Ditemukan 734 data
8 — 0
Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Logie) Cyr Bptiall al go dae Slate Yak & 95 Sl wal Ax 5 jl Saeal JICod 13) Aut ale coll! (galley Ata g gy atl) cll Gye GL Gy! hj gaLogin cea!
11 — 4
Kitab Syargowi Ala alTahrir Juz IV halaman 349 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:atibhe slate cs jl Gas lin dea) Gls 5 Sted! dai,Artinya: Dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah, jika ada dalamtalak roji, Karena masih tetap tanggungan bekas suaminya atasperempuan itu dan masih tetap kekuasaan bekas suaminya.3.
10 — 0
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi; sos wold Vaile Shey lglczploalljoc Wigrad mia Wola lus 29laljaca aldlsliia blaa blagl nigal slate oor jlldlacs loilgol ug Heesgloo DAAArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
10 — 2
perceraiandiperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksud firman Allah dalamsuat Al Bagarah ayat 227;Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untukmenjatuhkan talak kepada Termohon, sedangkan alasan untuk itu telahada, maka Majelis Hakim dapat membenarkannya karena talak adalah haksuami sebagaimana hadits Rasul yang diriwayatkan oleh AlBaihaqisebagai berikut;plisills Saatis Slate
4 — 0
maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :vol525)3 8555 Slate
makaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :al iSl, Koo 5 Slate
17 — 1
WS 4cline slate WI OV cay rb cyt Spe Argyl dey!)
8 — 1
Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Loghtiel Cys Bptiall al go dae Slate Y Laka 95 yl weal Ax 5 jl eal JalCai 13) 40 4al, call!
13 — 26
Hal ini sesuaipula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab AlAnwar Juz II halaman55 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, yaitu :Le Vidal coilaial jes jd OlAe (Slate Re jp obSt otdel oleh jArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui tempat kediamannya, maka perkaranya bolehdiputuskan dengan didasarkan pada buktibukti;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan bukti surat yang telahdiberi kode P.1 dan 2 (dua) orang saksi
9 — 0
;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang dalam persidangandan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipuntelah dipanggil secara = sah dan patut, dan tidak ternyataketidakhadirannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhnkan dengan verstek, sesuaidengan pasal 125 ayat (1) dan pasal 126 HIR, halmana sejalan puladengan ibarat nash dalam Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yangberbunyi:JS gIb 5525 gl slate
11 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalamSurat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:B35 hott Dass gil sad ail akwbl 33 oS ols Slate GesOs 3Saiig3i) ele HS oi O 40355Artinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriister) dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
8 — 9
8,Ol cline slate VW OY 9) 2k op Bye clapll Mer S) ened Ley cle Vy tleall gg) oles ol Whey Ugh) rib cyrgil Jol le SSArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/ cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/ perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
19 — 3
Menimbang, bahwa telah terbukti para pemohon telah menikah padatanggal 14 Desember 2012, terlepas dari sah tidaknya pernikahan tersebut dantelah terbukti anak tersebut lahir dari perkawinan para pemohon tersebut,karenanya Majelis Hakim sependapat dengan pendapat Wahbah az Zuhailyyang tercantum dalam Kitab alFigh al/slami wa Adilatuhu Jilid Vil halaman690 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:coh AG gal ga ye g Cuil) GLSY Cans auld 9) canal els 5MJadede ool Ld els) IS slate
9 — 0
No. 2658/Pdt.G/2018/PA.KngMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;&sl, gales golall S Cllr slate es) jle Jade do Me MEA oe le 5. vy Ue * Uv 4 3 * , ; (4 *7 . a a .
17 — 8
alas adi) Uli) hyCawalls Geng Sl aa) te aSay Gi) cline Slate) GY Cy oe Ge Some Chel Ab GueiANset) ogy olds alle da y apallArtinya: Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
pergi meninggalkan Penggugat selama 3 tahun 2 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar Kemampuannya selama 3 tahun 2 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;&sk ladles gala MW) Clb slate
46 — 19
menghadiripersidangan, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilatau kuasanya serta ketidakhadirannya tersebut, tidak disebabkan oleh suatu alasanyang sah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat dalam keadaantidak hadir, oleh karena itu putusan atas perkara ini dijatuhkan dengan verstek sesuaidengan ketentuan Pasal 149 R.Bg. dan telah sesuai pula dengan doktrin hukum Islamyang terdapat di dalam kitab Fathul Muin Juz IV hal 272273 (dalam Compek DiscMaktabah Syamilah):8 jl> 5585 gl slate
8 — 0
Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009tentang perubahan kedua atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama dan sesuai pula dengan doktrin hukum Islam sebagaimanatersebut dalam Kitab Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Halaman 83;Cali cue y clea Vy Goad ded ads aly Aung jl Shall qi planta Gum gual) ala adluy) UGS) 28Bn 5 Aegall Gaal Guang jl dal (le aSay Gi) cline slate!
9 — 0
resmi dan patut,akan tetapi tidak datang menghadap di persidangan dan tidak terbukti tidak datangnyatersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sah, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa pihak Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk datang menghadap dipersidangan tidak hadir, maka perkara ini dapat diperiksa dan diputus dengan verstek,hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR dan dalil syari dalam kitab kitabPanatut Thalibin Juz TV halaman 380 yang berbunyi sebagai berikut :Jl jsl> 5585 9l slate
8 — 3
sg slate) ada CVI ole Gausle aaail:J g9yloo ait al Gow yk :Jlid pxbo GuillW.Jd9 We asail :Jao ,ol Gris :Jad, ShuaiYang artinya : Nafkah anak adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abi Hurairahbahwa seseorang datang pada Nabi dan berkata: Ya Rasullah saya mempunyai satuPUTUSAN PA.Mlg. No. 1052/Pdt.G/2012/PA.Mlg. hal. 9 dari 12 halamandinar. Nabi berkata: Pakailah untuk nafkah dirimu. Orang tersebut berkata lagi :Saya mempunyai satu dinar lagi.