Baldut;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon I yangbernama Ardian yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkan Pemohon Idengan Pemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu dan qabuldiucapkan oleh Pemohon I;Bahwa yang bertindak sebagai saksi dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Malkini dan Hartonoyang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu, jugadisaksikan undangan yang hadir dalam pernikahan tersebut;

Baldut;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon I yangbernama Ardian yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkan Pemohon Idengan Pemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu dan qabuldiucapkan oleh Pemohon I;Bahwa yang bertindak sebagai saksi dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon IJ adalah 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Malkini dan Hartonoyang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu, jugadisaksikan undangan yang hadir dalam pernikahan tersebut;

sebagai berikut;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melaksanakan akad nikah pada tanggal27 September 2009 Masehi / 7 Syawal 1430 Hijriyah di Desa Juking PajangKecamatan Murung Kabupaten Murung Raya;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon IIbernama Ardian yang berwakil kepada Penghulu menikahkan Pemohon I denganPemohon IJ;e = Bahwa akad nikah disaksikan oleh 2 orang lakilaki bernama Malkini dan Hartonoyang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Malkinidan Hartono, maka berdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwa pernikahan PemohonI dengan Pemohon II adalah pernikahan yang telah memenuhi rukun pernikahansebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa akad pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah dihadiri dandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Malkini dan Hartono, kedua saksi tersebutmerupakan lakilaki muslim, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

Penghulu yang memimpin proses pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah Penghulu Ahin;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaEdi Gunawan yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkan Pemohon Idengan Pemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu, sedangkan qabuldiucapkan oleh Pemohon I;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah Femerliansyah dan saya sendiri (Harno Karno) yang beragama Islam,dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

;Bahwa Penghulu yang memimpin proses pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah Penghulu Ahin;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung yang bernama EdiGunawan yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkan Pemohon Idengan Pemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu, sedangkan qabuldiucapkan oleh Pemohon I;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah saya sendiri (Femerliansyah) dan Harno Karno yang beragama Islam,dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

denganPenghulu bernama Ahin;e Bahwa sewaktu manikah Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung yangbernama Edi Gunawan, yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkanPemohon I dengan Pemohon I, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu danqabul diucapkan oleh Pemohon J;e Bahwa akad nikah disaksikan 2 (dua) orang lakilaki masingmasingFemerliansyah dan Harno Karno yang beragama Islam, dewasa, berakal sehatdan tidak tuna rungu

dengandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Femerliansyah dan HarnoKarno, maka berdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwa pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II adalah pernikahan yang telah memenuhi rukun pernikahansebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa akad nikah Pemohon I dengan Pemohon II telah dihadiri dandisaksikan oleh 2 (dua) bernama Femerliansyah dan Harno Karno, kedua saksi tersebutmerupakan lakilaki muslim, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

AgamaIslam pada tanggal 20 November 1997 di Lahat Dato, Sabah, Malaysia;Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan yang menjadi wali nikahadalah Ayah Kandung kemudian mewakilkan kepada Imam Kampung yangbernama Muhammad Kasim dengan disaksikan 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Hermansudy dan Muhammad Arif;Bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu

yang mewakilkan kepada imam kampung bernama MuhammadKasim dan dihadiri 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaHermansudy dan Muhammad Arif dengan mahar berupa uang RM100,00 (seratus ringgit Malaysia) serta ada ijab kabul:Halaman 4 dari 13, Salinan Penetapan Nomor 196/Padt.P/2020/PA.Nnk2.bahwa saksi mengetahui wali nikah dan kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat sebagai wali nikah dan sebagai saksi perkawinan,yaitu lakilaki, muslim, adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dantidak tuna rungu

Bollo yang diwakilkanoleh imam kampung bernama Muhammad Kasim dan dihadiri 2 (dua)orang saksi masingmasing bernama Hermansudy dan MuhammadArif dengan mahar berupa uang RM 100,00 (seratus ringgit Malaysia)serta ada ijab kabul;Halaman 5 dari 13, Salinan Penetapan Nomor 196/Pat.P/2020/PA.Nnkbahwa saksi mengetahui wali nikah dan kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat sebagai wali nikah dan sebagai saksi perkawinan,yaitu lakilaki, muslim, adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dantidak tuna rungu

nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Bollo yang mewakilkan kepadaimam kampung bernama Muhammad Kasim dan dihadiri 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Hermansudy dan Muhammad Arif denganmahar berupa uang RM 100,00 (seratus ringgit Malaysia) serta ada ijabkabul:bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu

menurut Syari'at AgamaIslam pada tanggal 20 Agustus 2003 di Kunak, Tawau (Sabah), Malaysia;Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan yang menjadi wali nikahadalah Ayah Kandung kemudian mewakilkan kepada Imam Kampung yangbernama Sulfan dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Rusmadi dan Ardi;Bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu

dalam pernikahanmereka tersebut adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaSahrul yang mewakilkan kepada imam kampung bernama Sulfah dandihadiri 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Rusmadi dan Ardidengan mahar berupa Cincin Emas seberat 3 (tiga) gram dibayar tunaiserta ada ijab kabul; bahwa saksi mengetahui wali nikah dan kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat sebagai wali nikah dan sebagai saksi perkawinan,yaitu lakilaki, muslim, adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dantidak tuna rungu

nikah dalam pernikahan tersebutadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sahrul yangmewakilkan kepada imam kampung bernama Sulfah dan dihadiri 2(dua) orang saksi masingmasing bernama Rusmadi dan Ardi denganmahar berupa Cincin Emas seberat 3 (tiga) gram dibayar tunai sertaada ijab kabul;bahwa saksi mengetahui wali nikah dan kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat sebagai wali nikanh dan sebagai saksi perkawinan,yaitu lakilaki, muslim, adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dantidak tuna rungu

menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Sahrul yang mewakilkan kepadaimam kampung bernama Sulfah dan dihadiri 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Rusmadi dan Ardi dengan mahar berupa Cincin Emasseberat 3 (tiga) gram dibayar tunai serta ada ijab kabul;bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu

menikah menurut Syari'at AgamaIslam pada tanggal 1 September 1990 di Lahat Dato, Malaysia;Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan yang menjadi wali nikahadalah Ayah Kandung kemudian mewakilkan kepada Imam Kampung yangbernama Bakri dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Lukman dan Agus;Bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan dan tidak tuna rungu

bernama Lukman bin Sulekarena ayah kandung sedang ada di Sulawesi kemudian mewakilkankepada Imam Kampung yang bernama Bakri dengan disaksikan 2 (dua)orang saksi masingmasing bernama Basri dan Agus. dengan maharberupa uang ang RM 100 (seratus ringgit malaysia) dibayar tunai sertaada ijab kabul;bahwa saksi mengetahui wali nikah dan kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat sebagai wali nikah dan sebagai saksi perkawinan,yaitu lakilaki, muslim, adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dantidak tuna rungu

Nnkbernama Basri dan Agus. dengan mahar berupa uang ang RM 100 (seratusringgit malaysia) dibayar tunai serta ada ijab kabul;bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu;bahwa status Pemohon adalah duda sedangkan Pemohon II adalah janda;Bahwa pernikahan terdahulu masingmasing dilakukan secara sirl;bahwa status Pemohon adalah duda cerai hidup dan

Mardani:;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Abdul Jahri bin Pahri;Bahwa. saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah Majid bin Abdul,sedangkan saksi yang kedua tidak kenal, dan kedua orang saksitersebut beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II saksi lupaberupa apa;Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Pemohon II tinggal di PantaiCemara Labat I, Kelurahan Pahandut Seberang, Kecamatan

Mardani:; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Abdul Jahri bin Pahri; Bahwa saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah Majid bin Abduldan Sahdan bin Ramli, dan kedua orang saksi tersebut beragamaIslam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu; Bahwamahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang sebesar Rp 20.000, (dua puluh ribu rupiah) dan seperangkat alatshalat yang di bayar tunai;Hal. 6 dari 14 hal.

Mardani untuk menikahkan Pemohon denganPemohon Il, sehingga tjab diucapkan oleh Penghulu dan gabul diucapkanoleh Pemohon I;Bahwa akad nikah disaksikan 2 (dua) orang lakilaki masingmasingbernama Majid bin Abdul dan Sahdan bin Ramli yang beragama Islam,dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah berupauang Rp 20.000,00 (dua puluh ribu rupiah) dan seperangkat alat shalatdibayar tunai;Hal. 9 dari 14 hal.

