tekanan dari pihak manapun juga menyerahakansecara tulus iklas ;Bahwa dengan diserahkannya anak tersebut untuk dijadikan anak angkatkemudian Para Pemohon pada tanggal 30 Agustus 2013 yang bertempatdirumah Para pemohon yang bernama : I WAYAN WEDRA dengan NIMADE SEKARWATI, melangsungkan upacara Pemerasan (pengangkatan)anak yang bernama IGEDE SAPUTRAJAYA secara Agama Hindu di JalanGunung Lempuyang I No. 12, Br Bhuana Sari,Desa Tegal Kertha, DenpasarBarat, dipuput oleh Rokhaniawan Jero Mangku Mekel Kawitan

atautekanan dari pihak manapun serta menyerahkan secara tulus iklas ;Bahwa dengan diserahkannya anak tersebut untuk dijadikan anak angkatkemudian Para Pemohon pada tanggal 30 Agustus 2013 yang bertempatdirumah Para pemohon yang bernama : I WAYAN WEDRA dengan NIMADE SEKARWATI, melangsungkan upacara Pemerasan (pengangkatan)anak yang bernama I GEDE SAPUTRAJAYA secara Agama Hindu di JalanGunung Lempuyang I No. 12, Br Bhuana Sari,Desa Tegal Kertha, DenpasarBarat, dipuput oleh Rokhaniawan Jero Mangku Mekel Kawitan

ESAPengadilan Tinggi Kalimantan Tengah yang memeriksadan mengadili perkara perkara perdata pada PeradilanTingkat Banding telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara antaraPIUS DAME : Pekerjaan Petani, beralamat di Perkebunan IntiRakyat, Desa 4, RT.01, Kecamatan Pangkalan Banteng,Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah,semula sebagai Tergugat selanjutnya sebagaiPembanding ;MELAWAN:Drs.THOMAS SARI WUWUR : Ketua Dewan / Pengurus Credit Union Remaung Kecubung, beralamat di Jalan Kawitan

Putusan Nomor : 359/Pdt.G/2019/PA.PBundi jalan Kawitan , RT 16, Kelurahan Sidorejo, Kecamatan Arut Selatan,Kabupaten Kotawaringin Barat, di bawah sumpah, memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karenasaksi adalah teman Penggugat sejak 6 tahun yang lalu; Bahwa Penggugat dengan Tergugat terakhir kumpulbersama di Jalan Samari II Perum Wegga Mandiri RT.18, KelurahanMadurejo, Kecamatan Arut Selatan, Kabupaten Kotawaringin Barat; Bahwa Penggugat

keberadaanTergugat namun tidak berhasil; Bahwa sebelum kepergiannya antara Penggugat danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran; Bahwa perselisihan dan pertengkaran tersebut terjadikarena Tergugat yang jarang menafkahi Penggugat; Bahwa saksi sering melihat langsung Penggugat danTergugat berselisin dan bertengkar; Bahwa saksi pernah berupaya menasehati Penggugatuntuk bersabar, namun tidak berhasil;2. en, mur 27 tahun, agamaIslam, Pendidikan terakhir SMA, Pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggaldi jalan Kawitan

YUSRANSYAH, Pekerjaan Wiraswasta, Alamat di Jalan PRA KesumaYudha, RT. 18, Kelurahan Mendawai, Pangkalan Bun,semula disebut sebagai Tergugat selanjutnya sekarangdisebut sebagai PEMBANDING ;MELAWANBAMBANG SUHARTO, Pekerjaan Karyawan Swasta, Alamat di Jalan PRAKesuma Yudha, RT. 18, Kelurahan Mendawai,Pangkalan Bun, dalam hal ini telah memberikan Kuasakepada ARDIYANSYAH, SH, Advocat Pengacara Penasehat Hukum / Konsultan Hukum pada KantorAdvocat Pengacara ARDIYANSYAH, SH & REKAN,beralamat kantor di Jalan Kawitan

