Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

lakilaki, denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayartunai, dan pernikahan tersebut tidak terdaftar/tercatat di Kantor Urusan Agama,sehingga para Pemohon minta agar disahkan perkawinannya agar memperolehkepastian hukum serta untuk memenuhi hakhak keperdataan para Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mendalilkan telahmelaksanakan pernikahan secara Syariat Islam, namun tidak tercatat di KantorUrusan Agama Kecamatan Anjir Pasar Kabupaten Barito Kuala, maka paraHim

merekamengalami bangkrut yang mengakibatkan sejak 1 tahun yang lalu atausetidaknya 6 (enam) bulan lamanya, Penggugat pulang ke rumahorangtuanya dan hidup berpisah dengan Tergugat tanpa pernah adakomunikasi yang baik lagi, sehingga dengan demikian harus dinyatakanterbukti bahwa keadaan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatsudah tidak ada ketenteraman dan sudah tidak harmonis lagi;Menimbang, bahwa selain itu dalam proses persidangan majelistingkat pertama juga telah melakukan upaya untuk mendamaikan paraHIm

berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:I 55 Bodine slats 59153Vl5 yIsllsil 355 Bo dunes JESUling 38s Limes 535 3 ale US Lae 9585 ylallsilArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Bahwa sebagai bahan pertimbangan bagi Majelis Hakim, bersama ini sayasampaikan surat pernyataan Pemohon dan Pemohon Il yangmenerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaisuami/isteri, selain Pemohon atau Pemohon II;Berdasarkan dalil dan alasan sebagaimana tersebut diatas, paraHim. 2 dari 10 him. Penetapan Nomor 0065/Padt.P/2016/PA.PpgnPemohon memohon kepada Ketua Pengadilan Agama Pasir Pengaraian,Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenan untuk:1.

Setelah punya1 (satu) orang anak, Termohon kerja diBahwa sepengetahuan saksi, Pemohon dengan Termhon telahberpisah tempat tinggal kurang lebih sudah 1 (satu)tahun ini dan selama berpisah tersebut, Pemohon maupunTermohon sudah tidak salingmenjenguk ; Menimbang, bahwa atas kesaksian dan keterangan paraHim. 7 dari 13 him.

dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa untuk kepentingan pencatatan perkawinansebagaimana diumaksud dalam Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 5 dan 7 ayat (1) Kompilasi HukumIslam, maka patut diperintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkanperkawinan tersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat tinggal Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan AgamaSelong Nomor W22A4/627/HK.O5/III/2019, tanggal 14 Maret 2019 maka ParaHIm

para Pemohon, sesuai dengan ketentuan pasal 59 ayat (1) Undang undangNomor 7 Tahun 1989 dengan perubahan terakhir Undangundang Nomor 50Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannya telahmendalilkan bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara agamaIslam pada tanggal 30 Desember 1995 di Desa Dungingis, KecamatanDakopemean, Kabupaten Tolitoli, namun belum memiliki buku nikah karena tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat pernikahan paraHim

Bahwa atas halhal tersebut para Pemohon mengajukanpermohonan isbat nikah kepada Pengadilan Agama Slawi ini, dan paraHim. 2 dari 11 hlm. Penetapan No.0392/Pdt.P/2019/PA.SlwPemohon mohon agar Pengadilan Agama Slawi C.q Majlis Hakim yangmemeriksa dan mengadili perkara ini, berkenan menjatuhkanpenetapan / putusan sebagai berikut :1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.

Akan tetapi anak para Pemohon telahmenunjukkan kedewasaannya dan telah baligh sebagaimana dimaksud hukumIslam;Menimbang, bahwa oleh karena anak para Pemohon yang bernama:ERNAWATI binti KASDI sudah baligh dan menurut penilaian Majelis Hakimdidepan sidang ia telah cukup matang baik phisik maupun mentalnya untukmenjadi seorang istri serta saling mencintai dan bergaul akrab antara anak paraHim.7 dari 10 him.

Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Atau apabila Pengadilan berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya.Menimbang, bahwa pada han persidangan yang telah ditetaokan, ParaPemohon telah hadir sendiri dan Majelis telah menasehati Para Pemohon agarmenyelesaikan tuntutannya tanpa berperkara di Pengadilan namun tidakberhasil, maka dibacakanlah permmohonan Para Pemohon, yang isinya tetapdipertahankan oleh Para Penohon;Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalil pennohonannya, paraHIm.2 dari 7 him.

Bahwa dalam Kutipan Akta Nikah Nomor : xxxxxxxyang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Xxxxxxx tanggal 28 Januari 1989 milik Parahim. 1 dari 8 hlm.

Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat arRum Ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Pemohon dan Termohon telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat arRum Ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Pemohon dan Termohon telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim