Yani tidak adahubungan nasab/sedarah, sepersusuan, tidak dalam ikatan perkawinan ataupinangan orang lain atau tidak ada larangan untuk melaksKeponakananpernikahan; Bahwa status Keponakan Pemohon adalah gadis dan siap lahir danbatin bertanggung jawab sebagaimana layaknya seorang istri dan ibu rumahtangga; Bahwa calon suami Keponakan Pemohon bersetatus jejaka dan siapbertanggung jawab sebagai suami;Bahwa Majelis Hakim telah pula mendengar keterangan calon suamiKeponakan Pemohon tersebut bernama Fadillah

siap menikah dengan KeponakanPemohon; Bahwa hubungan calon suami Keponakan Pemohon dengan Keponakanpemohon tersebut sangat dekat telah melakukan hubungan layaknya suamiistri Sampai saat ini dan Keponakan Pemohon sudah hamil 4 bulan; Bahwa calon suami Keponakan Pemohon dan keluarga telah melamarkekeluarga Keponakan Pemohon dan sudah diterima; Bahwa antara calon suami Keponakan Pemohon dengan KeponakanPemohon tidak ada hubungan darah maupun sepersusuan yang dapatmenghalangi pernikahan mereka; Bahwa status

cerita Keponakan Pemohon telahmelakukan hubungan layaknya suami istri dan hingga kini KeponakanPemohon sudah Hamil kurang lebih 4 Bulan; Bahwa saksi tahu keluarga calon suami Keponakan Pemohon telahmelakukan lamaran kepada keluarga Pemohon pada bulan lalu, dankeluarga Pemohon sudah menerima dan setuju atas lamaran tersebut; Bahwa antara Keponakan kandung Pemohon dengan calon suaminyatidak ada hubungan nasab/sedarah maupun sepersusuan atau tidak adalarangan untuk melaksKeponakanan pernikahan; Bahwa status

tersebut yang menerangkan bahwa antara Keponakan Pemohondan calon suaminya telah menjalin hubungan cinta (pacaran), hubungan nyasangat dekat karena sering bertemu dan telah melakukan hubungan layaknyasuami istri dan Keponakan Pemohon sudah hamil 4 (empat) bulan lamanya,keluarga calon suami Keponakan Pemohon telah melakukan lamaran kepadakeluarga Pemohon dan disetujul,antara Keponakan Pemohon tidak adahubungan nasab/sedarah, sepersusuan atau tidak ada larangan untukmelaksKeponakanan pernikahan, status

Keponakan Pemohon adalah gadis,sedangkan status calon suami Keponakan Pemohon adalah jejaka, KeponakanPemohon memiliki kKesiapan mental untuk membangun rumah tangga dan siapuntuk bertanggungjawab sebagaima nalayaknya seorang Istri atau menjadi iburumah tangga yang ditunjukkan dengan terbiasa membantu ibunya di rumah,keterangan tersebut adalah berdasarkan pengetahuan sendiri, berdasarkan apayang dialami, didengar dan dilihatnya sendiri dan keterangan nya salingbersesuian satu dengan yang lain, oleh

Supangat tersebut digunakan oleh Pemohon untuk mendaftarPNS sehingga semua dokumen yang berkaitan dengan status PNSPemohon menggunakan nama M.

Noor dan Mariana; Bahwa Pemohon menikah pada tahun 2006 dengan Saksi;Halaman 4 dari 14 Penetapan Nomor 75/Pdt.P/2021/PN Stg Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini ke pengadilandengan tujuan untuk mempermudah urusan administrasi Pemohondalam kaitannya dengan status Pemohon sebagai PNS; Bahwa tidak ada pihak yang keberatan atas permohonanPemohon untuk menyatakan seseorang yang bernama MuhammadSupangat dan M.

Supangat tersebut digunakan oleh Pemohon untuk mendaftarHalaman 5 dari 14 Penetapan Nomor 75/Pdt.P/2021/PN StgPNS sehingga semua dokumen yang berkaitan dengan status PNSPemohon menggunakan nama M.

Noor dan Mariana; Bahwa istri Pemohon bernama Fauji Lestari; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini ke pengadilandengan tujuan untuk mempermudah urusan administrasi Pemohondalam kaitannya dengan status Pemohon sebagai PNS; Bahwa tidak ada pihak yang keberatan atas permohonanPemohon untuk menyatakan seseorang yang bernama MuhammadSupangat dan M.

Permohonan untuk menetapkan status kepemilikan atas suatu benda,baik benda bergerak ataupun benda tidak bergerak, oleh karena terhadapstatus kepemilikan suatu benda diajukan dalam bentuk gugatan;b. Permohonan untuk menetapkan status keahliwarisan seseorang, olehkarena terhadap status keahliwarisan ditentukan dalam bentuk suatugugatan;c.

Apa status pada saat menikah ?Dari hasil pernikahan saudaraberdua dikarunia keturunan ?Apakah selama Pemohon danPemohon II membina rumah tanggaada yanganggota masyakatkomplen / keberatan ?

Apa status Pemohon dan Pemohon Ilpada saat pernikahan tersebut ?Apakah antara Pemohon danPemohon II ada hubungan darah atauhubungan sesusuan ?Dimana Pemohon dan Pemohon IImembina rumah tangga dan apakahsudah dikaruniai keturunan ?Yang menjadi wali nikah adalah RASTA,mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.1.200, (Seribu dua ratus rupiah) dibayartunai;Yang menjadi saksi nikah yaitu 1. Kodirbin Rustani 2.

Apakahmasyarakatada diantarayangdengan status hubungan suami isterianggotamempersoalkanantara Pemohon dan Pemohon II ?Apakah saudara tahu maksud dantujuan dari Pemohon dan Pemohon IImengajukan permohonan pengesahannikah ini ?Apakah masih ada yang akan saudarab. YUYUM umur 38 tahun;c. RUKASIH umur 35 tahun;d.

JUJU umur 24 tahun;Pemohon dan Pemohon Il belumpernah bercerai dan Pemohon II tidakdipoligami;Tidak ada seorangpun diantara anggotayangdengan status hubungan suami isterimasyarakat mempersoalkanantara Pemohon dan Pemohon Ilselama membina rumah tangga diKampung Cipaku RT 001 RW 001 DesaCibogo Kecamatan Cibogo KabupatenSubang.

ada diantarayangdengan status hubungan suami isteriApakahmasyarakatanggotamempersoalkanantara Pemohon dan Pemohon II ?Antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau hubungansesusuan,Pemohon dan Pemohon II membinarumah tangga di Kampung Cipaku RT001 RW 001 Desa Cibogo KecamatanCibogo Kabupaten Subang., dandikaruniai 4 orang anak bernama :a. YUDI umur 40 tahun;b. YUYUM umur 38 tahun;c. RUKASIH umur 35 tahun;d.

Penetapan Nomor 404/Pdt.P/2021/PA.LIk Bahwa ia sudah melamar ANAK PEMOHON dengan datang danbertemu keluarganya, keluarga Pemohon menerima lamaran tersebut dantidak ada pihak lain yang keberatan dengan lamaran tersebut; Bahwa status calon suami Anak Pemohon adalah jejaka berusia 24tahun dan dirinya telah siap lahir dan batin bertanggung jawab sebagaimanalayaknya seorang suami atau kepala keluarga dan telah bekerja sebagaiPenambang dengan penghasilan perbulan Rp2.000.000,00 (dua juta rupiah).Bahwa

Anak Pemohonyang bernama ANAK PEMOHON sejak Mei 2020 dan ingin segeramenikahkan anaknya dengan Anak Pemohon; Bahwa keluarga besarnya merestui hubungan tersebut; Bahwa antara anaknya dengan Anak Pemohon tidak ada hubungandarah maupun sepersusuan yang dapat menghalangi pernikahan; Bahwa anaknya telah beragama Islam; Bahwa ia sudah melamar ANAK PEMOHON dengan datang danbertemu keluarganya, keluarga Pemohon menerima lamaran tersebut dantidak ada pihak lain yang keberatan dengan lamaran tersebut; Bahwa status

Penetapan Nomor 404/Pdt.P/2021/PA.LIk Bahwa status Anak Pemohon adalah gadis dan tidak terikatperkawinan atau pinangan orang lain, sedangkan status calon suamiadalah jejaka; Bahwa saksi melihat Anak Pemohon memiliki kesiapan mentaluntuk membangun rumah tangga dan siap untuk bertanggung jawabsebagaimana layaknya seorang istri atau menjadi ibu rumah tangga,karena sering membantu ibunya mengurus rumah; Bahwa CALON SUAMI seharihari bekerja sebagai Penambang13.

calon suaminyasudah menjalin cinta sejak Mei 2020, antara keduanya sangat dekat; Bahwa keluarga Pemohon maupun keluarga calon suami sudahmerestui dan siap membimbing; Bahwa tidak ada unsur tekanan dan paksaan maupuntransaksional dalam rencana pernikahan ANAK PEMOHON denganCALON SUAMI, karena rencana pernikahan ini murni keinginankeduanya; Bahwa antara Anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan nasab/sedarah maupun sepersusuan atau tidak ada laranganuntuk melaksanakan pernikahan; Bahwa status

Anak Pemohon adalah gadis dan tidak terikatperkawinan atau pinangan orang lain, sedangkan status calon suamiadalah jejaka;Hal.8 dari 20 hal.

Terdakwa menekan tombol menu lalu memilih aplikasi wabsite (layananInternet) kemudian terdakwa memilih situs WWW.facebook.Com setelah muncul aplikasiFacebook selanjutnya terdakwa memasukkan Alamat @mail terdakwa dan ada konfirmasidari layanan tersebut sehingga muncul aplikasi berupa foto profil, beranda, teman, kotakmasuk, lalu ada salah satu kotak dalam aplikasi facebook tersebut yang tujuannya untukpelanggan facebook yang akan memberitakan sesuatu tentang dirinya atau biasa disebutdengan apdate status

amal milik PanitiaPembangunan Mesjid Attagqwa Kampung Jawa yang berada dilokasiPembangunan Mesjid menurut saksi mata yang mencuri adalah Kadir Rumuarkemudian Terdakwa mengirimnya sehingga status Terdakwa dapat terbaca olehorang lain ;Bahwa saksi Salimin Minangkabau kemudian membaca status Terdakwa diFacebook lalu saksi Salimin Minangkabau memberitahukan hal tersebut kepadasaksi korban kemudian saksi Salimin Minangkabau dan saksi korban melaporkanperbuatan Terdakwa ke Kantor Polisi ;Bahwa selain

saksi Salimin Minangkabau ada orang lain lagi yang melihat danmembaca status Terdakwa di facebook milik Terdakwa tersebut ;e Bahwa akibat perbuatan terdakwa tersebut, saksi korban merasa malu karenabanyak orang yang membaca dan mengetahui status terdakwa di Facebooktersebut;e Bahwa Terdakwa menyesali perbuatannya dan berjanji tidak akan mengulanginyalagi ;Menimbang, bahwa apakah dengan faktafakta yuridis tersebut di atas, Terdakwatelah dapat dinyatakan telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah

Amrin dengan maksud kotak amal tersebut akan dipindahkan ke Musholakarena Mesjid sedang dibongkar untuk dilakukan pembangunan dan Terdakwa adalah PanitiaPembangunan Mesjid tersebut ;Menimbang, bahwa perbuatan Terdakwa mengakses status di Jaringan SosialFacebook yang merupakan sistem elektronik dalam jaringan yang menyebabkan banyak orangyang berteman dengan Terdakwa termasuk saudara Mukhlis Tidore dan saksi SaliminMinangkabau dapat mengetahui dan membaca status Terdakwa yang mana hal tersebut membuatsaksi

Saling dan Batiang; dengan mahar uang 25.000 (dua puluh lima riburupiah);Hal 4 dari 15 Penetapan Perkara Nomor 109/Padt.P/2018/PA.LbjBahwa status Pemohon pada waktu) menikah adalah Jejaka,sedangkan status Pemohon II adalah Perawan;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tetap beragamaIslam, berjalan harmonis dan tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai 2(dua) orang anak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargabaik sedarah, semenda ataupun hubungan sesusuan yang menghalangipernikahan

Saling danBatiang; dengan mahar uang 25.000 (dua puluh lima ribu rupiah);Bahwa status Pemohon pada waktu) menikah adalah Jejaka,sedangkan status Pemohon II adalah Perawan;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tetap beragamaIslam, berjalan harmonis dan tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai 2(dua) orang anak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargabaik sedarah, semenda ataupun hubungan sesusuan yang menghalangipernikahan mereka berdua;Hal 5 dari 15 Penetapan Perkara

Bahwa sebelum menikah, status Pemohon adalah Jejaka dan Pemohon IIadalah Perawan;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungankekeluargaan baik hubungan darah, semenda maupun sesusuan;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun dan mempunyai 2(dua) orang anak yang bernama :6.1. Fikar bin Firman, lakilaki, tanggal lahir 10 Oktober 2005 (umur 14tahun),6.2. Felsi Kirana binti Firman, perempuan, tanggal lahir 29 Desember 2013(umur 5 tahun),6.3.6.4.6.5. ;6.6. ;7.

Secara sosial, akan sulitsosialisasi karena wanita yang melakukan perkawinan tersebut sering dianggapHal 11 dari 15 Penetapan Perkara Nomor 109/Pdt.P/2018/PA.Lbjtelah tinggal dengan lakilaki tanpa ikatan perkawinan atau dianggap sebagaiisteri Simpanan;Menimbang, bahwa perkawinan yang tidak tercatat juga akan sangatmerugikan pada anak yang dilahirkan, status anak dianggap sebagai anak yangtidak sah, sehingga dalam akta kelahirannya pun tidak mencantumkan ayahnyaditambah keterangan berupa status anak

anak dimatasosial kemasyarakatan, sehingga untuk kepentingan anak sesuai dengan bunyidan maksud dari UndangUndang nomor 35 tahun 2014 tentang perubahanatas UndangUndang nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak pasal 1angka 2, maka status pernikahan kedua orang tuanya harus mendapatkepastian hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah ushul figh yang dijadikandasar pertimbangan hukum dalam perkara a quo yang diambil oleh menjadipendapat Hakim Tunggal, yang berbunyi :lacs le GLE prio swlao)!

Adapun yang menjadi Wali nikah adalah Ayahkandung Pemohon II Saksi nikahnya adalah Da'Amin dan KaderTamang; dengan mahar seperangkat alat shalat; Bahwa status Pemohon pada waktu) menikah adalah Jejaka,sedangkan status Pemohon II adalah Perawan; Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tetap beragamaIslam, berjalan harmonis dan tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai 1(satu) orang anak;Hal 4 dari 15 Penetapan Perkara Nomor 112/Padt.P/2018/PA.Lbj Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada

Adapun yang menjadi Wali nikah adalah Ayahkandung Pemohon II Saksi nikahnya adalah Da'Amin dan KaderTamang; dengan mahar seperangkat alat shalat; Bahwa status Pemohon pada waktu) menikah adalah Jejaka,sedangkan status Pemohon II adalah Perawan; Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tetap beragamaIslam, berjalan harmonis dan tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai 1(satu) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargabaik sedarah, semenda ataupun hubungan sesusuan

Bahwa sebelum menikah, status Pemohon adalah Jejaka dan Pemohon IIadalah Perawan;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungankekeluargaan baik hubungan darah, semenda maupun sesusuan;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun dan mempunyai 1(satu) orang anak yang bernama : Nova Lestari, perempuan, tanggal lahir10 Nopember 2007 (umur 12 tahun),6.1.,G.2.6.3.6.4. ;6.5.;7.

Secara sosial, akan sulitsosialisasi karena wanita yang melakukan perkawinan tersebut sering dianggaptelah tinggal dengan lakilaki tanpa ikatan perkawinan atau dianggap sebagaiisteri Simpanan;Hal 11 dari 15 Penetapan Perkara Nomor 112/Pdt.P/2018/PA.LbjMenimbang, bahwa perkawinan yang tidak tercatat juga akan sangatmerugikan pada anak yang dilahirkan, status anak dianggap sebagai anak yangtidak sah, sehingga dalam akta kelahirannya pun tidak mencantumkan ayahnyaditambah keterangan berupa status anak

anak dimatasosial kemasyarakatan, sehingga untuk kepentingan anak sesuai dengan bunyidan maksud dari UndangUndang nomor 35 tahun 2014 tentang perubahanatas UndangUndang nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak pasal 1angka 2, maka status pernikahan kedua orang tuanya harus mendapatkepastian hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah ushul figh yang dijadikandasar pertimbangan hukum dalam perkara a quo yang diambil oleh menjadipendapat Hakim Tunggal, yang berbunyi :lacd!

Anay dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu Harun dan Yuli dengan maskawin berupa 100.000,, serta ada ijab kabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati; bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syarl; bahwa selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernahbercerai;bahwa para Pemohon selama perkawinan telah mempunyai 2 oranganak:2.

Anay dandihadiri dua orang saksi nikah yaitu Harun dan Yuli dengan maskawin berupa 100.000,, serta ada ijab kabul;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan jandamati;bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syarl;bahwa selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernahbercerai;bahwa para Pemohon selama perkawinan telah mempunyai 2 oranganak;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak keberatan denganketerangan para saksi

perkawinan mereka karenamenurut ketentuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam bahwa perkawinanhanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat olen Pegawai PencatatNikah;Menimbang, bahwa apabila kondisi seperti tersebut di atas dibiarkantanpa ada solusi untuk mengatasinya, maka akan banyak pasangan suamiisteri yang status perkawinannya akan menjadi tidak pasti karena berdasarkanketentuan Pasal 6 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan pasangansuami isteri seperti telah diuraikan di atas

Kami menikah pada tanggal 01 Mei2010Apa status Pemohon pada saatmenikah dulu ?11 Pemohon berstatus Jejakasementara Pemohon Il berstatusSiapa yang menjadi wali nikah pada Perawan;saat Saudara menikah dulu? Yang menjadi wali adalah ayahBerapa jumlah mahar atau mas kandung Pemohon Il, sedangkanKawin pada saat Saudara menikah ?

Apa status para Pemohon pada saatPernikahan Tersebut ? bahwa yang menjadi wali nikah dalampernikahan mereka tersebut adalahAyah Kandungyang bernama Bapak H. AnayYang menjadi saksi nikah yaitu Harundan YuliMas kawin atau mahar berupa uangsebesar Rp. 100.000, (Seratus riburupiah) dan dibayar tunail; 14 Apa hubungan antara Pemohon danPemohon Il dan apakah tidak adahalangan untuk menikah ?Apakah para Pemohon ini selamaperkawinan Belum pernah bercerai ?

Bahwa Pemohon hendak menikahkan anak Para Pemohon yang bernama:Yunita Angraini Kaharu binti Mustar Kaharu, perempuan, umur 17 tahun,tempat tanggal lahir Gorontalo, 08 September 2003, agamaIslam, warga negara Indonesia, pendidikan SMP, pekerjaantidak ada, status belum kawin, alamat di Jalan KH. Agus SalimRT/RW 001/005, Kelurahan Limba U Il, Kecamatan KotaSelatan, Kota Gorontalo, Dengan calon suaminya :Farid Arif bin Safrin H.

Arif, lakilaki, umur 17 tahun, tempat tanggal lahirGorontalo, 11 Juni 2004, agama Islam, warga negaraIndonesia, pendidikan SD, pekerjaan Nelayan, status belumkawin, alamat di Jalan Batu Jajar, Kelurahan Tanjung Kramat,Kecamatan Hulonthalangi, Kota Gorontalo;yang akan dilaksanakan dan dicatatkan di hadapan Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Kota Selatan, Kota Gorontalo;.

anak para Pemohon perawan dan status calon suaminyajejaka, serta anak para Pemohon sudah menyatakan persetujuan untukdinikahkan tanpa ada paksaan;Bahwa keluarga calon suami anak para Pemohon telah melamar anakPemohon dan keluarga para Pemohon telah menerima lamarantersebut;Bahwa keluarga kedua belah pihak telah merestui rencana pernikahankeduanya dan tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahantersebut;Bahwa anak para Pemohon sudah kelihatan bertingkah laku sepertiorang dewasa, dan sudah

saling cinta mencintai,hubungan keduanya sudah sedemikian eratnya, dan sulit untukdipisahkan, bahkan keduanya telah terlanjur berhubungan biologissebagaimana layaknya suami isteri, sehingga keduanya sangatmendesak untuk segera dinikahkan karena anak para Pemohon sudahhamil 7 bulan; Bahwa antara anak para Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan darah, semenda dan sesusuan yang menyebabkan tidakboleh menikah, dan keduanya beragama Islam, serta tidak terikatperkawinan dengan orang lain;Bahwa status

Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan Pemohon dan Pemohon Ilmenikah dengan status Duda cerai mati dan perawan;3. Bahwa dalam melaksanakan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangbertindak sebagai wali nikah Pemohon Il saat itu adalah XXXXX (AyahHalaman 1 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 34/Padt.P/2019/MS.SusKandung Pemohon Il) dan yang menjadi saksi dalam akad nikah tersebutadalah XXXXX dan XXXXX dengan mahar berupa seperangkat alat shalat;4.

untuk selama 14 hari dan telah ternyata tidak ada pihak yang mengajukankeberatan terhadap permohonan Itsbat Nikah dari Pemohon dan Pemohon IItersebut;Bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohon dan Pemohon II telah hadir sendiri, dan Hakim telah memberikan nasehatterkait akibat hukum pengajuan permohonan Itsbat Nikah, akan tetapi Pemohon dan Pemohon II menyatakan tetap pada permohonannya;Bahwa selanjutnya Hakim membacakan surat permohonan yang isinyaada perbaikan mengenai status

Pemohon II karenasaksi merupakan tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara syariatIslam di Kecamatan XXXXX, Kota Subulussalam pada XXXXX dansaksi hadir saat pernikahan tersebut dilaksanakan; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II yaitu XXXXX; Bahwa mahar pada pernikahan tersebut adalah berupaseperangkat alat shalat; Bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan tersebut adalahXXXXX dan XXXXX; Bahwa sebelum menikah status

Pemohon adalah Duda ceraimati dan status Pemohon II adalah perawan; Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 3 orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangansyari untuk menikah dan tidak pernah bercerai; Bahwa atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut tidakada pihak yang keberatan meskipun pernikahan tersebut belum adasurat nikah dan keduanya tidak pernah murtad sampai saat ini;Halaman 4 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 34/Pat.P/2019/MS.Sus Bahwa tujuan

pengurusan pengesahan nikah Pemohon danPemohon Il adalah untuk kejelasan status hukum perkawinanPemohon dan Pemohon II;2.

Bahwa anak Pemohon dengan Xxx sering bertemu dan pergi bersama; Bahwa anak Pemohon ingin segera menikah karena hubungannya denganXxx sudah sangat erat dan khawatir akan melakukan halhal yang dilarangoleh Agama dan melanggar susila; Bahwa keluarga Xxx telah melamar, dan keluarga anak Pemohon telahmenyetujuinya; Bahwa anak Pemohon dengan Xxx tidak ada hubungan nasab/sedarah,sepersusuan, tidak dalam ikatan perkawinan atau pinangan orang lain atautidak ada larangan untuk melaksanakan pernikahan;Bahwa status

hubungan dekat dengananak Pemohon sejak 2018 dan siap menikah dengan anak Pemohon;Bahwa hubungan calon suami anak Pemohon dengan anak pemohontersebut sangat dekat dan khawatir akan melakukan halhal yang dilarangoleh Agama dan melanggar susila jika tidak menikah;Bahwa calon suami anak Pemohon dan keluarga telah melamar ke keluargaanak Pemohon dan sudah diterima;Bahwa antara calon suami anak Pemohon dengan anak Pemohon tidak adahubungan darah maupun sepersusuan yang dapat menghalangi pernikahanBahwa status

2018, antara keduanya sangat dekat dan sering pergibersama dan khawatir akan melakukan halhal yang dilarang oleh Agamadan melanggar susila jika tidak menikah;Bahwa saksi tahu keluarga calon suami anak Pemohon telah melakukanlamaran kepada keluarga Pemohon pada bulan lalu, dan keluarga Pemohonsudah menerima dan setuju atas lamaran tersebut;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada hubungannasab/sedarah maupun sepersusuan atau tidak ada larangan untukmelaksanakan pernikahan;Bahwa status

anak Pemohon adalah gadis dan tidak terikat perkawinan ataupinangan orang lain, sedangkan status calon suami adalah jejaka;Bahwa saksi melihat anak Pemohon memiliki kesiapan mental untukmembangun rumah tangga dan siap untuk bertanggungjawab sebagaimanalayaknya seorang istri atau menjadi ibu rumah tangga, karena seringmembantu ibunya mengurus rumah;Bahwa calon suami anak Pemohon bersetatus jejaka dan telah bekerjasebaga petani dengan penghasilan dua juta rupiah per bulan;Bahwa saksi dan pihak keluarga

dengan anakPemohon;Bahwa hubungan XXXXXXXXXX dengan anak pemohon sangat dekat dansering pergi bersama dan pernah melakukan hubungan layaknya suami istridan saat ini tengah hamil 8 bulan;Bahwa XXXXXXXXXX siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohon;Bahwa anak Pemohon dan keluarga telan melamar ke keluargaXXXXXXXXXX dan sudah diterima;Bahwa antara XXXXXXXXXxX dengan anak Pemohon tidak ada hubunganyang dapat menghalangi pernikahan dan ia tidak dalam ikatan perkawinanatau pinangan orang lain;Bahwa status

anak Pemohon adalah jejaka, sedangkan status calon istrianak Pemohon adalah gadis dan tidak terikat perkawinan atau pinanganorang lain;Bahwa anak Pemohon saat ini sudah bekerja sebagai petani;Bahwa saksi melihat anak Pemohon memiliki kesiapan mental untukmembangun rumah tangga dan siap untuk bertanggungjawab sebagaimanalayaknya seorang suami atau menjadi kepala keluarga, begitu pula dengancalon istrinya siap bertanggungjawab sebagaimana layaknya seorang istridan ibu rumah tangga;Bahwa saksi dan

istrinya sudahmenjalin hubungan pacaran selama kurang lebih 2 tahun, antara keduanyasering pergi bersama dan hubungannya sudah sangat erat dan calon istrianak Pemohon saat ini tengah hamil 8 bulan; Bahwa saksi tahu keluarga Pemohon telah melakukan lamaran dan keluargacalon istri anak Pemohon sudah menerima dan setuju atas lamaran tersebut; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya tidak ada hubungannasab/sedarah maupun sepersusuan atau tidak ada larangan untukmelaksanakan pernikahan; Bahwa status

anak Pemohon adalah jejaka, sedangkan status calon istrianak Pemohon adalah gadis dan tidak terikat perkawinan atau pinanganorang lain; Bahwa anak Pemohon saat ini sudah bekerja sebagai petani; Bahwa saksi melihat anak Pemohon memiliki kesiapan mental untukmembangun rumah tangga dan siap untuk bertanggungjawab sebagaimanalayaknya seorang suami atau menjadi kepala keluarga, begitu pula dengancalon istrinya siap bertanggungjawab sebagaimana layaknya seorang istridan ibu rumah tangga; Bahwa saksi dan

anak Pemohon jejaka, sedangkan status calon istri adalah gadis, anakPemohon memiliki kKesiapan mental untuk membangun rumah tangga dan siapuntuk bertanggung jawab sebagaimana layaknya seorang suami atau kepalarumah tangga dan ia sudah mandiri bekerja sebagai petani, keterangantersebut adalah berdasarkan pengetahuan sendiri, berdasarkan apa yangdialami, didengar dan dilihatnya sendiri karena kedua saksi tersebut adalahorang terdekat atau keluarga, dan keterangannya saling bersesuian satudengan yang

Bahwa 1 ( satu ) tahun yang lalu anak Pemohon yang bernama ANAK, lahirGrobogan, 06 Juni 2004, Umur : 16 tahun 3 bulan, Agama : Islam, Pendidikan :Ml, Pekerjaan: Belum bekerja, status : perawan, Alamat : Kabupaten Grobogan,telah berkenalan dengan seorang laki laki yang bernama CALONNYA ANAK,NIK : 3315102708990005, Grobogan 27 Agustus 1999, Umur : 21 tahun 1bulan, Agama Islam, Pendidikan: SD, Pekerjaan: Buruh Proyek, status: Jejaka,alamat Kabupaten Grobogan;5.

perawandan calon suami beragama Islam dengan status jejaka; Bahwa, anak Pemohon (ANAK) dengan calon suami (Ukanna)adalah orang lain, tidak ada hubungan saudara, sedarah, semendaataupun sesusuan;Halaman 6 dari 13 Penetapan Nomor 603/Pat.P/2020/PA.Pwd Bahwa anak Pemohon sudah siap sebagai isteri dan calon suamisudah siap untuk bertanggung jawab sebagai seorang suami dansudah mempunyai pekerjaan tetap sebagai buruh proyek; Bahwa pihak keluarga calon suami telah melamar anak Pemohondan diterima dengan

tersebut di bawah sumpahnya menerangkanhalhal sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan anaknya yang bernamaFila Safita DismarAnggrainisa karena sebagai kakak ipar Pemohon; Bahwa Pemohon bermaksud mengajukan dispensasi kawinterhadap anaknya nama ANAK karena kurang umur untuk menikah; Bahwa anak Pemohon nama ANAK akan menikah dengan Ukanna Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya sudah menjalinhubungan cinta, sangat akrab dan sering pergi berdua; Bahwa, anak Pemohon beragama Islam dengan status

perawandan calon suami beragama Islam dengan status jejaka; Bahwa, anak Pemohon (ANAK) dengan calon suami (Ukanna)adalah orang lain, tidak ada hubungan saudara, sedarah, semendaataupun sesusuan; Bahwa anak Pemohon sudah siap sebagai isteri dan calon suamisudah siap untuk bertanggung jawab sebagai seorang suami dansudah mempunyai pekerjaan tetap sebagai buruh proyek; Bahwa pihak keluarga calon suami telah melamar anak Pemohondan diterima dengan baik; Bahwa apabila anak Pemohon tidak segera dinikahkan

Bahwa anak Pemohon beragama Islam dengan status perawan dan calonsuami beragama Islam dengan status jejaka;4. Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya adalah orang lain, tidakada hubungan saudara sedarah, semenda ataupun sesusuan;5. Bahwa anak Pemohon sudah siap sebagai seorang isteri dan calon suamisudah siap untuk bertanggung jawab sebagai seorang suami dan sudahmempunyai pekerjaan sebagai buruh proyek ;6.

Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon II adalahJejaka dan status Pemohon II sewaktu menikah dengan Pemohon adalahPerawan;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sewaktu menikah tidak adahubungan nasab dan tidak ada halangan hukum untuk terlaksananyasebuah pernikahan.5.

Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II menikah sudah 27 tahunlamanya, tidak ada masyarakat yang keberatan atas status pernikahanPemohon I dan Pemohon Il.8. Bahwa kegunaan permohonan Isbath Nikah ini adalah untuk mengurusadministrasi dalam pengurusan Buku Nikah dan mengurus Akte Kelahirananak Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 2 dari 14 halaman Penetapan Nomor 28/Pdt.P/2017/PA. Tanjungbalai.9.

Tanjungbalai.dipertahankan oleh para Pemohon dengan perobahan pada poin 3 tentangstatus Pemohon Il, tertulis : dan status Pemohon II sewaktu menikah dengandengan Pemohon adalah perawan, dirobah menjadi : status Pemohon Ilsewaktu menikah dengan Pemohon adalah janda cerai mati;Bahwa untuk memperkuat dalil permohonannya, para Pemohon telahmengajukan buktibukti surat di persidangan sebagai berikut :1.

Fadli danDahrum Rambe; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah berupa uang sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah); Bahwa saat menikah status Pemohon jejaka sedangkanPemohon II janda ditinggal mati oleh suaminya; Bahwa suami pertama Pemohon II bernama Asro meningg!

Fadli danDahrum Rambe; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah berupa uang sebesar Rp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa saat menikah status Pemohon jejaka sedangkanPemohon II janda ditinggal mati oleh suaminya; Bahwa suami pertama Pemohon II bernama Asro meningg!

ABIDIN, ;B nnn nnn nnn nnn nnn nn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn eeBahwa pada saat pelaksanaan pernikahan tersebut, Pemohon , PemohonIl, wali nikah dan 2 orang saksi semuanya dalam keadaan sehat jasmanidan rohani, berakal sehat, beragama Islam dan antara Pemohon danPemohon II Samasama senang tidak ada unsur paksaan maupun ancamandari pihak manapun;Oh 22 nnn nnn nnn enna nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnennneeBahwa status

Saksi haidr pada waktu acara akad nikah, yang menjadiWali nikah adalah Saudara Kandung Pemohon Il, karena ayahkandung Pemohon II sudah meninggal dunia; Saksi nikahnya adalahsaksi sendiri dan Abidin dengan mahar uang sebesar uang sebesarRp. 25.000; Bahwa status Pemohon pada waktu menikahadalah jejaka, sedangkan status Pemohon II adalah perawan; Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam, berjalan harmonis dan tidak pernah berceraidan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa

Amin dan saksi sendiri dengan mahar uang sebesar uangsebesar Rp. 25.000; Bahwa status Pemohon pada waktu menikahadalah jejaka, sedangkan status Pemohon II adalah perawan; Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam, berjalan harmonis dan tidak pernah berceraidan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan keluarga baik sedarah, semenda ataupun hubungansesusuan yang menghalangi pernikahan mereka berdua; Bahwa saksi tidak mengetahui

Bahwa sebelum menikah, status Pemohon adalahjejaka dan Pemohon II adalah perawan;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan baik hubungan darah, semenda maupunsesusuan,Hal 10 dari 18 Penetapan Perkara Nomor 74/Pdt.P/2017/PA.Lbj6.

Secara sosial, akan sulitsosialisasi karena wanita yang melakukan perkawinan tersebut sering dianggaptelah tinggal dengan lakilaki tanpa ikatan perkawinan atau dianggap sebagaiisteri Simpanan;Menimbang, bahwa perkawinan yang tidak tercatat juga akan sangatmerugikan pada anak yang dilahirkan, status anak dianggap sebagai anak yangtidak sah, sehingga dalam akta kelahirannya pun tidak mencantumkan ayahnyaditambah keterangan berupa status anak di luar nikah, ini akan sangatberdampak negatif baik secara

istri anak Pemohon, keluarga calon istri anak Pemohon dan para saksiserta telah memeriksa buktibukti lainnya di persidangan ;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon berdasarkan permohonannya tanggal 17Oktober 2018 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Tegal,dengan Nomor 33/Pdt.P/2018/PA.Tg tanggal 17 Oktober 2018 telahmengajukan permohonan dispensasi kawin untuk anak lakilakinya :Nama > XXXKXX;Umur/Tanggal Lahir : Tegal 09 Juli 2000;Agama : Islam;Pendidikan : SLTP;Pekerjaan : Nelayan;Status

Penetapan Nomor 33/Pdt.P/2018/PA.TgUntuk menikah dengan seorang perempuan :Nama > XXXXX;Umur/Tanggal Lahir : Tegal, O6 November 2002;Agama : Islam;Pendidikan : SD;Pekerjaan : Dagang;Status : Perawan;Tempat kediaman di : DK.

lainsedangkan status calon istrinya adalah Perawan dan tidak terikatpinangan atau perkawinan dengan lakilaki lain;Halaman 4 dari 21 halaman.

XXXXX, Desa XXXXX,Kecamatan XXXXX, Kabupaten Tegal., yang telah memberikanketerangan sebagai berikut := Bahwa umur calon istri anak Pemohon adalah Tegal, 06November 2002 dan akan menikah dengan anak Pemohon yangbernama XXXXX; Bahwa status calon istri anak Pemohon sekarang ini Perawandan tidak terikat pinangan dan perkawinan dengan lakilaki lainsedangkan status anak Pemohon adalah Jejaka dan tidak terikatperkawinan dengan perempuan lain;Halaman 5 dari 21 halaman.

calon istri anak Pemohon sekarang ini Perawandan tidak terikat pinangan dan perkawinan dengan lakilaki lainsedangkan status anak Pemohon adalah Jejaka dan tidak terikatperkawinan dengan perempuan lain;Halaman 6 dari 21 halaman.

Pemohon yang akandinikahkan bernama ADIK PEMOHON, umur 18 tahun 6 bulan; Bahwa adik Pemohon tersebut kurang lebih 3 bulan menjalin cintadengan seorang pria bernama CALON SUAMI; Bahwa Pemohon bermaksud untuk segera menikahkan adikPemohon tersebut karena adik Pemohon dengan calon suaminya seringjalan berdua dan dikhawatirkan terjadi halhal yang dilarang agama; Bahwa antara adik Pemohon dengan Calon Suami tidak terdapathubungan nasab atau hubungan lain yang dapat menghalangi sahnyapernikahan; Bahwa status

adik Pemohon perawan dan status calon suaminyajejaka; Bahwa keluarga kedua belah pihak telah merestui pernikahankeduanya dan tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahantersebut; Bahwa adik Pemohon secara fisik dan mental telah siap menjadiistri yang baik bagi calon suaminya; Bahwa Saksi juga mengenal calon suami bernama CALONSUAMI dan secara finansial dan mental telah siap menjadi suami yangbaik bagi adik Pemohon;2.

Pemohon yang akan dinikahkanbernama ADIK PEMOHON, umur 18 tahun 6 bulan; Bahwa adik Pemohon tersebut kurang lebih 3 bulan menjalin cintadengan seorang pria bernama CALON SUAMI; Bahwa Pemohon bermaksud untuk segera menikahkan adikPemohon tersebut karena adik Pemohon dengan calon suaminya seringjalan berdua dan dikhawatirkan terjadi halhal yang dilarang agama; Bahwa antara adik Pemohon dengan Calon Suami tidak terdapathubungan nasab atau hubungan lain yang dapat menghalangi sahnyapernikahan; Bahwa status

SUAMI, berumur 26tahun 1 bulan; Bahwa adik Pemohon sudah menyatakan persetujuan untuk dinikahkantanpa ada paksaan; Bahwa adik Pemohon dengan calon suaminya sudah 3 bulanberpacaran, saling cinta mencintai, dan sering jalan berdua sehinggadikhawatirkan terjadi halhal yang dilarang agama; Bahwa antara adik Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan keluarga atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah, dan keduanya beragama Islam, serta tidak terikat perkawinandengan orang lain; Bahwa status

adik Pemohon perawan dan status calon suaminya jejaka; Bahwa keluarga kedua belah pihak telah merestui pernikahan keduanyadan tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahan tersebut; Bahwa Pegawai Pencatat Nikah KUA Distrik Nabire menolak untukmenikahkan adik Pemohon karena belum cukup umur;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,ternyata bahwa antara adik Pemohon dengan calon suaminya tidak adahalangan untuk menikah, baik menurut Hukum Islam maupun menurutketentuan Pasal 8

Bahwa status pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Jejaka danPerawan;4. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah bergaul sebagaimana layaknyasuami isteri (ba'da dukhul), dan dari perkawinan tersebut sampai sekarangtelah dikaruniai 2 (dua) orang anak/keturunan yaitu, ASEP MAMUN lahirBogor 11091994 (umur 24 tahun); SITI KHOIRIYAH lahir Bogor 25092005 lahir ( umur 13 tahun);5.

Maihdengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat, serta ada ijabkabul;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan;bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar!

Maihdengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat, serta ada ijabkabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon Il adalah jejaka dan perawan; bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah oranglain dan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar!

dalam masyarakat muslim Indonesia bahwa masih banyak pasangansuami isteri yang telah menikah secara hukum Islam yang disebabkan olehkarena ketidaktahuannya tentang peraturan perundangundangan yang berlakuatau mungkin oleh karena sebab lain, pernikahan mereka yang dilakukansetelah berlakunya Undang Undang No. 1 tahun 1974 tidak tercatat padaHalaman 5 dari 9, Penetapan Nomor 806/Pdt.P/2018/PA.Cbnregister yang ada pada Kantor Urusan Agama yang berwenang sehinggamenimbulkan permasalahan hukum bagi status

perkawinan mereka karenamenurut ketentuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam bahwa perkawinanhanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat oleh Pegawai PencatatNikah;Menimbang, bahwa apabila kondisi seperti tersebut di atas dibiarkantanpa ada solusi untuk mengatasinya, maka akan banyak pasangan suamiisteri yang status perkawinannya akan menjadi tidak pasti karena berdasarkanketentuan Pasal 6 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan pasangansuami isteri seperti telah diuraikan di atas

Muhammad Rafa Dwi Putra, Lakilaki, Lahir di Bogor tanggal 15112016;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama Kecamatan Cileungsi Kabupaten Bogor dan sampai sekarangbelum mempunyai Buku NikahBahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan isbat nikah iniadalah untuk mendapatkan buku nikah, untuk melengkapi persyaratan AktaKelahiran Anak dan untuk keperluan lainnya.Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganpernikahan dengan status Jejaka dan

Abdullah dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu Anmad Ismail danHermadi dengan mas kawin berupa alat shalat dan cincin emas 2,5gram dibayar tunai serta ada ijab kabul;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan;bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syari;bahwa selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernahbercerai;bahwa para Pemohon selama perkawinan telah mempunyai 2 oranganak;Hermadi Bin H.

Chn.gram dibayar tunai, serta ada ijab kabul; bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan; bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syari; bahwa selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernahbercerai; bahwa para Pemohon selama perkawinan telah mempunyai 2 oranganak;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak keberatan denganketerangan para saksi tersebut dan menyampaikan kesimpulannya, tetap padapermohonannya

bahwa Majelis berpendapat oleh karena kenyataan yang adadalam masyarakat muslim Indonesia bahwa masih banyak pasangan suam1 isteriyang telah menikah secara hukum Islam yang disebabkan oleh karenaketidaktahuannya tentang peraturan perundangundangan yang berlaku ataumungkin oleh karena sebab lain, pernikahan mereka yang dilakukan setelahberlakunya Undang Undang No. 1 tahun 1974 tidak tercatat pada register yangada pada Kantor Urusan Agama yang berwenang sehingga menimbulkanpermasalahan hukum bagi status

perkawinan mereka karena menurut ketentuanPasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam bahwa perkawinan hanya dapatdibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah;Menimbang, bahwa apabila kondisi seperti tersebut di atas dibiarkantanpa ada solusi untuk mengatasinya, maka akan banyak pasangan suami isteriyang status perkawinannya akan menjadi tidak pasti karena berdasarkanketentuan Pasal 6 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan pasangan suamiHalaman dari 9 hal.Penetapan Nomor 0811

Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padaHari Kamis tanggal 15 Mei 1980 di RT.O7 RW. 02 Desa Trotosari KecamatanTlogosari Kabupaten Bondowoso dengan wali nikah ayah Pemohon Ilbernama Sale dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluhHalaman 1 dari 10 Pen Nomor 0001 /Pdt.P/2016/PA.Bdw.ribu rupiah) sebagai munakihnya (yang mengawinkan) adalah Tokohmasyarakat bernama Nurul dan dengan disaksikan oleh kerabat dekat dantetangga kanan kiri antara lain Sahril dan Muhalli ;Bahwa waktu menikah status

Pemohon jejaka dan status Pemohon Ilperawan ;Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dan dikaruniai 2orang anak bernama :a.

Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan.e Bahwa selain Pemohon dan Pemohon Il, wali, Saksisaksi danyang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalahpara tetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal di rumah PemohonIl dan dikaruniai 2 orang anak bernama : a.

O02 Desa Trotosari Kecamatan Tlogosari KabupatenBondowosoe Bahwa yang menjadi wali nikahnya ayah Pemohon Il bernamaSale dengan disaksikan dua orang saksi, Sedang yang mengakadnikahkan adalah Tokoh masyarakat bernama Nurul, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan.e Bahwa selain Pemohon dan Pemohon

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon jejaka, sedangPemohon Il perawan, Antara keduanya tidak ada hubungan darah danbukan sesusuan;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat berkepentingan denganterbitnya Buku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan ...