Ditemukan 10403 data
17 — 2
Bahwa karena dengan keadaan dan sebab tersebut, Pemohon sekarangmempunyai keinginan untuk mencerai / mentalak Termohon dan rumah tanggaPemohon dengan Termohon sudah tidak mungkin lagi untuk bisa disatukankembali selayaknya keluarga yang sakinah mawaddah warohmah;6.
19 — 9
re ailpol glb Isdrs U9Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah;2.
Terbanding/Tergugat : Shara Afriyanti binti Afrizal T
84 — 33
Terbanding sebagai istri yang diceraiberhak atas nafkah, in casu nafkah nafkah iddah serta mutah;Halaman 22 dari 29 halaman Putusan No. 26/Pdt.G/2019/PTA.Jb.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas makakepada Tergugat/Pembanding patut dihukum untuk membayar nafkah selamamasa iddah sejumlah Rp1.500.000,00 (satu juta lima ratus ribu rupiah) danharus dibayarkan sesaat sebelum pelaksanaan ikrar talak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam,seorang bekas suami yang mencerai
10 — 1
Artinya: Apabila suami mencerai isteri sesudah dukul dengan thalagq raji makaisten berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah ;Menimbang, bahwa majelis hakim yakin Termohon isteri yang setia dantaat pada suami sebagaimana ternyata dalam persidangan tidak ditemukanadanya suatu fakta baik dari Pemohon, Termohon maupun dari saksisaksi yangmenyebutkan nusyuznya isteri, oleh karena itu Termohon berhak atas hakhaknya sebagai isteri yang akan dicerai (ditalak);Menimbang, bahwa dengan memperhatikan
50 — 20
bahwaPenggugat sebagai seorang istri tidak termasuk kategori nusyuz, maka Majelishakim berpendapat bahwa nafkah yang diberikan suami kepada istrinya ituHalaman 24 dari 28 halamanPutusan Nomor 143/Pdt.G/2021/PA.Mwhendaknya sesuai dengan kepatutan dan rasa keadilan karena yang termasukdidalam pengertian nafkah iddah tersebut adalah makanan, pakaian (kiswah)dan tempat tinggal (maskan), hal ini sejalan dengan Kitab Al Muhadzdzab juz IIhalaman 176 yang berbunyi sebagaimana berikut:Artinya : Apabila suami mencerai
18 — 6
kitab Hamisy Bajuri juz IIHalaman 185, dan mengambil alih pendapat tersebut sebagai pendapat Hakimsebagai berikut :6rd 2oJ a9 JL vlArtinya : Nafkah istri yang tamkin wajib atas suami menurut kemampuannya .Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara ini MajelisHakim merujuk pula kepada pendapat ahli hukum Islam dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pertimbangan hakim, dari kitab al Muhazzab juz ll,halaman 176 sebagai berikut :Las, lab Jo > x Jo ai cy ol sl IslArtinya : " Apabila suami mencerai
48 — 17
Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 149 huruf (b) KompilasiHukum Islam, disebutkan bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajib memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama dalamiddah dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam menyebutkan bahwa bekas istri berhakmendapatkan nafkah iddah dari bekas suaminya, dan hal ini sesuai pula dengan dalildalam kitab Al Muhadzab II: 176 yang berbunyi :lg) usg Lar, loWb JosJJlaw ail pol sllolsloasJI no asa niSal21Artinya : Apabila suami mencerai
10 — 2
mengajukangugatan tentang hak hadhanah, mutah, nafkah iddah dan nafkah anak;Bahwa, atas jawaban termohon, dalam persidangan pemohon telahmenyampaikan duplik sebagai berikut;Bahwa, pemohon tetap mempertahankan dalildalil permohonannya,dan tetap ingin bercerai dengan termohon;24Menimbang, bahwa, pemohon mengungkapkan dan menyadaribahwa, anak yang di bawah usia 12 tahun, itbulan yang berhak, dankewajiban termohon sebagai ayak kandung yang menanggung segalakebutuhan anak, serta pemohon sebagai suami yang mencerai
93 — 13
Pasal 82 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon pada pokoknyamerupakan rangkaian dalil, dimana Pemohon memohon agar diberi izinuntuk mencerai talak Termohon dengan alasan rumah tangganya sekarangsudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi, antara Pemohon dan Termohonsering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnyasebagaimana didalilkan
30 — 2
are J dtaigArtinya: Nafkah istri yang tamkin wajib atas suami menurut kemampuannya .Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara ini Majelis Hakimmerujuk pula kepada pendapat ahli hukum Islam dan mengambil alih pendapattersebut menjadi pertimbangan hakim, dari kitab al Muhazzab juz , halaman 176sebagai berikut :asa lo Sil Ql U 29 Leary Wb Jos rl a ai spol glb Isldasd1 9Artinya : " Apabila suami mencerai istrinya yang telah disetubuhi dengan talakraj'l, maka dia harus menyediakan tempat tinggal
13 — 2
Saya cuma ingin suami sayamembuktikan katakata yang sering diucapkan, setiap dia marah, selalumau ceraikan saya dan selama 5 tahun dia tidak perduli sama anaknya danbaru sekarang dia mau mencerai saya dan saya tidak mau katakata ceraidalam sebuah perkawinan diucapkan setiap waktu.Dalam permohonan ini saya setuju perceraian ini. Dengan syarat permintaansaya dipenuhi di depan hakim :1. Hak anak ikut ibu.2.
