Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargal sebagai istri oleh Tergugat, oleh karenanya Penggugat sudah tidaktahan lagi mempertahankan rumah tangga dengan Tergugat yang tidakmenjalankan kewajibannya sebagai Suami yang mestinya menafkahi,melindungi, menyayangi Penggugat , dan demi setatus hukum Penggugatdan Tergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan GugatanCerai ke Pengadilan Agama Indramayu.7.

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasatidak dihargal sebagai istri oleh Tergugat, oleh karenanya Penggugat sudahHalaman 6 dari 10tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga dengan Tergugat yang tidakmenjalankan kewajibannya sebagai suami yang mestinya menafkahi,melindungi, menyayangi Penggugat , dan demi setatus hukum Penggugat danTergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan Gugatan Ceraike Pengadilan Agama Indramayu.Berdasarkan halhal yang kami uraikan di

Cilacap, dibawah RegisterPerkara Nomor 4568/Pdt.G/2016/PA.Clp tanggal 11 Oktober 2016 telahmengajukan halhal sebagai berikut:Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Mergawati pada tanggal 8 Mei 2008 dan sesuai dengan bukunikah Penggugat No.454/60/V/2008.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus

Penggugat perawan dan TergugatJejaka.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugatjejaka.Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telahterjadi hubungan kelamin suami istri dan telah mempunya anak bernamaCHINTYA NUR AGITA Umur 7 tahun dan sekarang ikut dengan orang tuaPenggugat.Bahwa

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatJejaka. . Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.. Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat jejaka..

Pdt.P/2018/PA.Mmkyang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal para Pemohon; bahwa saksi adalah ayah kendung Pemohon II dan mertua PemohonI; bahwa bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmelaksanakan pernikahan, karena saksi menghadiri pernikahanPemohon dan Pemohon II ; bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 13 Juli 2013, pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakn di Masjid Al Muhajirin SP. 6, Kampung Naena Muktipura,Distrik lwaka Kabupaten Mimika; bahwa setatus

6 Jalur7, No. 338 RT. 15 / RW. 4, Kelurahan Naena Mukipura, Distrik Iwaka,Kabupaten Mimika, saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawahSumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan para Pemohon; bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon dan mertua PemohonIl; bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmelaksanakan pernikahan, karena saksi menghadiri pernikahanPemohon dan Pemohon II, namun saksi tidak ingat tanggal, bulan dantahun pernikahan tersebut; bahwa setatus

Pemohon IItersebut;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 5 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Pent .No 100/Pdt.P/2014/PA.LLGe Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 5 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus perkawinan mereka;Menimbang, bahwa Para Pemohon menyatakan benar dan tidak keberatan atasketerangan

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi Tetangga Pemohon;Bahwa saksi tahu Pemohon menikah dengan Suami Pemohon bernamaDarjono yang bekerja sebagai Guru SD (PNS) akan tetapi sekarangtelah meninggal dunia pada hari Jumat tanggal 20 Desember 2019 danyang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon yang bernama bernamaSameja Bin Jayus dan yang menjadi saksi Sutarjo dan Cipto Miharjodengan mas kawin berupa seperangkat alat solat;Bahwa saksi tahu saat menika Pemohon bersetatus perawan dan suamiPemohon setatus

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon duda sedangkan Termohonjanda dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelamin sebagaimana suami istri namun hingga permohonanini diajukan belummempunyaiK@LUPUN AN. ono nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn ne nnn nn nnn nnn n ene nen nee. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumahorang tua Termohon selama kurang lebih 2 bulan setelah itu Termohonikut Pemohon dirumah orang tuaPemohonN. .22 222222 e nn nen nee.

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon Jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelaminsebagai mana suami namun hingga permohonan ini diajukan belummempunayai. Bahwa setelah pernikahan Termohon ikut dengan Pemohon dirumahorang tua Pemohon selama kurang lebih 11 tahun setelah itu Termohonpulang erumah orang tuanya di desa Tritin.

CilacapPutusan Nomor: 2225/Pdt.G/2014/PA.Clp.Halaman dari 10 halamandengan Register Perkara Nomor: 2225/Pdt.G/2014/PA.Clp. tanggal 07 Mei2014, mengajukan halhal sebagai berikut:TsBahwa antara Pemohon dengan Termohon telah terjadi ikatanperkawinan secara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusanAgama Kecamatan Jeruklegi Kabupaten Cilacap pada tanggal 14 Maret2000 dan tercatat dalam register buku nikah Pemohon no . 678/23/IIl/2000; 222222 nn nnn nnn nnn nnn nn ence nn ene enenneeBahwa sebelum menikah setatus

mereka sudah menikah;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatusJejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

2014/PA.LLGe Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus perkawinan mereka;Menimbang, bahwa Para Pemohon menyatakan benar dan tidak keberatan atasketerangan dua

SAKSI , di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan saksi kenaldengan Termohon adalah istri Pemohon; Bahwa setahu saksi status Pemohon sebelum menikah adalahduda cerai mati dengan 2 anak sedangkan setatus Termohon adalahjanda cerai hidup dengan 2 orang anak; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon terakhir tinggalbersama di KABUPATEN SIAK; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon belum dikaruniaiketurunan; Bahwa setahu saksi