Pandak Gede kalau almarhum NengahTingkes alias Pak Nuriman ketika melangsungkan perkawinannya tidakmenurut tatacara agama Hindu.Dan seseorang yang menjadi krama adat baik Banjar Pangkung maupunDesa Adat Pandak Gede melaksanakan swadharma dan tanggung jawabsebagai umat Hindu karena berkaitan dengan tanggung jawabnya terhadapHalaman 11 dari 83 Putusan Perdata Gugatan Nomor 100/Pat.G/2018/PN Tabparahyangan; Pura Kahyangan Tiga (Pura Dalem Puseh Desa Bale Agung),Pura Bale Pegat, Pura Bukit Buluh, Pura Kawitan

dan oleh karena hakmewarisnya gugur maka Para Penggugat Konvensi tidak berhak menuntutwarisan harta peninggalan almarhuml Nengah Tingkes alias Pak Nuriman.Bahwa menurut Hukum Adat Bali seseorang yang tidak memungkinkan lagimelaksanakan swadharma sebagai umat Hindu (memeluk agama nonHindu) tidak berhak sama sekali menuntut warisan harta peninggalan dariseorang yang beragama Hindu, dan seseorang yang tadinya beragamaHindu kemudian pindah memeluk agama non Hindu disebut ninggal kedatonatau ninggal kawitan

Seorang yang dengan sengaja meninggalkan tanggung jawabkeluarga dan masyarakat (ngutang kawitan) untuk jangka waktutertentu (ngumbang), tanpa alasan yang dapat diterima oleh keluargaatau masyarakat.3. Seseorang yang tidak lagi memeluk agama Hindu.Atas hal hal yang dikemukakan di atas dan juga menurut pendapatProf Dr. Wayan Windia, S.H.

M,Si. dalambukunya Hukum Adat Bali Aneka Kasus dan Penyelesaiannya, DilengkapiYurisprudensi Referensi ilustrasi, hal 486 ; titel 13.6 Menuntut Warisan bagiNon Hindu, mengemukakan bahwa : Dalam Hukum Adat Bali dikenaladanya status ninggal kedaton atau ninggal kawitan yang berartimeninggalkan berbagai tanggungjawab (parahyangan, pawongan, maupunpalemahan), yang terkait dengan asal usul kelahiran/leluhur atau tempatHalaman 18 dari 83 Putusan Perdata Gugatan Nomor 100/Pat.G/2018/PN Tablahir seseorang

Seorang yang dengan sengaja meninggalkan tanggung jawab keluargadan masyarakat (ngutang kawitan) untuk jangka wakiu tertentu(ngumbang), tanpa alasan yang dapat diterima oleh keluarga ataumasyarakat.3.

Bahwa, setelah menikah Pemohon dengan Termohon bertempat tinggal dirumah barakan di jalan Kawitan II Kelurahan Sidorejo Kecamatan ArutSelatan Kabupaten Kotawaringin Barat sebagai tempat kediaman bersamaterakhir, dan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (ba'dadukhul), dan dikaruniai 3 (tiga) anak yaitu Anak 1 yang lahir di PangkalanBun pada tanggal 15 Desember 2003, dan Anak 2 yang lahir di KotawaringinBarat tanggal 05 Desember 2012, dan Anak 3 yang lahir di KotawaringinBarat usia 5

Bukti Saksi.Saksi 1, umur 44 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan tidakbekerja (mengurus rumah tangga), bertempat tinggal di Jalan Kopong RT.031 Kelurahan Baru Kecamatan Arut Selatan Kabupaten Kotawaringin Barat,di bawah sumpah, memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Termohon karena saksi adalah adikkandung Pemohon; Bahwa, Pemohon dan Termohon tinggal bersama di Jalan Kawitan II dandikarunial 3 orang anak; Bahwa, rumah tangga Pemohon dan

PENETAPANNomor 0119/Pdt.P/2018/PA.P.BunBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pangkalan Bun yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada Peradilan tingkat pertama, dalam persidanganMajelis Hakim telah menetapkan sebagai berikut dalam perkara DispensasiKawin yang diajukan oleh :EE, Urur 64 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanBuruh Bangunan, tempat tinggal di jalan Kawitan Rt. 017Kelurahan Sidorejo, Kecamatan Arut Selatan, KabupatenKotawaringin

Bahwa, Pemohon sebagai kakek kandung dari calon penganten pria,hendak menikahkan cucu dari anak kandung Oni Prasetiyo dari hasilperkawinannya dengan Otri Suwani binti Elia ljon yang beridentitas :Nama ae.Tanggal Lahir : 06 Desember 2000 (umur 17 tahun 09 bulan)Agama : IslamPekerjaan : DagangTempat kediaman : Kawitan Rt. 017 Kelurahan Sidorejo, KecamatanArut Selatan, Kabupaten Kotawaringin Barat,Propinsi Kalimantan TengahDengan calon istrinya :Nama isTanggal lahir/Umur =: 10 Desember 1993 ( umur 24

Bersamaan dengan itu, juga dilakukan kegiatan nunas tirta dlmerajan Gerya Cebang, Serongga, merajan kawitan Banjar Eha,Tampaksiring, dan Pura Gerya Sakti Manuaba Tegalalang. Pada waktu pelaksanaan upacara mendak nuntun dan nunas tirta,disaksikan oleh keluarga/warih masingmasing Gerya. Pada waktu upacara tersebut dilaksanakan di rumah WayanSuamba, hampir semua keluarga/warih/semeton Gerya Cebang jugahadir.

Swadharma berupa pawedalan (urunan) dan ayahayahan (kerjafisik) antara lain diwujudkan dalam bentuk pawedalan sejumlah Rp 5 jutaHalaman 10 dari 32 Penetapan Nomor: 37/Pdt.P/2019/PN Ginuntuk masingmasing KK, pada waktu pembangunan Padmanala diMerajan Kawitan Banjar Eha, Tampaksiring (tanggal 31 Maret 2018),sehingga Wayan Suamba harus mengeluarkan urunan Rp 15 juta untuktiga KK. Selain itu kepada Wayan Suamba beserta keluarga, jugadibebani kewajiban mengeluarkan sejumlah banten suci.

orang tua anak tersebut memang kawin tapi agakmeragukan karena hari perkawinannya persis sama dengan tanggal lahiranaknya; Bahwa terkait dengan putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 46/PUUVIII/2010 jikat dikaitkan dengan anak astra tersebut, hal tersebut sematamata persoalannya adalah pengakuan untuk kepentingan waris, namunjika dikaitkan dengan astra, tidak sebatas waris bahkan mungkin tidakmempersoalkan waris, namun lebih mempersoalkan status, lebihmempersoalkan garis keturunan, lebin mempersoalkan kawitan

perkawinan menurut hukum adat dariperspektif Bali bukan sematamata masalah pribadi, namun juga masalahkeluarga dan masyarakat, halhal ini yang perlu dipertimbangkan untukmelihat dan menimbang putusan itu, saya kira putusan tersebut akanbermakna di Bali apabila atas dasar putusan tersebut pihak keluargaHalaman 24 dari 32 Penetapan Nomor: 37/Pdt.P/2019/PN Ginlebin mengambil peran dalam rangka untuk mengetahu, mengakui warihketurunannya, kalau ada orang yang tidak mengakui warih atau kawitanakan disalahi kawitan

anakastra oleh mereka yang memiliki anak tersebut, tidak sebagai anakkandung; Bahwa walaupun ada pengakuan dari kerabat para pemohon darisisi hukum agama, anak tersebut tetap diakui sebagai anak astra dankedudukannya berbeda dan statusnya lebih minor dari anak yang bukananak astra dari sesama wangsa, secara luas termasuk nama, termasukhak mewaris dan hanya mendapat pengakuan saja kalau dilihat dari sisihukum agama;Halaman 26 dari 32 Penetapan Nomor: 37/Pdt.P/2019/PN Gin Bahwa ada tidaknya hubungan kawitan

pertama menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara TerdakwaTerdakwa :Terdakwa1:7.8.om SF OY >Nama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanTerdakwa 21.Pe8.oa f & DNNama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanTerdakwa 31.om fF oO DNNama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaan: ARIF MULYANA: Tasik Malaya:21 Tahun/06 Maret 1994: Lakilaki: IndonesiaDesa Kawitan

Psp Selatan KotaPadangsidimpuan: Islam: Wiraswasta: DEDI SUHENDAR: Tasik Malaya:21 Tahun/24 Januari 1994: Lakilaki: Indonesia: Desa Kawitan Kec. Salupa Kab. Tasikmalaya /Camp. Lorong Adian Nasonang Desa SihuikhuikKec. Angkola Selatan Kab.

47.8.oro NNNama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanTerdakwa 51.7.8.om fF oO DNNama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanTerdakwa 61.7.8.oa pp DNNama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanTerdakwa 7oF ON =Nama lengkapTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaan: YUSUF NAZAR: Tasik Malaya: 23 Tahun/04 Mai 1992: Lakilaki: Indonesia: Desa Kawitan

Tapanuli Selatan: Islam: Wiraswasta:OJON: Tasik Malaya: 82 Tahun/02 Februari 1982: Lakilaki: Indonesia: Desa Kawitan Kec. Salupa Kab. Tasikmalaya /Camp. Lorong Adian Nasonang Desa SihuikhuikKec. Angkola Selatan Kab. Tapanuli Selatan: Islam: Wiraswasta:SONI: Tasik Malaya: 26 Tahun/25 Desember 1989: Lakilaki: Indonesia: Desa Kawitan Kec. Salupa Kab. Tasikmalaya /Camp. Lorong Adian Nasonang Desa SihuikhuikKec. Angkola Selatan Kab.

Tempat tinggal : Desa Kawitan Kec. Salupa Kab. Tasikmalaya /Camp. Lorong Adian Nasonang Desa SihuikhuikKec. Angkola Selatan Kab. Tapanuli Selatan7. Agama : Islam8. Pekerjaan : WiraswastaTerdakwaTerdakwa ditahan dalam Tahanan Rutan oleh:1. Penyidik sejak tanggal 27 Oktober 2015 sampai dengan tanggal15 Nopember 2015TerdakwaTerdakwa ditahan dalam Tahanan Rutan oleh:2.

PUTUSANNomor 571/Pdt.G/2019/PA.P.Bun.Lean ,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pangkalan Bun yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Talak antara:Re, Umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan $1,pekerjaan Karyawan Rumah Sakit Imanuddin,tempat kediaman di Jalan Kawitan RIT.17Kelurahan Sidorejo Kecamatan Arut SelatanKabupaten Kotawaringin Barat Provinsi KalimantanTengah

Bukti Saksi.1. er 57 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Tukang Batu, tempat tinggal di Kawitan. RT.17.RW.09,Kelurahan Sidorejo,Kecamatan Arut, Kabupaten Kotawaringin Barat,Kalimantan Tengah, di bawah sumpah, memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, saksi mengenal serta membenarkan Pemohon dan Termohonadalah suami isteri sah menikah tahun 2016, karena saksi adalahayah kandung Pemohon;Hal. 5 dari 13 hal. Putusan Nomor:571/Pdt.G/2019/PA.P.Bun.

Bagus Soedana (ayahPemohon) telah melupakan kawitan atau leluhurnya di Puri KelodanHalaman 5 dari 14 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 1143/Pat.P/2019/PN DpsKarangasem, sehingga dilakukan upacara Guru Piduka sebagaiupacara permintaan maaf kepada para leluhur, dan setelahnyaPemohon sebagai anak dari Alm. Bagus Soedana bersama dengansaudarasaudara dari keturunan yang sama telah pula melaksanakanupacara Masupati Prasasti Pratisentana Warih Alm. Gusti Oka Sangkayang merupakan ayah dari Alm.

Bagus Soedana (ayah Pemohon)Halaman 10 dari 14 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 1143/Pat.P/2019/PN Dpskarena telah melupakan kawitan atau leluhurnya di Puri KelodanKarangasem, kemudian setelahnya Pemohon bersama dengan saudarasaudara dari keturunan yang sama telah pula melaksanakan upacaraMasupati Prasasti Pratisentana Warih Alm. Gusti Oka Sangka yangmerupakan ayah dari Alm.

., pekerjaan Advokat Pengacara/Konsultan Hukum,berkantor di Jalan Kawitan No. 72 A Pangkalan Bun, berdasarkan SuratKuasa tanggal 18 September 2007 dan telah terdaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Pangkalan Bun dibawah RegisterSurat kuasa Khusus Nomor : 18/206/Pdt.G/2007/PA.P.Bun, tanggal 26September 2007, dahulu disebut sebagai PENGGUGAT dan sekarangdisebut sebagai PEMBANDING;MELAWANumur 34 tahun, agama Islam, Pekerjaan PNS tempat tinggal diSUKAMARA, dahulu disebut sebagai TERGUGAT dan sekarang

Umur 29 tahun, agama Islam, pendidikanterakhir SLTP, pekerjaan Baby Sister, tempat kediaman di jalanKawitann 9, Kelurahan Sidorejo, Kecamatan Arut Selatan,Kabupaten Kotawaringin Barat, Propinsi Kalimantan Tengahselanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanur 49 tahun, agama Islam, pendidikan SMK,pekerjaan dahulu Buruh Harian Lepas, tempat kediaman dahulu dijalan Kawitan MJ Kelurahan Sidorejo, Kecamatan ArutSelatan, Kabupaten Kotawaringin Barat, Propinsi KalimantanTengah, sekarang tidak diketahui

Bahwa, setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah keluarga Penggugat di Kawitan Rt. 017, Kelurahan Sidorejo,Kecamatan Arut Selatan, Kabupaten Kotawaringin Barat PropinsiKalimantan Tengah sebagai tempat kediaman bersama terakhir, dan telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (bada dukhul) dan sudahdikaruniai 01 (satu) orang anak yang bernama MD Lahir ciKotawaringin Barat tanggal 15 Oktober tahun 2010 dalam asuhanPenggugat;3.

lagi;Menimbang, bahwa terhadap alasanalasan peninjauan kembali tersebut,Mahkamah Agung berpendapat :Mengenai alasan ke 1 dan 2:Bahwa alasanalasan tersebut dapat dibenarkan oleh karena putusanyang dimohonkan peninjauan kembali terdapat kekeliruan yang nyata darihakim dalam menerapkan hukum berdasarkan fakta hukum, denganpertimbangan sebagai berikut:bahwa ditemukan fakta hukum bahwa hubungan waris antara Gede GigiPutih dengan Para Termohon Peninjauan Kembali tidak jelas, sedangkanhubungan tunggal kawitan

Dalam perkara aquo, Para Termohon Peninjauan Kembali berada dalam satu kawitan akan tetapitidak ada hubungan waris mewaris sama sekali;bahwa fakta lain adalah GEDE WIRA dan! GEDE GIGI PUTIH beradadalam keadaan putung (ceput) tidak meninggalkan ahli waris. Berdasarkanhukum Adat Bali, status seluruh harta peninggalan keduanya harus ditentukanoleh Desa Adat setempat, yaitu Desa Adat Kubutambahan.

Nomor 2250 K/Pdt/2019Menyatakan hukum hak menuntut warisan harta peninggalan almarhum Nengah Tingkes alias Pak Nuriman gugur disebabkan karena ParaTergugat Rekonvensi/Para Penggugat Konvensi tidak memungkinkanlagi melaksanakan swadharmanya sebagai umat beragama Hindu (tidaklagi memeluk agama Hindu) atau ninggal kedaton (ninggal kawitan);Menyatakan hukum Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi adalahahli waris yang sah dari almarhum Nengah Tingkes alias Pak Nuriman;Menyatakan hukum Penggugat Rekonvensi

Dalam Konvensi untuk seluruhnya;Menyatakan hukum bahwa silsilah keluarga almarhum Nengah Tingkesalias Pak Nuriman tertanggal 23 Desember 2010 adalah sah;Menyatakan hukum hak menuntut warisan harta peninggalan almarhum Nengah Tingkes alias Pak Nuriman gugur disebabkan karenaTermohon Kasasi semula Para Terbanding/Para Tergugat Rekonvensi/Para Penggugat Konvensi tidak memungkinkan lagi melaksanakanswadharmanya sebagai umat beragama hindu (tidak lagi memelukagama Hindu) atau ninggal kedaton (ninggal kawitan

memberikuasa kepada JsES a A ivoxat Konsultan Hukum pada Jefri Era Pranata & Rekan, beralamatkantor Jalan PRA Kusumayudha, Gang Teratai No. 31 RT.015Kelurahan Mendawai, Kecamatan Arut Selatan, KabupatenKotawaringin Barat, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal16 Oktober 2020 dan telah terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Pangkalan Bun dengan register nomor68/SK KH /2020/ PA PBun, tanggal 20 Oktober 2020, sebagaiPenggugat;melawanPe, Umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,tempat kediaman di Jalan Kawitan

Bahwa setelah menikah antara Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di Dusun Klitik, Rukun Tetangga 003, Rukun Warga 011, DesaKasihan, Kecamatan Tegalombo, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timurkemudian antara Penggugat dengan Tergugat pindah dari Jawa kePangkalan Bun dengan bertempat tinggal di Jalan Kawitan I, RukunTetangga 016, Kelurahan Sidorejo, Kecamatan Arut Selatan, KabupatenKotawaringin Barat, Provinsi Kalimantan Tengah sebagai tempat kediamanbersama dan terakhir sampai dengan saat ini

Bagus Soedana (ayahPemohon) telah melupakan kawitan atau leluhurnya di Puri KelodanKarangasem, sehingga dilakukan upacara Guru Piduka sebagaiupacara permintaan maaf kepada para leluhur, dan setelahnyaPemohon sebagai anak dari Alm. Bagus Soedana bersama denganSaudarasaudara dari keturunan yang sama telah pula melaksanakanupacara Masupati Prasasti Pratisentana Warih Alm. Gusti Oka Sangkayang merupakan ayah dari Alm.

Bagus Soedana (ayah Pemohon)karena telah melupakan kawitan atau leluhurnya di Puri KelodanKarangasem, kemudian setelahnya Pemohon bersama dengan saudarasaudara dari keturunan yang sama telah pula melaksanakan upacaraMasupati Prasasti Pratisentana Warih Alm. Gusti Oka Sangka yangmerupakan ayah dari Alm.

Sedangkan SHM No. 2639/Ds.Kubutambahan, Surat Ukur No ;938/1991, tanggal 2021991, Luas 12.550 M2 atas nama Tergugat Il(Gede Hariyadi Satyagraha) dengan batasbatas sebagai berikut :Utara : Jalan;Selatan : Tanah milik Gede Mas;Timur =: Pura Sekartaji (Pura Dadia/Kawitan dari Tergugat I);Barat : Pangkung;Oleh karena luas tanah maupun letak tanah obyek sengketa adalah menjadipokok gugatan dari Penggugat, maka peristiwa hukum tersebut tidak dapatdigolongkan sebagai perbuatan melawan hukum, untuk itu gugatanPenggugatsudah

Ukur No. 937/1991, tanggal 2021991, Luas7.800 M2 atas nama Tergugat II dengan batas batas :UTARA : Tanah Milik Nyoman SabdaSELATAN :Jalan.Halaman. 16 dari.Hal23 Putusan Nomor 59/Pdt/2019/PT DPS.TIMUR : Tanah Milik Pan BeratiBARAT : Tanah Milik Wayan Mukiarna.dan Tanah dengan Setipikat Hak Milik No. 2639/Desa Kubutambahan, SuratUkur No. 9388/1991, tanggal 2021991, Luas 12.550 M2 atas nama Tergugat Ildengan batas batas :UTARA : JalanSELATAN: Tanah Milik Gede Mas.TIMUR : Pura Sekar Taji (Pura Dadia/Kawitan

AreBatasBatas sesuai Jawaban dan Bukti T.Il12 s/d Bukti T.ll 15 adalah :UTARA : Tanah Milik Nyoman SabdaSELATAN : Jalan.TIMUR : Tanah Milik Pan BeratiBARAT : Tanah Milik Wayan Mukiarna.Batas sesui sertipikat :UTARA : Tanah MilikSELATAN : Tanah MilikTIMUR : JalanBARAT : Tanah Milik .Beda yang sangat jelas adalah Batas TIMUR dng Batas SELATAN Tanah seluas 125,50 AreBatasBatas sesuai jawaban dan Bukti T.Il12 s/d15 adalah :UTARA : JalanSELATAN : Tanah Milik Gede Mas.TIMUR : Pura Sekar Taji (Pura Dadia/Kawitan

Dan MADE KARI, SH, semuanya telahbersumpah/berjanji menurut tata cara agama yang dianutnya untuk menerangkanyang benar tidak lain dari pada yang sebenarnya, kemudian kesemuanyamenerangkan sebagai berikut :Saksi 1 WAYAN ORTA, menerangkan pada pokoknya : Bahwa hubungan Penggugat dengan Tergugat 1, Tergugat 2, Tergugat 3,Turut Tergugat 1, Turut Tergugat 2, Turut Tergugat 3, Turut Tergugat 4 danTurut Tergugat 6 adalah satu kawitan ; Bahwa saksi pernah dengar orang yang bernama Tambun; Bahwa saksi tidak

;Utara : Jalan ;Selatan : Got ;Timur : Jalan; Bahwa diatas tanah sengketa ada bangunan rumah milik Made Santer dan Wayan Tunas ; Bahwa Made Santer dan Wayan Tunas tidak bersaudara kandung tetapisatu kawitan ; Bahwa diatas tanah sengketa ada bangunan yang dikontrakkan tetapi saksitidak tahu siapa yang mengontrak ; Bahwa yang mengontrakkan bangunan diatas tanah sengketa adalahkeluarga Made Santer ; Bahwa menurut Made Santer hasil kontrakan diatas tanah sengketa dibag!

dengan keluarganya ; Bahwa ditanah sengketa tersebut ada bangunan pura yang bernama PuraTelaga Sari ; Bahwa dulu yang nyungsung Pura Telaga Sari adalah mangku Anom ( KetutSulindra) tetapi sekarang saksi tidak tahu;Hal 22 dari 37 Putusan Nomor 175/Padt.G/2017/PN.Dps Bahwa Ketut Sulindra ikut menerima hasil kontrakan bangunan diatas tanahsengketa ; Bahwa yang tinggal diatas tanah sengketa adalah Wayan Tunas, MadeSanter dan Pak Dana dimana hubungan mereka satu kawitan; Bahwa sppt tanah sengketa atas

saksi tidak kenal dengan saudaranya Tambun; Bahwa saksi tidak tahu siapa orang tua Tambun; Bahwa luas tanah sengketa kurang lebih 3 hektar ; Bahwa lokasi tanah sengketa terletak di Desa Ungasan; Bahwa batasbatas tanah sengketa yaitu:Barat > rumah saksi;Utara : Jalan;Selatan : Got;Timur : Jalan; Bahwa diatas tanah sengketa ada bangunan rumah milik Made Santer dan Wayan Tunas ;Hal 23 dari 37 Putusan Nomor 175/Padt.G/2017/PN.Dps Bahwa Made Santer dan Wayan Tunas tidak bersaudara kandung tetapisatu kawitan

dengan keluarganya ; Bahwa ditanah sengketa tersebut ada bangunan pura yang bernama PuraTelaga Sari ; Bahwa dulu yang nyungsung Pura Telaga Sari adalah mangku Anom ( KetutSulindra) tetapi sekarang saksi tidak tahu; Bahwa Ketut Sulindra ikut menerima hasil kontrakan bangunan diatas tanahsengketa ; Bahwa yang tinggal diatas tanah sengketa adalah Wayan Tunas, MadeSanter dan Pak Dana dimana hubungan mereka satu kawitan; Bahwa sppt tanah sengketa atas nama Tambun; Bahwa orang tua Ketut Suntri dan Made

Kawitan Il Rt.005/ Rw,Kel/desaSidorejo, Kecamatan Arut Selatan Kotawaringin Barat,sebagai Pemohon;Pengadilan Negeri tersebut;Setelan membaca berkas' perkara beserta suratsurat yangbersangkutan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonan tanggal 12November 2019 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Pangkalan Bun pada tanggal 12 November 2019 dalam Register Nomor74/Pdt.P/2019/PN Phu, telah mengajukan permohonan sebagai berikut:1.