dan keluarga Tergugat telahberusaha mendamaikan keduanya namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas Majelis berpendapat bahwa telahterbukti Tergugat melanggar janji talik talak angkasatu, dua, dan empat yang diucapkannya setelah akadnikah, oleh karenanya thalak satu khulie dapatditetapkan oleh Majelis sesuai dengan maksud pasal 116huruf g Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula denganyang tercantum dalam kitab Syarkawi AtTahrir juz IIhal.302 yang berbunyi:cbs woite

uang sebesarRp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat untuk jatuhnyatalak Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan sudah terdapat alasan untuk dapatmengabulkan gugatan tersebut, hal ini sesuai dengan ketentuan pasal pasal 116huruf g Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalamKitab Syarqowi alatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite

Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab SyargqowialatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite, Mos lar9>9) a89 adios LoVe gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang No.50 tahun2009, memerintahkan

Bahwa, Penggugat tidak ridha atas pelanggaran sighot talik talak yang dilakukanoleh Tergugat dan telah menyerahkan uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah).Menimbang, bahwa dari fakta persidangan tersebut Majelis Hakim berpendapatbahwa fakta tersebut telah sesuai dengan maksud bunyi Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan pendapat Ulama Fiqh yang terdapat dalam Kitab AlSyarqawi ala alTahrir juz Il halaman 302 yang diambil alih menjadi pendapatMajelis berbunyi:Joel woite

janji talik talak angka ( 1,2 dan 4) yang diucapkan setelah akad nikah sebagaimana tertera dalam bukukutipan akta nikah ;Menimbang; bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak ridhodan dalam persidangan Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat talik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ahli fiqh dalamkitab Syarqawi AtTahrir juz Il halaman : 302 yang berbunyi sebagai berikut:veg gles lee ads, aS9 lerg>q Mot woite

terpenuhi;Menimbang, bahwa alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugat sesuaidengan maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo pasal 116(g) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapatdalam AlQuran surat AlIsra ayat 34 yang berbunyi :Voie OLS ragell ul agdb Is9glArtinya : Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya ;Dalil syari dalam kitab Syarkawi Ala AtTahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi :deal woite

Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah point (1), (2), dan (4), dengan demikian alasan perceraianyang diajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam telah terbukti di persidangan;Menimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil figin yangterdapat dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi :ye gis lob adios ada ladg>q Met woite

Tergugat setelah akadnikah telah mengucapkan sighat taklik talak; Bahwa Tergugat sejak bulan April 2013 telah pergi meninggalkanPenggugat, tidak memberi nafkah kepada Penggugat, telah membiarkandan tidak memperdulikan Penggugat sampai sekarang sudah 5 tahunlamanya; Bahwa Penggugat tetap taat kepada Tergugat meskipun ditinggal pergioleh Tergugat;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi Norma HukumIslam yang terkandung dalam dalil fiqh dalam kitab AlSyarqowi ala Tahrir Juz Ilhalaman 252 :boll woite

Madu 200 Gram.22 (dua puluh dua) kotak Susu Formula Merk Lactogen 1 350 Gram.12 (dua belas) kotak Susu Formula Merk Lactogen 1 750 Gram.4 (empat) kotak Susu Formula Merk Lactogen 2 750 Gram.14 (empat belas) kotak Susu Formula Merk Lactogen 3 Vanila 750Gram.2 (dua) kotak Susu Formula Merk Lactogen 4 Madu 750 Gram.7 (tujuh) kotak Susu Formula Merk Lactogen 4 Madu 350 Gram.2 (dua) kotak Susu Formula Merk Lactogen 2 350 Gram.2 (dua) kotak Susu Formula Merk Lactogen 3 350 Gram.3 (tiga) buah Ponds Pure Woite

dua) kotak Susu Formula Merk Lactogen 1 350 Gram.21.12 (dua belas) kotak Susu Formula Merk Lactogen 1 750 Gram.22.4 (empat) kotak Susu Formula Merk Lactogen 2 750 Gram.23.14 (empat belas) kotak Susu Formula Merk Lactogen 3 Vanila 750 Gram.24.2 (dua) kotak Susu Formula Merk Lactogen 4 Madu 750 Gram.25.7 (tujuh) kotak Susu Formula Merk Lactogen 4 Madu 350 Gram.26.2 (dua) kotak Susu Formula Merk Lactogen 2 350 Gram.27.2 (dua) kotak Susu Formula Merk Lactogen 3 350 Gram.28.3 (tiga) buah Ponds Pure Woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajid memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :boll woite

Bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka 2 (dua) dan 4(empat) yang telah diucapkan Tergugat pada tanggal 09 Juli 2006; Bahwa Penggugat telah membayar uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl atas pelanggaran taklik talak Tergugat danPenggugat menyatakan tidak ridho atas perlakuan Tergugat kepada dirinya;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi Norma HukumIslam yang terkandung dalam dalil fiqh dalam kitab AlSyarqowi ala Tahrir Juz Ilhalaman 252 :boll woite

; Bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka 2 (dua) dan 4(empat) yang telah diucapkan Tergugat pada tanggal 08 Mei 1991; Bahwa Penggugat telah membayar uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl atas pelanggaran taklik talak Tergugat danPenggugat menyatakan tidak ridho atas perlakuan Tergugat kepada dirinya;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi Norma HukumIslam yang terkandung dalam dalil fiqh dalam kitab AlSyarqowi ala Tahrir Juz Ilhalaman 252 :boll woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :boll woite

Bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka 2 (dua) dan 4(empat) yang telah diucapkan Tergugat pada tanggal 20 Agustus 2010; Bahwa Penggugat telah membayar uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl atas pelanggaran taklik talak Tergugat danPenggugat menyatakan tidak ridho atas perlakuan Tergugat kepada dirinya;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi Norma HukumIslam yang terkandung dalam dalil fiqh dalam kitab AlSyarqowi ala Tahrir Juz Ilhalaman 252 :boll woite

akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,oleh karena telah terbukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak dan Penggugatyang di sidang telah menyerahkan iwadl sebesar Rp 1.000, (seribu rupiah)/Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka apa yang menjadi syarat untuk jatuhnyatalak satu khul'y dari Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuai Ibarat dariKitab Syarqawi alat Tahrir yang berbunyi;ceg ole Wh adalld 9 25 g o> Moclas Woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajid memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :boll woite

woite, Meas lar9>9q) @9q atuso, loWb gle ypogHalaman 7 dari 9 halamanPutusan Nomor 0032/Pdt.G/2013/PA.Mgl.Artinya : Barangsiapa menggantungkan talak pada suatu sifat/keadaan, jatuhlahtalaknya ketika terwujudnya sifat/keadaan sesuai dengan bunyi lafadznya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah cukup alasan sesuai denganpasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugatharus dikabulkan dengan

Hal ini sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Syarqowialat Tahrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi: @Sq ado, lob gle yoLal ~woite, Was lar9>9)Artinya : "Barangsiapa yang menggantungkan Talak pada suatusifat, maka jatuh Talak tersebut dengan terwujudnyasifat tersebut menurut dzohirnya ucapan"Mengingat, bahwa perkara ini juga relefan dengan pendapatulama yang terdapat dalam AlAnwar juz II halaman 149 yangberbuny!1 :5% 05 jx 9 4!

Bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka 2 (dua) dan 4(empat) yang telah diucapkan Tergugat pada tanggal 15 Oktober 1992: Bahwa Penggugat telah membayar uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl atas pelanggaran taklik talak Tergugat danPenggugat menyatakan tidak ridho atas perlakuan Tergugat kepada dirinya;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi Norma HukumIslam yang terkandung dalam dalil fiqh dalam kitab AlSyarqowi ala Tahrir Juz Ilhalaman 252 :boll woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajid memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :boll woite