Bahwa perselisihan dan pertengkaran terakhir disebabkan karena sejak tahun1998 Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjam uang kepadabeberapa rentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lain bernamaSELINGKUHAN TERMOHON beralamat di desa Jurangsapi; menuduhPemohon selingkuh dengan wanita lain; melakukan KDRT terhadap Pemohonjika bertengkar dengan gara memukul dan mencekik Pemohon dan pada bulanNopember 2012 mengusir Pemohon, sehingga dengan terpaksa Pemohon keluardari rumah bersama

ANAK ASLI Ill,11 tahun ;Bahwa sekarang antara Pemohon dan Termohon telah terjadi pisah tempat tinggalselama + 1 tahun yang disebabkan oleh suatu pertengkaran karena sejak tahun1998 Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjam uang kepadabeberapa rentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lain bernamaSELINGKUHAN TERMOHON beralamat di desa Jurangsapi; menuduh Pemohonselingkuh dengan wanita lain; melakukan KDRT terhadap Pemohon jika bertengkardengan cara memukul dan mencekik Pemohon

ANAK ASLI Ill, 11 tahun;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Pemohon mendalilkan, bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon sudah tidak harmonis lagi karena telah terjadiperselisinan dan pertengkaran terus menerus yang disebabkan oleh sejak tahun 1998Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjam uang kepada beberaparentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lain bernama SELINGKUHANTERMOHON beralamat di desa Jurangsapi; menuduh Pemohon selingkuh denganwanita lain; melakukan KDRT terhadap

Bahwa perpisahan tempat tinggal tersebut terjadi akibat terjadinyapertengkaran antara Pemohon dan Termohon yang disebabkan oleh sejaktahun 1998 Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjam uangkepada beberapa rentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lainbernama SELINGKUHAN TERMOHON beralamat di desa Jurangsapi;menuduh Pemohon selingkuh dengan wanita lain; melakukan KDRT terhadapPemohon jika bertengkar dengan cara memukul dan mencekik Pemohon danpada bulan Nopember 2012 mengusir

Oleh karenaituMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi keluarga atau orangdekat dengan Pemohon tersebut telah jelas bagi Majlis Hakim bahwa penyebab terjadinyaperselisihan dan pertengkaran terus menurus antara Pemohon dan Termohon adalahkarena sejak tahun 1998 Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjamuang kepada beberapa rentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lain bernamaSELINGKUHAN TERMOHON beralamat di desa Jurangsapi; menuduh Pemohonselingkuh dengan wanita

Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat tersebut karena:ts1) Tergugat dan Penggugat sudah tidak sejalan masalah prinsiphidup dan Agama seperti masalah Riba;2) Tergugat tidak bisa menjadi imam yang baik untuk keluarga;3) Tergugat diketahui selingkuh dengan wanita lain yang tidaktahu namanya;4) Tergugat kurang tanggung jawab atas nafkah lahir kepadaPenggugat sehingga kebutuhan seharihari ditanggungPenggugat;Bahwa karena sering terjadi perselisihan tersebut

Dan bukan sebagaipeminjam uang (riba) seperti yang disangkakanAtergugat,kalaupun pernah pinjam ke lembaga keuanganyang ada bunganya (riba) itu hanya beberapa kali saja,dan itupun hanya dalam keadaan terpaksa danmendesak,serta hasil musyawarah dan kesepakatnbersama antara penggugat dan tergugat.2) Bahwa tergugat memiliki anak 5 dari perkawinanyadengan penggugat dan ke 5 anak tersebut oleh tergugatsemua di sekolahkan dari tingkat TK,SD,SMP,SMU disekolah islam,bahkan anak ke 2 di pesantrenkan selama6

setelah menikah Penggugat dan Tergugatmembina rumah tangga di Babelan, Kabupaten Bekasi;> Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 5 (lima)orang anak;> Bahwa saksi tahu, rumah tangga Penggugat dan Tergugat padamulanya rukun dan harmonis akan tetapi sejak 2 (dua) tahun lalutidak harmonis sering terjadi perselisihan dan pertengkaran ;> Bahwa saksi tahu yang menjadi penyebab terjadi perselisihan danpertengkaran tersebut adalah karena Penggugat tidak mau ikutasuransi, karena mengandung riba

SH,MH. sebagaimanalaporan mediator tanggal 12 Oktober 2017, sesuai pasal 4 ayat (1) PeraturanMahkamah Agung RI Nomor 1 Tahun 2016, akan tetapi gagal untuk damai ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok gugatan Penggugat adalahrumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak tahun 2013 sudah mulai tidakharmonis, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang puncaknyaterjadi pada Bulan Maret 2017 yang disebabkan oleh Tergugat danPenggugat sudah tidak sejalan masalah prinsip hidup dan Agama sepertimasalah Riba

Dan bukansebagai peminjam uang riba seperti yang disangkakan Tergugat, kalaupunpernah pinjam ke lembaga keuangan yang ada bunganya (riba) itu hanyabeberapa kali saja, dan itupun hanya dalam keadaan terpaksa danmendesak, serta hasil musyawarah dan kesepakatan bersama antaraPenggugat dan Tergugat, poin 6.2. Tergugat tidak pernah mengajarkan halhal yang buruk serta selalu mengajarkan kebaikan kepada semua anakanakbahkan semua anak disekolahkan di sekolah Islam ,poin.6.3.

Bahwa hal tersebut termasuk dalam RIBA dan Penggugat wajibmeninggalkan larangan tersebut. Hal Ini dikuatkan dalam:1. Fatwa MUI No.1 tahun 2004 haramnya BUNGA (INTERESTI/FAIDAH);2. UUD 1945 Pasal 29 ayat 2 Negara menjamin keyakinan beragama;3.

Q.S Al Baqarah 275, 276, 278, 279 Perintah meninggalkan RIBA;Bahwa kemudian berdasarkan alasan tersebut Penggugat diawal waktusebelum jatuh tempo pembayaran untuk bulan JANUARI 2019 mengajukansurat permohonan TERTANGGAL 19 JANUARI 2019 perihal percepatanpelunasan untuk membayar sisa utang pokok dengan pembebasan Bunga,Denda dan Ongkos lainnya (BDO) ke pihak Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap dalil gugatan Penggugat tersebut, Tergugatdalam jawabannya menyangkal dengan dalil yang pada pokoknya adalahterkait

dengan "RIBA yang dipersoalkan karena melanggar hukum agama.Bahwa Perjanjian Pembiayaan telah memenuhi syarat sahnya perjanjiansebagaimana berdasarkan Pasal 1320 Kitab UndangUndang Hukum Perdata(KUH Per), sehingga berdasarkan Pasal 1338 KUHPerdata Penggugat danTergugat wajib untuk melaksanakan ketentuan yang diatur dalam PerjanjianPembiayaan;Menimbang, bahwa dari persengketaan yang terjadi antara kedua belahtersebut yang harus dibuktikan terlebin dahulu adalah terhadap tuntutanPenggugat yang menuntut

agar Perjanjian Kontrak Nomor 90057016 TANGGAL20 JANUARI 2016 yang ditandatangani antara Penggugat dan Tergugatdinyatakan Batal Demi Hukum, yang dikarenakan isi perjanjian kredit/pembiayaan tersebut mengandung ketidakhalalan yaitu mengandung unsurbunga, denda, penalty dan ongkos lainnya tersebut tidak diperkenankandalam syariat agama Penggugat (Agama Islam), karena hal tersebut termasukHalaman 2 dari 8 Putusan Nomor47/Pdt.GS/2019/PN.Btm.dalam Riba dan Penggugat wajib meninggalkan, dipertimbangkan

Sebagai contohnya, suatu perjanjian untuk melakukan pembunuhankepada seseorang, perjanjian untuk/dalam perjudian, prostitusi, dan lainlainyang mempunyai objek tujuan yang illegal, maka kontrak/perjanjian ini menjaditidak sah dan dapat dibatalkan atau batal demi hukum;Menimbang, bahwa terhadap alasan Penggugat yang berpendapatbahwa perjanjian yang dibuat berdasarkan kausa yang tidak halal denganmendasarkan adanya riba, tidak diperbolehkan dan haram tersebut,menurut pengadilan/Hakim yang memeriksa

Menetapkan sah perkawinan Pemohon I (Radzlan bin Udding) dengan Pemohon II (Dahlia binti Anshar) yang dilaksanakan pada tanggal 13 Desember 2008, di Balung Riba, Tawau;

3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 116.000,- (seratus enam belas ribu rupiah);

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut syariat Islam diBalung Riba, Tawau pada tanggal 13 Desember 2008 dengan mahar berupaRM. 100 dibayar tunai, dengan Wali Askar Bin Ansar (Kakak kandung ayahmeninggal), disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki beragama Islammasingmasing bernama Udding dan Sofyan bin Abu dan pada saatpernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon ii berstatusperawan;ria* i dari aren. No. uz.sjr'di.r/ZulS/TA.jr2.

Menetapkan sah perkawinan Pemohon (Radzlan bin Udding) denganPemohon II (Dahlia binti Anshar) yang dilaksanakan pada tanggal 13Desember 2008 di Balung Riba, Tawau;3.

kemudian dibacakan permohonan tersebutyang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa untuk meneguhkan dalilnya Pemohon dan Pemohon II telahmengajukan saksisaksi yang memberikan keterangan dibawah sumpahnyamasingmasing sebagai berikut;1.Herman bin Tala, menerangkan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah secara Islam pada tanggal 13 Desember 2008, di Balung Riba

dasar mendapatkanakta nikah dari pejabat yang berwenang;Menimbang, bahwa kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon danPemohon U adalah orangorang yang memenuhi syarat formil dan materilpembuktian, oleh karena itu kKesaksian tersebut dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pemohon dan PemohonU yang telah dikuatkan dengan kesaksian tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut syariat Islam diBalung Riba

Menetapkan sah perkawinan Pemohon (Radzian bin Udding) denganPemohon 11 (Dahlia binti Anshar) yang dilaksanakan pada tanggal 13Desember 2008, di Balung Riba, Tawau;3. Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk membayar biayaperkara ini sejumlah Rp. 116.000, (Seratus enam belas ribu rupiah);Hal 8 dari 3 Pen. No. 0734/PdtP/2016/PA. JPDemikian ditetapbkan dalam permusyawaratan Majelis Hakim PengadilanAgama Jakarta Pusat pada hari Selasa, tanggai 08 Nopember 2016 oleh Drs.

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamKampung bernama Muhammad Faisal yang mewakili paman kandungPemohon Il bernama Pati Riba Sarabiti (Bapak Kecil) sebagai wali nikahPemohon Il. Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II di saksikan oleh 2orang saksi bernama Kahrudin Hasan dan Abd. Rahman Kahrudin, denganmahar Uang Rp. 20.000;Salinan Penetapan Perkara 0056/Pat.P/PA.Lwb Him 1 dari 10 him3.

Hasan Kahrudin binKahrudin Kia dan Pemohon II bernama Fatimah Saudin binti Saudin. bahwa saksi bertetangga desa dengan para Pemohon; bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il adalah suami istri; bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il menikah pada tanggal 14 Juli 2007di Keke, Sabah, Malaysia; bahwa saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai saksi nikah; bahwa yang menjadi wali nikah yang menikahkan Pemohon Il denganPemohon adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Saudin yangdiwakilkan kepada Pati Riba

saksisaksi para Pemohon, yaitu saksi 1 adalahtetangga desa dengan para Pemohon dan para saksi sudah dewasa serta telahdisumpah, sehingga memenuhi syarat formal saksi sebagaimana diatur dalamPasal 171 dan 172 R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan para saksi di depan sidang mengenaidalil pokok para Pemohon angka 1 dan 2 yang pada pokoknya para Pemohontelah menikah pada tanggal tanggal 14 Juli 2007 di Keke, Sabah, Malaysia danyang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon II (Saudin) diwakilkan kepadaPati Riba

Sarabiti (bapak kecil Pemohon Il) dan Pati Riba Sarabiti mewakilkanlagi kepada Muhammad Faisal (lmam Masjid).

dandapat diterima sebagai alat bukti;Salinan Penetapan Perkara 0056/Pat.P/PA.Lwb Him 6 dari 10 himMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon danketerangan saksisaksi yang diajukannya, majelis telah menemukan faktahukum dalam persidangan yang pokoknya sebagai berikut: bahwapara Pemohon telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 14 Juli2007 di Keke, Sabah, Malaysia; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan para Pemohon adalahSaudin (ayah kandung Pemohon Il) diwakilkan kepada Pati Riba

Bahwa PENGGUGAT sudah pernah memberikan bagi hasil kepadaTERGUGAT dalam beberapa bulan, akan tetapi itu tidak sesuai porsipendapatan atau bagi hasilnya, yaitu sesuai porsi nisbah 0,08% daripendapatan, melainkan sudah ditentukan oleh TERGUGAT atau berupabunga dari modal yang di pakai oleh PENGGUGAT, hal tersebut sangatlahbertentangan dengan hukum islam yang sangat mengharamkan riba;6.

Penentuan bagi hasil yang baku dan tidak luwes oleh TERGUGAT,tanpa melihat kondisi ekonomi PENGGUGAT jelas merupakan sesuatu yangdi larang dalam islam karena termasuk riba;7.

Bahwa dengan adanya bunga dalam akad perjanjian, walau disamarkan, maka TERGUGAT telah melakukan praktek RIBA dalammenjalankan akad Musyarakah nya, hal tersebut adalah hal yang dilarangdalam ISLAM dan Al Quraan, dosa dari riba sendiri bukanlah dosa yangmain main namun sangatlah besar serta serius, andai praktek seperti ituterus kita biarkan maka terlaknatlah kita, ALLOH SWT bisa sewaktu waktumenurunkan bencana kepada bangsa kita yang telah membiarkan dosabesar seperti ini terus berjalan bahkan dengan

Bahwa untuk tertionya lelang sebagaimana ketentuan yang berlaku, danagar pelaksanaan lelang dilakukan penundaan atau pembatalan, maka patutuntuk dimohonkan Putusan Provisi agar supaya TERGUGAT 2mematuhinya;19.Bahwa dengan adanya bunga dalam akad, maka TERGUGAT telahmelakukan praktek RIBA dalam menjalankan akad Musyarakah nya, haltersebut adalah hal yang dilarang dalam ISLAM dan Al Quraan, dosadari riba sendiri bukanlah dosa yang main main namun sangatlah besarserta serius, andai praktek seperti itu

Praktek Riba yangterselubung dan menguasakan untuk melelang jaminan jika terjadi ciderajanji, yang ada dalam perjanjianperjanjian tersebut sangat tidak sesuaidengan prinsip syariah ISLAM21.Untuk menjamin gugatan a quo, mohon putusan ini dapat dijalankanlebih dahulu walaupun ada banding, Verset maupun kasasi.Bahwa berdasarkan halhal yang telah diuraikan diatas maka dengan iniPENGGUGAT mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Surakarta cq.Ketua Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara a

Maka jauhilah perbuatanperbuatan itu agar kamumendapat keberuntungan (QS. alMaidah 5: 90)(Ve 28 asl) UN BIS al a ET,Dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.(QS. alBaqarah 2; 275)PS OL SES Ga oa GA TYSSG ab Lah GT Gnu tet &A(VVA 28 asl) CauseHai orang yang beriman!

Bertaqwalah kepada Allah dantinggalkan sisa riba jika kamu orang yang beriman (QS.2 : alBagarah 2: 278).i ahy Oye Sy Sythe 9 GKingh G5 Ki At oy(vyRRDan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), makabagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak(pula) dianiaya. (QS. alBagarah 2; 279) 0 ee por ee 2k 7 OF ; ay, of wre o% O ae & 2OL oN Se Nee ols CO pe J!

2001.MEMUTUSKANFATWA TENTANG PEDOMAN UMUM ASURANSISYARPAHKetentuan UmumIL.Asuransi Syariah (Tamin, Takaful atau Tadhamun) adalahusaha saling melindungi dan tolongmenolong di antarasejumlah orang/pihak melalui investasi dalam bentuk aset dan /atau tabarru yang memberikan pola pengembalian untukmenghadapi resiko tertentu melalui akad (perikatan) yangsesuai dengan syariah.Akad yang sesuai dengan syariah yang dimaksud pada point(1) adalah yang tidak mengandung gharar (penipuan), maysir(perjudian), riba

Untuk menentukan besarnya premi perusahaan asuransi syariahdapat menggunakan rujukan, misalnya tabel mortalita untukasuransi jiwa dan tabel morbidita untuk asuransi kesehatan,dengan syarat tidak memasukkan unsur riba dalampenghitungannya.. Premi yang berasal dari jenis akad mudharabah dapatdiinvestasikan dan hasil investasinya dibagihasilkan kepadapeserta.4. Premi yang berasal dari jenis akad ftabarru' dapatdiinvestasikan.Klaim1.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (HENKY bin IRWAN ANAS) terhadap Penggugat (WAHMIN MUNADJATIN binti ABD HAMID) ;
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 529.000,- (lima ratus dua puluh sembilan riba rupiah) ;

1. Mengabulkan gugatan Penggugat;

2. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Sunhaji bin Riba'at) terhadap Penggugat (Penggugat);

3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp365.000,00 (tiga ratus enam puluh lima ribu rupiah).

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shugra Tergugat (Fajar Rulianto bin Mislan) terhadap Penggugat (Sugiarti binti Riba Ngudirejo);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 800.000,00( delapan ratus ribu rupiah);

ROMLA binti RIBA'!

BASORI yang asalnya pil tersebut dariTerdakwa ROMLA Binti RIBA;Bahwa Terdakwa MOCHAMMAD CHOIRUDIN Bin SUGIANTOmendapatkan tablet warna putih logo Y dari Terdakwa ROMLA Binti RIBA'!sedangkan Terdakwa ROMLA Binti RIBA' mendapatkan tablet warna putihlogo Y dari Sdr.

.006Kelurahan Gadingrjo Kecamatan Gadingrejo Kota Pasuruan dan TerdakwaROMLA Binti RIBA'!

BASORI yang asalnya pil tersebut dariTerdakwa ROMLA Binti RIBAI; Bahwa Terdakwa MOCHAMMAD CHOIRUDIN Bin SUGIANTOmendapatkan tablet warna putih logo Y dari Terdakwa ROMLA Binti RIBA'!sedangkan Terdakwa ROMLA Binti RIBA' mendapatkan tablet warna putihlogo Y dari Sdr.

QS. alBagarah 2: 275:2 $a2Sead oye Stasis thts sll 585 UTV Spt V ph SME sudel 650d GI B55 5 esl als sf NN fea jes eal Gy JG wel 35Cul Bol as3ts Sle 2 C9 4 aU ni geal ads, la als erie a oP ileessOgle Lea p& UiOrangorang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinva orang yang kemasukan setanlantaran (tekanan) penyakit gila.

Keadaan mereka yangdemikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat),sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allahtelah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orangorang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya,lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apayang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); danurusannya (terserah) kepada Allah.

Orang yang kembali(mengambil riba), maka orang itu adalah penghunipenghunineraka; mereka kekal di dalamnya.f. QS. AliImran 3: 130:Sgbebit ois) ali iplbig Saeed Beet yt LSE Y GET gill ieHai orang yang beriman, janganlah kamu memakan ribadengan berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada Allahsupaya kamu mendapat keberuntungan.g. QS. alMaidah 5: 1:AG22d Igast Igfal ual efHai orang yang beriman, penuhilah akadakad itu...

Jika tidak maka utangpiutang tersebutmengandung riba. .

Imam Ahmad mengeluarkan riwayat dari Abdurrahmanbin Abdullah bin Masud dari bapaknya yang berkata:Ona 2Bizl5 Abn 09 vila YE alg ale al who all Uoiny GiRasulullah saw. telah melarang dua transaksi dalam satu Transaksibilamana dilakukan penambahan harga setelah terjadikesepakatan maka berlaku kaidah"Kullu qardhin jarro alaihi manfa'atan fa Huwa riba " Setiap pinjaman(utangpiuntang) yang menimbulkan tambahan = atasnya maka(tambahan) itulah riba.

Dan Allah menghalalkan jualbeli dan mengharamkan riba ) ALNisa 29 (Wahai orangorang yangberiman ,jangan kalian makan harta diantara kalian .kecuali denganperdagangan yang berdasarkan atas saling merelakan diatara kalian.. Kami Pengugat telah mengirim surat meminta penjelasan dari pihakTergugat tapi tidak mendapat jawaban walaupun telah meminta batuanYayasan Lembaga Konsumen Indonesia cabang gorontalo sebagai mediatortapi tidak mendapat jawaban..

mengadili Perkara ini dan kiranyaberkenan memberikan Putusan Yang Amarnya berbunyi sebagai berikut :e Menerima dan mengabulkan Gugatan dari Penggugate Menghapus semua akad perjanjian dikarenakan kesalahan SP3sedangkan SP3 merupakan bagian yang tidak terpisahkan dengan akadperjanjian dan akad perjanjian memuat adanya transaksi uang muka danpihak ketiga yang nyatanyata tidak ada sehingga data yang dimasukanke akad perjanjian adalah palsu.e Menghapus seluruh fasilitas pinjaman jika mengandung unsur riba

Muhdori;Dikembalikan kepada yang berhak yaitu Saksi Riba Haniah Binti Asmawi;6. Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp5.000,00 (lima ribu rupiah);

Pemilik Muhdori; 1 (satu) Buku BPKB Honda Beat dengan No.BPKB G 0682864 FA.n.Pemilik Muhdori;Dikembalikan kepada yang berhak yakni saksi Riba Haniah Binti Asmawi;4.

BPKB G 0682864 F yang seluruhnya atau sebagiankepunyaan orang lain yaitu Saksi RIBA HANIAH, dengan maksud untuk dimilikisecara melawan hukum, yang dilakukan oleh dua orang atau lebih . Perbuatantersebut dilakukan oleh terdakwa bersama sama dengan sdr.

Muda (DPO) yangmenemui Saksi Joni; Bahwa tujuan Terdakwa merampas sepeda motor tersebut adalah untukdijual dan uang hasil penjualan untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga; Bahwa pemilik sepeda motor Honda Beat berwarna hitam tersebut adalahkakek Anak Saksi Andika Putra, orang tua Saksi Riba Haniah binti Asmawi; Bahwa nilai sepeda motor tersebut menurut Saksi Riba Haniah ditafsirkansekitar Rp4.000.000,00 (empat juta rupiah);Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan apakah berdasarkan

Muhdori yangtelah disita secara sah dari Saksi Riba Haniah Binti Asmawi merupakan milikorang tua Saksi Riba Haniah Binti Asmawi, maka dikembalikan kepadapemiliknya melalui Saksi Riba Haniah Binti Asmawi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa tujuanpenjatuhan pidana bukanlah sempatamata sebagai suatu pembalasan dendambelaka sebagai akibat dari perbuatan yang telah dilakukan oleh Terdakwa, akantetapi lebih bertujuan untuk memberi efek jera sekaligus proses pembelajaranbagi diri Terdakwa,

Muhdori;Dikembalikan kepada yang berhak yaitu Saksi Riba Haniah Binti Asmawi;6.

praktek Riba.

Riba adalah tambahan (ziyadah) tanpa imbalan yang terjadikarena penangguhan dalam pembayaran yang diperjanjikansebelumnya, dan inilah yang disebut riba nasiah.Kedua: Hukum Bunga (Interest)1. Praktek pembungaan uang saat ini telah memenuhi kriteria ribayang terjadi pada zaman Rasulullah SAW, yakni riba nasiah.Dengan demikian, praktek pembungaan uang termasuk salahsatu bentuk riba, dan riba haram hukumnya.2.

Keadaan mereka yang demikianitu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat),sesungguhnya jual beli itu Sama dengan riba, padahal Allah telahmenghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orangorangyang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terusberhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telahdiambilnya dahulu (Sebelum datang larangan); dan urusannya(terserah) kepada Allah.

Orang yang kembali (mengambil riba),Hal 25 dari 89 hal No.564/Pdt.G/2019/PN.Jkt.Sel.25.8.25.9:maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal didalamnya. QS. Al Bagarah: 275.Hai orangorang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dantinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orangorangyang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkansisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan RasulNya akanmemerangimu.

Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba),maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak(pula) dianiaya.. QS.

Firman Allah Surah AlBagarrah ayat 275 berbunyi Allahtelah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba;2.

Firman Allah Surah AlBagarrah ayat 278 berbunyi HaiOrangorang yang beriman berTaqwalah kepada Allah dantinggalkan sisa Riba (yang belum dipungut);Bahwa Nabi Muhammad Rasulullah SAW bersabda: Jauhilah tujuh(dosa) besar yang membinasakan :Syirik kepada Allah swt;Sihir;Membunuh jiwa yang Allah haramkan kecuali dengan Haq;Memakan riba;Memakan harta anak yatim;Berpaling dari peperangan yang berkecamuk;OuhwANEHalaman 4 dari 16 hal.

.: 905/PdtG/2018/PA.Bn22.23.24.25.26.27.t Menuduh zina terhadap wanita merdeka yang menjagakehormatan yang beriman dan yang bersih dari zina (HR.BukhariMuslim);Bahwa pelaku riba ditantang perang melawan Allah dan Rosulnyafirman Allah Surah AlBagarah ayat 279 dan Surah AlBaqarah ayat276 berbunyi Allah akan memusnahkan riba, Awas Kamuflase RibaBerbalut Baju Syariah;Bahwa Riba menurut bahasa adalah bertambah sedangkan menurutistiiah: (Riba Dayn) adalah menambahkan beban kepada pihak yangberhutang;Bahwa

RIBA itu Transaksi Hutang Piutang uang atau barang (baikdengan Pribadi atau Lembaga Keuangan) dengan syarat adatambahan lebih bayar/obunga atau fasilitas lain, ada denda terlambatbayar dan ada sita secara keji saat macet;Bahwa Harta Haram Muamalat Kontemporer Dr.

/ganti / upah) BANK mendapatkan fee dari layanan konsumen;Bahwa produk Bank dan Lembaga Keuangan yang mengandung riba:1.

QS. alBaqarah2: 275oe Ol LEY ill Aye oS YO es YU Ost aulA BG ad dn ET, at js as WS ls el ous OcalSte Ly call SN oat, als Gab gab oy Ly thee 2G LhOye Gb 8) OBL ebOrang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitanlantaran (tekanan) penyakit gila.

Keadaan mereka yang 70 Metode PenerbitanSBSN 2 demikian itu. adalah disebabkan mereka berkata(berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba,padahal Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba. Orang yang telah sampai kepadanyalarangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambilriba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu(sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepadaAllah.

Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orangitu. adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal didalamnya.c. QS. alMa'idah 5: 1all (ay ot ol GALHai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu...2. Hadishadis Nabi shallallahu alaihi wasallam, antara lain:a.

Yang demikian itu karena mereka berkata bahwa jual beli samadengan riba padahaal, Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba, barang siapa yang mendapatkan peringatan darituhannya lalu di berhenti maka apa yang telah di perolehnya dahulu menjadimiliknya, dan urusannya terserah kepada Allah, BARANG SIAPAMENGULANGI MAKA MEREKA ITULAH PENGHUNI NERAKA MEREKAKEKAL DI DALAMNYA, ALLAH MEMUSNAHKAN RIBA DANMENYUBURKAN SEDEKAH Q S, 2:275, 276 dan dalam ayat 279 ditegaskan bahwa jika kamu tidak

melaksanakannya (meninggalkan RIBA)maka UMUMKAN PERANG DARI ALLAH DAN ROSULNYA, tetapi jikakamu bertobat maka kamu berhak atas pokok hartamu, kamu tidak berbuatzalim dan tidak di zalimiHai orangorang yang beriman!

dan RIBA hukumnyaHaram, Al Quran surat Al Bagqarah ayat 279 Hai orangorangyang beriman , bertkwalah kepada ALLAH dan TINGGALKAN sisariba (yang belum di pungut) jika kalian orangorang yang beriman.Maka jika kalian tidak mengerjakannya (meninggalkan sisa riba)maka ketahuilah ALLAH dan RasulNya akan MEMERANGIKALIAN.

dan riba hukumnya haram sebagaimana di dalam AlQuransurat AlBagarah ayat 279 menyebutkan Hai orangorang yang berimanHal. 30 dari 41 Halaman Putusan Perdata Nomor 22/Pdt.G/2019/PN Lbhbertaqwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang dipungut) jika kalianOrangorang yang beriman.

Maka jika kalian tidak mengerjakannya(meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah Allah dan RasulNya akan memerangikalian.

Biaya yang timbul dalam perkara ini sejumlah Rp.81.000,-(delapan puluh satu riba rupiah) dibebankan kepada negara.

Biaya yang timbul dalam perkara ini sejumlah Rp.81.000,(delapanpuluh satu riba rupiah) dibebankan kepada negara.Demikianlah ditetapbkan dalam rapat permusyawaratan Majelis HakimMahkamah Syariyah Banda Aceh pada hari Senin tanggal 12 Mai 2014Miladiyah bertepatan dengan tanggal 12 Rajab 1485 Hijriyah oleh kamiH.SUFYAN AHMAD,S.Ag Hakim Mahkamah Syariyah Banda Aceh yangditunjuk sebagai Ketua Majelis, Drs. HASALMADI SAMAD dan Drs.

GSI tr 3 on aN ely...dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengaramkan riba....4. Firman Allah SWT tentang perintah untuk saling tolongmenolong dalam perbuatan positif, antara lain QS. alMa idah 5: 2:ry! cE Mg gl V5 Coetlls a! le Ng gle'y...lid a WO) AU ga CONAN31 Pengalihan Utang 2 ...dan tolongmenolonglah kamu dalam (mengerjakan)kebajikan dan takwa, dan jangan tolongmenolong dalamberbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamukepada Allah.

a we a 3 aU ae o 2 3 a 2 ws 2 BA g weedla set SU est LS MV Op 5h VES ols nulaly oS fee So 1 nah US TG. oleb 8b 4, oe the el wb MN RS acs 15Z 27 8 gc ove S80 Els 5b le os dl J aay calsOeOrang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitanlantaran (tekanan) penyakit gila.

Keadaan mereka yangdemikian itu. adalah disebabkan mereka berkata(berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama denganriba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba. Orang yang telah sampai kepadanyalarangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (darimengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnyadahulu. (sebelum datang larangan); dan urusannya(terserah) kepada Allah.

Orang yang mengulangi(mengambil riba), maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.Hadits Nabi riwayat Imam alTirmidzi dari Amr bin AufalMuzani, Nabi s.a.w. bersabda:Jef vos i AL Wy Ge oo pe alasfive 2 by y egby'e ye OAL, us>QTrPerjanjian boleh dilakukan di antara kaum musliminkecuali perjanjian yang mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram; dan kaum muslimin terikatdengan syaratsyarat mereka kecuali syarat yangmengharamkan yang halal atau menghalalkan yangharam.Hadits