Bandung, dengan wali nasab, ayah nya sendiri TATANG NURDIN,di saksikan dua orang saksi,Mas kawin berupa emas 1 gram dibayar tunai,Bahwa Penghulu pernikahan itu adalah Naib / penghulu KUA setempat,pernikahan telah dilaksanakan sesuai syareat islam, akan tetapi sayangternyata pernikahan tersebut tidak tercatat di kantor KUA setempatsebagaimana mestinya, pihak KUA memberikan saran untuk membuatisbath nikah.Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus bujangan, dan Pemohon IIberstatus Gadis.

Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tahun 1985 di AwaKalukun Desa Woronge Kecamatan Sabbangparu Kabupaten Wajo dapatdisahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telahditentukan syareat Islam dan Peraturan

Bahwa dalil gugatan Penggugat poin ke3 telah diakui kebenarannyadimana Tergugat berstatus beristri, dan istri Tergugat tersebut adalah istri sahyang telah dinikahkan berdasarkan syareat Agama Islam dan telah tercatatperkawinannya yaitu atas nama Hajjah Kudusiah akan tetapi dalamperrnohonan itsbat nikah (pengesahan perkawinan) oleh Penggugat tidakditarik/dilibatkan sebagai pihak sehingga sangat patut gugatan Penggugatuntuk ditolak dan atau setidak tidaknya tidak dapat diterima;5.

Bahwa Pemohon adalah suami sah dariXXXX yang pernikahannya sesuaidengan Syareat Islam di wilayah KUAKecmatan Karang Pilang, KotaSuarabaya pada tanggal 30 Mei 1964sesuai dengan Surat Nikah nor361/103/1964, dan Pemohon II, PemohonIll, PPemohon IV, Pemohon sertaPemohon IV adalah anak sah dari XXXXdengan XXXxX.2. Bahwa XXXX telah meninggal dunia pada 27 Oktober 2011.3.

menyatakan ssudah tidak mampu lagimengajukan bukti bukti baik bukti tulis mapun saksi saksi , selanjutnya hakim yang bersidangmemerintahkan kepada Pemohon untuk mengucapkan sumpah tambahan yang berbunyisebagai berikut Wallahi, Demi Allah saya bersumpah, bahwa benar saya Pemohon AbdulSudin Bin Abdul Nahas telah menikah dengan Pemohon II ( Siti Nurjaya Bint MuhammadLengge ) pada tanggal 25 Desember 1989 dengan tata Cara Syareat Islam : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mencukupkan keterangannya denganmenyampaikan

surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale culS ylilb Wi bLJl AcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat

memberikansaran kepada Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon yangbernama XXXX, dengan maksud agar keinginannya untuk menikahkan denganXXXX, ditunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapiPemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dancalon istrinya sudah saling kenal dan saling mencintai, serta antara anakPemohon dengan XXXx, telah bertunangan sejak 4 tahun yang lalu sehinggaPemohon khawatir anaknya akan semakin terjerumus dalam halhal yangdilarang oleh syareat

perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada hari Senin tanggal, 6 September1993 diJampuJampue, Desa Waetuo, Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajodapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yangtelah ditentukan syareat

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon

Bahwa Pemohon adalah ayah kandung dari Pewaris, sedangkan Pemohonll adalah istri dari XXXX (selaku Pewaris) yang pernikahannya sesuaidengan syareat Islam di wilayah KUA Kecamatan Sukomanunggal padatanggal 20 September 2000 dengan No. 248/42/IX/2000.3. Bahwa selama berumah tangga XXXX (selaku Pewaris) dengan XXXX(selaku Pemohon Il) telah dikaruniai 03 (tiga) orang anak masingmasingbernama:Hal.1 dari 12 hal. PENT. No. 0194/Pdt.P/2016/PA.Sbya. XXXX, umur 15 tahun.b. XXXX, umur 9 tahun.c.

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon

terbukti secara absolute dan relatif bahwaperkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon istrinya sudah saling kenal dansalingmencintail, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum apabila perkawinanPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal, 15 Desember1985 di Dusun Pasai, Desa Kuru Sumange, Kecamatan Belopa, KabupatenLuwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat

terbukti Secara absolute dan relatif bahwaperkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat

Bahwa perselisihnan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon tersebut telah mencapai puncaknya pada BulanFebruari 2019 dan akibatnya menjatuhkan Thalag secara syareat Agama,akhirnya Pemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal sampaisekarang dan masingmasing tinggal di alamat tersebut di atas:Bs Bahwa sejak bulan Februari .tahun 2019 berturutturuthingga sekarang, Termohon tinggal di kediaman orang tuanya diLingkungan ljobalit Lauq.6.

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon

dan oleh saksiSUKASYADI dijawab sedang pergi dulu namun tak lama kemudianterdakwa kembali lagi kerumah saksi MUHADI sehingga bertiga melanjutkanmengobrol mengenai syareat usaha Variasi.Seem Bahwa sekira pukul 23.00 Wib karena saksi MUHADI sudah mengantukmaka ia berkata pada saksi SUKASYADI dan terdakwa Ya udah mas, kalomau mengobrol terusin aja, saya udah ngantuk mau tidur lalu saksiMUHADI masuk kedalam kamar untuk tidur, namun tak lama kemudian saksiMUHADI mendengar terdakwa berkata pada saksi SUKASYADI

dan oleh saksiSUKASYADI dijawab sedang pergi dulu namun tak lama kemudian terdakwa24kembali lagi kerumah saksi MUHADI sehingga bertiga melanjutkan mengobrolmengenai syareat usaha Variasi.ronennnn Bahwa sekira pukul 23.00 Wib karena saksi MUHADI sudah mengantukmaka ia berkata pada saksi SUKASYADI dan terdakwa Ya udah mas, kalomau mengobrol terusin aja, saya udah ngantuk mau tidur lalu saksiMUHADI masuk kedalam kamar untuk tidur , namun tak lama kemudian saksiMUHADI mendengar terdakwa berkata pada

dan oleh saksiSUKASYADI dijawab sedang pergi dulu namun tak lama kemudian terdakwa38kembali lagi kerumah saksi MUHADI sehingga bertiga melanjutkan mengobrolmengenai syareat usaha Variasi.ronennnn Bahwa sekira pukul 23.00 Wib karena saksi MUHADI sudah mengantukmaka ia berkata pada saksi SUKASYADI dan terdakwa Ya udah mas, kalomau mengobrol terusin aja, saya udah ngantuk mau tidur lalu saksiMUHADI masuk kedalam kamar untuk tidur , namun tak lama kemudian saksiMUHADI mendengar terdakwa berkata pada

dan oleh saksiSUKASYADI dijawab sedang pergi dulu namun tak lama kemudian terdakwakembali lagi kerumah saksi MUHADI sehingga bertiga melanjutkan mengobrolmengenai syareat usaha Variasi ; ronennnn Bahwa sekira pukul 23.00 Wib karena saksi MUHADI sudah mengantukmaka ia berkata pada saksi SUKASYADI dan terdakwa Ya udah mas, kalomau mengobrol terusin aja, saya udah ngantuk mau tidur lalu saksiMUHADI masuk kedalam kamar untuk tidur, namun tak lama kemudian saksiMUHADI mendengar terdakwa berkata pada saksi

Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan akadnikah sesuai hukum Islam pada tanggal, 14 Maret 2000 di Gedung KoniKauman, Kelurahan Praya, Kecamatan Praya, Kabupaten Lombok Tengah,telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sesuai syareat Islam;2. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada keadaan atau hubunganhukum yang menghalangi syahnya pernikahan;3. Bahwa, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 orang anak;4.

dinyatakanterbukti secara absolute dan relatif bahwa perkara ini adalah wewenang PengadilanAgama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati dan memberikansaran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon agarmenunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohonmaupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dengan calonSuaminya sudah saling kenal dan saling mencintai, sehingga Pemohon khawatiranaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon