Ditemukan 5620 data
17 — 9
; Bahwa Pemohon hanya mempunyai seorang isteri yaituPemohon II saja;Hal. 4 Penetapan No.21/Pdt.P/2022/PA.GM Bahwa sejak menikah Pemohon dan Pemohon II tetap rukun dantidak pernah bercerai Sampai sekarang; Bahwa pemikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tidak tercatatdi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Lingsar sehinggamengajukan itsbat nikah ke Pengadilan Agama Giri Menang; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbatnikah ke Pengadilan Agama Giri Menang adalah untuk kelengkapandiri dan setatus
II tetap beragama Islam sampalsekarang; Bahwa Pemohon hanya mempunyai seorang isteri yaituPemohon II saja; Bahwa sejak menikah Pemohon dan Pemohon II tetap rukun dantidak pernah bercerai Sampai sekarang; Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tidak tercatatdi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Lingsar sehinggamengajukan itsbat nikah ke Pengadilan Agama Giri Menang; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbatnikah ke Pengadilan Agama Giri Menang adalah untuk kelengkapandiri dan setatus
10 — 1
Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatOe. Bahwasetelah terjadi pernikahan Tergugat ikutdengan Penggugatdi rumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan kelamin suami istri dan telah di karuniai dua orang anak bernamaTAUFIK HIDAYAT Umur 12 tahun dan WAHIDIN Umur 9 tahun dansekarang ikut dengan Penggugat, .
6 — 0
Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasatidak dihargai / dilecehkan sebagai istri dan wanita karena sudah tidaktahan lagi dengan sikap Tergugat yang menggauli saya tidak secara baik /telah melanggar sighat taklik yang ucapkannya, meskipun sudahdiupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidak berhasil ,dan oleh karenanya demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat, makatidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan gugatan cerai Cerai kePengadilan Agama Indramayu.Maka
11 — 2
Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargal dilecehkan sebagai istri dan sebagai wanita, oleh karenanyaPenggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga denganTergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami yangmestinya melindungi, menyayangi dan menafkahi Penggugat sebagai istridari Tergugat, dan demi setatus hukum Penggugat danTergugat, maka tidakada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan Gugatan Cerai ke PengadilanAgama Indramayu.Halaman 2 dari
14 — 0
Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon Jejaka sedangkan Termohonjanda dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelamin sebagaimana suami istri dan telah di karuniai seorang anak bernama ANAKPEMOHON DAN TERMOHON 520000 20022222222 2. Bahwa setelah pernikahan Termohon ikut dengan Pemohon dirumah orangtua Pemohon selama 1 bulan setelah itu Pemohon ikut dengan Termohondi desa Sidamukti dan hidup di rumah orang tua Termohon ;.
10 — 0
Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelaminsebagai mana suami istri dan telah di karuniai anak bernama ANAK IPEMOHON DAN TERMOHONUmur 12 tahun dan ANAK II PEMOHONDAN TERMOHONsekarang ikut denganPemohon. =. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumahdirumah orang tua Termohon selama 2 minggu setelah itu Termohon ikutdengan Pemohon di rumah orang tua Pemohon .
11 — 3
Mimika ; bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemonon danPemohon Il; bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara islamdengan wali nikah suadara kandung Pemohon Il yang bernama Solahbin Masirah dengan dua orang saksi yang bernama Alidi bin Alidahdan Artayadi bin Armah dan mas kawin berupa uang sejumlahRp 1.00.000, ( seratus ribu rupiah ); bahwa Pemohon dan Pemohon tidak ada hubungan darah( nasab ) semenda dan pertalian sesusuan, serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk menikah; bahwa setatus
keluarga para Pemohon, namun tidak dihadiri oleahPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Distrik Mimika Timur; bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islamdengan wali nikah suadara kandung Pemohon II yang bernama SBMdengan dua orang saksi yang bernama ABA dan ABA dan mas kawinberupa uang sejumlah Rp 1.00.000, ( seratus ribu rupiah ); bahwa Pemohon dan Pemohon tidak ada hubungan darah( nasab ) semenda dan pertalian sesusuan, serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk menikah; bahwa setatus
14 — 0
Bahwa sebelum akad nikah dilaksanakan, setatus Pemohon adalahduda belum punya anak, sedangkan setatus Temohon adalah Perawan;Hlm.1 dari 10 hlm. Put.No.5187/Pdt.G/2018/PA.Bwi.3. Bahwa setelah melangsungkan pernikahan, Pemohon dan Termohonhidup bersama sebagaimana layaknya suami istri, namun belum dikasihketurunan, dengan mengambil tempat kediaman bersama di abupatenBanyuwangi, selama kurang lebih 12 (dua belas) bulan;4.
80 — 6
Abdullah Basyah suami isteriyang sah menurut Islam.Bahwa selama Pemohon dengan Bin Abdullah tinggal bersama, tidak pernahada orang yang keberadaan setatus keduanya sebagai suami isteri.Keterangan Saksi Pemohon tersebut di atas telah dikonfirmasikan kepadaPemohon dan Para Termohon, Pemohon dan Para Termohon menyatakan tidakkeberatan dan membenarkannya;DeMariani Binti M.
Abdullah Basyah suami isteriyang sah menurut Islam.Bahwa selama Pemohon dengan Bin Abdullah tinggal bersama, tidak pernahada orang yang keberadaan setatus keduanya sebagai suami isteri.Keterangan Saksi Pemohon tersebut di atas telah dikonfirmasikan kepadaPemohon dan Para Termohon, dan Para Termohon menyatakan tidak keberatan danmembenarkannya;Pemohon telah menyampaikan kesimpulannya secara lisan di persidangantanggal 14 Mei 2013 yang pada pokoknya menyatakan tetap pada permohonan danmemohon putusan
15 — 4
padaPenetapan No.0053/Padt.P/2018/PA.TL.Him 4 dari 11waktu itu ayah kandung Pemohon II telah bercerai dengan ibunya danpada saat Pemohon II menikah ayah kandungnya berada di Batam;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah bapak Sumadi, yaknitokoh masyarakat dan tokoh agama didesa, setelah mendapat mandatdari kakak Pemohon II untuk menikahkan;Bahwa pada waktu itu mahar yang diberikan berupa uang dan dibayartunai, dan pada saat itu saksi yang menjadi saksi nikahnya dan SAKSIIl, juga tetangga kiri kanan;Bahwa setatus
Wahyudi, kakak kandung Pemohon Il, karena padawaktu itu ayah kandung Pemohon II telah bercerai dengan ibunya danpada saat Pemohon II menikah ayah kandungnya berada di Batam;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah bapak Sumadi, yaknitokoh masyarakat dan tokoh agama didesa, setelah mendapat mandatdari kakak Pemohon II untuk menikahkan;Bahwa pada waktu itu mahar yang diberikan berupa uang dan dibayartunai, dan pada saat itu saksi yang menjadi saksi nikahnya dan SAKSIIl, juga tetangga kiri kanan;Bahwa setatus
11 — 1
CilacapPutusan Nomor: 2225/Pdt.G/2014/PA.Clp.Halaman dari 10 halamandengan Register Perkara Nomor: 2225/Pdt.G/2014/PA.Clp. tanggal 07 Mei2014, mengajukan halhal sebagai berikut:TsBahwa antara Pemohon dengan Termohon telah terjadi ikatanperkawinan secara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusanAgama Kecamatan Jeruklegi Kabupaten Cilacap pada tanggal 14 Maret2000 dan tercatat dalam register buku nikah Pemohon no . 678/23/IIl/2000; 222222 nn nnn nnn nnn nnn nn ence nn ene enenneeBahwa sebelum menikah setatus
10 — 0
Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatJAKa. ~ 222 22> 222 20 n nnn nnn nn nnn nnn nnn nn en ee nn nee nee eneBahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa Muktisari dan antara Penggugatdengan Tergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istridn telah mempunyai anak bernama BIMA AJI PRATAMA Umur 7 tahundan sekarang ikut dengan Penggugat.
20 — 2
Bahwa pada tanggal 11 September 1971 seorang lakilaki bernamaPEWARIS(pewaris) setatus Duda Cerai semasa hidupnya telah menikahsecara Islam dengan seorang perempuan yang bernama ISTRIPEWARIS. setatus Janda fasach berdasarkan Surat Nikah yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Tegalsari,Kota Surabaya Nomor : 386/34/1971 tanggal 11 September 1971.2.
Bahwa berdasarkan Surat Keterangan Nomor : B683/Kua.13.29.09/Pw.01/IX/2018 yang dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Tegalsari, Kota Surabaya tanggal 19Nopember 2018 menerangkan bahwa setatus XXXXXadalah duda ceraidari : XXXX, sedangkan XXXX adalah Janda Cerai (Fasach) dari :XXXX.3. Bahwa dari pernikahan (pewaris) dengan Sunarti tidak memilikiketurunan /anak.4.
10 — 0
Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri oleh Tergugat, oleh karenanyaPenggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga denganTergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami yangmestinya menafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat, walaupun sudahdiberikan nasehat oleh orang tua, namun tetap sikap Tergugat demikian, dandemi setatus hukum Penggugat dan Tergugat, maka tidak ada jalan lainPenggugat terpaksa ajukan
11 — 0
Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelamin sebagaimana suami istri dan telah mempunyai anak bernama NADA ZAHRATUALYA Umur 7 tahun dan sekarang ikut dengan Termohon.. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumah orangtua Termohon Desa Dayehluhur selama kurang lebih 1 tahun setelah ituTermohon ikut dengan Pemohon di rumah Pemohon di Desa Ciwalenbersama orang tua Pemohon..
7 — 0
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan Agama10.Kecamatan bantarsari pada tanggal 26 Mei 2010 dan sesuai denganbuku nikah Penggugat No.295/49/V/2010.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatJejaka.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik
talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugatjejaka.Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat selama 1 tahun setelah itu Penggugatdengan Tergugat menempati rumah sendiri dan antara Penggugat denganTergugat telah terjadi hubungan kelamin suami istri dan telah mempunyaanak bernama ANAK Umur 4 tahun dan sekarang ikut dengan orang tuaPenggugat.Bahwa pada awalnya rumah tangganya bahagia namun
20 — 3
Bahwa sebelum akad nikah dilaksanakan, setatus Pemohonadalah Jejaka, sedangkan setatus Termohon adalah Perawan;3. Bahwa setelah melangsungkan pernikahan, Pemohon danTermohon hidup bersama sebagaimana layaknya suami istri, namunbelum dikasih keturunan, dengan mengambil tempat kediaman bersamadi XXX Kabupaten Banyuwangi, selama kurang lebih 11 (Sebelas) Tahun,4.
23 — 6
satukampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohon telah menikah dengan Almarhum Ilyas bin Hasyimmenurut syariat Islam, dan tahun pernikahan tidak ingat lagi, danpernikahan dilangsungkan di kampung Burni Bius, Kecamatan SilihNara, saksi hadir waktu mereka menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah Paman Pemohon yang bernamaSaiman karena ayah Pemohon ketika itu telah meninggal dunia dansaksi waktu pernikahan tidak ingat lagi dan maharnya juga tidak ingattapi ada diberikan pada saat akad nikah tersebut; Bahwa setatus
bertetangga Bahwa Pemohon telah menikah dengan Almarhum Ilyas bin Hasyim telahmenikah menurut syariat Islam, dan tahun pernikahan tidak ingat lagi, danpernikahan dilangsungkan di kampung Burni Bius, Kecamatan Silih Nara,saksi hadir waktu mereka menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Paman Pemohon yang bernama Saimankarena ayah Pemohoin ketika itu telah meninggal dunia dan saksi waktupernikahan tidak ingat lagi dan maharnya juga tidak ingat, tapi ada diberikanpada saat akad nikah tersebut; Bahwa setatus
17 — 4
Kholiza binti SyafriBahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II tidak mencatatkanpernikahannya di Kantor Urusan Agama setempat disebabkan persyaratan administrasipernikahan sudah lengkap namun tidak disampaikan ke KUA;Bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukan perkara ini ke PengadilanAgama Muara Bulian untuk untuk membuat akta kelahiran anak dan untukmendapatkan setatus pernikahan yang sah secara hukum;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II bersedia membayar seluruh biaya yang timbulakibat
Bahwa dari hasil pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah dikaruniai3 (tiga) orang anak;e Bahwa selama menikah tidak ada masyarakat yang merasa terganggudengan pernikahan mereka;e Bahwa sepengetahuan saksi, penyebab para Pemohon tidakmencatatkan pernikahan mereka di Kantor Urusan Agama (KUA)setempat karena persyaratan administrasi pernikahan sudah lengkap namuntidak disampaikan ke KUA;e Bahwa alasan para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah ini untukmembuat akta kelahiran anak dan untuk mendapatkan setatus
sebelum menikah adalah jejaka danjanda, namun perceraian tersebut tidak di Pengadilan Agama;Bahwa dari hasil pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah dikaruniai 3(tiga) orang anak;Bahwa tidak ada masyarakat yang terganggu dengan pernikahan keduanya;.Bahwa alasan para Pemohon tidak mencatatkan pernikahannya dahulukarena persyaratan administrasi pernikahan sudah lengkap namun tidak disampaikanke KUA;Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan perkara ini untuk membuat aktakelahiran anak dan untuk mendapatkan setatus
6 — 0
Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat.