yang menjadi wali nikah kakak kandung Termohon bernamaEsman bin Husin dan yang menikahkan ayah Pemohon (SirajudinKeliobas bin jafar keliobas) dengan Termohon diwakilkan bapak Hasanselaku Imam;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada saat pernikahan ayah Pemohon(Sirajudin Keliobas bin jafar keliobas) dengan Termohon, bapak Jamsidan Bapak Halik;Bahwa mahar yang diberikan ayah Pemohon (Sirajudin Keliobas bin jafarkeliobas) kepada Termohon berupa uang sejumlah Rp 10.000 (Sepuluhribu rupiah) tunal;Bahwa setatus

FfBahwa saksi diceritakan Pemohon dan Termohon yang menjadi saksinikah pada saat pernikahan ayah Pemohon (Sirajudin Keliobas) denganTermohon, bapak Jamsi dan Bapak Halik;Bahwa yang saksi dengar mahar yang diberikan ayah Pemohon (SirajudinKeliobas bin jafar keliobas) kepada Termohon berupa uang sejumlah Rp10.000 (Sepuluh ribu rupiah) tunai;Bahwa setatus sebelum menikah ayah Pemohon (Sirajudin Keliobas binjafar keliobas) berstatus duda mati sedangkan Termohon berstatus Jandamati;Bahwa saksi mengetahui

telahmemenuhi syarat formil dan materiil, oleh karena itu bukti tersebutmempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan cukup, sesuai Pasal285 R.Bg juncto Pasal 1870 KUH Perdata;Halaman 8 dari 14 Putusan Nomor 18/Padt.G/2019/PA.FfMenimbang, bahwa bukti P.3 (Foto Copy Kartu Keluarga yangdikeluarkan Kepala Dinas Kependudukan dan catatan sipil, Nomor:9203010901080001, tanggal 27 Agustus 2018) telah bermeterai cukup dancocok dengan aslinya, merupakan akta otentik, isi bukti tersebut menjelaskanmengenai setatus

Bahwa sebelum menikah dengan Termohon setatus Pemohon adalahJejaka sedangkan setatus Termohon adalah perawan 4.Bahwa setelah Menikah rumah tangga antara Pemohon dan Termohonbaikbaik saja namun sejak awal bulan Maret 2015 kehidupan rumahtangga antara Pemohon dan Termohon mulai tidak harmonis antaraPemohon dan Termohon sering terjadi Perselisihan dan pertengkaran yangmengarah perpecahan ikatan perkawinan disebabkan karena masalahekonomi Termohon selalu menuntut lebin uang nafkah pemberian pemohondiluar

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugatil IK ~

sertauntuk apa permohonannya tersebut digunakan agar tidak disalahgunakanpemanfaatannya atau peruntukannya, kKemudian Pemohon dan Pemohon IImenyatakan tetap pada permohonannya;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim membacakan surat permohonanyang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon II tanpa adatambahan dan perubahan ;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II atas pertanyaan Ketua Majelismenyatakan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan diPadang bukan di kampung Sungai Lundang, dan ketika itu setatus

mengajukanPengesahan Perkawinan yang dilangsungkan pada tanggal 10 Juli 1986 dirumah P3N M.Kudas di Kampung sungai Lundang, Nagari Sungai Lundang,Kecamatan Koto XI Tarusan , Kabupaten Pesisir Selatan, dengan wali nikahImam Basa (paman Pemohon II) disaksikan oleh 2 orang saksi bernama MakItam dan Siyos dengan mahar Rp.5.000,( lima ribu rupiah);Menimbang, bahwa di persidangan Pemohon dan Pemohon Ilmenyatakan dengan tegas bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di Padangbukan di kampung Sungai Lundang, dan ketika itu setatus

Surat Keterangan Dokter Nomor ;Bahwa Pemohon telah menghadirkan ke persidangan calon isteri keduaPemohon dan atas pertanyaan Ketua Majelis calon isteri mengaku bernama: ,umur 22, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat kediaman Kota Tanggerang,dan memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa ia calon isteri Pemohon kenal dengan Pemohon dan isteriPemohon;Bahwa setatus calon isteri Pemohon adalah Perawan;Bahwa calon isteri Pemohon siap menjadi isteri kedua;Bahwa Pemohon sudah melamar calon isteri Pemohon

No.598/Pdt.G/2018/PA.Ptk.Bahwa calon isteri kedua Pemohon adalah orang lain dengan Pemohondan Termohon;Bahwa calon isteri kedua Pemohon tidak dalam pinangan orang lain;Bahwa Pemohon sudah melamarnya;Bahwa setatus calon isteri kedua Pemohon adalah Perawan;Bahwa pekerjaan Pemohon adalah seorang dosen di Institut Agama IslamNegeri Pontianak, dan isterinya juga dosen di Institut Agama Islam NegeriPontianak;.

tempat kediamanKota Pontianak, telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya yangpada pokoknya adalah sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon danTermohon;Bahwa hubungan Pemohon dan Termohon adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Termohon tidak dikaruniai anak;Bahwa saksi kenal dengan calon isteri kedua Pemohon;Bahwa calon isteri kedua Pemohon adalah orang lain dengan Pemohondan Termohon;Bahwa calon isteri kedua Pemohon tidak dalam pinangan orang lain;Bahwa Pemohon sudah melamarnya;Bahwa setatus

Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II ternyatatidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Narmada, sementarasaat ini Pemohon dan Pemohon II membutuhkan Akta Nikah tersebutsebagai kelengkapan diri dan setatus anakanak yang dilahirkan yangmemerlukan penetapan pengesahan nikah;7.Bahwa Pemohon dan Pemohon II sanggup membayar seluruh biaya perkara ini;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon dan Pemohon II mohonagar

II tetap beragama Islam sampalsekarang; Bahwa Pemohon hanya mempunyai seorang isteri yaituPemohon II saja; Bahwa sejak menikah Pemohon dan Pemohon II tetap rukun dantidak pernah bercerai Sampai sekarang; Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tidak tercatatdi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Narmada sehinggamengajukan itsbat nikah ke Pengadilan Agama Giri Menang; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbatnikah ke Pengadilan Agama Giri Menang adalah untuk kelengkapandiri dan setatus

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;
2. Memberi ijin Kepada Pemohon untuk merubah/memoperbaiki Setatus Pemohon pada dokumen kependudukan KARTU KELUARGA (KK), dan Kartu Tanda Penduduk (KTP) dari semula tertulis Status Kawin dirubah menjadi Status Belum Kawin;
3. Memerintahkan Pemohon untuk melaporkan kepada Pejabat/Pegawai Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Jakarta Timur atau Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Provinsi

Pemohon II menikah secara agama Islam padatahun 2001 di Desa Perawang Siak, Kecamatan Rokan Hilir, KabupatenKampar Riau;Bahwa, Setahu saksi sebelum menikah agama Pemohon II adalah Kristen,dan menjadi mualaf ketika akan melangsungkan pernikahan denganPemohon ;Bahwa, saksi tidak hadir pada acara pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa, Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahandi Kampar Riau karena isteri saksi menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II di Kampar Riau;Bahwa, Setatus

Pemohon dan Pemohon II menikah secara agama Islam padatahun 2001 di Desa Perawang Siak, Kecamatan Rokan Hilir, KabupatenKampar Riau;Bahwa, saksi tidak hadir pada acara pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa, Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah dari ceritaisteri saksi, karena isteri saksi hadir dalam acara pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, Setahu saksi, sebelum menikah agama Pemohon II adalah Kristen,dan menjadi mualaf ketika akan melangsungkan pernikahan denganPemohon ;Bahwa, Setatus

mualaf ketika akan melangsungkan pernikahan denganPemohon ;Bahwa, Yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon II adalah seorangustad bernama Jafar Siddiq di kampung tersebutBahwa, Yang menjadi saksi pada saat pernikah Pemohon dan Pemohon IIadalah Ridwan Harefa dan Muslim Harefa;Bahwa, Mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahseperangkat alat sholat dan ditambah uang sebesar Rp 20.000,00 (duapuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Hal 6 dari 12 Hal Penetapan Nomor 57/Pdt.P/2018/PA.Gst Bahwa, Setatus

Putusan No.1142/Padt.G/2019/PA.Lmj Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksiAyah Penggugat; Bahwa saksi mengetahui antara Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang sah; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah telah dikaruniai seorang anakbernama ANAK 1; Bahwa saksi mengetahui keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat; Bahwa yang saksi ketahui antara Penggugat dan Tergugat telahterjadi perselisinan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugatselingkuh dengan wanita lain yang setatus

Putusan No.1142/Padt.G/2019/PA.LmjArtinya: apabila (Penggugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil Penggugat mengajukan gugatancerai adalah Tergugat selingkuh dengan wanita lain yang setatus wanitatersebur masih istri orang lain;Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai ini denganalasan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

unsurunsur tersebut akan dipertimbangkan satupersatu dengan mengaitkan faktafakta yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, sehingga antara Penggugat dengan Tergugatdipandang telah memenuhi unsurunsur terjadinya Suatu perceraian;Menimbang, bahwa telah terbukti, bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dantidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga yang disebabkanTergugat selingkuh dengan wanita lain yang setatus

Penetapan No.459/Pat.P/2021/PA.Sda.dari pasangan suami istri bernama Kasijadi dan Yatun yang telahmeninggal terlebih dahulu; Bahwa Almarhumah Yuliati binti Kasijadi, mempunyalharta berupa:e Tabungan di Bank Cabang Jatim atas nama Yuliatidengan no rekening : MM sejumilan Rp. 135.877.004.92(Setatus Tiga Puluh Lima Juta Delapan Tujuh Puluh Tujuh RibuEmpat Ratus Sembilan Puluh dua rupiah);2.

bernama : Sudarsono bin Satipan (Suami); Abdul Aziz bin Sudarsono (anak kandung); Ayu Saptiani binti Sudarsono (anak kandung); Bahwa selama ini tidak ada orang lain yang mengklaimsebagai ahli waris Bahwa almarhumah Yuliati binti Kasijadi adalah anakdari pasangan suami istri bernama Kasijadi dan Yatun yang telahmeninggal terlebih dahulu; Bahwa Almarhumah Yuliati binti Kasijadi, mempunyalharta berupa:e Tabungan di Bank Cabang Jatim atas nama Yuliatidengan no rekening : QM sejumilah Rp. 135.877.004.92(Setatus

Pat.P/2021/PA.Sda.Menimbang, bahwa Para Pemohon mendalilkan bahwa telah meninggaldunia bernama almarhumah Yuliati binti Kasijadi tanggal 28 Desember 2020karena sakit, almarhumah Yuliati binti Kasijadi adalah istri dan Sudarsono(Pemohon Il) yang selama hidupnya tidak pernah menikah dengan lakilaki lain,tidak pernah mengangkat anak, tidak pernah membuat surat wasiat denganmeninggalkan harta berupa: tabungan di Bank Cabang Jatim atas nama Yuliatidengan no rekening : MM sejumlah Rp. 135.877.004.92 (Setatus

Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II ternyatatidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Batulayar, sementarasaat ini Pemohon dan Pemohon II membutuhkan Akta Nikah tersebutsebagai kelengkapan diri dan setatus anakanak yang dilahirkan yangmemerlukan penetapan pengesahan nikah;7.Bahwa Pemohon dan Pemohon II sanggup membayar seluruh biaya perkara ini;Hal. 2 Penetapan No. 808 /Pdt.P/2020/PA.GMBerdasarkan halhal tersebut

tetap beragama Islam sampalsekarang; Bahwa Pemohon hanya mempunyai seorang isteri yaituPemohon II saja; Bahwa sejak menikah Pemohon dan Pemohon II tetap rukun dantidak pernah bercerai Sampai sekarang; Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tidak tercatatdi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Batulayar sehinggamengajukan itsbat nikah ke Pengadilan Agama Giri Menang; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbatnikah ke Pengadilan Agama Giri Menang adalah untuk kelengkapandiri dan setatus

Bahwa Pemohon dengan Termohon pada saat akad nikah dengan walinikah ayah Termohon bemama JEMAKIR dan ijab kabulnya dilaksanakanoleh P3N Kantor Urusan Agama Kecarnatan Gondanglegi KabupatenMalang setelah pisrah wali dan maskawin berupa uang sebesar Rp.10.000, dibayar tunai, dan setatus Pemohon jejaka usia 19 tahun,setatus Termohon perawan usia 16 tahunBahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak ada larang hukum untukmelangsungkan pemikahan dan Pemohon dengan Termohon setelah akadnikah membina rumah

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan sebagai manasuami istri namun hingga permohonan ini diajukan belum mempunyaiK@tUUNAN; ~ nn nnn nnn nnn nnn nnn nen nn nn nnn nn nnn nnn crn nen nnn nnn nen nnn nnn nnnnen.

ketentuan Pasal 125 dan 126 HIR,yaitu putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu majelis hakimmembebani Pemohon untuk membuktikan dalildalil permohonannya; Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil angka 1, Pemohon telahmengajukan alat bukti surat P.1 serta 2 orang saksi; Menimbang, bahwa bukti P.1, yang merupakan akta otentik dan telahbermeterai cukup dan cocok dengan aslinya, isi bukti tersebut menjelaskanmengenai setatus

Dengan alasanalasantersebut Majelis Hakim Banding berpendapat bahwa alasan pembatalanperkawinan yang diajukan Pemohon tersebut dapat diterima untukdipertimbangkan karena sesuai dengan ketentuan pasal 9 dan pasal 22UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap alasan pembatalan perkawinan tersebut,Termohon menanggapinya pada pokoknya menyatakan sebagai berikut :1.Sejak tahun 2006 IBU KANDUNG PEMBANDING berstatus jandaapakah setatus janda yang melekat sejak tahun 2006

Dalil tersebut dibantah olehTermohon , yang mendaililkan bahwa ...setatus IBU KANDUNGPEMBANDING sejak tahu 2006, tertulis dalam Kartu Keluarga adalahjanda .....

Foto copy tersebutmemuat catatan pada pokoknya bahwa Nama SUMARTI binti KUSLAN,Nomor Induk Kependudukan (NIK) 12.5616.700665.0042, lahir tanggal 30 Juni1965, di Jombang, agama Islam, setatus perkawinan JANDA, pekerjaan iburumah tangga, hubungan keluarga kepala keluarga;Menimbang, bahwa ternyata Pemohon maupun Termohon mampumembutikan dalilnya masingmasing dengan bukti tertulis yang dikeluarkanoleh pejabat yang berwenang, oleh karenanya Majelis Hakim Banding akanmenilai bukti mana yang kuat yang dapat

mengalahkan bukti lain sehinggaada kepastian hukum;Menimbang, bahwa bukti P5 yang diajukan oleh Pemohon, menyatakanbahwa IBU KANDUNG PEMBANDING bercerai dengan AYAH KANDUNGPEMBANDING pada tanggal 09 April 2012, sedangkan bukti TI(2) yangdiajukan oleh Termohon menyatakan bahwa pada tanggal 9 April 2006 IBUKANDUNG PEMBANDING setatus perkawinan adalah JANDA.

Islam,kemudian memberikan keterangan sebagai berikut ;Bahwa saksi menerangkan kenal dengan Pemohon dan calon suaminyakarena saksi sebagai Teman Pemohon ;Bahwa saksi menerangkan Pemohon mau menikah dengan calon suaminya(XXXX ) akan tetapi Ayahnya tidak mau menjadi wali nikah, oleh karena itumohon ditetapkan wali hakim saja ;Bahwa saksi tahu kalau hubungan antara Pemohon dan calon suaminyatidak ada hubungan mahram atau sesusuan yang menghalangi Pemohonmenikah dengan calon suaminya ;Bahwa saksi tahu setatus

memberikan keterangan sebagai berikut ;e Bahwa saksi menerangkan kenal dengan Pemohon dan calon suaminyakarena saksi sebagai Keponakan Pemohon ;e Bahwa saksi menerangkan Pemohon mau menikah dengan calon suaminya(XXXX ) akan tetapi Ayahnya tidak mau menjadi wali nikah, oleh karena itumohon ditetapkan wali hakim saja ;e Bahwa saksi tahu kalau hubungan antara Pemohon dan calon suaminyatidak ada hubungan mahram atau sesusuan yang menghalangi Pemohonmenikah dengan calon suaminya ;e Bahwa saksi tahu setatus

ClgBahwa pada tanggal Bahwa pada tanggal 08 April 1994, Pemohon denganTermohon melangsungkan pernikahan menurut agama islam diwilayahKantor Urusan Agama Kecamatan Bekasi Barat, Kota Bekasi;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalahEndang ayah kandung Termohon dengan saksi nikah masingmasingbernama Bok lyum dan Bpk Iwan harahap dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai:Bahwa, pada saat pernikahan tersebut setatus Pemohon setatus perjakadalam usia 21 tahun

(Vide Pasal 171 huruf c Kompilasi hukum Islamjtelahmenegaskan Bahwa ahli waris adalah orang yang pada saat meninggal duniamempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris,beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris.Bahwa karena tidak di jelaskan setatus hokum perceraiannya antara pewarisdengan salah satu atau kedua istrinya tersebut apakah pisah karena ceraimati atau cerai hidup menyebabkan gugatan para penggugat menjadi kabur;3.

Putusan No. 354/Pdt.G/2020/PA.Selcerai mati bukan cerai hidup sebagaimana petitum gugatan para penggugatpoin 5.Bahwa karena para Penggugat telah salah menetapkan setatus perceraianantara pewaris dengan BAIQ SAODAH (lstri kKedua) membuat hakhak warisdari pada BA Q SAODAH menjadi hilang sehingga menyebabkan gugatanpara Penggugat menjadi kabur;4.

Bahwa apa yang didalilkan oleh para penggugat dalamposita gugatan poin 3 dan 4 tentang LALU ABDULLAH ALIAS MAMIQPUTRIANI (pewaris) yang telah menikah dua kali bersama dengan istripertamanya BAIQ ZUBAEDAH dan dengan istri keduanya BAIQ RAODAHmemang benar namun kembali para tergugat sampaikan kalau parapenggugat tidak menjelaskan tentang setatus perceraian salah satu ataukedua istrinya apakah cerai hidup atau cerai mati;5.

Bahwa apa yang disampaikan para Penggugat dalam Repliknyapoint 5 yang intinya menyatakan kalau para Tergugat tidak memahamitentang dalildalil gugatan para Penggugat karena gugatan para Penggugatsudah jelas tentang pewaris ,ahli waris dan setatus pernikahan pewarisdengan kedua istrinya dst... Bahwa apa yang menjadi alasan parapenggugat tersebut tetap tidak bisa kami terima sebab gugatan paraHal. 28 dari 40 Hal.

Bahwa apa yang didalilkan oleh para penggugat dalam posita gugatan poin3 dan 4 tentang LALU ABDULLAH ALIAS MAMIQ PUTRIANI (pewaris)yang telah menikah dua kali bersama dengan istri pertamanya BAIQZUBAEDAH dan dengan istri kKeduanya BAIQ RAODAH memang benarnamun kembali para tergugat sampaikan kalau para penggugat tidakmenjelaskan tentang setatus perceraian salah satu atau kedua istrinyaapakah cerai hidup atau cerai mati;6.

Mustafa( saksi ) dengan mas kawin 2 mayam emas ; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II atas dasar suka sama sukadengan setatus Jejaka dan Janda dan belum dikaruniai anak ; Bahwa maksud Para Pemohon mengajukan Isbat nikah ini adalah untukpengurusan Buku Akta Nikah ; Bahwa saksi yakin pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sudah dilaksanakan sebagaiman hukum Islam dan dikampung tidak ada orang yang menyangHal 3 dari 7 hal Pntp.

Mustafa( saksi ) dengan mas kawin 2 mayam emas ;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il atas dasar suka sama sukadengan setatus Jejaka dan Janda dan belum dikaruniai anak ;Bahwa maksud Para Pemohon mengajukan Isbat nikah ini adalah untukpengurusan Buku Akta Nikah ;Bahwa saksi yakin pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sudah dilaksanakan sebagaiman hukum Islam dan dikampung tidak ada orang yang menyangkal pernikahan mereka ;Bahwa selama menikah belum pernah bercerai dan Pemohon tidak ada isterilain

kemudianmemberikan keterangan sebagai berikut ; Bahwa saksi menerangkan kenal dengan Pemohon dan calon suaminya karena saksisebagai Paman Pemohon ; Bahwa saksi menerangkan Pemohon mau menikah dengan calon suaminya (XXXX) akan tetapi Ayahnya tidak mau menjadi wali nikah, oleh karena itu mohonditetapkan wali hakim saja ; Bahwa saksi tahu kalau hubungan antara Pemohon dan calon suaminya tidak adahubungan mahram atau sesusuan yang menghalangi Pemohon menikah dengancalon suaminya ; Bahwa saksi tahu setatus

kemudianmemberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi menerangkan kenal dengan Pemohon dan calon suaminya karena saksisebagai ketua RT (tetangga) Pemohon ; Bahwa saksi menerangkan Pemohon mau menikah dengan calon suaminya (XXXX) akan tetapi Ayahnya tidak mau menjadi wali nikah, oleh karena itu mohonditetapkan wali hakim saja ; Bahwa saksi tahu kalau hubungan antara Pemohon dan calon suaminya tidak adahubungan mahram atau sesusuan yang menghalangi Pemohon menikah dengancalon suaminya ; Bahwa saksi tahu setatus

- 145 (setatus empat puluh lima) kertas rekapan kupon putih yang belum terisi.

- 1 (satu) buah Kalkulator merek Citizen CT-714C warna Silver hitam.

- 1 (satu) buah KTP an JAMIDI nomor KTP : 76011205770001.

- 1 (satu) buah dompet merek IMPERIAL HORSE warna coklat.

Dirampas untuk dimusnahkan.

lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 13 Januari 2020. 3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 14 Januari 2020. 6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 15 Januari 2020. 3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 16 Januari 2020. 6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 17 Januari 2020. 2 (dua) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 18 Januari 2020. 6 (enam) buah Buku Rekapan jumlah Omset Kupon Putih. 1 (satu) buah Buku Coretan tambahan kupon. 145 (setatus

lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 13 Januari 2020. 3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 14 Januari 2020. 6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 15 Januari 2020. 3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 16 Januari 2020. 6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 17 Januari 2020. 2 (dua) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 18 Januari 2020. 6 (enam) buah Buku Rekapan jumlah Omset Kupon Putih. 1 (satu) buah Buku Coretan tambahan kupon. 145 (Setatus

2020.1 (Satu) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 13 Januari 2020.3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 14 Januari 2020.6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 15 Januari 2020.3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 16 Januari 2020.6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 17 Januari 2020.2 (dua) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 18 Januari 2020.6 (enam) buah Buku Rekapan jumlah Omset Kupon Putih.1 (Satu) buah Buku Coretan tambahan kupon.145 (setatus

lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 13 Januari 2020. 3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 14 Januari 2020. 6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 15 Januari 2020. 3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 16 Januari 2020. 6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 17 Januari 2020. 2 (dua) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 18 Januari 2020. 6 (enam) buah Buku Rekapan jumlah Omset Kupon Putih. 1 (Satu) buah Buku Coretan tambahan kupon. 145 (Setatus

) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 13 Januari 2020. 3(tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 14 Januari 2020. 6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 15 Januari 2020. 3 (tiga) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 16 Januari 2020. 6 (enam) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 17 Januari 2020. 2 (dua) lembar kertas rekapan kupon putih tanggal 18 Januari 2020. 6 (enam) buah Buku Rekapan jumlah Omset Kupon Putih. 1 (Satu) buah Buku Coretan tambahan kupon. 145 (setatus