Penetapan Nomor:0038/Pdt.P/2017/PA.Plk.Menimbang, bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II telahdihadiri dan disaksikan oleh 2 (dua) bernama Majid bin Abdul dan Sahdan binRamli, kedua saksi tersebut merupakan lakilaki muslim dewasa, berakal sehatdan tidak tuna rungu, maka berdasarkan faktafakta tersebut dapat dinyatakanbahwa saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi syaratsyarat saksi nikah sesuai ketentuan Pasal 25 dan Pasal 26 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa pada pernikahan

Penetapan Nomor:0031/Pdt.P/2017/PA.PIk.Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Guntur bin Lesa;Bahwa saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah Thalib binManab dan Abdul Rasyid bin Amad, dan kedua orang saksi tersebutberagama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II saksi lupaberupa uang Rp 50.000.

Hamsan; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Guntur bin Lesa; Bahwa saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah Thalib binManab dan Abdul Rasyid bin Amad, dan kedua orang saksi tersebutberagama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II saksi lupaberupa uang Rp 50.000. (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Pemohon II tinggal di JalanP.M.

Hamsan untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il,sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu dan qabul diucapkan olehPemohon I; Bahwa akad nikah disaksikan 2 (dua) orang lakilaki masingmasingbernama Thalib bin Manab dan Abdul Rasyid bin Amad yang beragamaIslam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu; Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah berupauang Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan sesusuan maupun hubungan

orang saksimasingmasing bernama Thalib bin Manab dan Abdul Rasyid bin Amad, makaberdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah pernikahan yang telah memenuhi rukun pernikahansebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II telahdihadiri dan disaksikan oleh 2 (dua) bernama Thalib bin Manab dan AbdulRasyid bin Amad, kedua saksi tersebut merupakan lakilaki muslim dewasa,berakal sehat dan tidak tuna rungu

hubungan semenda yang menjadilarangan perkawinan; Bahwa Penghulu yang memimpin proses pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah Penghulu Sukri; Bahwa wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandung yangbernama Daud yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon Il, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu,sedangkan gabul diucapkan oleh Pemohon ;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah Abi dan Adi yang beragama Islam, dewasa, berakalsehat dan tidak tuna rungu

hubungan semenda yang menjadilarangan perkawinan;Bahwa Penghulu yang memimpin proses pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah Penghulu Sukri;Bahwa wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandung yangbernama Daud yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon Il, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu,sedangkan gqabul diucapkan oleh Pemohon ;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah Abi dan Adi yang beragama lslam, dewasa, berakalsehat dan tidak tuna rungu

Tengah KabupatenBarito dengan Penghulu bernama Sukri; Bahwa sewaktu manikah Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandung yangbernama Daud, yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon ll, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu dan qabuldiucapkan oleh Pemohon ; Bahwa akad nikah disaksikan 2 (dua) orang lakilaki masingmasing Abi danAdi yang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Abi dan Adi, maka berdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwapernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah pernikahan yang telahmemenuhi rukun pernikahan sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il telahdihadiri dan disaksikan oleh 2 (dua) bernama Abi dan Adi, kedua saksi tersebutmerupakan lakilaki muslim dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

Bahudinor dan Asmuji yang beragama Islam, dewasa, berakal sehatdan tidak tuna rungu dan disaksikan pula oleh undangan yang hadir;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uangsejumlah Rp. 5.000,00 (lima ribu rupiah) yang dibayar tuna1;Bahwa setelah akad nikah Pemohon I ada mengucapkan sighat taklik talak;Bahwa setelah akad nikah Pemohon I dan Pemohon II tinggal di di Desa LemoII Kecamatan Teweh Tengah, Kabupaten Barito Utara;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 5 orang

Bahudinor dan Asmuji yang beragama Islam, dewasa, berakal sehatdan tidak tuna rungu dan disaksikan pula oleh undangan yang hadir;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uangsejumlah Rp. 5.000,00 (lima ribu rupiah) yang dibayar tunai;Bahwa setelah akad nikah Pemohon I ada mengucapkan sighat taklik talak;Bahwa setelah akad nikah Pemohon I dan Pemohon II tinggal di di Desa LemoII Kecamatan Teweh Tengah, Kabupaten Barito Utara,;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 5 orang

dengan Penghulu bernama Diwansyah;e Bahwa sewaktu manikah Pemohon I berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon IIberstatus Perawan;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon IJ adalah Saudara Kandung yangbernama Jana, yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkan Pemohon Idengan Pemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu dan qabuldiucapkan oleh Pemohon I;e Bahwa akad nikah disaksikan 2 (dua) orang lakilaki masingmasing H.Bahudinor dan Asmuji yang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidaktuna rungu

