hakim);Menimbang, bahwa dalam hal yang sama, Kitab Syarqowi ala at Tahrir juz llhalaman 352 yang untuk selanjutnya
30 — 19
H. lbrohim, MH.Hakim Pengadilan Agama Balilkpapan,sebagaimana laporan mediator tanggal 23 Mei 2018, akan tetapi tidak berhasil;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim membacakan surat gugatanPenggugat yang maksud dan tujuannya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Bahwa atas dalildalil gugatan Penggugat tersebut, Tergugat mengajukanjawaban pada pokoknya sebagai berikut:Bertindak atas nama diri sendiri menyatakan bahwa: pada hari ini, Selasa 26Juni 2018 saya, mencerai seorang wanita yang sebelumnya menjadi isteri
20 — 1
yang telah dibangun oleh Pemohon danTermohon telah nyata terjadi pisah tempat tinggal, oleh karena itu rumahtangganya terbukti telah retak dan sulit untuk diharapkan hidup rukun kembali,sebagaimana dikuatkan dengan yurisprudensi MARI no. 375/K/AG/1995 tanggal26 Maret 1997 : bahwa suami isteri yang tidak serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak danpecah.Menimbang bahwa oleh karena itu, Majelis berpendapat bahwa alasanPemohon akan mencerai