SAKSI Il, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah paman Pemohon dan saksi kenal denganTermohon adalah istri Pemohon; Bahwa setahu saksi status Pemohon sebelum menikah adalahduda cerai mati dengan 2 anak sedangkan setatus Termohon adalahjanda cerai hidup dengan 2 orang anak; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon terakhir tinggalbersama di KABUPATEN SIAK; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon belum dikaruniaiketurunan; Bahwa setahu saksi rumah

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Menyatakan sahpernikahan antara Pemohon , Saksi dengan Pemohon Il, Nira binti Amar yangdilaksanakan pada tahun 2003 di Desa Awesang, Kecamatan Tumbu, KabupatenDonggalaMenimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus

mengajukan keberatan kePengadilan Agama Pasarwajo sehubungan dengan permohonan Itsbat Nikahtersebut;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan para Pemohon telah hadirsendiri menghadap di persidangan;Bahwa selanjutnya dibacakan surat permohonan para Pemohon yang isidan maksudnya tetap dipertahankan oleh para Pemohon;Bahwa atas pertanyaan Majelis Hakim para Pemohon memberikanketerangan bahwa pada saat pernikahan yang dilangsungkan menurut agamaIslam di Desa Mone kecamatan Lakudo pada tahun 2007 setatus

tidak memiliki bukti pernikahan sah, Ssementara Pemohon danPemohon II membutuhkan bukti pernikahan sah agar adanya kepastian hukumdan serta dapat digunakan untuk kepentingan hukum lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 berupa fotokopi Akta Cerai atasnama Pemohon II merupakan akta autentik yang mempunyai nilai pembuktiansempurna dan mengikat, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon IIpada saat pernikahan yang dilangsungkan menurut agama Islam di Desa Monekecamatan Lakudo pada tahun 2007 setatus

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Tanjung Redeb,Kabupaten Berau;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus anak yang lahir dari perkawinan Pemohon dengan Pemnohon II adalah tidak terdapat larangan Kawin sebagaimanaketentuan Pasal 810 UndangUndang

Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Muhammad dengan maharnya berupa emas 10gram;Bahwa setatus Pemohon adalah Duda sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa, Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan menurut syara dan juga tidak ada halangan menurutUndangUndang Perkawinan; Bahwa, keberadaan Pemohon dan Pemohon Il di kampungPantan Penyo Kecamatan Ketol Kabupaten Aceh Tengah tinggalserumah sebagaimana layaknya suami isteri tidak pernah adagugatan

bersama Riswandi yang dilaksanakandi Kampung Simpang Kemili, Kecamatan Silih Nara, KabupatenAceh Tengah; Bahwa, setelan menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggalserumah di Kampung Simpang Kemili, Kecamatan Silih Nara dansekarang bertempat tinggal di Kampung Pantan Penyo KecamatanKetol Kabupaten Aceh Tengah, dan dari perkawinan Pemohon danPemohon II telah dikaruniai anak 1 orang; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Muhammad dengan maharnya berupa emas 10gram;Bahwa setatus

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Tanjung Redeb,Kabupaten Berau;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus anak yang lahir dari perkawinan Pemohon dengan Pemnohon II adalah tidak terdapat larangan Kawin sebagaimanaketentuan Pasal 810 UndangUndang

disamping mengajukan bukti Surat jugamenghadirkan dua orang saksi dalam persidangan dibawah sumpah menerangkansebagai berikut : 222222 222222 nnn nnn nn nen n een1.SAKSI KE1 , umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempat tinggal diDesa Pelalo, Kecamatan Padang Ulak Tanding, Kabupaten Rejang Lebong, yangtelah disumpah dan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal para Pemohon karena saksi Paman Pemohon II, merekaadalah suami isteri menikah pada tahun 1992 dengan setatus

nnenenennnenensPenetapan Nomor : 274/Pdt.P/2017/PA.Crp.Halaman 4 dari 8 halamanBahwa para Pemohon mengurus isbat nikah dalam rangka keperluan untukmemperoleh Kutipan Akta Nikah dan akta kelahiran anak para Pemohon; 2.SAKSI KE2, umur 68 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempat kediaman diKabupaten Rejang Lebong, yang telah disumpah dan memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut sebagai berikut: Bahwa saksi kenal para Pemohon karena saksi ayah Pemohon Il merekaadalah suami isteri yang pernikahanya setatus

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Tanjung Redeb,Kabupaten Berau;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus anak yang lahir dari perkawinan Pemohon dengan Pemnohon II adalah tidak terdapat larangan Kawin sebagaimanaketentuan Pasal 810 UndangUndang

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Tanjung Redeb,Kabupaten Berau;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus anak yang lahir dari perkawinan Pemohon dengan Pemnohon II adalah tidak terdapat larangan Kawin sebagaimanaketentuan Pasal 810 UndangUndang

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat.