tidak hadir saat Pemohon I dan Pemohon II menikah karenasedang sibuk bertugas di Banjarmasin ; Bahwa, Saksi diberi kabar bahwa Pemohon I dan II menikah namun Saksitidak tahu siapa wali, saksi dan apa Mahar dan Penghulu yang memimpinPemikahan Pemohon I dan Pemohon II ; Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan pernikahan denganlakilaki dan wanita lain ; Bahwa, antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah; Bahwaantara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan susuan ; Bahwa, status

Ade Olga Oktaviana Binti Mursidi (Pr), umur 11 tahun ; Bahwa, selama ini tidak ada orang lain ataupun masyarakat yangmempermasalahkan status pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ; SYURIPAN bin H. APRAN ALT, umur 34 tahun, agama Islam, PendidikanMAN, pekerjaan Swasta, tempat tinggal Jl. Brigjend. Katamso, Rt. 28, Rw.

Ade Olga Oktaviana Binti Mursidi (Pr), umur 11 tahun ; Bahwa, selama ini tidak ada orang lain ataupun masyarakat yangmempermasalahkan status pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ; Menimbang, bahwa atas pertanyaan Ketua Majelis Pemohon I dan PemohonII pada pokoknya menerima dan membenarkan semua keterangan yang disampaikanoleh saksi serta mencukupkan pembuktiannya ; Menimbang, bahwa berdasarkan Putusan Sela Nomor : 77/Pdt.P/2009/PA.Mtw.

Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam,Pemohon I dan Pemohon II adalah orang yang berhak mengajukan Itsbat Nikah ; Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah ini adalah untuk mendapatkankepastian hukum atau dijadikan alas hukum sebagai bukti nikah; Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor Tahun 1974, bahwa perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agama dan kepercayaannya itu ; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3 bahwa status

Ade Olga Oktaviana Binti Mursidi (Pr), umur 11 tahun ; Bahwa, selama ini tidak ada orang lain ataupun masyarakat yangmempermasalahkan status pernikahan mereka ; Menimbang, bahwa karena tidak bisa menghadirkan saksi lain yangmenyaksikan pernikahannya, Pemohon I telah bersumpah yang intinya bahwa semuayang dalilkan dalam surat Permohonan Pemohon adalah benar karenanya harusdinyatakan bahwa Permohonan Pemohon telah memiliki kekuatan bukti yangSCMPUIMA == =n 2 n= 2 nn= nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn

Fotokopi Kartu Keluarga Nomor xxxxx ataS nama Xxxxx,dikeluarkan oleh Pemerintanh Kabupaten Cianjur, bukti surat tersebuttelah diberi meterai cukup dan telah dicocokkan sesuai aslinya, diberitanda P.2;B. 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama ;1. xxxxx, memberikan keterangan di bawah sumpah sebagai berikut :e Bahwa saksi Tetangga Para Pemohon;e Bahwa saksi tahu saat pelaksanaan pernikahan para PemohonIl, status Pemohon Jejaka dan status Pemohon II Perawan;Hal 3 dari 9 halaman Penetapan 01231/Pdt.P

/2019/PA.Cjre Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakansesuai dengan syariat Islam telah memenuhi rukun dan syarat sahnikah, sebagai wali nikah ayah kandung Pemohon Il, disaksikan 2orang saksi nikah bernama Uho dan Muhyi, dengan mas kawinberupa 1,5 Gram emas;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada laranganmenurut hukum untuk melangsungkan pernikahan tidak ada orangatau. masyarakat yang mempermasalahkan status pernikahanPemohon dengan Pemohon Il dan tidak pernah bercerai, dan telahdikaruniai

3 (Tiga) orang anak yang masingmasing bernama :1.xxxxx 19 Tahun2.XXXxXxX O9 Tahun3.XXXxx 02 Tahun;e Bahwa maksud para Pemohon mengajukan isbat nikah iniuntukKeperluan mengurus akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon IIserta keperluan lainnya;XXXxx, Memberikan keterangan di bawah sumpah sebagai berikute Bahwa saksi Tetangga Para Pemohon;e Bahwa saksi tahu saat pelaksanaan pernikahan para PemohonIl, status Pemohon Jejaka dan status Pemohon II Perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakansesuai

dengan syariat Islam telah memenuhi rukun dan syarat sahnikah, sebagai wali nikah ayah kandung Pemohon Il, disaksikan 2orang saksi nikah bernama xxxxx dan xxxxx, dengan mas kawinberupa 1,5 Gram emas;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada laranganmenurut hukum untuk melangsungkan pernikahan tidak ada orangatau. masyarakat yang mempermasalahkan status pernikahanHal 4 dari 9 halaman Penetapan 01231/Pdt.P/2019/PA.CjrPemohon dengan Pemohon II dan tidak pernah bercerai, dan telahdikaruniai 3 (Tiga

Winda Tri Rahayu dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa yang Saksi ketahui yaitu tentang masalah pencemaran nama baik; Bahwa yang dicemarkan nama baiknya adalah Saksi sendiri; Bahwa Terdakwa melakukan pencemaran nama baik Saksi dengan caraSosmed melalui BBM; Bahwa caranya Terdakwa menulis status di BBM yang mana dalamstatusnya tersebut tertulis nama Aba Nor dan nama Saksi; Bahwa Aba Nor adalah koordinator Orkes Monata tempat Saksi bernyanyi; Bahwa Saksi dan Terdakwa samasama

Fotocopy list perubahan status dan profil di Blackberry Massanger (BBM)Terdakwa sebagai berikut:Waktu5.15 AM5.32 AM6.25 AM6.36 AM6.46 AM: Status BBM: Mengubah gambar tampilan.: Patek mulutx krg ajer jancok jieh udh istrix aba abaafitnah colok en luar biasa (anjing mulutnya kurangajar jancok dia sudah isterinya Aba fitnah mulutnyaluar biasa).: Pengen terkenal tapi lwat jalan kwin siri sm abahabah...haa mdgn kyx nabila ap adxa sja n naturalcm mngndalkan aksi panggung ciri centil kasnya(Ingin terkenal

Bahwa selain melakukan percakapan dengan Saksi Umar Faruk, Terdakwajuga telah melakukan perubahan status dan profil di Blackberry Massanger(BBM)nya sebagai berikut:Waktu5.15 AM5.32 AM6.25 AM6.36 AM6.46 AM: Status BBM: Mengubah gambar tampilan.: Patek mulutx krg ajer jancok jieh udh istrix aba abaafitnah colok en luar biasa (anjing mulutnya kurangajar jancok dia sudah isterinya Aba fitnah mulutnyaluar biasa).: Pengen terkenal tapi lwat jalan kwin siri sm abahabah...haa mdgn kyx nabila ap adxa sja

Pemberitahuan tersebut sengaja dilakukan oleh Terdakwadan tanpa sepengetahuan dari Saksi Winda;Menimbang, bahwa selain melakukan percakapan dengan Saksi UmarFaruk, Terdakwa juga telah melakukan perubahan status dan profil diBlackberry Massanger (BBM)nya sebagai berikut:Waktu : Status BBM5.15 AM : Mengubah gambar tampilan.5.32 AM : Patek mulutx krg ajer jancok jieh udh istrix aba abaafitnah colok en luar biasa (anjing mulutnya kurangajar jancok dia sudah isterinya Aba fitnah mulutnyaHalaman 22 dari

Sehingga dengan perubahan status BBM tersebutTerdakwa dapat mengetahui, pihak lain, semua pengguna BBM yang bertemandengan Terdakwa dapat mengakses dan mengetahui bahwa Saksi Winda telahnikah sirih dengan Saksi Aba Nor;Menimbang, bahwa Terdakwa telah menyerang kehormatan dan namabaik serta memfitnah Saksi Winda.

Lepas, Statusperkawinan Cerai Hidup Tercatat, Tanggal perceraian 15052018, Statushubungan dalam keluarga kepala keluarga, kewarganegaraan WNI, sehinggabukti tersebut telah memenuhi syarat formil dan materiil, serta mempunyaikekuatan pembuktian yang sempurna dan cukup, sesuai Pasal 285 R.Bg junctoPasal 1870 KUH Perdata sehingga harus dinyatakan terbukti IdentitasPemohon nama Subardi NIK 1803070510960007, Tempat lahir Lebak Kelapa,05101995, Agama Islam Pendidikan SLTP, Pekerjaan Buruh Harian Lepas,Status

perkawinan Cerai Hidup Tercatat, Tanggal perceraian 15052018,Status hubungan dalam keluarga kepala keluarga, kKewarganegaraan WNI;Menimbang, bahwa bukti P.2 (Kartu Keluarga atas nama Pemohon Ih),yang telah bermeterai cukup, dinazegelen, dan cocok dengan aslinya,merupakan akta otentik, isi bukti tersebut menjelaskan Identitas Pemohon Ilnama Lita Andreyani, NIK 1802271201980002, Tempat lahir Lampung Tengah,12011998, Agama Islam, Pendidikan SLTP, Pekerjaan Petani, Statusperkawinan Cerai Hidup Tercatat

, Tanggal perceraian 13022020, Statushubungan dalam keluarga kepala keluarga, kewarganegaraan WNI, sehinggabukti tersebut telah memenuhi syarat formil dan materiil, serta mempunyaikekuatan pembuktian yang sempurna dan cukup, sesuai Pasal 285 R.Bg junctoPasal 1870 KUH Perdata sehingga harus dinyatakan terbukti IdentitasPemohon Il nama Lita Andreyani, NIK 1802271201980002, Tempat lahirLampung Tengah, 12011998, Agama Islam, Pendidikan SLTP, PekerjaanPetani, Status perkawinan Cerai Hidup Tercatat, Tanggal

perceraian 13022020, Status hubungan dalam keluarga kepala keluarga, kewarganegaraanWNI;Menimbnag bahwa berdasarkan pengakuan para Pemohon yang dituangkan dalam permohonan para Pemohon di perkuat dengan alat bukti P.2,status Pemohon II pada saat menikah dengan Pemohon adalah janda ceralHalaman 5 dari 7 putusan Nomor 55/Pdt.P/2021/PA.Gsgyang bercerai terhitung sejak tanggal 13 Februari 2020, oleh sebab itu harusdinyatakan bahwa pada saat Pemohon II menikah dengan Pemohon l,Pemohon II masih terikat

Februari 2006 di Dusun Kawelaan, Desa Besoangin Utara,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah Ayah Kandung PemohonIl bernama Usman yang dinikahkan oleh Imam Masjid Kawelaan, bernamaLauji karena wali nikah mewakilkan kepada Imam tersebut; Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa 50 pohon coklattunai diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Il adalahHammaris dan Sukri; Bahwa status

Pemohon saat menikah adalah jejaka dan status Pemohon IIadalah perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai dua orang anak;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 503/Pdt.P/2017/PA.PwlBahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan, sehingga tidak ada larangan untuk dinikahkan menurutketentuan hukum Islam;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II terikat tali pernikahan tidak adaorang yang keberatan atas status Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak

10 Februari 2006 di Dusun Kawelaan, Desa Besoangin Utara,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah Ayah Kandung PemohonIl bernama Usman yang dinikahkan oleh Imam Masjid Kawelaan, bernamaLauji karena wali nikah mewakilkan kepada Imam tersebut;Bahwa maskawin Pemohon kepada Pemohon II berupa 50 pohon coklattunai diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalahHammaris dan Sukti;Bahwa status

Pemohon saat menikah adalah jejaka dan status Pemohon Iladalah perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai dua orang anak;Halaman 4 dari 10 Penetapan Nomor 503/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan, sehingga tidak ada larangan untuk dinikahkan menurutketentuan hukum Islam; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II terikat tali pernikahan tidak adaorang yang keberatan atas status Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II

memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut :e Bahwa saksi adalah tetangga para Pemohon;e Bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada tanggal 27 Juli 2010;e Bahwa saksi mengetahul yang menjadi wali nikah dalam pernikahanmereka tersebut adalah Saudara kandung Pemohon II dan dihadiri saksinikah masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIdengan mas kawin berupa Cincin emas 2 gram, serta ada ijab kabul;e Bahwa saksi mengetahui status

telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi adalah tetangga para Pemohon;Bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada tanggal 27 Juli 2010;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah dalam pernikahanmereka tersebut adalah Saudara Kandung Pemohon II dan dihadiri saksinikah masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIdengan mas kawin berupa Cincin emas 2 gram, serta ada ijab kabul;Bahwa saksi mengetahul status

, bahwa Hakim berpendapat oleh karena kenyataan yangada dalam masyarakat muslim Indonesia bahwa masih banyak pasangansuami isteri yang telah menikah secara hukum Islam yang disebabkan olehkarena ketidaktahuannya tentang peraturan perundangundangan yang berlakuatau mungkin oleh karena sebab lain, pernikahan mereka yang dilakukansetelah berlakunya Undang Undang No. 1 tahun 1974 tidak tercatat padaregister yang ada pada Kantor Urusan Agama yang berwenang sehinggamenimbulkan permasalahan hukum bagi status

perkawinan mereka karenamenurut ketentuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam bahwa perkawinanhanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat olen Pegawai PencatatNikah;Menimbang, bahwa apabila kondisi seperti tersebut di atas dibiarkantanpa ada solusi untuk mengatasinya, maka akan banyak pasangan suamiHal. 5 dari 9 halaman Penetapan 0062/Pdt.P/2017/PA.Dpkisteri yang status perkawinannya akan menjadi tidak pasti karena berdasarkanketentuan Pasal 6 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan

para saksi sebagaimana terurai di atas, makaHakim dapat menemukan faktafakta di persidangan sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 27 Juli 2010 di wilayah Kecamatan Pancoran MasKota Depok telah terjadi perkawinan secara hukum Islam antara Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalahSaudara Kandung Pemohon dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mas kawin berupaCincin emas 2 gram, serta ada ijab kabul; Bahwa status

BahwaPemohon Idan Pemohon Il membutuhkan adanya bukti Nikah untukkejelasan status Hukum pernikahan Pemohon dan Pemohon Il. Olehkarenanya Pemohon sangat membutuhkan Penetapan Pengesahan Nikahdari Pengadilan Agama Cianjur guna dijadikan sebagai dasar hukum untukPersyaratan Pembuatan Akta Kelahiran Anak dan untuk kepentinganPengurusan halhal yang bersifat administrasi dan keperdataan;Berdasarkan halhal tersebut di atas, para Pemohon mohon kepada Yth.Ketua Pengadilan Agama Cianjur cq.

XXX, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga, tempattinggal di XXX Kabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya sebagai berikute Bahwasaksisepupu Pemohon Il;e Bahwasaksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il pada tahun 2014, status Pemohon jejaka danstatus Pemohon Il perawan;e Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansesuai dengan syariat Agama Islam dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohjon ll, disaksikan 2 orang saksi

nikah bernama AsepHal 3 dari 9 halaman Penetapan 095 1/Pdt.P/2017/PA.CjrSen sen dan Pepen, dengan mas kawin berupa uang sebesarRp.500.000 (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai, terjadi ijab qabulakan tetapi pernikahannya tidak tercatat di Kantor Urusan Agamasetempat ;Bahwa Pemohon tidak ada hubungan keluarga / darah atausesusuan dengan Pemohon Il dan tidak ada larangan menuruthukum untuk melangsungkan pernikahan tidak ada orang ataumasyarakat yang mempermasalahkan status pernikahan Pemohon dengan

XXX, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan perangkat desa, tempattinggal di XXX Kabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut ;Bahwa saksi tetangga para Pemohon ;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikahdilaksanakan pada tahun 2014, status Pemohon jejaka, dan statusPemohon Il perawan ;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansesuai dengan syariat Agama Islam dengan wali nikahnya bapakkandung Pemohon Il bernama XXX ada 2 (

dua) orang saksibernama XXX dan XXX dengan mas kawin berupa uang sebesarRp.500.000 (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai, ada ijab qabul;Bahwa Pemohon tidak ada hubungan keluarga / dan sesusuandengan Pemohon Il dan tidak ada larangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan tidak ada orang atau masyarakat yangmempermasalahkan status pernikahannya yang hingga kini sudahdikaruniai seorang anak ;Bahwa pernikahanPemohon!

ANAK VI, umur 15tahun; 4 Bahwa, pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak tercatat di KantorUrusan Agama Kecamatan Cileungsi Kabupaten Bogor dan sampai sekarangbelum mempunyai buku nikah; 5 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan isbat nikah iniadalah untuk mendpatkan buku nikah, untuk melengkapai persyaratan Aktakelahiran anak dan untuk keperluan lainnya; 6 Bahwa, pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halanganpermikahan dengan status Perjaka dan Janda; Maka berdasarkan

SaksiSaksiilSAKSI I telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut : bahwa saksi sebagai tetangga ; bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada tanggal 08 September 1974 ;bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalahorang tua kandung Pemohon II dan dihadiri dua orang saksi nikah yaituSAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp.100, (Seratus rupiah) serta ada ijab kabul; bahwa status

II, telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi sebagai tetangga Pemohon I; bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada tanggal 08 September 1974 ;bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalahorang tua kandung Pemohon II dan dihadiri dua orang saksi nikah yaituSAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp.100, (Seratus rupiah) serta ada ijab kabul; bahwa status

bahwa Majelis berpendapat oleh karena kenyataan yang adadalam masyarakat muslim Indonesia bahwa masih banyak pasangan suami isteri yangtelah menikah secara hukum Islam yang disebabkan oleh karena ketidaktahuannyatentang peraturan perundangundangan yang berlaku atau mungkin oleh karena sebablain, pemikahan mereka yang dilakukan setelah berlakunya Undang Undang No. 1tahun 1974 tidak tercatat pada register yang ada pada Kantor Urusan Agama yangberwenang sehingga menimbulkan permasalahan hukum bagi status

sebagaimana teruraidi atas, maka Majelis dapat menemukan faktafakta di persidangan sebagai berikut : e bahwa pada tanggal 08 September 1974 di wilayah Kecamatan Cileungsitelah terjadi perkawinan secara hukum Islam antara Pemohon I danPemohon II;e bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalahyang bernama WALI NIKAH = dan dihadiri dua orang saksi nikah yaituSAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp.100, (Seratus rupiah) serta ada ijab kabul;e bahwa status

telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa saksi sebagai tetangga Pemohon I dan Pemohon II; bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada tanggal 17 April 1997; bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalah ayahkandung Pemohon II dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu saksi sendiri dan SAKSI NIKAHII dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai serta ada ijab kabul; bahwa status

telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut :e bahwa saksi sebagai tetangga Pemohon I dan Pemohon II; bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 17 April 1997;e bahwa yang menjadi wali nikah dalam pemikahan mereka tersebut adalah ayahkandung Pemohon II dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu SAKSI NIKAH II danSAKSI NIKAH I dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai sertaada ijab kabul;e bahwa status

bahwa Majelis berpendapat oleh karena kenyataan yang ada dalammasyarakat muslim Indonesia bahwa masih banyak pasangan suami isteri yang telah menikahsecara hukum Islam yang disebabkan oleh karena ketidaktahuannya tentang peraturanperundangundangan yang berlaku atau mungkin oleh karena sebab lain, pernikahan merekayang dilakukan setelah berlakunya Undang Undang No. 1 tahun 1974 tidak tercatat pada registeryang ada pada Kantor Urusan Agama yang berwenang sehingga menimbulkan permasalahanhukum bagi status

perkawinan mereka karena menurut ketentuan Pasal 7 ayat (1) KompilasiHukum Islam bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat olehPegawai Pencatat Nikah.Menimbang, bahwa apabila kondisi seperti tersebut di atas dibiarkan tanpa ada solusiuntuk mengatasinya, maka akan banyak pasangan suami isteri yang status perkawinannya akanmenjadi tidak pasti karena berdasarkan ketentuan Pasal 6 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan pasangan suami isteri seperti telah diuraikan di atas

ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf e KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf e Kompilasi HukumIslam, maka perkawinan pasangan suami isteri yang dilakukan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan yangberwenang sepanjang perkawinan tersebut tidak mempunyai halangan perkawinan menurutUndang Undang Nomor 1 tahun 1974 maka perkawinan tersebut dapat diajukan isbat nikahnyakepada Pengadilan Agama agar status

Bahwa Saksi pada tanggal 16 Juli 2013 dihubungi oleh Saksi5 viaHandphone memberitahukan bahwa di KTP Terdakwa Tertera bahwaTerdakwa adalah anggota TNI dan berstatus kawin sehingga surat nikahTerdakwa tidak bisa dibuat, kemudian Saksi memberitahukan hal tersebutkepada Terdakwa setelah itu Terdakwa meminta agar status di KTPTerdakwa diubah dari pekerjaan sebagai anggota TNI AD diubah menjadiWiraswasta sedangkan status kawin diubah menjadi duda selanjutnyaSaksi memberitahukan kepada Saksi5 agar merubah

Bahwa Terdakwa meminta kepada petugas KUA agar pernikahantersebut tetap dilaksanakan, mengenai pekerjaan dan status Terdakwaagar dirubah saja dari pekerjaan sebagai anggota TNI dirubah menjadiwiraswasta dan status dari kawin dirubah menjadi duda sedangkansegala resiko dari perouatan tersebut akan menjadi tanggung jawabTerdakwa, mendengar ucapan tersebut maka petugas KUA bersediakemudian tepat Pukul 23.00 Wib dilaksanakan pernikahan Terdakwadengan Saksi2 dan yang menjadi wali nikah adalah adik kandung

Bahwa Terdakwa pada tanggal 16 Juli 2013 dijumpai oleh Saksi3memberitahukan bahwa surat nikah Terdakwa tidak bisa dibuat karena diphoto copy KTP Terdakwa tercantum pekerjaan Terdakwa adalah anggotaTNI dan berstatus kawin kemudian Terdakwa menyuruh Saksi3 agarmerubah status Terdakwa dari pekerjaan sebagai anggota TNI AD diubahmenjadi wiraswasta sedangkan status kawin diubah menjadi duda agarsurat nikah Terdakwa bisa dikeluarkan.6.

Deli Tua, petugas dari KUAmelihat di KTP Terdakwa tercantum pekerjaan Terdakwa adalah AnggotaTNI dan berstatus kawin maka petugas KUA tersebut tidak bersediamenikahkan Terdakwa dengan alasan bahwa sebagai anggota INITerdakwa harus memiliki surat ijin untuk menikah dari Kesatuan, tetapiTerdakwa meminta kepada petugas KUA agar pernikahan tersebut tetapdilaksanakan, sedangkan mengenai pekerjaan dan status Terdakwa agardirubah saja dari pekerjaan sebagai anggota TNI dirubah menjadiwiraswasta dan status

Bahwa atas keinginan Pemohon, saat ini Pemohon bermaksud untukmengubah status perkawinan Pemohon pada dokumen kependudukanseperti KTP, KK Pemohon dari Kawin menjadi Belum Kawin berdasarkanSurat Pengantar dari Suku Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KotaAdministrasi Jakarta Timur Nomor : 3.388/1.755.15 ;4. Bahwa untuk merubah status perkawinan Pemohon pada KTP, KK tersebutdiperlukan ijin dari Pengadilan Negeri setempat ;Hal. 1 dari 6 hal Penetapan Nomor : 451/Pdt.P/2018/PN. Jkt.

Memerintahkan Pemohon untuk melaporkan kepada Pejabat/Pegawai DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kota Administrasi Jakarta Timur untukmerubah status perkawinan pada dokumen kependudukan seperti KTP, KKPemohon dari Kawin menjadi Belum Kawin ;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkanPemohon datang menghadap sendiri, dan setelah permohonannya dibacakan,Pemohon menyatakan tetap pada permohonannya tersebut ;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan

Tim.Saksi TEGUH RACHMAWATI.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adik kandungPemohon ;Bahwa saksi dipersidangan menerangkan Pemohon ada mengajukanperubahan status dari kawin menjadi belum kawin ;Bahwa yang mau dirubah statusnya adalah pada Kartu Tanda Pendudukdan Kartu Keluarga ;Bahwa saksi tidak tahu tertulis sejak kapan statusnya sudah kawin padadokumen Pemohon tersebut ;Bahwa Pemohon lahir di Banyumas pada tanggal 11 Oktober 1975 anakke2 perempuan dari suami isteri TEGUH SUTRISNO dan SIE

Bahwa saksi kurang tahu sejak kapan dibuat status Pemohon adalahsudah kawin pada Kartu Tanda Penduduk dan Kartu Keluarga ; Bahwa saksi menerangkan tidak ada keterangan lain yang akandisampaikan pada sidang ini ;Atas keterangan saksi II tersebut Pemohon menerangkan tidak keberatandan membenarkan ;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon menerangkan tidak akanmengajukan apaapa lagi dan mohon penetapan ;TENTANG HUKUMNYA :Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonsebagaimana yang terurai di atas

Saatpernikahan status Tergugat adalah janda mati dan Tergugat II adalahduda mati;. Bahwa setelah pernikahan tersebut Tergugat dan Tergugat II bertempatdi rumah kediaman bersama di rumah Tergugat II. Selama pernikahantersebut Tergugat dengan Tergugat II dan telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri namun belum dikaruniai keturunan;.

denganaslinya (P5);Hal. 3 dari Putusan NomorxXXXX/Pdt.G/2015/PA.Smi.Menimbang, bahwa Penggugat dan para Tergugat menyampaikankesimpulan mohon putusan yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraianputusan ini ditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam beritaacara sidang perkara ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahseperti diuraikan tersebut di atas ;Menimbang, bahwa gugatan pembatalan nikah ini diajukan olehPenggugat dengan status

Majelis Hakim menilai meskipun termasuk gugatan perdata, tetapi tidak adaurgensinya untuk menerapkan mediasi sebagaimana Perma Nomor 1 Tahun2008 dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat ternyata para Tergugattelah membenarkan seluruh dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 HIR, pengakuan adalahbukti yang sempurna, mengikat, menentukan dan memaksa, namun dalamperkara a quo, meskipun dalil gugatan Penggugat telah diakui oleh paraTergugat tetapi berkenaan dengan status

perkawinan masih perlumempertimbangkan bukti lainnya;Hal. 4 dari Putusan NomorXXXxX/Pdt.G/2015/PA.Smi.Menimbang, bahwa bukti P2P5 adalah bukti otentik yang memiliki nilaipembuktian sempurna sebagaimana dijelaskan pada Pasal 165 HIR/1868KUHPerdata;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P2 dan P3, Tergugat terikatperkawinan dengan seorang lelaki bernama TT yanomenikah tanggal 9 Juli 2010;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P4, Tergugat telah menikahdengan Tergugat II pada tanggal 24 Maret 2015 dengan status

Tergugat sebagai janda mati sebagaimana dijelaskan oleh bukti P5;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan dan buktibukti tertulisdapat ditemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Tergugat adalah istri sah dari TTT yangmenikah pada tanggal 9 Juli 2010; Bahwa Tergugat kemudian membuat status dirinya sebagai jandamati sehingga menikah lagi dengan Tergugat II pada tanggal 25 Maret2015 dihadapan Penggugat sebagai Pejabat Pencatat Nikahn KUAKecamatan Warudoyong Kota Sukabumi, padahal Tergugat masihterikat

Sekarang saya berumur 14 tahun5 bulan sedangkan Ali Mahfudinberumur 22 tahun lebih;Apakah status Ali Mahfudin sekarang,dan apakah ada calon lain selainsaudara ?Status Ali Mahfudin bujangan dantidak ada calon lain selain sayabegitu juga sebaliknya;Apa saudara dengan Ali Mahfudintelah siap untuk berumah tangga ?Saya dan Ali Mahfudin telah siapuntuk berumah tangga;Apakah calon suami saudara sudahbekerja dan mempunyai penghasilantetap ?

adalahcalon besan para Pemohon, ayahkandung dari Ali Mahfudin;Ya, saya tahu para Pemohonbermaksud menikahkan anaknyayang bernama Ani Safitri denganAli Mahfudin tetapi ditolak olehKantor Urusan Agama setempatkarena Ani Safitri belum mencapal16 tahun;Karena para Pemohon khawatirhalhal yang tidakdiinginkan disebabkan Ani Safitriterjadidengan Ali Mahfudin sudah sangatdekat sekali dan sering berjalanberduaan;Sepengetahuan saya Ani Safitri11dengan Ali Mahfudin sudah 1tahun berpacaran;Apakah saudara tahu status

Ani Safitridan status Ali MahfudinYa, status Ani Safitri adalahPerawan dan satus Ali Mahfudinadalah jejaka;Apakah ada halangan nikah antaraAni Safitri dan Ali Mahfudin?

Bahwa benar saksi meminta kepada terdakwa Hana untuk dicarikantamu atau lakilaki yang ingin berhubungan badan dengan saksi,kemudian setelah itu terdakwa Hana membuat status di Aplikasi miliknya Bahwa Saksi Sanelia Amelia als Sanela Amelia Als Nela Binti M.

Bahwa maksud Saksi Hana membuat Status, Stay ya area Kepahiangadalah karena Saksi sedang berada di Kosan Saksi Mayang dan sedangmeminta dicarikan tamu/lakilaki yang ingin berhubungan badan denganSaksi.

Bahwa sehingga anggota kepolisian dari Polres Kepahiangmengamankan Saksi HANA, Saksi SANELA, Saksi MONICXA,terdakwa Mayang, terdakwa adit tersebut, yaitu:1) Jam 11.23 Wib Saksi HANA membuat status di aplikasi MiChatmiliknya dengan tulisan temen ku stay say hari ini. 2 orang stayhari ini say.2) Jam 11.59 Wib Saksi HANA kembali membuat status di aplikasiMiChat miliknya dengan tulisan lagi sepi, siapolah yg ndk belikanrokok ko oy.3) Jam 14.51 Wib Saksi HANA kembali membuat status di aplikasiMiChat miliknya

di aplikasi MiChatmiliknya dengan tulisan temen ku stay say hari ini. 2 orang stayhari ini say.5) Jam 11.59 Wib Saksi HANA kembali membuat status di aplikasiMiChat miliknya dengan tulisan lagi sepi, siapolah yg ndk belikanrokok ko oy.6) Jam 14.51 Wib Saksi HANA kembali membuat status di aplikasiMiChat miliknya dengan tulisan temen ku masih stay ya 2 org. areakepahiang.

di aplikasi MiChatmiliknya dengan tulisan temen ku stay say hari ini. 2 orang stayhari ini say.2) Jam 11.59 Wib Saksi HANA kembali membuat status di aplikasiMiChat miliknya dengan tulisan lagi sepi, siapolah yg ndk belikanrokok ko oy.3) Jam 14.51 Wib Saksi HANA kembali membuat status di aplikasiMiChat miliknya dengan tulisan temen ku masih stay ya 2 org. areakepahiang.

MERY DIANA, Jenis kelamin Perempuan lahir di Pontianak tanggal24 Oktober 2001 dan oleh karena perkawinan pemohon dengan istripemohon tersebut belum pernah dicatatkan atau didaftarkan diHalaman 1 dari 4 Penetapan Nomor 666/Padt.P/2019/PN PtkCatatan Sipil, maka status hukum anak tersebut menjadi tanggungjawab PHIONG CHIU JUN selaku ibunya;2.

SISKA, Jenis kelamin Perempuan lahir di Pontianak tanggal 27 Maret2004 dan oleh karena perkawinan pemohon dengan istri pemohontersebut belum pernah dicatatkan atau didaftarkan di Catatan Sipil,maka status hukum anak tersebut menjadi tanggung jawab PHIONGCHIU JUN selaku ibunya;3.

YULIANI, Jenis kelamin Perempuan lahir di Pontianak tanggal 03Juni 2009 dan oleh karena perkawinan pemohon dengan istripemohon tersebut belum pernah dicatatkan atau didaftarkan diCatatan Sipil, maka status hukum anak tersebut menjadi tanggungjawab PHIONG CHIU JUN selaku ibunya;4.

ALVIAN STEVEN, Jenis kelamin Perempuan lahir di Pontianaktanggal 14 Desember 2014 dan oleh karena perkawinan pemohondengan istri pemohon tersebut belum pernah dicatatkan ataudidaftarkan di Catatan Sipil, maka status hukum anak tersebutmenjadi tanggung jawab PHIONG CHIU JUN selaku ibunya;3.

Penetapan Nomor 14/Pdt.P/2017/PA Sjbahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;bahwa status Pemohon pada saat menikah dengan Pemohon Iladalah jejaka berumur 19 tahun sedangkan status Pemohon Il adalahgadis berumur 16 tahun;bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada yangkeberatan dengan pernikahannya;bahwa sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Il masih tinggalbersama;bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il telah di karuniai 4 oranganak;bahwa selama ini Pemohon

Penetapan Nomor 14/Pdt.P/2017/PA Sj bahwa maharnya Pemohon Il berupa pohon cengkeh 2 (dua) pohon; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda; bahwa status Pemohon pada saat menikah dengan Pemohon Iladalah jejaka berumur 19 tahun sedangkan status Pemohon Il adalahgadis berumur 16 tahun; bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada yangkeberatan dengan pernikahannya; bahwa sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Il masih tinggalbersama; bahwa saat ini Pemohon

;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbukti faktafakta sebagai berikut :1.bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il secara Islam padatanggal 12 Desember 1990 di XXX, Kabupaten Sinjai;. bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon dengan Pemohonll adalah XXX (ayah kandung Pemohon Il) dan yang menikahkan adalahXXX (Imam Masjid Bulu Tellue) dan saksinya adalah XXX dan XXX sertamahar berupa cengkeh 2 (dua) pohon;bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah dengan status sebagaijejaka

Corea LdArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu. yang sesuai dengan gugatannya, maka tetapkanlahpernikahannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmendapatkan kutipan nikah dan demi memberikan perlindungan danpengakuan terhadap penentuan status pribadi dan status hukum Pemohon dan Pemohon Il sebagaimana maksud dan tujuaan UndangUndang Nomor24 Tahun 2013 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 23 Tahun2006 Tentang Administrasi Kependudukan dan

Pemohon II adalah suamiistri Sejak Mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Ilbertempat tinggal di Kecamatan Pracimantoro Kabupaten Wonogiridan telah dikaruniai keturunan 5 orang anak serta tidak ada pihakketiga yang mempermasalahkan dan mengganggu gugatperkawinan mereka tersebut; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan nikah di Pengadilan Agama adalah untuk pengurusanbukti status

perkawinan dan status kelahiran anakanak paraPemohon;Saksi Il, umur; 52 tahun, agam Islam, pekerjaan Perangkat Desa tempatkediaman di Kecamatan Pracimantoro Kabupaten Wonogiri, KemudianHalaman 4 dari 10 halamanPenetapan Nomor 0351/Pdt.P/2017/PA Wngsaksi memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut ; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasebagai Tetangga; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri Sejak Mengenal Pemohon dan Pemohon II

; Bahwa saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Ilbertempat tinggal di Kecamatan Pracimantoro Kabupaten Wonogiridan telah dikaruniai kKeturunan 5 orang anak serta tidak ada pihakketiga yang mempermasalahkan dan mengganggu gugatperkawinan mereka tersebut; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan nikah di Pengadilan Agama adalah untuk pengurusanbukti status perkawinan dan status kelahiran anakanak paraPemohon;Bahwa atas

Anak Pemohon (L) lahir tanggal 26 Desember 1994;akan tetapi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama Kecamatan Pracimantoro, sedangkan Pemohon danPemohon Il membutuhkan Pengesahan Nikah guna pengurusan statusperkawinan dan status anakanaknya;Menimbang bahwa berdasarkan bukti P3 terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup dalam rumah tangga yang diakui oleh PemerintahDeerah dan masyarakat setempat;Halaman 6 dari 10 halamanPenetapan Nomor 0351/Pdt.P/2017

(Kitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132)Menimbang, bahwa oleh karena itu perkawinan para Pemohon padatanggal 04 Juni 1975 di Kecamatan Pracimantoro Kabupaten Wonogiritersebut harus dinyatakan sah karena telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan;Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan di atas,Pemohon yang mengajukan Itsbat Nikah untuk kepentingan status perkawinanorang tuanya tersebut telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.

Nomor 0287/Pdt.P/2017/PA WngBahwa saksi tidak hadir pada saat Pemohon dan Pemohon IImenikah;Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon IIbertempat tinggal di Dusun Pagersari RT.001 RW. 002 DesaHargosari Kecamatan Tirtomoyo Kabupaten Wonogiri dan telahdikarunial keturunan 2 orang anak serta tidak ada pihak ketigayang mempermasalahkan dan mengganggu gugat perkawinanmereka tersebut;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan nikah di Pengadilan Agama adalah untukpengurusan bukti status

perkawinan dan status kelahiran anakanak Para Pemohon;Narmo bin Wiryono, umur 37 tahun, agamaIslam, pekerjaan Petani tempat kediaman di Watugede RT.001 RW.009 Desa Hargosari, Kecamatan Tirtomoyo, Kabupaten Wonogiri.Kemudian saksi memberikan keterangan di bawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasebagai tetangga;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalahsuami istri Sejak mengenal Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi tidak hadir

pada saat Pemohon I dan Pemohon IImenikah;Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Ilbertempat tinggal di Dusun Pagersari RT.001 RW. 002 DesaHargosari Kecamatan Tirtomoyo Kabupaten Wonogiri dan telahdikarunial keturunan 2 orang anak serta tidak ada pihak ketigayang mempermasalahkan dan mengganggu gugat perkawinanmereka tersebut;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan nikah di Pengadilan Agama adalah untukpengurusan bukti status perkawinan dan status kelahiran anakanak Para

Candra Auria Falsa (P) lahir tanggal 07 Juni 2005Akan tetapi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakterdaftar pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Tirtomoyo, sedangkanPemohon dan Pemohon II membutuhkan Pengesahan Nikah gunapengurusan status perkawinan dan status anakanaknya;Menimbang bahwa berdasarkan bukti P3 terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup dalam rumah tangga yang diakui olehPemerintah Deerah dan masyarakat setempat;Menimbang, bahwa 2 ( dua ) orang saksi yang dihadirkandipersidangan

sepersusuanserta masingmasing tidak dalam ikatan perkawinan dengan pihak laindan selama berumah tangga Para Pemohon bertempat tinggal diDesa Hargosari Kecamatan Tirtomoyo Kabupaten Wonogiri dan telahdikaruniai 2 orang anak diantaranya serta tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat/ meragukan perkawinan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Para Pemohon yangmengajukan Itsbat Nikah untuk kepentingan pengurusan bukti statusperkawinan dan status

O06 DesaHargosari Kecamatan Tirtomoyo Kabupaten Wonogiri dan telahdikarunial keturunan 1 orang anak serta tidak ada pihak ketigayang mempermasalahkan dan mengganggu gugat perkawinanmereka tersebut;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan nikah di Pengadilan Agama adalah untukpengurusan bukti status perkawinan dan status kelahiran anakanak para Pemohon;Narmo bin Wiryono, umur 37 tahun, agamaIslam, pekerjaan Petani tempat kediaman di Watugede RT.O01 RW.009 Desa Hargosari, Kecamatan

O06 DesaHargosari Kecamatan Tirtomoyo Kabupaten Wonogiri dan telahdikarunial keturunan 1 orang anak serta tidak ada pihak ketigayang mempermasalahkan dan mengganggu gugat perkawinanmereka tersebut;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan nikah di Pengadilan Agama adalah untukHalaman 5 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0284/Pdt.P/2017/PA Wngpengurusan bukti status perkawinan dan status kelahiran anakanak para Pemohon;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, Para Pemohonmenerimanya dan

berwenang memeriksa perkara a quo;Menimbang bahwa alasan permohonan isbat nikah bahwaPemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami istri yang telahmenikah secara sah menurut hukum agama islam dan selama menikahtersebut keduanya telah dikaruniai 1 orang anak yang bernama Kiryem (P)lahir tanggal 15 September 1972 akan tetapi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar pada Kantor Urusan Agama KecamatanTirtomoyo, sedangkan Pemohon dan Pemohon Il membutuhkanPengesahan Nikah guna pengurusan status

perkawinan dan status anakanaknya;Menimbang bahwa berdasarkan bukti P3 terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup dalam rumah tangga yang diakui olehPemerintah Deerah dan masyarakat setempat;Menimbang, bahwa 2 ( dua ) orang saksi yang dihadirkandipersidangan oleh Pemohon dan Pemohon Il tidak mengetahui sendiritentang terjadinya ijab dan gobul dalam peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, akan tetapi kedua saksi tersebut mengetahui dan melihatsendiri bahwa selama ini Pemohon dan Pemohon

sepersusuanserta masingmasing tidak dalam ikatan perkawinan dengan pihak laindan selama berumah tangga para Pemohon bertempat tinggal di DesaHargosari Kecamatan Tirtomoyo Kabupaten Wonogiri dan telahdikaruniai 1 orang anak diantaranya serta tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat/ meragukan perkawinan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa para Pemohon yangmengajukan Itsbat Nikah untuk kepentingan pengurusan bukti statusperkawinan dan status

Bahwa karena pernikahan para Pemohon tidak tercatat di Kantor UrusanAgama Kecamatan Cianjur Kabupaten Cianjur sesuai Surat keteranganXXXXXXXXXXXX, tertanggal, O08 Agustus 2016, oleh karenanya untuk buktipernikahan, para Pemohon membutuhkan penetapan pengesahan dariPengadilan Agama Cianjur guna dijadikan sebagai alas hukum sesuai pasal7 huruf E Kompilasi Hukum Islam dan UU Nomor 1 Tahun 1974 untukkejelasan status hukum pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan untukpersyaratan pembuatan Akta kelahiran

Saksi 1, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, tempattinggal di Kabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah paman Pemohon ;e Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il pada tahun 2005, status Pemohon dudameninggal dan status Pemohon Il janda meninggal punya anak 4(empat) orang; Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansesuai dengan syariat Agama Islam dengan wali nikahnya bapakkandung

Pemohon Il, disaksikan 2 orang saksi nikah salah satunyaadalah saksi sendiri dan Saksi, dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai, terjadi ijab qabul antara walidan Pemohon , akan tetapi pernikahannya tidak didaftar di KantorUrusan Agama setempat ;e Bahwa Pemohon tidak ada hubungan keluarga / darah atausesusuan dengan Pemohon Il dan tidak ada larangan menuruthukum untuk melangsungkan pernikahan tidak ada orang ataumasyarakat yang mempermasalahkan status pernikahan Pemohon dengan

Saksi 2, umur 63 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, tempat tinggal diKabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut ;e Bahwa saksi sepupu Pemohon Il ;e Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Il menikahsebagai saksi nikah, dilaksanakan pada tahun 2005, statusPemohon duda meninggal, dan status Pemohon Il jandaHal 5 dari 10 halaman Putusan 1575/Pdt.G/2016/PA.Cjrmeninggal punya anak 4 (empat) orang yaitu para Termohon dan 2(dua) orang masih di bawah

dengan Pemohon Il dilaksanakansesuai dengan syariat Agama Islam dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohon Il yang bernama bapak Wali, disaksikan 2 orangsaksi nikah salah satunya saksi sendiri dan saksi, mas kawinberupa seperangkat alat sholat dibayar tunai, ada ijab qabul antaraPemohon Il dengan wali nikah;e Bahwa Pemohon tidak ada hubungan keluarga / dan sesusuandengan Pemohon Il dan tidak ada larangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan tidak ada orang atau masyarakat yangmempermasalahkan status