Ditemukan 10257 data
26 — 4
batin, maka jika ada salah satu pihaksuami atau isteri sudah sedemikian kukuh sikapnya untuk bercerai, makaberarti hubungan batin dalam ikatan perkawinan itu sudah pecah (brokenmerreage), dan mempertahankan perkawinan seperti ini tidak bermanfaat lagi,bahkan sebaliknya perkawinan seperti ini akan berpotensi menjadi Sumberfitnah dan perselisihan yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang termaktub dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag, Juz halaman 83, yang berbunyI ;Cai
1.BOBY HERLAMBANG,SH.MH.
2.ASTRID MEIRIKA,SH.
Terdakwa:
Made Suastika Als Dangap Als Jublag
120 — 38
DANGAP (lMADE SUASTIKA) berada di depan rumah, dan saksi bertanya ngujangbin cai mai (kenapa kamu datang lagi) dan di jawab atehang cang keTukad Abu (antarkan saya pulang ke Tukad Abu) dan saya jawab lagi behCai Sing nawang panak kuren cange sakit, mengganggu gen, megedi muh(aduh..kamu gak tau anak dan istri Saya sedang sakit, kamu menggangguSaja, pergi sana) dan lanjut bersangkutan pergi dan saksi kembali kedalam rumah untuk beristirahat;Halaman 10 dari 29 Putusan Nomor 77/Pid.B/2021/PN Amp Bahwa
97 — 32
Aku koe ata dai tua koe cekoen, pas umur 10 ntaung akudu cai ende Pau, ai ise reme koe kid. Ome toe ende Pau danong, ami toemosek tambang kole sampe agu lakid ise telu (tanah kering/ladang danHal. 9 dari 41 Hal.Putusan Nomor 14/Pdt. G/2015/PN.Rtg.tanah sawah sudah dibagi oleh bapak Hendrikus Manggut. Mama PauPaulina Umbut/Penggugat sawah di Lingko Jengok, tanah kering/ladangdi Lingko Laja.
36 — 23
lagi berkewajiban untuk memberikan nafkahakibat dari perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, terlebih dahuluMajelis akan mempertimbangkan perihal nusyuz atau tidak nusyuznyaTermohon sebagaimana didalilkan didalam Replik sebagai prasyaratpemberian kewajiban akibat perceraian;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan firman Allah dalamAlQuran surat Annisa ayat 34:fae 2 # nck lar Sebi ob ny ol #6 os Mae os Soe ade Moe DoeWa Ue SK al ye gk gs Sb STS Spy ly peli cay ly casi cai
10 — 5
perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang tercela, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah saling bermusuhan dan saling membenci sehingga hukumhukum Allahtidak bisa ditegakkan lagi dalam rumah tangga tersebut sebagaimana yangdialami oleh penggugat dan tergugat tersebut di atas, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vo Cai
14 — 0
elas pMwYLblWsl 15,Cai curg Choa alas gd adr re alg roiL olls ling veo yal curoilaol We oSe IArtinya :Slo 5) obIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
39 — 13
551 255So =z 2 OL= Oyy 27 oL 3 Sh AI So < 0: 970 90Oe 653 C3 ales Gea Cus5 dbo V5 Cai gs Qa; aeHalaman 23 dari 40 halaman Putusan Nomor 227/Pdt.G/2021/PA.
126 — 19
Rosmani dan Cai Muk Bong yangmenerangkan tanah tersebut adalah milik Lie Djat Lie yang dijual kepada Rosmanihanya sebagian kecil yaitu seluas 1900 m;Menimbang, bahwa selain itu pula terdapat saksisaksi bernama Bahrun binBujang, Michael Pius, Ya Sian Hi yang menerangkan bahwa tanah objek sengketaadalah milik Lie Djat Lie dan telah jual sebagian seluas 1900 m?
merupakan milik Penggugat Konvensi/TergugatRekonvensi;Menimbang, bahwa berdasarkan hal di atas, Tergugat Konvensi/PenggugatRekonvensi secara nyata tidak menguasai lahan berdataran tinggi dan menebangitanaman yang tumbuh diatasnya;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi Penggugat Konvensi/TergugatRekonvensi juga bersesuaian dengan keterangan saksisaksi Tergugat Konvensi/Penggugat Rekonvensi yang menyatakan memang terdapat tanaman karet, petai, jerukkunci, jeruk asam di atas tanah dataran tinggi (saksi Cai
12 — 0
ole ae ail A cdl aay die yf Cad,aly dell pul ale ais Le fol de VI eagles 48 de cai! nt Yi td! G LA!
18 — 7
Untuk itu Majelis Hakimsependapat dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadza Hurriyatur Zaujain Juz halaman 83;Cai gd aa ae lo uure il dhol! Klee yr Gb! pli pilu I lislrs,Ul olize jleiwY! OY 79) 4S Yo B90 Tj Ale JI Quai curs, TLOVsMlasdl 79) a15 lame, 50) Yrul yargj x7!
