Ditemukan 10402 data
12 — 8
Kaidah fikih:Apabila suami mencerai isteri ssudah dukhul dengan talak raj'1 maka isteriberhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah (Muhazzab II:176Hal. 25 dari 29 hal Pts. No. 68/Pdt.G/2015/PA.Pst1. Al Quran:Kewajiban hak asuh anak.Wanitawanita yang melahirkan lebih berhak mengasuh anakanak merekadan menyusuinya selama dua tahun, bagi siapa saja inginmenyempurnakannya... ( Al baqoroh :233)2. Al Hadits:Seorang ibu mengeluh kepada rasul Ya Rasul perutku !
36 — 0
sebagai pendapat Majelis, hal ini karena nilai besarantersebut telah sesuai dengan azas kepatutan dan azas keadilan, oleh karena ituMajelis Hakim menetapkan besarnya biaya masa iddah Penggugat Rekonvensiselama tiga bulan sebesar Rp.10.000.000, (sepuluh juta rupiah) ;Menimbang, bahwa pembebanan nafkah iddah tersebut telah sejalanpula dengan doktrin ulama dalam Kitab A/ Muhadzazab juz halaman 176,yang berbunyi :asailg niSul QJ) Urs Lary Wb JosaJl ae ail sol lb Is. basJ (49Artinya : Apabila suami mencerai
169 — 59
Artinya :Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj,maka ister!
9 — 3
Konvensi serta kepada Pegawai Pencatat Nikah di tempatpernikahan Pemohon Konvensi dan Termohon Konvensi dilangsungkanuntuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa dalam Pasal 152 Kompilasi Hukum Islamtercantum Bekas isteri berhak mendapatkan nafkah iddah dari bekassuaminya kecuali ia nusyuz, dan berdasarkan ketentuan hukum Syara'dalam Kitab Al Muhadzab juz II halaman 176 yang berbunyi:Badal) (gb ARAL 9 piSuall Ut Ging Lina, due J gall sey Aah yo (gle 13)Artinya: Apabila suami mencerai
11 — 6
Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj, makaisteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah ;Dan dalildalil tersebut di atas telah diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangan putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989, yang telah diubah untuk kedua kalinya denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 maka kepada Pemohon Konvensi /Tergugat Rekonvensi dibebani
15 — 0
Menimbang, Bahwa menurut ketentuan Pasal 149 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, disebutkan bilamana perkawinan putus karenatalak, maka bekas suami wajidb memberi nafkah, maskan dan kiswahkepada bekas istri selama dalam iddah dan Pasal 152 Kompilasi Hukum41Islam menyebutkan bahwa bekas istri berhak mendapatkan nafkah iddahdari bekas suaminya, dan hal ini sesuai pula dengan dalil dalam kitab AlMuhadzab II : 176 yang berbunyi :lg) Usg Lar, loWb Jgsilon ail,ol glblsldrsJl (4.9 abel iSArtinya : Apabila suami mencerai
8 — 4
aes Atl po) gle 14)Artinya : Apabila suami mencerai ister) sesudah dukhul dengan talak raji, makaisteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah.Menimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan di persidangan tidak terbuktiPenggugat berbuat nusyuz, oleh karenanya Penggugat berhak mendapatnafkah iddah setelah terjadi perceraian sehingga gugatan tentang nafkah iddahdapat dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa dalam gugatannya Penggugat Rekonvensi menuntutnafkah selama menjalani masa menunggu
11 — 1
iddah yang harus dibayar oleh Tergugat Rekonpensikepada Penggugat Rekonpensi sejumlah Rp 3.000.000,00 (tiga juta rupiah),selanjutnya majelis menghukum Tergugat Rekonpensi untuk membayar nafkahiddah tersebut kepada Penggugat Rekonpensi sebagaimana bunyi amarputusan ini;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab al Muhazzab jilid Il, halaman 176 yang selanjutnya diambil sebagaipendapat majelis :lg) ary Lar, loWe JgsaJI ae ail pol gble 15dos) 99 aa iSArtinya :Apabila suami mencerai
51 — 27
Ibarat dalam kitab Al Muhazzab Juz II halaman 176yang berbunyi sebagai berikut:Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talakraji, maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dannafkah semasa iddah.2.
11 — 6
Nafkah Iddah sebagaimana pendapat didalam Kitab Muhazzab Juz IIhalaman 176 yang berbunyi :brsJ1 od adaillyArtinya : Apabila suami mencerai istri sesudah dukhul dengan talar rajimaka istri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddahMenimbang bahwa berdasarkan uraian tersebut diatas MAjelis Hakimmenghukum Pemohon untuk memberikan nafkah selama Termohon menjalanai masaiddah tiga bulan sebesar Rp. 3.000.000, (tiga juta rupiah) dan mutah Rp 2.000.000,(dua juta rupiah).Menimbang, bahwaberdasarkan
41 — 7
Sementara jam kerja telah lewat;Dari uraian tersebut diatas, sudah sangat jelas bahwa permohonanPemohon untuk mencerai talakkan Termohon hanyalah karena alasanalasanyang palsu dan penuh Kebohongan. Yang ada sebenarnya adalah Pemohoningin melanggengkan hubungan perselingkuhan dengan rekan kerja nya.Pemohon ingin menikahi wanita yang selama ini menjadi biang keretakanhubungan keluarga antara Termohon dengan Pemohon. NamunjikalauHal. 9 dari 53 Hal.
Sementara jam kerja telah lewat;Dari uraian tersebut diatas, sudah sangat jelas bahwa permohonanPemohon untuk mencerai talakkan Termohon hanyalah karena alasanalasanyang palsu dan penuh Kebohongan. Yang ada sebenarnya adalah Pemohoningin melanggengkan hubungan perselingkuhan dengan rekan kerja nya.Pemohon ingin menikahi wanita yang selama ini menjadi biang keretakanhubungan keluarga antara Termohon dengan Pemohon.
9 — 0
amarputusan;Menimbang, tentang nafkah iddah;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi menuntut nafkah iddah 3bulan, setiap bulan Rp 1.600.000, (satu juta enam ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa pertimbangan hukum dalam bagian nafkahmadhiyah selagi mempunyai relevansi dengan gugatan nafkah iddahdiambil alin sebagai pertimbangan dalam nafkah iddah;Menimbang, bahwa ada beberapa syarat tentang nafkah iddah,antara lain seperti digariskan oleh Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman176Artinya : Apabila suami mencerai
27 — 2
Islam;Menimbang, bahwa mengenai lamanya yang diminta olehPenggugat Rekonvensi selama 3 bulan adalah telah sesuai denganketentuan pasal 153 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya harusdikabulkan;Menimbang, bahwa pembebanan nafkah iddah tersebut telah sejalanpula dengan doktrin ulama dalam Kitab Al Muhadzdzab juz halaman 176,yang oleh Majelis selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,yang berbunyi:asaily WiSal ld Leg Lary Wb Jos ae ail pol glb Islbasdl 9Artinya : Apabila suami mencerai
11 — 0
ekonomi karena Termohon merasakurang atas pemberian dari Pemohon karena Pemohon tidak bekerja keluardari tempat pekerjaan serta Termohon kembali kekeyakinannya semula keAgama Katholik bahkan Termohon orangnya egois;Bahwa Pemohon sudah memberi saran dan nasehat kepada Termohonsupaya patuh dan taat terhadap Pemohon serta mau menerima keadaanPemohon apa adanya akan tetapi Termohon sudah tidak mau lagimengindahkan;Bahwa karena dengan keadaan dan sebab tersebut, Pemohon sekarangmempunyai keinginan untuk mencerai
16 — 3
istri sebagai kenangkenangan selamamendampingi suami dalam hal ini kehidupan rumah tangga PenggugatRekonpensi/ Termohon Konpensi dengan Tergugat Rekonpensi/ PemohonKonpensi setidaktidaknya sejak akad nikah sampai pisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa perlu juga dikemukakan bahwa Majelis Hakimsependapat dan mengambil alin menjadi pendapat sendiri yaitu pendapat AhliFiqih dalam kitab Muhadzab juz Il halaman 176 yakni:Saal) 2a Asal GSul Ul Gey Laxey DLS JJ gall any ath pel Gl 13)Artinya: Apabila suami mencerai
50 — 13
Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176:bse) cof ARAN 5 iSuul Let Ging Lea dle Sg dall ses Aci a) (gta 154Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddahMenimbang, bahwa fakta hukum tersebuttelah juga memenuhi Pasal 283R.Bg jo Pasal 149 huruf(adanb ) Kompilasi Hukum Islam ;Halaman 23 dari26 halaman Perkara Nomor 048 1/Pdt.G/2015/PA KdiMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangn tersebut diatas, maka
13 — 2
XXXXmeminta kita berteman.Dan waktu itu juga / suami saya mengucapkan talak mencerai kan saya,dan setelah itu saya bilang sama ibunya kalau XXXXmau menceraikan saya dan ibunyamendukung apa yang dilakukan anaknya kepadaSaya i eee ee ee ee ee 22 memang benar wong Agus punya orang tuakok percuma Agus sudah gak suka sama kamulagi. memang jodoh kamu sama XXXXCuma segini dan ibunya jugamengatakan Umi kamu kok ngotot berarti kamu tidak terima kalaudicerai sarna suami kamu.
165 — 5
Igo je lyArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai isterinya, makasesungguhnya Alloh Maha Mendengar dan Maha Mengetahui 6Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir, dan tidakmenyampaikan jawabannya, maka hakhak Termohon sebagai akibatperceraian tidak dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut majelis hakim menilai telah cukup alasan untuk mengabulkanpermohonan Pemohon dengan memberi izin Pemohon untuk menjatuhkantalak satu, roji terhadap Termohon karena
hal inimenjadi indikator bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
, hal ini mengindikasikan bahwahubungan antara Pemohon dengan Termohonsudah pecahikatanbatinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akan bermanfaatbagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjangpenderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
hal inimengindikasikan bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
12 — 0
Artinya: Apabila suami mencerai ister' sesudah dukul dengan thalaq raji makaister berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah ;Menimbang, bahwa majelis hakim yakin Penggugat Rekonpensi sebagaiisteri yang setia dan taat pada suami sebagaimana ternyata dalam persidangantidak ditemukan adanya suatu fakta baik dari Tergugat Rekonpensi, PenggugatRekonpensi maupun dari saksisaksi yang menyebutkan nusyuznya isteri, olehkarena itu Penggugat Rekonpensi berhak atas hakhaknya sebagai isteri yangakan
47 — 11
dalildalil permohonan pemohonmengenai penyebab terjadi perselisihan dan pertengkaran, yang menurutTermohon bahwa ketidak harmonisan dan ketentraman dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon lebih dikarenakan karena sifat emosionalPemohon terhadap Termohon, seakanakan Pemohon sudah mempunyaiwanita simpanan lain dalam rumah tangganya, sehingga apapun yangdiusahakan serta diupayakan Termohon untuk rukun dan membina rumahtangganya kembali dengan baik, namun Pemohon tetap tidak mau danbersikeras untuk mencerai