MutahMenimbang, bahwa pemberian mutah dalam kata lain bisa disebutsebagai pegat trisno, kenangkenangan atau hadiah, tidak ada kaitannyadengan kondisi istri yang nuzyus maupun tidak nuzyus, melainkan sematamata didasarkan dengan kondisi pasangan tersebut gobla dhukhul ataubadha dhukhul , sebagaimana pasal 149 (1) Kompilasi Hukum Islam bahwaakibat ceral talak bekas suami wajib memberikan mutah yang layak kepadabekas isteri baik berupa uang maupun benda, kecuali bekas ister!

Pasal 149 KompilasiHukum Islam tahun 1991 ;Menimbang, bahwa dalam persidangan ternyata terbuktitermohon pergi meninggalkan pemohon sehingga dengandemikian termohon termasuk isteri yang nuzyus sehinggatidak ada kewajiban bagi pemohon untuk memberikan nafkahmadhiyah, namun demikian Majelis Hakim memberikanpertimbangan untuk memberikan mutah kepada termohon ;Menimbang, bahwa sebagaimana firman Allah SWT dalamSurat Al Baqarah ayat 241 yang berbunyi sebagai berikutArtinya : Kepada wanita wanita yang diceraiksan

Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran mulut terjadi pada bulan Juni2006, yang pada akhirnya antar Pemohon dan Termohon terjadi pisahtempat tinggal, dimana Termohon telah pergi tanpa pamit pulang dan tinggaldi rumah orang tua Termohon di Desa Krikilan Rt 01/Rw03 KecamatanBayat, Kabupaten Klaten, karenanya Termohon telah melaklaikan kewajibansebagai seorang istri, dengan demikian Termohon telah NUZYUS, danhingga sampai dengan sekarang Permohonan Cerai Talak diajukan padaPengadilan Agama Kebumen

satu juta rupiah)dan nafkah 2 orang anak mereka sampai dewasa sedangkan gugatan balik selebihnya dicabut, hal manapatut menjadi pertimbangan Majelis hakim;5Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan buktibukti yang tertuang dalam konpensidiatas ternyata antara Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensi telah 10 tahun hidup berpisahdan selama itu pula Tergugat Rekonpensi tidak pernah memberi nafkah hidup kepada PenggugatRekonpensi, padahal Penggugat Rekonpensi tidak terbukti seorang isteri yang nuzyus

Bahwa sejak bulan Desember tahun 2014, ketentraman rumah tanggaPemohon dengan Termohon mulai tidak harmonis setelah antara Pemohondan Termohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran, yangdisebabkan :a) Bahwa Termohon sering berbohong kepada Pemohon;b) Bahwa Termohon tidak menghormati Pemohon sebagai seorang suami;c)Bahwa Termohon bersifat keras kepala dan sering membantah nasehatdari Pemohon;d) Bahwa Termohon telah nuzyus yaitu telah pergi dari rumah kediamanbersama tanpa pamit kepada

Bahwa puncak pertengkaran yang terakhir kalinya, tepatnya sekitar tahun 2016,Termohon marah marah tanpa sebab kepada Pemohon kemudian Termohonpergi tanpa pamit ( nuzyus) keluar Negeri sehingga Pemohon juga pergimeninggalkan rumah bersama ke Dusun Pringtalian RT : 001 / RW : 011,Kelurahan Jatiroto, Kecamatan Jatiroto, Kabupaten Lumajang;.

kiswah serta biaya perawatanbagi istri gugur apabila istri nuzyuz, baik itu nafkah lampau maupunnafkah selama masa Iddah, merupakan kewajiban suami sebagaimanaketentuan pasal 80 ayat 7 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 149 (b)Kompilasi Hukum Islam, dimana suami berkewajiban memberikannafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam masaiddah, kecuali bekas isteri telah di jatuhi talak bain atau nusyuz dandalam keadaan tidak hamil sedangkan Penggugat Rekonpensiterbuktisebagai istri yang nuzyus