Bahudinor dan Asmuji, kedua saksi tersebutmerupakan lakilaki muslim dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu, maka berdasarkanfaktafakta tersebut dapat dinyatakan bahwa saksi pernikahan Pemohon I dan Pemohon IItelah memenuhi syaratsyarat saksi nikah sesuai ketentuan Pasal 25 dan Pasal 26 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa pada pernikahan para Pemohon, Pemohon I telah menyerahkansecara tunai kepada Pemohon II mahar berupa uang sejumlah Rp. 5.000,00 (lima riburupiah), fakta mana berarti telah

Banggai Laut, di bawah sumpah telah memberikan keteranganpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah sebagaipaman dari Pemohon Il; Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telah menikah di DesaPanapat, Kecamatan Bokan Kepulauan, Kabupaten Bangai laut; padatanggal 04 April 2003; Bahwa yang menikahkan Pemohon Il adalah Imam Desa Panapatbernama La Hadi, dengan wali nikah Paman Pemohon Il bernama Senga(Alm.) karena Ayah Kandung Pemohon II Gagap atau (Tuna Rungu

Banggai Laut, di bawah sumpah telah memberikan keteranganpada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah sebagaipaman dari Pemohon ;Bahwa para Pemohon dahulu telah menikah menurut hukum lslam diDesa Panapat, Kecamatan Bokan Kepulauan, Kabupaten Bangai laut;pada tanggal 04 April 2003;Bahwa yang menikahkan Pemohon Il adalah Imam Desa Panapatbernama La Hadi, dengan wali nikah Paman Pemohon Il bernama Senga(Alm.) karena Ayah Kandung Pemohon Il Gagap atau (Tuna Rungu

saksisaksi di persidangan maka telah diperoleh faktafakta sebagaiberikut :Salinan PenetapanHal. 6 dari 9 Nomor 0214/Pdt.P/2017/PA.Bgi Bahwa Rudi bin Sumbolo dan Waida binti Meaki adalah suami isteri, yangtelah menikah menurut Hukum Islam pada tanggal 04 April 2003 di DesaPanapat, Kecamatan Bokan Kepulauan, Kabupaten Bangai laut;; Bahwa yang menikahkan Pemohon Il adalah Imam Desa Panapat bernamaLa Hadi dengan wali nikah Paman Pemohon Il bernama Senga (Alm.)karena ayah Kandung Pemohon Il Gagap (Tuna Rungu

Hullet;Bahwa wali nikah Pemohon MII adalah ayah kandung yang bernamaYaspuri yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkan Pemohon I denganPemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu, sedangkan qabuldiucapkan oleh Pemohon I;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah Hadran dan Masrun Jji yang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dantidak tuna rungu dan disaksikan pula oleh undangan yang hadir;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uangsejumlah

Hullet;Bahwa wali nikah Pemohon MII adalah ayah kandung yang bernamaYaspuri yang berwakil kepada Penghulu untuk menikahkan Pemohon I denganPemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu, sedangkan gqabuldiucapkan oleh Pemohon I;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah Hadran dan Masrun Jji yang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dantidak tuna rungu dan disaksikan pula oleh undangan yang hadir;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon II berupa uangsejumlah

Pemohon II dengan disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Hadran dan Masrun Jji, makaberdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwa pernikahan Pemohon I dengan PemohonII adalah pernikahan yang telah memenuhi rukun pernikahan sebagaimana ketentuan Pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa akad nikah Pemohon I dengan Pemohon II telah dihadiri dandisaksikan oleh 2 (dua) bernama Hadran dan Masrun Jji, kedua saksi tersebut merupakanlakilaki muslim dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

tanggal 28 Agustus1990 di Desa Juking Pajang;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa wali nikah Pemohon IJ adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaMuhammad Aini;Bahwa akad nikah berlangsung antara Penghulu Hadri dengan Pemohon I,karena wali nikah Pemohon IJ telah berwakil kepada Penghulu;Bahwa menurut keterangan para Pemohon, saksi nikah Pemohon I dan PemohonII adalah 2 (dua) orang lakilaki bernama Malkin dan Asri yang beragama Islam,dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

tanggal 28 Agustus1990 di Desa Juking Pajang;Bahwa saksi menghadiri pernikahan PemohonI dengan Pemohon I;Bahwa wali nikah Pemohon IJ adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaMuhammad Aini;Bahwa akad nikah berlangsung antara Penghulu Hadri dengan Pemohon I,karena wali nikah Pemohon IJ telah berwakil kepada Penghulu;Bahwa menurut keterangan para Pemohon, saksi nikah Pemohon I dan PemohonII adalah 2 (dua) orang lakilaki bernama Malkin dan Asri yang beragama Islam,dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

faktafakta sebagai berikut :e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melaksanakan akad nikah padatanggal 28 Agustus 1990 Masehi/ 6 Safar 1411 Hijriyah di Desa Juking PajangKecamatan Murung Kabupaten Murung Raya;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Muhammad Aini yang berwakil kepada Penghulu menikahkanPemohon I dengan Pemohon II;e Bahwa akad nikah disaksikan oleh 2 orang lakilaki bernama Malkin dan Asriyang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

pada tanggal 5 Juli 1979 diDesa Juking Pajang;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah saudra kandung Pemohon II yang bernamaHerman;Bahwa akad nikah berlangsung antara Penghulu Hadri dengan Pemohon I, karenawali nikah Pemohon II telah berwakil kepada Penghulu;Bahwa menurut keterangan para Pemohon, saksi nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah 2 (dua) orang lakilaki bernama Ardini dan Ardi yang beragama Islam,dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

faktafakta sebagai berikut :Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melaksanakan akad nikah pada tanggal05 Juli 1979 Masehi / 9 Sya'ban 1399 Hijriyah di Desa Juking Pajang KecamatanMurung Kabupaten Murung Raya;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon IJ adalah saudara kandung Pemohon IIbernama Herman yang berwakil kepada Penghulu menikahkan Pemohon I denganPemohon IJ;Bahwa akad nikah disaksikan oleh 2 orang lakilaki bernama Ardiani dan Ardiyang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

hidup;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab, hubungan sesusuan maupun hubungan semenda yang menjadilarangan perkawinan;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il yang menjadiwali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaSuryanto bin Sukgiran yang berwakil kepada Abdul Karim untukmenikahkan Pemohon dengan Pemohon II dan yang menjadi saksinyaadalah saksi Sandiri (Darminto) dan Abdul Kalim yang beragama Islam,sudah dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

janda cerai hidup;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab, hubungan sesusuan maupun hubungan semenda yang menjadilarangan perkawinan;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il yang menjadiwali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaSuryanto bin Sukgiran yang berwakil kepada Abdul Karim untukmenikahkan Pemohon dengan Pemohon II dan yang menjadi saksinyaadalah Darminto dan Abdul Kalim yang beragama Islam, sudahdewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

sedangkan Pemohon IIberstatus janda dan telah berlalu masa iddah;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Suryanto bin Sukgiran (wali nasab), yang berwakilkepada Penghulu bernama Abdul Karim untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu dan qabuldiucapkan oleh Pemohon ;Bahwa akad nikah disaksikan 2 (dua) orang lakilaki masingmasingbernama Darminto dan Abdul Kalim yang beragama Islam, dewasa, berakalsehat dan tidak tuna rungu

oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Darmin bin Setepudan Bambang bin Saraf, maka berdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwapernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah pernikahan yang telahmemenuhi rukun pernikahan sebagaimana ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II telahdihadiri dan disaksikan oleh 2 (dua) bernama Darminto dan Abdul Kalim, keduaorang saksi tersebut merupakan lakilaki muslim dewasa, berakal sehat dantidak tuna rungu

pernikahan mereka tersebut adalahpaman kandung Pemohon Il yang bernama Yusuf bin Ganing karena padasaat itu ayah kandung Pemohon II bernama Yunus bin Ganing sedangberada di Sulawesi Selatan, yang mewakilkan kepada imam kampungbernama Alan dan dihadiri 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaPudding dan Ardi;Bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu

Nnkorang saksi masingmasing bernama Pudding dan Ardi dengan maharberupa uang sejumlah RM. 100,00 (seratus Ringgit Malaysia) serta adaijab Kabul: bahwa saksi mengetahui wali nikah dan kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat sebagai wali nikah dan sebagai saksi perkawinan,yaitu lakilaki, muslim, adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dantidak tuna rungu; bahwa saksi mengetahui status Pemohon dan Pemohon II adalahjejaka dan perawan; bahwa saksi mengetahui hubungan antara Pemohon dan Pemohon Iladalah

ayah kandung Pemohon Ilbernama Yunus bin Ganing sedang berada di Sulawesi Selatan, yangmewakilkan kepada imam kampung bernama Alan dan dihadiri 2 (dua)orang saksi masingmasing bernama Pudding dan Ardi dengan maharberupa uang sejumlah RM. 100,00 (seratus Ringgit Malaysia) serta adaijab kabul:bahwa saksi mengetahui wali nikah dan kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat sebagai wali nikah dan sebagai saksi perkawinan,yaitu lakilaki, muslim, adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dantidak tuna rungu

Nnkberada di Sulawesi Selatan, yang mewakilkan kepada imam kampungbernama Alan dan dihadiri 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaPudding dan Ardi dengan mahar berupa uang sejumlah RM. 100,00(seratus Ringgit Malaysia) serta ada ijab kabul; bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu; Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan

istri yang menikah padatanggal 21 Mei 1997 di Desa Juking Pajang;Bahwa pada saat nikah Pemohon I berstatus Jejaka, dan Pemohon IIberstatus Perawan;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atau sesusuandan tidak ada halangan untuk melangsungkan perkawinan;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonII yang bernama Ilmidin dengan disaksikan oleh dua orang saksi lakilakibernama Malkini dan Masruf yang beragama Islam, dewasa, sehat jasmanirohani dan tidak tuna rungu

faktafakta sebagai berikut :e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melaksanakan akad nikah padatanggal 21 Mei 1997 Masehi / 13 Muharram 1418 Hijriyah di Desa JukingPajang Kecamatan Murung Kabupaten Murung Raya;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Ilmidin yang berwakil kepada Penghulu menikahkan Pemohon Idengan Pemohon II;e Bahwa akad nikah disaksikan oleh 2 orang lakilaki bernama Masruf danMalkini yang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu

hadir pada pernikahan Pemohon I dan Pemohon II; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam menikahanPemohon dan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama XxXXxXXxXxXXXXXXXXXXXXXXXX yang kemudian mewakilkan kepadaKepala Kua Kecamatan Bongomeme yang bernamaXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX UNtuk menikahkan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah XxxxxxXxxXxXXXXXXXXXXXdan XxXXxXXXXXXXXXXXXXXXX yang keduanya beragama Islam, telahdewasa, tidak terganggu ingatannya dan tidak tuna rungu

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam menikahanPemohon dan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama XxXXxXXxXxXXXXXXXXXXXXXXXX yang kemudian mewakilkan kepadaKepala Kua Kecamatan Bongomeme yang bernamaXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX UNtuk menikahkan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah XxxxxxXxxXxXXXXXXXXXXXdan XXXXXXXXXXXXXXXXXXX yang keduanya beragama Islam, telahdewasa, tidak terganggu ingatannya dan tidak tuna rungu.

tanggal 12 Februari1994 telah dilangsungkan pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa saksi pertama dan kedua menerangkan pula yangbertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX yang kemudian mewakilkan kepada Kepala KuaKecamatan Bongomeme yang bernama XxxxxxxXXXXXXXXXXXXXX, Saksi nikahadalah XxxxXXXXXXXXXXXXXXX GAN XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, kKeduanya beragamaIslam dan pada saat itu telah akil baligh, tidak terganggu ingatannya ataupuntuna rungu

Abduh untuk menikahkannya dan yangmenjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan Junaidi dan kedua saksitersebut beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu;Bahwa maharnya berupa uang Rp. 100.000,( seratus ribu rupiah);Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) orang anakbernama Muhammad Arfan Purnama lahir tanggal 23 Juli 2018;Bahwa selama menikah kehidupan rumah tangga Pemohon danPemohon II rukun dan harmonis serta tidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah hingga sekarang

Abduh untuk menikahkannya dan yangmenjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan Nortajuddin dan kedua saksitersebut beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu;Bahwa maharnya berupa uang Rp. 100.000,( seratus ribu rupiah);Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal di rumahorang tua Pemohon II di Desa Ida Manggala Kecamatan Sungai Raya,Kabupaten Hulu Sungai Selatan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (satu) orang anakbernama Muhammad Arfan Purnama lahir tanggal

Abduhuntuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il, sehingga ijab diucapkanoleh Penghulu dan qabul diucapkan oleh Pemohon ;Bahwa akad nikah disaksikan 2 (dua) orang lakilaki masingmasing bernamaNortajuddin dan Junaidi yang beragama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidaktuna rungu;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah berupa uangsebesar Rp 100.000.

disaksikan oleh 2(dua) orang saksi masingmasing bernama Nortajuddin dan Junaidi, makaberdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwa pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah pernikahan yang telah memenuhi rukun pernikahansebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il telahdihadiri dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Nortajuddin dan Junaidi,kedua saksi tersebut merupakan lakilaki muslim dewasa, berakal sehat dan tidaktuna rungu

Bahwa selanjutnya Terdakwa Ahmad Pedianto Bin Bahtiar langsungmenghampiri saksi Fredy Salimi Bin Salimi namun saksi Fredy Salimi Bin Salimimenerangkan dengan bahasa tubuh bahwa saksi Fredy Salimi Bin Salimi tidakbisa bicara (tuna rungu) namun Terdakwa Ahmad Pedianto Bin Bahtiar tidakmempercayainya sehingga Terdakwa Ahmad Pedianto Bin Bahtiar langsungmendorong saksi Fredy Salimi Bin Salimi dibagian dada dengan menggunakankedua tanganya dan ingin mencekik leher namun saksi Fredy Salimi Bin Salimitangkis

Bahwa kemudian saksi Fredy Salimi Bin Salimi masuk menuju mobil danmengambil gambar dengan menggunakan handphone mobil yang dikemudikanTerdakwa Ahmad Pedianto Bin Bahtiar Dan Terdakwa II Fitri Anjani, Amd KebBinti Kadran, selanjutnya mobil yang dikemudikan Terdakwa Ahmad PediantoBin Bahtiar Dan Terdakwa II Fitri Anjani, Amd Keb Binti Kadran masuk kedalamPolsek Mataraman, sehingga saksi Fredy Salimi Bin Salimi merasa masihpusing dan takut dengan hambatan komunikasi (tuna rungu) kemudian pergimelanjutkan

Bahwa diketahui saksi korban FREDY SALIMI BIN SALIMI merupakanorang dengan kemampuan luar biasa (khusus) yaitu tuna rungu (bisu) ; Bahwa~ sebagaimana hasil Visum Et Repertum Nomor353/031/MR/VIII/2020 Tanggal 11 Agustus 2020 yang dibuat dan ditandatangan!oleh dr.

Saudara kandung Pemohon yang saat ini masih hidupadalah MARTEN MOTE yang menderita Tuna Rungu;6. Bahwa Ayah Pemohon, AMOS MOTE, semasa hidupnya pernah bekerjasebagai Pegawai Negeri Sipil di Sekretariat Daerah Kabupaten Nabire;7. Bahwa YOSINA PIGAI (Ibu) sejak bulan Desember 2017 sampai denganbulan Mei 2019 belum pernah menerima uang pensiun atas nama AMOSMOTE;8.

semasa hidupnya pernah bekerja sebagaiPegawai Negeri Sipil pada Sekretariat Daerah Kabupaten Nabire; Bahwa ayah dan ibu Pemohon tersebut memiliki 7 (tujuh) oranganak, yang bernama NONI MOTE, MARTEN MOTE, DORCE MOTE,JESKEL MOTE, MARTHA MOTE, STEPANUS MOTE dan HERLINAMOTE; Bahwa YOSINA PIGAI, DORCE MOTE, JESKEL MOTE, MARTHAMOTE, STEPANUS MOTE, HERLINA MOTE dan AMOS MOTE telahmeninggal dunia; Bahwa Anak AMOS MOTE dan YOSINA PIGAI yang masih hidupadalah Pemohon dan MARTEN MOTE; Bahwa MARTEN MOTE tuna rungu