perjalanan ke Bank Panin, saksi terlebih dahulu menghubungiLia Olivia, namun dalam telponnya Lia Olivia banyak alas an tidak biasbertemu dengan saksi ;e Akhirnya saksi menemuinya di Bank Panin, waktu bertemu Lia Oliviasibuk dengan HPnya, dan ketika melihat saksi dia tampak gugup ;Saksi 12 : Benhard Sumampau ;e Saksi adalah anak dari Tachiana yang lama tinggal di Australia,kembali ke Indonesia awal tahun 2011 ;e Saksi kenal dengan Terdakwa + tahun 2000, setahu saksi Terdakwaini adalah anak asuh atau anak pastoral

dari 85 Putusan Nomor 64/Pid.Sus/2021/PN Bikbahkan ada anakanak yang mengatakan Saksi OTTOW RUMAINUM adalah iblisbesar, kemudian ada anakanak kecil yang disuruh berdoa kemudian matimatiayam (kejangkejang) dan mengatakan katakata yang tidak Saksi mengerti;Bahwa pada saat kejadian anak anak kecil yang mengalami matimati ayam(kejangkejang), Para Terdakwa tidak berada dilokasi tersebut, namun anakanakkecil tersebut merupakan anggota Jemaat kelompok doa Alfa Omega;Bahwa Saksi pernah melakukan kunjungan pastoral

menyampaikan apabila ada orangorang yang tidak masuk kedalam kelompok doa Alfa Omega maka mereka tidak masuk ke surga, denganadanya pemahaman seperti itu maka warga jJemaat menjadi bingung dan halhaltersebut bertentangan dengan ajaran dari gereja;Bahwa setahu Saksi, kelompok doa Alfa Omega melakukan kegiatan doa pada jam9 malam, 12 malam, 3 pagi dan seterusnya;Bahwa Saksi pernah melihat kelompok doa Alfa Omega dari kejauhan, Saksi takutmendekat karena pernah diancam;Bahwa Saksi pernah melakukan kunjungan pastoral

ini;Bahwa saksi tidak tahu setelah terjadi penjualan tanah tersebut gantirugi terhadap tanaman di berikan kepada siapa;Bahwa margaa Tuatesan bukan asli Negeri Waai akan tetapi pendatang;Bahwa setahu saksi Sakarias Habibuw memiliki 5 (lima) orang anakakan tetapi saksi tidak tahu namanama mereka;Bahwa ayah dari Sakarias Habibuw bernama Agustinus Habibuw saksitidak tahu Agustinus Habibuw menikah dengan siapa;Bahwa saksi di Negeri Waai jabatan membantu Pendeta dan Majelisuntuk melaksanakan pelayanan Pastoral

Saksi James Saroha Sihotang, disumpah yangpada pokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi adalah lulusan Sekolah Tinggi Perguruan Pastoral SantoBanafantura Delitua dengan jurusan pendidikan dan pengajaran agamaKatolik; Bahwa saksi mengenal Tergugatl, karena saksi dan Tergugat masih satugereja, sehingga saksi mengetahui Tergugat bisa melatin lagu danmengetahui notasi lagu, sedangkan saksi dapat memainkan alat music yaituorgan di Gereja; Bahwa saksi tahu mengenai proses pembuatan aransemen

TOR (Tahun Orientasi Rohani)Lela, Kecamatan Lela, Kabupaten Sikka atau setidaktidaknya di suatu tempatlain yang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Maumere,dengan sengaja dan dengan rencana terlebih dahulu merampas jiwa orang lain,yang dilakukan dengan caracara sebagai berikut:e Bahwa awalnya pada hari dan tanggal yang sudah tidak diingat lagi padatahun 1993, Terdakwa bertemu dengan korban MERY GRACE aliasYOSEFINA KEREDOK PAYONG di Hokeng ketika Terdakwa sedangmenjalani praktek Pastoral

keterangan Ahli tersebut, Terdakwa tidak keberatan;Menimbang, bahwa Terdakwa dipersidangan telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa benar Terdakwa pada saat ini dalam keadaan sehat jasmani danrohani; Bahwabenar Terdakwa pernah diperiksa oleh Penyidik; Bahwa Jabatan Terdakwa secara resminya di Gereja Santo Herkulanusadalah sebagai Koordinator Seksi Liturgi untuk masa bakti 2020 2023,namun sejak tanggal 06 Juni 2020 Terdakwa diberhentikan berdasarkanKeputusan Ketua Dewan Pastoral

(Dua ratus tujuh puluh lima juta rupiah)maka rumah itu harus dikosongkan;Hal 59 dari 80 hal Putusan Nomor 134/Pdt.G/2018/PN Mnd.Bahwa saksi tahu dari informasi bahwa Penggugat dan Penggugatll ada kegereja;Bahwa tidak ada informasi dari orangorang bahwa tanah ini tidakboleh di beli;Bahwa saksi tahu transaksi Jual beli antara Pastoral denganTergugat I;Bahwa saksi tidak tahu transaksi jual beli di hadapan Pemerintah;Bahwa pada wakiu rumah dikosongkan setelan berapa lamakemudian rumah itu kosong;Bahwa

SULUIFLORENTINUS MSF, tidak mendapat gaji bulanan, karena seorang PastorHalaman 43 dari 87 halaman putusan nomor : 27/PDT/2017/PT.SMRmakan minumnya, kesehatannya dan lainlain dibiayai oleh Umat Katoliklewat Persembahan/ Kolekte/ atau sumbangan langsung untuk membiayaimakan dan minum, juga membiayai Kesehatan, sedangkan tempat tinggaladalah di Pastoral atau Keuskupan yang merupakan Pusat Gereja Katolikdiwilayah tertentu dimana Pastor itu bertugas, semua biaya itu bisa secaralangsung dari umat lewat

Jamin Ginting / Jalan Raya BerastagiMedan Km 6869, Menimbang bahwa ditemukan juga faktafakta bahwa di sebelah Selatan dariObjek sengketa yang dikuasai oleh Tergugat II dan Tergugat III, objek sengketa telahdikuasai oleh Tergugat XVII dan diatasnya berdiri Gereja, Lumbungpadi,Sikeben,Rumah pastoral dan Gedung Pastoral, oleh Tergugat VI dan diatasnyaberdiri bangunan permanen, oleh Tergugat VII dan diatasnya berdiri bangunan96permanen, oleh Tergugat VIII diatasnya ada bangunan permanen, dan oleh Tergugat

Tahun 2014 ada6 (enam) orang yang ikut membuat pagar dan tebastebas, ykani 3 (tiga)orang sudah pulang ke Timor dan 3 (tiga) orang lainnya yaitu Hendrikemudian anaknya Penggugat dan saksi sendiri;Bahwa terakhir kali saksi pergi ketanah sengketa pada Tahun 2014 saatmemasang pagar kawat, setelah itu saksi tidak pernah lagi ke lokasi tanahsengketa;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena samasama dari Timor, dariTahun 1987 saat saksi tinggal di Labuan Bajo;Bahwa Penggugat yang menghubungi saksi di Pastoral

Sementara itu,YPDT terlalu kecil untuk berbuat, maka perlu dukungan dari gerejagereja sSupaya sungguhsungguh memberi perhatian terhadappersoalan ini melalui sentuhansentuhan rohani untuk lebih seriuslagi.Halaman 29 Putusan Nomor 413/Pdt.G/2017/PN Jkt.PstDalam menindaklanjuti hasil audiensi antara PGI dan YPDT, PGIsudah mengeluarkan Surat Pastoral kepada seluruh anggota PGI(hingga tahun 2015, anggota PGI berjumlah 89 Sinode Gereja).Karena Danau Toba berada di wilayah Sumatera Utara, maka SuratPastoral

Misalnya dalam hal pelayanan pastoral, setiap jemaatdapat memilih pendetanya tetapi tetap yang bertanggungjawabadalah gembala.

Pemohon datang ke gereja pada bulan Agustus 2018kemarin, dan kalau datang ke gereja bersama isterinya; Bahwa setahu saksi, setiap jemaah gereja menikah secara monogami,dan tidak ada laporan bahwa Pemohon telah menikah lagi; Bahwa setahu saksi, sebagai pendeta Pemohon, selama ini Pemohontidak pernah curhat secara intim kepada saksi, Pemohon hanyamenyampaikan pertanyaan biasabiasa saja kepada saksi; Bahwa apabila ada jamaah yang tidak aktif datang ke gereja, biasanyasaksi mengunjungi jamaah secara pastoral

kepada EdmundusMaturbongs, Nomor : B/18/l/1988/Serse, tanggal 7 Januari 1988;Bukti PK. 16A dan Bukti PK.16B membuktikan bahwa sejak tahun1980an Edmundus Maturbongs telah ikut berjuang mempertahankanhak Marga MaturanMaturbongs atas tanah di Ohoi Kolser sehinggadilaporkan dan harus mengahadapi masalah di Kepolisian ResortMaluku Tenggara;24) Surat Bukti yang diberi tanda PK.17: Surat Surat Keputusan PastorParoki Langgur Nomor: 01/SPMHTBL/PP/VIII/2010, Tanggal 22Agustus 2010, Tentang Pengangkatan Dewan Pastoral

mahasiswa Bintuni dikota Sorong dan saat ituSekda Kab.Teluk Bintuni Alm.A.NAURI mengatakan bahwa pekerjaantersebut ada dan pekerjaan asrama ada kaitannya dengan Pastor LEWIIBORI di keuksupan Sorong Saat itu saksi disarankan untuk bertemusdr.DECKY ASMURUF selaku Kabag umum setda kab.Teluk Bintunidan ketika saya beretemu dengan Pastor LEWI IBORI saat itusdr.DECKY ASMURUF menyarankan saksi untuk berkordinasi denganPastor LEWI IBORI.Setelah itu 1 bulan kemudian saya bertemu denganPastor LEWI IBORI di Pastoral

mahasiswa Bintuni dikota Sorong dan saat ituSekda Kab.Teluk Bintuni Alm.A.NAURI mengatakan bahwa pekerjaantersebut ada dan pekerjaan asrama ada kaitannya dengan Pastor LEWIIBORI di keuksupan Sorong Saat itu Terdakwa disarankan untuk bertemusdr.DECKY ASMURUF selaku Kabag umum setda kab.Teluk Bintuni danketika saya beretemu dengan Pastor LEWI IBORI saat itu sdr.DECKYASMURUF menyarankan Terdakwa untuk berkordinasi dengan Pastor LEWIIBORI.Setelah itu 1 bulan kemudian saya bertemu dengan Pastor LEWIIBORI di Pastoral

Bintuni Alm.A.NAURI mengatakan bahwa pekerjaantersebut ada dan pekerjaan asrama ada kaitannya dengan Pastor LEWIhalaman 52 dari 119 Putusan Nomor 6/Pid.SusTPK/2019/PN MnkIBORI di keuksupan Sorong Saat itu saksi disarankan untuk bertemusdr.DECKY ASMURUF selaku Kabag umum setda kab.Teluk Bintunidan ketika saya beretemu dengan Pastor LEWI IBORI saat itusdr.DECKY ASMURUF menyarankan saksi untuk berkordinasi denganPastor LEWI IBORI.Setelah itu 1 bulan kemudian saya bertemu denganPastor LEWI IBORI di Pastoral

IBORI.Setelah itu 1 bulan kemudian saya bertemu denganPastor LEWI IBORI di Pastoral yang berada di HBM Kota Sorong dandalam pertemuan saya menyampaikan keinginan saksi untuk menjadikonsultan perencana dan pengawas atas pekerjaan pembangunanasrama mahasiswa Bintuni dikota Sorong.Saat itu Pastor LEWI IBORImengatakan sudah ada konsultan yang akan membuat perencanaandan pengawasan pekerjaan tersebut tetapi saat itu Pastor LEWI IBORImeminta saksi untuk kembali keesokan harinya.

BohmMSC, Pusat Pastoral Keuskupan Amboina Jalan Pattimura32 Ambon 97124;Fotokopi sesuai dengan aslinya; Peta Ambon en OmstrekenSchaal : 5000;Fotokopi sesuai dengan fotokopi; Terjemahan ini diberikanatas permohonan Jacobus Abner Alfons selakuPenggugat/Penggugat Intervensi dalam Perkara PerdataNo.45/PDT.G/2008/PN.AB dan No. 46/PDT.G/2008/PN.AB.

Surat Dewan Pastoral Gereja Katolik Stasi Dokan Nomor Istimewatanggal 29 Desember 2017, perihal pernyataan sikap penolakanpembuatan izin dan pembangunan TPA di Desa Dokan.4. Surat Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) Majelis/ TunggunGBKP Dokan Klasis Kabanjahe Tigapanah Nomor17/GBKP/M.Rg.DKn/XII/2017 tanggal 29 Desember 2017, perihalpernyataan sikap penolakan pembuatan izin dan pembangunanTPA di Desa Dokan.5.