XxXxxxx, telah menerangkan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: ahwa saya kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saya sebagaitetangga Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri menikah padatahun 2013; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorangtua Tergugat kemudian pindah ke rumah orng tua Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah dikaruniai 1 (Satu) oranganak lakilaki; Bahwa rumah tangaga Penggugat sejak tahun 2014 sudah mulai tidakharmonis

SAKSI2, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan lou rumah tangaga , tempatkediaman di Kabupaten Tasikmalaya,, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahBibi Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat telah menikah dengan Tergugat dantelah dikaruniai 5 orang anak bernama : ;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dalam membina rumahtangganya telah terjadi perselisinan dan pertengkaran ;Bahwa pada bulan Januari tahun

Pasal 3 Kompilasi Undang Islam di Indonesia,yakni untuk membentuk rumah tangaga bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmah,akan sulit terwujud, karena hati keduanya telah pecah, sehingga tanpa melihat siapayang salah dalam hal ini, Majelis Hakim berpendapat bahwa akan lebih maslahatbagi kedua belah pihak apabila perkawinan tersebut dibubarkan;Menimbang, bahwa ikatan lahir batin yang merupakan hakekat perkawinandan kebahagiaan hidup yang menjadi tujuan perkawinan telah tidak mungkin lagidapat diwujudkan

Pasal 3 Kompilasi Undang Islam diIndonesia, yakni untuk membentuk rumah tangaga bahagia, sakinah,mawaddah dan rahmah, akan sulit terwujud, karena hati Keduanya telahpecah, sehingga tanpa melihat siapa yang salah dalam hal ini, MajelisHakim berpendapat bahwa akan lebih mas/ahat bagi kedua belah pihakapabila perkawinan tersebut dibubarkan;Menimbang, bahwa ikatan lahir batin yang merupakan hakekatperkawinan dan kebahagiaan hidup yang menjadi tujuan perkawinan telahtidak mungkin lagi dapat diwujudkan

kepada anaknya ; Bahwa komonikasi antara Penggugat dan Tergugat sudah putussama sekali dan Penggugat sudah berupaya mencari dimanaTergugat berada dengan menanyakan kepada keuarga danteman terman Tergugat , namun tidak berhasil ;Bahwa saksi pernah memberikan nasihat kepada Penggugatagar bersabar dan menunggu kedatangan suaminya, namuntidak berhasil dan akhirnya mengajukan gugatan cerai kePengadilan Agama ini;2.SULASTRI BINT AHMAD, Umur 46 tahun, Agama Islam,pendidikan ..pekerjaan Mengurus rumah tangaga

ESAPengadilan Agama Purbalingga yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara Cerai Talak antara :PEMOHON, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanburuh bangunan, bertempat tinggal di RT. 001, RW.002, Desa Gemuruh Kecamatan Padamara, KabupatenPurbalingga, yang selanjutnya disebut sebagaiP@MONON 5 2 nnonane anne nn nn nnn nnn nen ne neeTERMOHON, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan mengurus rumah tangaga

Pasal 3 KompilasiUndang Islam di Indonesia, yakni untuk membentuk rumah tangaga bahagia, sakinah,mawaddah dan rahmah, akan sulit terwujud, karena hati keduanya telah pecah, sehingga tanpamelihat siapa yang salah dalam hal ini, Majelis Hakim berpendapat bahwa akan lebih maslahatbagi kedua belah pihak apabila perkawinan tersebut dibubarkan;Menimbang, bahwa ikatan lahir batin yang merupakan hakekat perkawinan dankebahagiaan hidup yang menjadi tujuan perkawinan telah tidak mungkin lagi dapat diwujudkandalam

Bukti SuratPotokopi Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh KUA KecamatanPayakumbuh Utara, Kota Payakumbuh, tanggal 31 Juli 2006, bukti (P);Bukti Saksi1.SAKSI I, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah paman Penggugat;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat sejak Tergugat menikah denganPenggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tahun 2006;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal membinarumah tangaga

Pasal 3 Kompilasi Undang Islam di Indonesia,yakni untuk membentuk rumah tangaga bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmah, akan sulitterwujud, karena hati keduanya telah pecah, sehingga tanpa melihat siapa yang salah dalamhal ini, Majelis Hakim berpendapat bahwa akan lebih mas/ahat bagi kedua belah pihakapabila perkawinan tersebut dibubarkan;Menimbang, bahwa Penggugat dalam petitum surat gugatannya memohon kepadaHakim Majelis Pengadilan Agama Nunukan untuk menetapkan jatuhnya talak satu khuliTergugat

Akta Nikah,oleh karena alat bukti tersebut akta autentik yang melekat kekuatan pembuktianyang sennpurna, naka secara huikurnm haruss dinyatakam terbukti, bahwa antaraPenggugat dam Tergugat telain terikat dalann perkawinam yang sah, menikahpada tanggal 27 oktober 2013 nnenurut tata cata syariat slanm yang tercatat diKantor Urusam Agama Kecamatam Salann Kabupatem Magelang dan selannapernikahan belunm pernah teradi perceralain :Menimbang bahwa dalann guaptanmga, Penggugait nnendaliikam bahwarunnah tangaga

wn@cyii~% bankan Pengqugat sudan tidak iagi berkeinginan uniuk meneruskan rumantanaganya dengan jferquaat, maka agar kedua beiah pinak bemerkara tidaklagi iebin jaun meiangaar norma agama dan norma hukum, maka perceraiandapat dijadikan saiah satu aiternatit untuk menyeiesaikan sengketa rumahtanaga antara Penaquaat dengan Teraugat: Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,Tergugat teian pecan (broken marriage) dan tidak ada harapan akan rukunkembali, serta mempertahankan rumah tangaga

Pasal 3 Kompilasi Undang Islam diIndonesia, yakni untuk membentuk rumah tangaga bahagia, sakinah,mawaadah dan rahmah, akan sulit terwujud, karena hati kKeduanya telahpecah, sehingga tanpa melihat siapa yang salah dalam hal ini, MajelisHakim berpendapat bahwa akan lebih mas/ahat bagi kedua belah pihakapabila perkawinan tersebut dibubarkan;Menimbang, bahwa ikatan lahir batin yang merupakan hakekatperkawinan dan kebahagiaan hidup yang menjadi tujuan perkawinan telahtidak mungkin lagi dapat diwujudkan

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yakniuntuk membentuk rumah tangaga bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmah,akan sulit terwujud, karena hati kKeduanya telah pecah, sehingga tanpa melihatsiapa yang salah dalam hal ini, Majelis Hakim berpendapat bahwa akan lebihmaslahat bagi kedua belah pihak apabila perkawinan tersebut dibubarkan;Menimbang, bahwa ikatan lahir batin yang merupakan hakekatperkawinan dan kebahagiaan hidup yang menjadi tujuan perkawinan telah tidakmungkin lagi dapat diwujudkan

Pasal 3 Kompilasi Undang Islam di Indonesia, yakni untukmembentuk rumah tangaga bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmah, akan sulitterwujud, karena hati keduanya telah pecah, sehingga tanpa melihat siapa yang salahdalam hal ini, Majelis Hakim berpendapat bahwa akan lebih maslahat bagi keduabelah pihak apabila perkawinan tersebut dibubarkan;Menimbang, bahwa disamping telah terjadi perselisihan dan pertengkaranyang terus menerus antara Penggugat dan Tergugat, telah terjadi pula kekerasandalam rumah tangga

Pasal 3 Kompilasi Undang Islam diIndonesia, yakni untuk membentuk rumah tangaga bahagia, sakinah,mawaadah dan rahmah, akan sulit terwujud, karena hati kKeduanya telahpecah, sehingga tanpa melihat siapa yang salah dalam hal ini, MajelisHakim berpendapat bahwa akan lebih mas/ahat bagi kedua belah pihakapabila perkawinan tersebut dibubarkan;Menimbang, bahwa ikatan lahir batin yang merupakan hakekatperkawinan dan kebahagiaan hidup yang menjadi tujuan perkawinan telahtidak mungkin lagi dapat diwujudkan

Bahwa sejak 10 Nopember 2017 Rumah tangaga antara Penggugat danTergugat mulai goyah dan cekcok yang disebabkan Tergugat diketahui tidakjujur dalam mengelola uang penghasilannya.Tergugat memberi uangbelanja kepada Penggugat Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) hinggaRp.300.000 (tiga ratus ribu rupiah) itupun belum tentu setiap bulannyasehingga Penggugat merasa kurang untuk memenuhi kebutuhan hidupsehari hari.6.

pertengkaran yang sudahsulit untuk dirukunkan kembali karena telah diikuti dengan berpisah tempattinggal antara penggugat dan tergugat, dan juga masingmasingpenggugat dan tergugat tidak mau lagi membina rumah tangga sekalipunsudah didamaikan oleh majelis hakim, maka dalam keadaan rumah tanggayang seperti itu tujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan firman AllahSurat ArRum Ayat 21, jo Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974,jo Pasal 3 Kompilasi Undang Islam di Indonesia, yakni untuk membentukrumah tangaga

Tenmohom bemama Lindayani yang berasaldari Dusum Trunmam Desa Reosari Kecametam BandongmKabupaten MagelangBahwa huibungam Pemohom dengam Termohom adalain suani ist,mereka menikah di Lanpung pada tahun 2013; Bahwa setelain menikan Pemnohom dengam Tenmohom bertenpattinggal di runmah orang tua Temnohon alui terakitir di rumah saksi diBandnngan; Bahwa setelah menikahn Permohomdan Temohom telah hidwp rukunhanmum belunn dikarunal keturunan Bahwa pada mulanya Pennohom dengam Temmohom hidwp dalamrunmam tangaga

tidak pernah datang untuk baik dengan Penggugatdan juga tidak pernah memberi nafkah pada Penggugat dan anaknya;Bahwa sejak Penggugat pulang ke tempat saksi sampai saat ini sudah08 bulan lamanya mereka tidak pernah kumpul lagi sebagaimanalayaknya suami istri; Bahwa selama pisah tempat tinggal pihak keluarga tidak pernahmengusahakan agar Penggugat dan Tergugat rukun kembaii;Bahwa Saksi tidak sanggup untuk merukunkan Penggugat dan Tergugat;2. saksi Il, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangaga

keadaan tersebutBahwa Puncak keretakan rumah tangga Penggugat dengan Tergugattersebut terjadi pada bulan Oktober 2015, sehingga mengakibatkan antaraPenggugat dengan Tergugat berpisah rumah hingga sekarang mencapai 2tahun lamanya:Bahwa untuk menjaga keutuhan rumah tangga ,Penggugat telahberusaha untuk bersabar dan meminta bantuan penasehatan kepadakeluarga maupun pihak lain. namun upaya tersebut tidak membuahkanhasil ;Bahwa Penggugat sebagai seorang istri dengan kejadian yang menimpaterhadap rumah tangaga