Mlg Bahwa, Tergugat Rekonpensi dalam jawabannya keberatan atas tuntutanmutah sebesar Rp. 25.000.000, karena Penggugat selingkuh ; Bahwa, pemberian mutah dalam kata lain bisa disebut sebagai pegattrisno, kenangkenangan atau hadiah, tidak ada kaitannya dengankondisi istri yang nuzyuS maupun tidak nuzyus, melainkan sematamatadidasarkan dengan kondisi pasangan tersebut gobla dhukhul atau badhadhukhul , sebagaimana pasal 149 (1) Kompilasi Hukum Islam bahwaakibat cerai talak bekas suami wajib memberikan

maupunnafkah selama masa Iddah, sebagaimana ketentuan pasal 34 Undanghalaman 27 dari 34 halaman Putusan nomor : 639/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mlg.undang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan ketentuan pasal 80 ayat7 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 149 (b) Kompilasi Hukum Islam,dimana suami berkewajiban memberikan nafkah, maskan dan kiswahkepada bekas isteri selama dalam masa iddah, kecuali bekas isteri telahdi jatuhi talak bain atau nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil ; Bahwa Penggugat tidak ada indikasi nuzyus

rupiah), sehingga nafkah lampau yang harus ditanggung olehTergugat sebesar Rp 1.000.000,00 x 38 bulan = Rp 38.000.000,00 (tigapuluh delapan juta rupiah) dan nafkah iddah sebesar Rp1.000.000,00 x 3bulan = Rp 3.000.000,00 (tiga juta rupiah);Tentang Mutah Bahwa, Tergugat dalam jawabannya keberatan atas tuntutan mutah danhanya sanggup Rp 5.000.000 keseluruhan; Bahwa, pemberian mutah dalam kata lain bisa disebut sebagai pegattrisno, kenangkenangan atau hadiah, tidak ada kaitannya dengankondisi istri yang nuzyus

maupun tidak nuzyus, melainkan sematamatadidasarkan dengan kondisi pasangan tersebut gobla dhukhul atau badhahalaman 28 dari 34 halaman Putusan nomor : 639/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mlg.dhukhul, sebagaimana pasal 149 (1) Kompilasi Hukum Islam bahwaakibat cerai talak bekas suami wajib memberikan mutah yang layakkepada bekas isteri baik berupa uang maupun benda, kecuali bekas isteritersebut dalam keadaan Qobla Dhukul; Bahwa, telah menjadi fakta yang tetap Penggugat dan Tergugat setelahmenikah telah kumpul

dan bayi dalam kandungan, oleh karena itu) pengakuanPenggugat (Terbanding) pernah mengusir Tergugat (Pembanding) padasaat anak belum lahir, tidak pada saat Tergugat pergi meninggalkanPenggugat pada bulan Maret 2012, Tergugat (Pembanding) tidak dapatmembuktikan bahwa Pembanding (Tergugat) pergi meninggalkan rumahpada bulan Maret 2012 dikarenakan Pembanding diusir oleh Terbanding,sehingga sejak saat Tergugat meninggalkan Penggugat, pada saat bulanMaret 2012 sampai dengan Maret 2013, Penggugat tidak nuzyus

Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon hidup rukundan harmonis namun sekitar tanggal 12 bulan Januari 2019 rumahtangganya mulai goyah karena Termohon pulang ke rumah Termohontanpa ijin dan saat Pemohon menjemput Termohon untuk tinggalbersama, anak Termohon marahmarah kepada Pemohon karena tidaksetuju dengan pernikahan Termohon dan Pemohon,selain itu Termohonsudah Nuzyus (Termohon sudah tidak mau melayani Pemohon lahirbatin sebagaimana seorang istri);6.

Bahwa setelah kepulangan Termohon (nuzyus) ke rumah orang tuanya, Pemohon sudahberusaha untuk menjemput namun Termohon tetap menolak/bersikeras dan tetap tidak mauuntuk hidup kembali bersamaPemohon.8. Bahwa atas tingkah laku Termohon tersebut, Pemohon sangat menderita lahir dan batinyangberkepanjangan. 2272222222 22229.

berstatusJanda Cerai Mati mempunyai 1 anak;Bahwa sesudah akad nikah antara Pemohon dan Termohon tinggalbersama di rumah Pemohon di Kota Tegal selama 14 tahun 9 bulan(September 1989 Juni 2004);Bahwa Pemohon dengan Termohon sudah melakukan hubungan suamiisteri (Bada dukhul) namun belum dikaruniai anak;Bahwa sekitar tahun 2003 antara Pemohon dan Termohon sering terjadiperselisihan dan pertengkaran secara terus menerus karena Termohondengan Pemohon belum mempunyai keturunan, selain itu Termohonsudah Nuzyus

Baik di tingkat Pertama maupun tingkattinggi Yang seharusnya Majlis Hakim menetapkan kepada TermohonKasasi adalah perempuan (isteri) yang Nuzyus (ingkar). Dalamputusannnya sesuai dengan permohonan dari Tergugat/Terbanding/Pemohon Kasasi.

ini walaupun dapat mengakibatkan retaknya keluarga.Termohon sebagai istri yang baik masih bersikap sabar, tetapi pemohonmalah semakin tidak tahu diri, tidak menyadari bahwa telah melukai hatitermohon dan malah mengatai bahwa termohon cemburu buta atastindakan pergaulan pemohon. hingga pada tahun 2018 bulan agustuspemohon mengajukan gugatan cerai talak dengan nomor perkara550/Pdt.G/218/PA.Gtlo. adapun salah satu dalil gugatan yang diajukan olehpemohon yaitu bahwa termohon telah melakukan perbuatan nuzyus

Melainkan alasanalasan ini sengaja dibuat oleh pemohonsebagai bentuk usaha pemohon untuk memfitnah termohon dan untuk merusaknama baik serta martabat termohon sebagai seorang wanita dengan tujuan agarpemohon tidak memenuhi kewajibannya sebagai akibat perceraian, pemohonmemiliki itikad buruk untuk mengindar dari nakah lalai, iddah dan mutah denganberalasan bahwa termohon istri nuzyus;Halaman 8 dari 46 Halalaman Putusan No. 586/Pdt.G/2019/PA.Gtlo.8.

2s Benarkah Termohon nuzyus ?

Menimbang, bahwa terhadap permasalahan tersebut Penggugat wajibmembuktikannya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi selaku istri yangmenuntut hakhaknya, maka terlebih dahulu harus dipertimbangkan apakah PenggugatRekonvensi nuzyus atau tidak yang akan dipertimbangkan sebagai tersebut di bawahini;Menimbang, bahwa saksisaksi Tergugat Rekonvensi hanya saksi ketiga yangmengetahui yang mana penyebab Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonvensiterjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan

Menimbang, bahwa penggugat rekonvensi dalam replik tertulismenyatakan bertetap pada gugatan rekonvensi, demikian duplik tergugatrekonvensi bertetap pada jawabannya;Menimbang, bahwa sehubungan dengan tuntutan ini, maka majelishakim akan mempertimbangkan, sebagai tersebut di bawah ini;Menimbang, bahwa terlebin dahulu harus di lihat apakah penggugatrekonvensi dan tergugat rekonvensi keduanya telah melakukan perbuatannuzyus atau salah satunya dan atau juga penggugat rekonvensi saja yangmelakukan perbuatan nuzyus

;Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan pada ruangrekonvensi penggugat rekonvensi tidak terbukti nuzyus, sehingga hakhakpenggugat rekonvensi tidak terhalang;Putusan Nomor : 596/Pdt.G/2018/PA.Gtlo hal 19 dari hal 23Menimbang, bahwa oleh karena tidak ada kesepakatan dalam nilainominal, maka majelis hakim akan mempertimbangkan sebagai tersebut dibawah ini;Menimbang, bahwa tergugat rekonvensi telah mengajukan alat buktiP.2 berupa asli daftar gaji tergugat rekonvensi, halmana bukti tersebut

Putusan No.272/Pdt.G/2021/PA.EkPenggugat dalam hal ini tidak dapat dikategorikan nuzyus, jika salah satusebab nuzyus tolokk ukurnya adalah pihak yang meninggalkan kediamanbersama, maka Tergugatlahn yang meninggalkan kediaman bersama, bahkanmenjain hubungan dengan wanita lain saat masih berstatus Ssuami istri sahdengan Penggugat;Menimbang, bahwa meskipun tuntutan Penggugat dikabulkan dengantidak terbuktinya ia sebagai istri mnusyuz, majelis hakim tetapmempertimbangkan keadaan Tergugat dalam hal pekerjaan

bahwa Majelis Hakim Tingkat Banding sependapat denganpertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama yang menolak Permintaan khulukdan pengembalian nafkah yang telah diberikan kepada Tergugat Rekonvensiselama 3 (tiga) tahun, sudah dipertinbangkan secara tepat dan benar, makaoleh karena itu, pertimbangan putusan Majelis Hakim Tingkat Pertama tersebutdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Banding;Menimbang, bahwa dalam pertinbangan Majelis Hakim TingkatPertama, gugatan Rekonvensi tentang nuzyus

Sehingga gugatan PenggugatRekonvensi mengenai nafkah iddah harus ditolak;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah lampau PenggugatRekonvensi, majelis mempertimbangkan bahwa oleh karena PenggugatRekonvensi telah terbukti melakukan perbuatan Nuzyus atau membangkangkepada suaminya pada masa perkawinan maka kewajiban TergugatRekonvensi atas kewajiban member Nafkah Madliyah (terutang) menjadi gugur,karena berdasarkan Pasal 80 ayat (7) menerangkan bahwa kewajiban seorangsuami yaitu untuk memberikan nafkah

, kiswah (pakaian), dan tempat kediamanbagi istri dapat gugur apabila istri terbukti berbuat Nuzyus.

Bahwa puncak perselisinan dan pertengkaran mulut terjadi pada bulanMei 2018 yang pada akhirnya antar Pemohon dan Termohon terjadi pisahtempat tinggal, dimana Termohon telah pergi dan tinggal di rumah orang tuaTermohon di Dukuh Cisorah, Rt 001, Rw 003, Desa xxxxx, KecamatanXxXXxx, Kabupaten Cilacap karenanya Termohon telah melalaikan kewajibansebagai seorang istri, dengan demikian Termohon telah NUZYUS, danhingga sampai dengan sekarang Permohonan Cerai Talak diajukan padaPengadilan Agama Kebumen antara

Bahwa reflik poin 4 (empat) dan poin 5 (lima ) yang pada pokoknyamengulangngulang adanya sikap nuzyus, tidak perlu. Termohontanggapi lagi sebab Termohon akan membuktikan sebaliknya, justrusikap Termohon tersebut bukan tanpa alasan yang sah.Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, Pemohon telahmengajukan alat bukti berupa:Hal. 6 dari 33 Hal. Putusan Nmor 512/Pdt.G/2018/PA.PlpA.

kepadaTermohon sehingga sangat patut dipertanyakan cara PemohonMemberikan nafkah kepada Termohon, padahal Termohon seringmengingatkan Pemohon agar nafkah tersebut dikirim melalui rekeningTermohon agar dapat mengatur secara langsung kondisi kKeuangan danekonomi rumah tangganya dengan baik, termasuk menyediakankebutuhan anakanaknya selama ditiggaal oleh Termohon.Bahwa pada halaman yang sama angka 2 (dua) yang menyatakanTermohon tidak berdasar diberikan nafkah lampau karena Termohontelah bersikap Nuzyus

Bahwa Reflik Pemohon dalam halaman yang sama poin 5 yangberasumsi jika mutah tidak berhak diberikan kepada Termohon karenadikaitkan dengan peristiwa nuzyus dan Pemohon hanya sanggupmemberi sesuatu kepada Termohon dengan nilai Rp2.000.000,00 makaTermohon menanggapinya sebagai berikut.