Kabupaten Musi Rawas;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai dantelah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam dan masyarakat tidakada yang membantah tenatang setatus

sudah menikah;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon IJ bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah bercerai dantelah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam dan masyarakat tidakada yang membantah tenatang setatus

tua Penggugat di DukuhXXXXXX Rt. 02 Rw. 05, Desa XXXXXX, Kecamatan XXXXXX, KabupatenKebumen 29222 29222 2 nn nnn nnn nnn nnn n nnn3 Bahwa dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat telah melakukan hubungan layaknyasuami istri namun sampai sekarang belum dikaruniai keturunan;4 Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat harmonis namun sejak Minggusetelah menikah rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai tidak harmonis, seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat menipu setatus

merupakan bagian tak terpisahkan dari putusan ini; TENTANG HUKUMNYA Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yangtelah diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya telah mendalilkan yang padapokoknya sebagai berikut;1 Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat harmonis namun sejak 1 Minggusetelah menikah rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai tidak harmonis, seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat menipu setatus

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon dengan Termohon Jejaka danperawan telah melakukan hubungan kelamin sebagai suami istri namun hinggapermohonan ini diajukan belum mempunyai keturunan.3. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumah orang tuaTermohon selama kurang lebih 1 bulan setelah itu Termohon ikut denganPemohon di rumah orang tua Pemohon.4.

Kampung Uring, Kecamatan Pegasing, Kabupaten AcehTengah, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:woe Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga;nn Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 18 Juli 2009 dan saksi juga selaku saksi nikahbersama Ibrahim;w Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Pak Cek Pemohon II karenaayah Pemohon II sudah meninggal dunia yang bernama Samsu denganmaharnya berupa emas 10 gram;wonenn Bahwa setatus

Saksi dalam pernikahan mereka adalahKamaruddin Bin Abu Mukmin, namun saksi seorang lagi tidak ingat laginamanya; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah pakcik Pemohon II yangbernama Samsu (ayah saksi sendiri), karena orang tuanya telahmeninggal dunia dengan maharnya emas 10 gram dan dibayar lunas;wonnn Bahwa setatus Pemohon adalah duda cerai mati sedangkanPemohon II statusnya perawan;n Bahwa menurut saksi tidak ada halangan syari atas pernikahanmereka dan mereka sudah mempunyai 2 (dua) orang anak,

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan suami istridengan baik dan telah di karuniai seorang anak bernama SALMA NURAULIA Umur 7 tahun dan sekarang ikut dengan Tergugat .3. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumah orangtua Termohon di desa Kamulyan selama 2 bulan setelah itu Termohon ikutdengan Pemohon di rumah orang tua Pemohon di desa Kamulyan.4.

pekerjaan iburumah tangga, bertempat tinggal di Warkas III, gang 15 no.19, RT.O5RW.14, Kelurahan Warakas, Kecamatan Tanjung Priok,Kota JakartaUtara, sebagai saksi Il;Menimbang, bahwa saksi telan memberikan keterangan di bawahSumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan PARA PEMOHON, dan kenal denganAlmarhumah Maryati binti Walim, karena saksi adalah saudara sepupuPEMOHON ;Bahwa saat saksi tahu Almarhumah Maryati binti Walim adalah isteri dariIswahyudi bin Yubara, saat menikah setatus

mengambil sertifikat rumah ;Menimbang, bahwa saksi II telah memberikan keterangan di bawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :* Bahwa saksi kenal dengan PARA PEMOHON, dan kenal denganAlmarhumah Maryati binti Walim , karena saksi adalah kakak kandungMaryati binti Walim ;+ Bahwa saat saksi tahu Maryati binti Walim telah menikah dua kalipertama dengan Telapary Johny telah dikarunai seorang anak lakilakibernama George Aprila kemudian yang kedua menikah dengan Pemohon(Iswahyudi bin Yubasra) dengan setatus

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri olen Tergugat, merasadimanfatkan seperti sapi perahan, selalu dibohongi, oleh karenanyaPenggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga denganTergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami yangmestinya menafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat sebagai istri dariTergugat dan anaknya, dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat,maka tidak ada jalan lain Penggugat

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri oleh Tergugat, merasadimanfatkan seperti sapi perahan, selalu dibohongi, oleh karenanyaPenggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga denganTergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami yangmestinya menafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat sebagai istri dariTergugat dan anaknya, dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat,maka tidak ada jalan lain Penggugat

Musi Rawas;e Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Bahwa, Pemohon telah melangsungkan Pernikahan denganPemohon II pada Hari Senen, tanggal 11 November 1991 yang dilaksanakan di Desa Keban Agung Ill, Kecamatan Kedurang,Kabupaten Bengkulu selatan,, dengan setatus perawan dan Jejaka;2.

Menetapkan sahnya perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakn pada tanggal 11 November 1991,Halaman 2 dari 10 putusan Nomor 319Pdt.P/2020/PA.Mnayang di laksanakan di Desa Keban Agung Ill,KecamatanKedurang, Kabupaten Bengkulu Selatan, dengan setatus perawandan Jejaka;3.

2014/PA.LLGe Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Musi Rawas;e Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Maret 2016 di rumah orang tua Pemohon II, di KelurahanBalaroa, Kecamatan Palu Barat; Bahwa pada saat pernikahan saksi hadir dan sekaligus sebagaisaksi perikahan para Pemohon; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Sudirman, dan saksinikahnya saksi sendiri bernama Rudi yang juga kakak kandungPemohon IIldengan mahar seperangkat alat solat; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Bakhri,yang juga Imam di wilayah Kelurahan Duyu; Bahwa setatus

Suaib dan Rudi bin Sudirmanyang juga kakak kandung Pemohon IIdengan mahar seperangkatalat solat; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Bakhri,yang juga Imam di wilayah Kelurahan Duyu; Bahwa setatus Pemohon pada saat menikah adaah jejaka danstatus Pemohon II adalah perawan, dan keduanya tidak adahubungan susuan; Bahwa keduaya tidak mempunyai buku Kutipan Akta Nikahkarena pada saat menikah Pemohon II baru berumur 15 tahun,sehingga tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama KecamatanPalu Barat

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat jejaka.4.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa Patimuan dan antara Penggugatdengan Tergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istrinamun hingga gugtan ini diajukan belum mempunyai anak.5.

lama kenal dengan Pemohon dan Termohon; Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada sekitar tahun 2007; Bahwa Saksi hadir ketika Pemohon dan Termohon menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayah kandungPemohon yang bernama xxxxxxxxx (ayah Pemohon), yang menjadi saksiadalah xxxxxxx (Saksi ke1) dan xxxxxx (saksi ke2), serta maharnyasatu buah AlQuran dibayar tunal; Bahwa tidak ada halangan menurut syara pernikahan Pemohon denganTermohon seperti hubungan nasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setatus

telah lama kenal dengan Pemohon dan Termohon;Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada sekitar bulan Mei 2007;Bahwa Saksi hadir ketika Pemohon dan Termohon menikah;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon adalah ayah kandungPemohon yang bernama xxxxx (ayah Pemohon), yang menjadi saksiadalah xxxxxxx (Saksi ke1) dan xxxxxxx (saksi ke2), serta maharnyasatu buah AlQuran dibayar tunai;Bahwa tidak ada halangan menurut syara pernikahan Pemohon denganTermohon seperti hubungan nasab, semenda, atau sesusuan;Bahwa setatus

tahun 1984;e Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatusJejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 3 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Pent .No.101/Pdt.P/2014/PA.LLGe Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 3 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus perkawinan mereka;Menimbang, bahwa para Pemohon menyatakan benar dan tidak keberatan

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan selayaknya suami istri dan telah di karuni tiga orang anakbernama ADAM AL AZIZ RAMADHAN Umur 21 tahun . FASILWICAKSONO AL GHONI Umur 19 tahun HANAN RAIS ARRAZAK Umur17 tahun dan sekarang semua anaknya ikut dengan Penggugat..

No. 362/Pdt.P/2017/MSTknw Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya gadis;w Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syari atas pernikahanmereka dan mereka sudah mempunyai 7 (tujuh) orang anak, dan saksijuga mengenal anakanak mereka serta orangorang kampung tidakada berkeberatan terhadap pernikahan mereka; Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon II dansampai sekarang keduanya masih dalam ikatan suami isteri dan masihtetap beragama Islam; Bahwa Pemohon mengajukan

Permohon Il, karenabertetangga dan hadir pada saat mereka menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II benar sebagai pasangan suamiistri sah telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 18 Agustus1985 di Kampung Karang Ampar, Kecamatan Ketol, Kabupaten AcehTengah;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah abang kandung Pemohon II (M.Amut), saksisaksi nikah tidak ingat lagi dengan Qadhi nikah Tgk.Basaruddin dan maharnya berupa emas 10 gram serta Acarapernikahan mereka dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II;setatus

Perkara Nomor : 3659/Pdt.G/2016/PA.Clp. tanggal23 Agustus 2016, mengajukan halhal sebagai berikut: perkaranya.1.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Cimanggu pada tanggal 14 Juli 1994 dan sesuai dengankutipan buku nikah Penggugat No.230/10/VIV/94.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat janda dan TergugatBahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa rungkang dan antara Penggugatdengan Tergugattelah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istndan telah mempunyai anak bernama GIO AGUNG PRATAMA Umur 3tahun dan sekarang ikut dengan Penggugat.Bahwa pada awalnya rumah tangganya bahagia namun pertengkaransudah mulai terjadi pada bulan Desember 2012 hal ini disebabkanTergugat selaku suami

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat di desa Sikampuh selama 3 tahun setelah ituPenggugat dan Tergugat menempati rumah dari orang tua Penggugat danantara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi hubungan kelamin suamiistri namun hingga gugatan ini diajukan belum mempunyai keturunan ;.