40 — 16
Bahwa setahu saksi, Penggugat selalu bekerja sesuai jam kerja.Menimbang, bahwa selanjutnya untuk menguatkan sangkalannya, Tergugattelah mengajukan bukti bukti surat yang ditandai dengan T1 s/d T 19, sebagaiberikut :1.Fotocopy Surat Perjanjian Kesepakatan Kerja Waktu Tertentu(KONtrak).5.........cc ce ceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeaaeeaaeeaeeaeeeaaeeesceeeeesee eeeeeeeees Bukti T1;Fotocopy Surat Pemberhentian Karyawan No. 008/NP/SPKKWT/XII/2017,tertanggal. 23 DeseMmber 2017 jis sissinnsnncca smenns cai
13 — 5
4s ), Juz Il halaman 152dan kitab Al Iqna fi Halli AlFazhi Abi Syuja (ELse cai Buti Ja Gd ey!
70 — 8
METERAL. y7) Hakim Ketua MajelisME PEL: cai in aB7217AAFO526 : Panitera PenggantiMuhammad NasirBiayabiaya : Biaya Administrasi Rp. 30.000, Panggilan pihak Rp. 1.060.000, Pemeriksaan Setempat Rp. 500.000, Materai Rp. 6.0090, Redaksi Rp. 5.000, +Jumlah Rp. 1.601.000,(satu juta enam ratus satu ribu rupiah)
96 — 25
,SUGAR censsuscsssmsmsunarse ance anemaies aoe senenine cai exis = Rp.360.000.000.
1.HARTOYO
2.SUNAR
3.KLINEM
4.M.RIFANGI
5.NGATIMAN
6.TUMPUK
7.RATIMAN
8.NASIB
9.DALIMIN
10.MAWARNI
11.RUSMIATI
12.MISNAH
13.KASWAN
14.RUSDIANTO
15.WAGIYO
16.MUJIONO
17.TRIMULIANI
18.JULIANDI
19.NURIANI
20.AMAS
21.KASMINO
Tergugat:
1.KELOMPOK KASIH, dkk
2.SAMSUL EFENDI
3.SRIATIK
4.HASUDUNGAN GULTOM
5.NGAMIN NGATIRAN
6.KO CHAI
7.A CAI
8.A DUT
332 — 9
Penggugat:
1.HARTOYO
2.SUNAR
3.KLINEM
4.M.RIFANGI
5.NGATIMAN
6.TUMPUK
7.RATIMAN
8.NASIB
9.DALIMIN
10.MAWARNI
11.RUSMIATI
12.MISNAH
13.KASWAN
14.RUSDIANTO
15.WAGIYO
16.MUJIONO
17.TRIMULIANI
18.JULIANDI
19.NURIANI
20.AMAS
21.KASMINO
Tergugat:
1.KELOMPOK KASIH, dkk
2.SAMSUL EFENDI
3.SRIATIK
4.HASUDUNGAN GULTOM
5.NGAMIN NGATIRAN
6.KO CHAI
7.A CAI
8.A DUT
- PT. HARI REZEKI KITA SEMUA;
Tergugat :
- PT. ASURANSI TOKIO MARINE INDONESIA;
330 — 99
Medan Maimun Kota Medan dengan ini memberi kuasa kepadakuasa hukumnya JUN CAI, SH.MHum., SUHERMAN NASUTION,SH,TB FIRMAN WIRAATMADJA,SH, HARTANTA TARIGAN,SH,MUHAMMAD HAFIZT,SH, DALDIRI,SH, AL FAHMI KHAIRIMANURUNG,SH, RIVIN VADYAN SIMANJUNTAK,SH, CRISTY A.GINTING,SH, ERI LUKMANUL HAKIM P. SH beralamat di JI.
42 — 11
Gagoisl le yoru Ign2x9 alll Jars Cai 1525S Ul niund Gag0inyS yls 99 ,x0)LLuS LasDimana implementasi teknisnya, dituangkan dalam 4 (empat) poinperjanjian sighat taklik, yang dibaca oleh TERGUGAT.
27 — 15
Lisl 28,Cai eurg .TiLe Vo Gai Led Cais re aly dary JJob alb lias x$all growl pars pJl aol ule pSoslasll c5)Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihat dan tidak dapat dicapai lagiperdamaian (antara suami istri), Serta perkawinan sudah kehilanganHalaman 70 dari 130 Putusan Nomor 434/Padt.G/2020/PA.Bjbruhnya (tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya).
95 — 33
Shallclays cai nt Nos OY Capt Oe By ge Aa SM Ala SM eyed Cus yAlle!
20 — 11
Majelis berkesimpulan bahwa Penggugat dipandang memenuhi syaratuntuk ditetapbkan sebagai pemegang hak hadhanah atas kedua anakPenggugat dan Tergugat tersebut, sehingga dengan demikian telah cukupalasan bagi Pengadilan untuk mengabulkan permohonan Penggugatberdasarkan bunyi Pasal 105 huruf (a) dan Pasal 156 huruf (a) KompilasiHukum Islam, dan sejalan dengan pendapat mayoritas ulama dalam kitabMizanusy Syarani juzu Il halaman 140 yang diambil alih menjadi pertimbanganmajelis, yang berbunyi:933 plo pW cai