14 — 13
Putusan Nomor 636/Pdt.G/2021/PA.KdiMuhazzab juz Il, halaman 176 yang diambil alin majelis hakim sebagaipendapat sebagai berikut :Saet. eS 4g td gi ey Lee Se Lig aT) ae 4A edArtinya : Apabila suami mencerai istrinya yang telah disetubuhi dengantalak rajl, maka dia harus menyediakan tempat tinggal dan nafkahselama masa iddah.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi Penggugat,Tergugat adalah PNS dan masih mempunyai penghasilan sehingga bantahanTergugat harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa
23 — 9
dey ail pol al 13)Artinya : Apabila suami mencerai ister sesudah dukhul dengan talak rayi,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah.Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah dipertimbangkan diatas, maka Pemohon patut di hukum untuk memberi Mut'ah kepada Termohonberupa uang sejumlah Rp. 1.000.000 (Satu juta rupiah), dan nafkah iddahsejumlah Rp. 2.000.000, (dua juta rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan amanat Pasal 58 UndangUndangNomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama
5 — 0
Putusan No. 0430/Pdt.G/2017/PA.Po.Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50Tahun 2009;Menimbang, bahwa dailildalil permohonan Pemohon pada pokoknyamerupakan rangkaian dalil, dimana Pemohon memohon agar diberi izinuntuk mencerai talak Termohon dengan alasan rumah tangganya sekarangsudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi, antara Pemohon dan Termohontelah sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnyasebagaimana didalilkan oleh Pemohon pada surat permohonannya, dimanapenyebab
26 — 15
huruf (b)Kompilasi Hukum Islam menyatakan bahwa bagi bekas suami yangmenjatuhkan talak berkewajiban memberikan nafkah iddah kepada bekasistrinya kecuali apabila istri tersebut nusyuz dan besaran nafkah itu sesuaidengan kemampuan bekas suami serta disesuaikan dengan kepatutan dankelayakan hidup sebagaimana dimaksud Pasal 80 Kompilasi Hukum Islam, haltersebut senada dengan pendapat ulama dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Ilhalaman 176 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yaitu Apabilasuami mencerai
23 — 4
Karena walaupun ada acara mantenataupun sejenisnya dan mengantar anak ke Jogja tempat kuliah yang sebenarnyahanya kameflase karena Penggugat dalam keadaan tertekan sebab perilakuTergugat selalu menimbulkan tekanan batin kepada Penggugat dan anakanak.Oleh karena itu cerita panjang yang dibuat oleh Tergugat tidak perludipertimbangkan atau harus dikesampingkan ;Masalah katakata pisah ranjang adalah benar, sebab seringkali Tergugatmengancam untuk mencerai Penggugat dan Tergugat merasa kebingungan ;Masalah
115 — 0
Igo je lyArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai isterinya, makasesungguhnya Alloh Maha Mendengar dan Maha Mengetahui 6Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir, dan tidakmenyampaikan jawabannya, maka hakhak Termohon sebagai akibatperceraian tidak dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut majelis hakim menilai telah cukup alasan untuk mengabulkanpermohonan Pemohon dengan memberi izin Pemohon untuk menjatuhkantalak satu, roji terhadap Termohon karena
hal inimenjadi indikator bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
, hal ini mengindikasikan bahwahubungan antara Pemohon dengan Termohonsudah pecahikatanbatinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akan bermanfaatbagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjangpenderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
hal inimengindikasikan bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
129 — 13
Igo je lyArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai isterinya, makasesungguhnya Alloh Maha Mendengar dan Maha Mengetahui 6Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir, dan tidakmenyampaikan jawabannya, maka hakhak Termohon sebagai akibatperceraian tidak dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut majelis hakim menilai telah cukup alasan untuk mengabulkanpermohonan Pemohon dengan memberi izin Pemohon untuk menjatuhkantalak satu, roji terhadap Termohon karena
hal inimenjadi indikator bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
, hal ini mengindikasikan bahwahubungan antara Pemohon dengan Termohonsudah pecahikatanbatinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akan bermanfaatbagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjangpenderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
hal inimengindikasikan bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
39 — 7
Sementara jam kerja telah lewat;Dari uraian tersebut diatas, sudah sangat jelas bahwa permohonanPemohon untuk mencerai talakkan Termohon hanyalah karena alasanalasanyang palsu dan penuh Kebohongan. Yang ada sebenarnya adalah Pemohoningin melanggengkan hubungan perselingkuhan dengan rekan kerja nya.Pemohon ingin menikahi wanita yang selama ini menjadi biang keretakanhubungan keluarga antara Termohon dengan Pemohon. NamunjikalauHal. 9 dari 53 Hal.
Sementara jam kerja telah lewat;Dari uraian tersebut diatas, sudah sangat jelas bahwa permohonanPemohon untuk mencerai talakkan Termohon hanyalah karena alasanalasanyang palsu dan penuh Kebohongan. Yang ada sebenarnya adalah Pemohoningin melanggengkan hubungan perselingkuhan dengan rekan kerja nya.Pemohon ingin menikahi wanita yang selama ini menjadi biang keretakanhubungan keluarga antara Termohon dengan Pemohon.
30 — 23
Tergugat sudah hidupberpisah tempat tinggal dan pisah ranjang sudah 2 tahunlebih dan bahkan sejak Penggugat pulang dari Hongkong bulanApril 2006 hingga sekarang tidak rukun, Penggugat sudahtidak mencintai pada Tergugat dan tidak tahan lagi berumahtangga dengan Penggugat, serta tetap minta cerai ; ere e ee Menimbang, bahwa atas Replik Penggugat, Tergugatmenyampaikan Duplik secara liSan yang pada pokoknya tetap padajawaban dan sikapnya semula dan apabila Terlawan tetap mintacerai Pelawan bersedia mencerai