Ditemukan 21017 data
10 — 0
Majelis Hakim dan pihak keluarga telah tidak berhasil menasehatiPemohon, pula telah ternyata Pemohon menyatakan tetap pada permohonannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antara Pemohon dan Termohon sudahtidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam Al Quran surat Ar Rumayat
10 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Al Qur'an Surat Ar RumAyat: 21 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanamaksud isi Pasal 39 Ayat (2) Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
8 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Al Qur'an Surat Ar RumAyat: 21 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanamaksud isi Pasal 39 Ayat (2) Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
18 — 1
bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,Majelis berkesimpulan bahwa perselisihan diantara Pemohon dan Termohontersebut telah sampai pada puncaknya sedemikian rupa sehingga hubungan antaraPemohon dengan Termohon dalam membina rumah tangganya telah pecah dantidak ada harapan akan hidup rukun lagi sebagai suami isteri, maka dalam kondisirumah tangga yang demikian keluarga yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaitujuan perkawinan seperti dimaksud dalam firman Allah swt dalam Surat Ar Rumayat
9 — 0
terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerusdan tidak dapat didamaikan lagi ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah sekitar 5 bulan, maka dapat dipastikan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan,yaitu membentuk rumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddahdan rahmah sebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam surah Ar Rumayat
9 — 0
keluarga telah tidak berhasilmendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pula telah ternyata Penggugat menyatakantetap pada gugatannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam Al Quran surat Ar Rumayat
14 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Al Qur'an Surat Ar RumAyat: 21 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanamaksud isi Pasal 39 Ayat (2) Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
7 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Al Qur'an Surat Ar RumAyat: 21 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanamaksud isi Pasal 39 Ayat (2) Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
12 — 1
setidaknya berselisih, hal inimenunjukan sudah tidak ada kecocokan lagi dan selamaberpisah itu tidak menginginkan untuk rukun lagi danwalaupun telah diusahakan perdamaian oleh Hakim dankeluarga/orang dekat akan tetapi tidak berhasil, makakeadaan tersebut menurut Majelis Hakim telah merupakanbukti rumah tangga kedua belah pihak sudah tidak harmonislagi, karena itu sudah tidak akan bisa tercapai tujuanperkawinan sebagaiamana maksud pasal 1 Undang undangNomor 1 tahun 1974 jo maksud Al Qur'an Surat Ar Rumayat
8 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Qur'an surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil hukum sebagaimana yang termaktub dalam KitabFihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:I lowal les @ aS Lylwal Geol 1a) gy dill alll yo Gills da, jlArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan
18 — 4
Dalam surat Ar Rumayat: 21 yaitu membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang tidakada harapan untuk hidup rukun tersebut masuk dalam kategori telah benarbenar pecah (broken marriage) dan meskipun telah diupayakan penasehatanPenggugat tetap bersikeras untuk bercerai, maka telah cukup alasan bagiPenggugat untuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana tercantum dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah
18 — 4
Dalam surat Ar Rumayat: 21 yaitu membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah;Menimbang, bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon dalamkondisi telah benarbenar pecah (broken marriage) dan tidak ada harapanlagi untuk hidup rukun dimasamasa yang akan datang meskipun telahdiupayakan perdamaian oleh saksisaksi dan Majelis Hakim, namunPemohon bersikeras untuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohonuntuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana tercantum dalam
6 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Al Qur'an Surat Ar RumAyat: 21 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanamaksud isi Pasal 39 Ayat (2) Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
14 — 0
No 86/Pdt.G/2016/PA.Grtrahmah sebagaimana dimaksud dalam Firman Allah SWT dalam surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapai.dan apabila perkawinan semacam ini tetapdipertahankan, maka Penggugat sebagai istri dan Tergugat sebagai suami tidakakan dapat melaksanakan kewajibannya masing masing.
10 — 0
pihak keluarga telah tidak berhasil menasehatiPemohon dengan Termohon, pula telah ternyata Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antaraPemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam Al Quran surat Ar Rumayat
11 — 1
fakta fakta sebagai tersebutdiatas, Majelis Hakim menilai, ikatan perkawinan antaraPemohon dengan Termohon telah rapuh bahkan telah putusdan rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah (breakdown merriage) bahkan telah kehilangan mana danhakekat pernikahan sehingga tujuan perkawinan sebagaitersebut di pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan, yaitu : untuk membentuk' keluarga(rumah tangga) bahagia dan kekal dan sebagai yangdiamanatkan oleh Allah SWT. dalam al Quran surat = ar Rumayat
5 — 0
telah berlangsungselama 1 tahun 9 bulan ; Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tetap pada pendidiriannya untukbercerai dengan Tergugat, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa diantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa disyariatkannya perkawinan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebegaimana dimaksud dalam alQuran surat Ar Rumayat
11 — 1
keluarga telah tidak berhasil menasehatiPenggugat dengan Tergugat, pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap padagugatannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam al Quran surat Ar Rumayat
10 — 1
kini sudah berlangsung selama + 2tahun;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tetap pada pendidiriannya untukbercerai dengan Tergugat, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa diantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa disyariatkannya perkawinan sebagai mitsagon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebegaimana dimaksud dalam alQuran surat Ar Rumayat
10 — 1
Surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapai dan bahkan apabila perkawinannya ini tetapdipertahankan, dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagaiseorang istri tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnatersebut dalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor Tahun1974 jo.