Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan secara Agama Hindu pada tanggal 28 Desember 2005, yang dipuput oleh IDA PEDANDA GEDE ARI, perkawinan tersebut telah tercatat di Kantor Perbekelan Desa Tegallinggah, sesuai dengan Surat keterangan Kawin Umat Hindu, tertanggal 23 Nopember 2012, Nomor : 655/XI/2012 adalah sah dan perkawinan tersebut putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;--------------4.

Karangasem, Kab.Karangasem;2 Disamping perkawinan tersebut telah dilaksanakan secara Adat dan Agama Hindu,perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah tercatat di Kantor Perbekelan DesaTegallinggah sesuai dengan Surat keterangan Kawin Umat Hindu, tanggal 23Nopember 2012, Nomor : 655/XI/2012 ;3 Dari perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat telah lahir 2(dua) orang anakperempuan yang masingmasing bernama : NI WAYAN EKA MEIANTINI,lahir tanggal 27 Mei 2006, dan NLMADE DWIYANTTI, lahir tanggal 16 Juli2009

Menyatakan hukum bahwa perkawinan Para Pemohon yang dilangsungkan pada tanggal 17 Nopember 2013 di Desa Kubutambahan, Kecamatan Kubutambahan, Kabupaten Buleleng sesuai Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu tertanggal 17 Nopember 2013 adalah sah ; 3.

DesaKubutambahan, Kecamatan Kubutambahan, Kabupaten Buleleng ;e Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut telah mendapat persetujuandari istri Pemohon 1 (Ketut Agus Adi Merta) yang pertama yang bernamaLuh Deni Widiasih, sesuai dengan Surat Pernyataan tertanggal 10Nopember 2013 ;e Bahwa perkawinan Para Pemohon yang dilangsungkan pada tanggal 17Nopember 2013 tersebut telah Para Pemohon laporkan kepada KelianDesa Adat Kubutambahan dan oleh Kelian Desa Adat Kubutambahantelah diterbitkan Surat Keterangan Perkawinan Umat

Hindu tertanggal 17Nopember 2013 ;e Bahwa oleh karena Pemohon 1 (Ketut Agus Adi Merta) telahmelangsungkan perkawinan yang kedua dengan Pemohon 2 (KetutSukraini) secara adat dan agama Hindu pada tanggal 17 Nopember 2013di Desa Kubutambahan, Kecamatan Kubutambahan, Kabupaten Bulelengsesuai dengan Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu dari KelianDesa Adat Kubutambahan tersebut, maka untuk mendapat pengakuan/pengesahan secara hukum terhadap perkawinan Para Pemohondiperlukan adanya Penetapan dari Pengadilan

Menyatakan hukum bahwa perkawinan Para Pemohon yangdilangsungkan padatanggal 17 Nopember 2013 di DesaKubutambahan, Kecamatan Kubutambahan, Kabupaten Bulelengsesuai Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu tertanggal 17Nopember 2013 adalah sah ;3. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Singaraja untukmengirimkan satu helai salinan Penetapan permohonan ini kepadaHalaman 3 dari 14 Putusan Perdata Permohonan Nomor 8/Padt.P/2015/PN.

Foto Copy Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu/Budha atasnama KETUT AGUS ADI MERTA dan KETUT SUKRAINI, tertanggal17 November 2013, bertanda P3 ;4.

Menyatakan hukum bahwa perkawinan Para Pemohon yangdilangsungkan padatanggal 17 Nopember 2013 di DesaKubutambahan, Kecamatan Kubutambahan, Kabupaten Bulelengsesuai Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu tertanggal 17Nopember 2013 adalah sah ;3. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Singaraja untukmengirimkan satu helai salinan Penetapan permohonan ini kepadaDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Buleleng diSingaraja, untuk menerbitkan Akta Perkawinan Para Pemohon ;4.

>- 1 (satu) lembar fotocopy Surat Pernyataan a.n Jabol tanggal 27 Juli 2015;
- 1 (satu) lembar kwitansi pembelian sebidang tanah oleh Toton Supriadi tanggal 05 Maret 2018;
- 1 (satu) lembar kwitansi pembelian kendaraan roda 4 merk WULING tipe CONFERO S 1.5 LUX MT warna silver yang dikeluarkan oleh WULING MOTORS Pontianak ;
Dikembalikan kepada Jemaat Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI) melalui Saksi Marsianus Jabol selaku Ketua Majelis Umat

Rekening 9021093561.Halaman 2 dari 35 Putusan Nomor 86/Pid.B/2019/PN Sag 1 (Satu) lembar fotocopy Surat Pernyataan a.n Jabol tanggal 27 Juli2015.1 (satu) lembar kwitansi pembelian sebidang tanah oleh TotonSupriadi tanggal 05 Maret 2018.Dikembalikan kepada Jemaat Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI)melalui Saksi Marsianus Jabol selaku Ketua Majelis Umat GerejaKristen Setia Indonesia (GKSI) ;1 (satu) lembar fotocopy Berita Acara Kesepakatan MusyawarahPenetapan Bentuk dan Besaran Ganti Rugi Pengadaan

jemaat/umat ketika dilaksanakanibadah mingguan di Gereja, dimana Terdakwa menjadi Pendetadi Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI) sejak tahun 2003;eBahwa sebelumnya saksi maupun para jemaat geraja lainnyatidak ada melakukan musyawarah atau rapat sehingga Terdakwadapat menerima pembayaran uang sebesar Rp. 575.000.000,(lima ratus tujuh puluh lima ribu rupiah) yang merupakan uangganti rugi akibat dampak pelebaran jalan yang mengenaibangunan Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI) tersebut;Halaman 11

MarsianusJabol tersebut akan dipergunakan untuk membangun gerejaHalaman 14 dari 35 Putusan Nomor 86/Pid.B/2019/PN Sagyang nantinya kami pergunakan untuk saya dan warga lainnyamelakukan ibadah digereja tersebut;eBahwa Gereja tersebut dibangun sejak tahun 1999, dibangunoleh saya bersama warga dan juga umat yang berasal daridaerah sekitar gereja tersebut yaitu. masyarakat DusunPeripinDesa Entikong Kecamatan Entikong Kabupaten Sanggaudan Gereja tersebut selesai dibangun pada tahun 2000;e Bahwa saksi

,(lima ratus tujuh puluh lima ribu rupiah) yang merupakan uangganti rugi akibat dampak pelebaran jalan yang mengenaibangunan Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI) tersebut;e Bahwa para jemaat setiap ibadah hanya ada mengumpulkanuang kolekte yaitu uang yang dikumpulkan para jemaat setiapibadah mingguan yang mana jumlahnya tidak selalu menentu danbiasanya uang tersebut dipergunakan untuk kebutuhanjemaat/umat dan gereja;eBahwa Terdakwa tidak ada meminta ijin sebelum menggunakanuang ganti rugi akibat

selaku Ketua Majelis umat Gereja Kristen Setia Indonesia(GKSI) yang mana saksi bertugas sebagai koordinator harihari besarkeagamaan yang dilaksanakan di gereja dan juga sebagai sarana jemaatmemberikan saran dan pendapat dalam setiap kegiatan dan jugakemajuan gereja sedangkan Terdakwa bertugas menjadi pemimpinjemaat/umat ketika dilaksanakan ibadahn mingguan di Gereja, dimanaTerdakwa menjadi Pendeta di Gereja Kristen Setia Indonesia (GKSI) sejaktahun 2003;Menimbang bahwa, sebelumnya saksi Marsianus

Bahwa mengenai perkawinan Pemohon dengan LUH AYU MADESUTARMINI tersebut telah didaftarkan dan dicatatkan pada KantorCatatan Sipil Kabupaten Daerah Tingkat IT Bangli sesuai dengan KutipanAkta Perkawinan Umat Hindu Nomor:022/TBK/2005 yang dikeluarkanoleh Pegawai Pencatat dan Pembuat Akta Perkawinan Umat Hindu padatanggal 03 Januari 2005; 2.

Bahwa terhadap pencatatan perkawinan Pemohonan tersebut, telah terjadikesalahan penulisan nama Pemohon di dalam Kutipan Akta PerkawinanUmat Hindu Nomor:022/TBK/2005, yang dikeluarkan oleh PegawaiPencatat dan Pembuat Akta Perkawinan Umat Hindu pada tanggal 03Januari 2005, dimana dalam Kutipan Akta Perkawinan tersebut namaPemohon ditulis I DEWA GD ANOM MAHENDRA yang seharusnyaditulis bernama I DEWA GEDE ANOM MAHENDRA dan nama istriPemohon ditulis JRO MADE PANDE, yang seharusnya ditulis bernamaLUH AYU

Bahwa untuk merubah nama Pemohon dalam Kutipan Akta PerkawinanUmatHindu Nomor:022/TBK/2005 yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat danPembuat Akta Perkawinan Umat Hindu pada tanggal 03 Januari 2005, sesuaidengan Ketentuan Peraturan Perundangundangan yang berlaku maka haruslahberdasarkan Penetapan Pengadilan;4. Bahwa oleh karena Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukumPengadilan Negeri Bangli, maka permohonan ini Pemohon ajukankehadapan yang terhormat Bapak Ketua Pengadilan Negeri Bangli;5.

Menetapkan menurut hukum perubahan nama Pemohon dalamKutipan Akta Perkawinan Umat Hindu Nomor :022/TBK/2005yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat dan Pembuat AktaPerkawinan Umat Hindu pada tanggal 03 Januari 2005 yangsemula ditulis bernama I DEWA GD ANOM MAHENDRAdirubah menjadi I DEWA GEDE ANOM MAHENDRA, dan istriPemohon yang semula ditulis JRO MADE PANDE dirubahmenjadi LUH AYU MADE SUTARMINI adalah sah menuruthukum ;3.

Memerintahkan kepada yang terhormat Panitera PengadilanNegeri Bangli atau Pejabat yang ditunjuk untuk mengirimkansalinan Penetapan Pengadilan Negeri Bangli yang telahmempunyai kekuatan hukum tetap kepada Kepala Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Bangli, agarmengenai perubahan nama Pemohon dalam Kutipan AktaPerkawinan Umat Hindu Nomor:022/TBK/2005 yang dikeluarkanoleh Pegawai Pencatat dan Pembuat Akta Perkawinan UmatHindu pada tanggal 03 Januari 2005 dapat dilakukan perubahanpencatatan

Saat terdakwa dan kelompok terdakwa sedang dudukduduk di dalam salah satu ruang sekolah, tibatiba MUHAMAD RIFAI Als RIFmemperlinatkan sebuah video pembantaian umat islam di Kasmir India olehumat hindu, setelah itu MUHAMAD RIFAI Als RIF menyampaikan kepadaterdakwa dan anggota kelompok Anshor Daullah Morowali sesuai sabdaRasululloh umat muslim bagaikan satu anggota tubuh, apabila satu anggotatubuh tersakiti maka yang lainnya ikut merasakan sakit, tidak ada bedanyaumat muslim kasmir dengan kita umat

Saat terdakwa dan kelompok terdakwa sedang dudukduduk di dalam salah satu ruang sekolah, tibatiba MUHAMAD RIFAI AlsRIF memperlihatkan sebuah video pembantaian umat islam di Kasmir Indiaoleh umat hindu, setelah itu MUHAMAD RIFAI Als RIF menyampaikankepada terdakwa dan anggota kelompok Anshor Daullah Morowali sesuaisabda Rasululloh umat muslim bagaikan satu anggota tubuh, apabila satuanggota tubuh tersakiti maka yang lainnya ikut merasakan sakit, tidak adabedanya umat muslim kasmir dengan kita umat

hindu,setelah itu saksi berucap sesuai sabda Rasululloh umat muslimbagaikan satu anggota tubuh, apabila satu anggota tubuh tersakiti makayang lainnya ikut merasakan sakit, tidak ada bedanya umat muslimkasmir dengan kita umat muslim di indonesia, maka kita balaspenindasan umat muslim di kasmir dengan orang hindu di sini,kemudian ditanggapi oleh YANTO dengan mengatakan bagaimanakalau kita lakukan amaliah saja disini di pura orang hindu di daerahRea, mendengar ucapan tersebut kami Semua sepakat akanmenjadikan

Sultengterdapat Pure tempat Ibadah Umat Hindu dan saksi ketahui hari rayabesar umat hindu yang di laksanakan di Pure Daerah Rea Kec. BungkuBarat kab. Morowali Prop. Sulteng setiap awal tahun.= Bahwa, setelan saksi mengetahui jika MUHAMAD RIFAI Alias RIFAlias AKHY RIF Bin MUHAMAD NUR bersamasama dengan anggotakelompoknya termaksud ADRIANTO Alias YANTO Alias ADRIYANTOBIN MARZUKI berencana melakukan pembunuhan umat hindu yangada di pura daerah Rea Kec. Bungku Barat Kab. Morowali Prop.

Rasululloh umat muslim bagaikan satu anggotatubuh, apabila satu anggota tubuh tersakiti maka yang lainnya ikut merasakansakit, tidak ada bedanya umat muslim kasmir dengan kita umat muslim diindonesia, maka kita balas penindasan umat muslim di kasmir dengan oranghindu di sini, kKemudian terdakwa jawab dengan mengatakan bagaimanakalau kita lakukan amaliah saja disini di pura orang hindu di daerah Rea,mendengar ucapan tersebut kami semua sepakat akan menjadikan targetorang bali tersebut karena tidak

Saksi Sukmana bin Saryok, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi mengerti hadir di persidangan terkait dengan tindak pidanapenggelapan yang dilakukan Terdakwa;Bahwa kejadiannya terjadi pada hari Senin tanggal 9 Nopember 2020sekitar pukul 10.00 WIB di Kantor Koperasi Simpan Pinjam (KSP) MBT(Bina Umat) Desa Cinta Manis Baru Kecamatan Air Kumbang KabupatenBanyuasin;Bahwa yang menjadi korban adalah Saksi sendiri, dan barang yangdigelapkan Terdakwa adalah 1 (satu) unit sepeda

motor merk YamahaType 5D9 Vega ZR Tahun 2011 Nopol BN 7995 NI warna putih yangmerupakan milik Saksi;Bahwa awalnya Saksi pada saat berada di Kantor Koperasi Simpan PinjamBMT (Bina Umat) sekitar pukul 10.00 WIB datanglah Terdakwa menemuiSaksi, kKemudian Terdakwa mengutarakan maksud kedatangannya untukmeminjam sepeda motor Saksi dengan alasan untuk pergi membelipakaian di toko pakaian di dekat kantor Saksi yaitu di Kecamatan AirKumbang, dan akan mengembalikan sepeda motor tersebut setelahselesai membeli

Saksi Ike Malasari Binti Darto, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa Saksi mengerti hadir di persidangan terkait dengan tindak pidanapenggelapan yang dilakukan Terdakwa; Bahwa kejadiannya terjadi pada hari Senin tanggal 9 Nopember 2020sekitar pukul 10.00 WIB di Kantor Koperasi Simpan Pinjam (KSP) MBT(Bina Umat) Desa Cinta Manis Baru Kecamatan Air Kumbang KabupatenBanyuasin;Halaman 5 dari 14 Putusan Nomor 19/Pid.B/2021/PN Pkb Bahwa yang menjadi korban adalah Saksi Sukmana

bin Saryok, danbarang yang digelapkan Terdakwa adalah 1 (satu) unit sepeda motor merkYamaha Type 5D9 Vega ZR Tahun 2011 Nopol BN 7995 NI warna putihyang merupakan milik Saksi Sukmana bin Saryok; Bahwa awalnya Saksi pada saat berada di Kantor Koperasi Simpan PinjamBMT (Bina Umat) sekitar pukul 10.00 WIB datanglah Terdakwa menemuiSaksi Sukmana bin Saryok, kemudian Terdakwa mengutarakan maksudkedatangannya untuk meminjam sepeda motor Saksi Sukmana bin Saryokdengan alasan untuk pergi membeli pakaian

Saksi Sumiati Binti Super, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa Saksi mengerti hadir di persidangan terkait dengan tindak pidanapenggelapan yang dilakukan Terdakwa; Bahwa kejadiannya terjadi pada hari Senin tanggal 9 Nopember 2020sekitar pukul 10.00 WIB di Kantor Koperasi Simpan Pinjam (KSP) MBT(Bina Umat) Desa Cinta Manis Baru Kecamatan Air Kumbang KabupatenBanyuasin; Bahwa yang menjadi korban adalah Saksi Sukmana bin Saryok, danbarang yang digelapkan Terdakwa adalah 1

terdakwa lempar ke lantai/tanah, lalu terdakwa melakukan tindakanpenganiayaan lagi kepada beberapa orang jamaah yang berada di MajelisTaklim, selanjutnya terdakwa menahan kepala dari saksi RAHIM PANTOdengan menggunakan tangannya terdakwa sampai peci/songkok yang dipakaioleh saksi RAHIM PANTO saat itu diambil oleh terdakwa dan dibuangnya kelantai .Akibat perbuatan terdakwa , masyarakat Desa Hiyalo Oyle khususnyamasyarakat muslim marah, karena Alquran merupakan kitab suci yang sangatdihormati oleh umat

Bahwa saksi merasa keberatan kepada terdakwa dikarenakan terdakwatelah melempar Kitab Suci Umat Islam (AlQuran). Barang bukti dalam perkara ini berupa 1 (Satu) buah alQuran dibenarkanoleh saksi, Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat menyatakantidak pernah melempar alQuran tapi hanya memindahkan alQurantersebut disamping saksi ROMIN KADIR ;3.

Barang bukti dalam perkara ini berupa 1 (Satu) buah alQuran dibenarkanoleh saksi, Bahwa saksi merasa keberatan kepada terdakwa dikarenakan terdakwatelah melempar Kitab Suci Umat Islam (AlQuran). Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat terdakwamenyatakan tidak pernah melempar alQuran tapi hanya memindahkan alQuran tersebut disamping saksi ROMIN KADIR ;4.

Barang bukti dalam perkara ini berupa 1 (Satu) buah alQuran dibenarkanoleh saksi Bahwa saksi merasa keberatan kepada terdakwa dikarenakan terdakwatelah melempar Kitab Suci Umat Islam (AlQuran). Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat terdakwamenyatakan tidak pernah melempar alQuran tapi hanya memindahkan alQuran tersebut disamping saksi ROMIN KADIR ;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dakwaannya Penuntut Umumtelah mengajukan Ahli sebagai berikut:5. Drs.

AlQuran merupakan kitab suci umat islam maka ketika terjadipenistaan / pelecehan terhadap AlQuran, semua umat islam merasaterpanggil untuk membela kehormatan kitab sucinya yang telahdilecehkan atau direndahkan.3.

Empat Puluh Tiga/Delapan Puluh Tiga-pengesahan Perkawinan yang muput Rohaniawan Made Jabreg dengan Penggugat sebagai Purusa berdasarkan Akta Perkawinan Umat Hindu No.

Seratus tiga puluh empat/tahun delapan puluh tiga yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat dan pembuat akta perkawinan/Perceraian umat Hindu/Budha, Kantor Catatan Sipil Kabupaten Daerah Tingkat II Badung tertanggal tertanggal 18 Agustus 1983 adalah sah dan putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya ;

4. Memerintahkan kepada kedua belah pihak untuk mengirimkan salinan putusan ini kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Badung

sebagai lembaga yang membawahi wilayah formal GerejaKatolik Romayang meliputi Provinsi Sumatera Selatan, Jambi,dan Bengkulu.Selain itu, rumahrumah sebagaimana yang dilihat oleh Penggugattersebut tidak lain adalah rumah tinggal umat dan tokoh umat Katolikstasi Pendopo yang berdasarkan kesepakatan umat stasi Pendopo ditugaskan untuk menjaga dan merawat tanah yang direncanakan akandibangun gereja sebagai tempat ibadah bagi umat Katolik stasiPendopo, selain itu pihakpihak yang mendirikan rumah di atas

lokasi pembangunan gereja bagi umatKatolik yang berada di wilayah Pendopo.e Penggugat tidak pernah memberikan (menghibahkan) tanah miliknyasecara Cumacuma kepada Tergugat maupun umat Stasi Pendopo;melainkan peralinan tanah tersebut dilakukan dengan jalan membeliHalaman 32 dari 49 Hal.

Putusan Nomor 141/PDT/2021/PT PLGdari Penggugat dengan menggunakan uang kas gereja stasiPendopo dan sumbangan umat stasi Pendopo.5.

pembicaraanantara Tergugat dengan Penggugat sebelumnya.Kehadiran Tergugat II tersebut atas permintaan umat stasi Pendopokarena kebetulan Tergugat Il akan ke Jakarta sehubungan pelaksaantugas Tergugat II ke Tanzania pada tanggal 6 Mei 2005; dan hal inidilakukan tidak lain agar umat stasi Pendopo tidak mengeluarkan biayatambahan sebagai biaya akomodasi ke Jakarta.6.

Rumahrumah yang berada di lokasi rencanapembangunan gereja sebagaimana yang dilihat oleh Penggugat dandiuraikan dalam posita gugatan Penggugat angka 21 tidak lain adalahrumah tinggal umat dan tokoh umat Katolik stasi Pendopo yangditugaskan untuk menjaga dan merawat tanah tersebut; selain ituHalaman 34 dari 49 Hal.

David (korban) sebagaipengurus klenteng Gondomanan yang bertugas melakukan pembukuan,mengawasi dan menjaga klenteng serta mencatat dan melaporkan semuakegiatan umat yang beribadah di klenteng kepada ketua klentengGondomanan, ditegur dan disuruh untuk mengembalikan lilinlilin tersebut ketempat asalnya, namun terdakwa menolak dan merasa tidak senang,tersinggung dan marah dilarang memindahkan lilin yang akan dibersihkanserta disuruh mengembalikan lilin ke tempat semula ;Bahwa korban setelah menegur

, setiap menjelang Imlek tradisinyaumat memasang lilin dan kita menyediakan lilin dan nanti ditulis namanyadan sesuai dengan kepercayaannya yaitu untuk penerangan ;Bahwa Lilin sampai habis tidak boleh dipindah kecuali atas permintaanumat yang beli sendiri dan selama lilin menyala biasanya umat selalumenjenguk apakah lilin saya sudah habis atau belum ;Bahwa Terdakwa memindah mindahkan lilin dengan alasaninginmembersihkan debudebu karena atap ruangan yang bisa dibuka tutup;Bahwa Terdakwa mengepalkan

tangan dimaksudkan untuk membuatsaksi takut agar Terdakwa dapat mengacakacak klenteng dan saksitidak melapor ke petugas;Bahwa saksi yang melaporkan ke polisi karena tidak terima ditendangdan didorong; 20200220 Bahwa lilinlilin itu berasal dari umat yang mana tidak boleh dipindahkandan di lilin tersebut ada nama dan nama kota pemilik lilin tersebut;Bahwa lilin dipindahkan satu hari setelan Cap Bo Me dan waktu dipindahmasih dalam keadaan menyala;Bahwa saat saksi menegur tidak ada orang di sana dan

belum adaBahwa saat terdakwa memindahkan lilin ada bu Ngadilah, tetapi padasaat saksi menegur saksi tidak tahu ada Bu Ngadilah atau tidak;Bahwa sebelum membersihkan tempat setidak nya meminta izin terlebihBahwa Umat menyampaikan lilin menyalakan pada malam Imlek dankejadiannya hari Minggu tanggal 16 Februari 2014 setelah Imleks danyang dipindahkan oleh Terdakwa antara 10 sampai dengan 30 kati;Halaman 9 dari 69 Putusan Nomor 46/Pid.B/2015/PN.

, saat puja bakti umat menghadapUtara sedangkan altar menghadap ke Selatan ;Bahwa lilin tersebut ditaruh disebelah Barat dimana umat wanita biasa dudukuntuk melakukan puja bakti sedangkan umat pria disebelah Timur, Lilinlintersebut diletakkan dibarisan tempat umat wanita melakukan Puja Bakti danmengahalangi waktu melakukan Puja Bakti ;Bahwa lilinlilin depan ada, sebelah Utara ada tetapi sebelah Selatan adanyadibelakang tempat melakukan Puja Bakti ;Bahwa baru kemarin akhirakhir saja dan lilinlilin

Andi Haryanto bin Umat, umur 32 tahun;3.2. Jafridin bin Umat, lahir pada tanggal 24 Maret 1988;3.3. Darwansyah bin Umat, lahir pada tanggal 13 September 1995;4. Bahwa pada bulan Juli tahun 1985 kehidupan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi, yangpenyebabnya adalah :4.1. Tergugat tidak pernah jujur dalam masalah keuangan;4.2.Nafkah yang diberikan oleh Tergugat tidak mencukupi kebutuhan seharihari;4.3.

Menjatuhkan talak satu ba'in shughro Tergugat (Umat bin Amat) terhadapPenggugat (Jamaliah binti Ismail);3.

Fotokopi Kartu Keluarga Nomor : 2101142111080006 atas nama Umat, padatanggal 25 Agustus 2016, yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil, Kabupaten Bintan, Provinsi KepulauanRiau, telah bermeterail cukup dan dinazegelen, kemudian oleh Ketua Majelisdiberi tanda P.2;3.

Fotokopi Kutipan Akta Nikah, atas nama Umat bin Amat dengan Jamaliahbinti Ismail, dengan Nomor : 106/04/VII/1983, tertanggal 18 Juli 1983, yangdikeluarkan oleh KUA Kecamatan Bintan Timur, Kabupaten Kepulauan Riau,telah bermeterai cukup dan dinazegelen, kemudian oleh Ketua Majelis diberitanda P.3;Bahwa disamping bukti surat, Penggugat juga mengajukan bukti saksisaksi di persidangan, sebagai berikut :1. M. Thamin bin M.

Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Umat bin Amat) terhadapPenggugat (Jamaliah binti Ismail);4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlahRp. 1.196.000,00 ( Satu juta seratus sembilan puluh enam ribu rupiah );Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Agama Tanjungpinang yang dilangsungkan pada hari Kamis tanggal02 Agustus 2018 Masehi, bertepatan dengan tanggal 20 Zulqaedah 1439Hijriyah, oleh kami Drs.

Kalimat tersebut jelasmengandung kebencian kepada umat kristiani yang dituduh telah melakukan kegiatankeagamaan (Paskah), bukan melakukan kegiatan sosial.12.

Pada tanggal 3 Mei 2018 di Pusdiklat Bahasa Pondok LabuJakarta Selatan Terdakwa menulis berikut gambar bertuliskan Cobalah mulai sekarang jgn sebut istilah sembako maut sebut sajaaslinya itu perayaan paskah maut ini ijinnya perayaan kegiatankristiani, bajingan nih kafir2 ngundang muslim utk hadir, denganmaksud karena acara umat kristiani mengundang umat Islam danmembagi sembako, Terdakwa khawatir kegiatan tersebut merupakankegiatan permurtadan umat Islam untuk masuk agama Kristen danTerdakwa menilai

Pada tanggal 4 Mei 2018 di Pusdiklat Bahasa Pondok LabuJakarta Selatan bertuliskan Sebut itu#Paskah Maut karena memangitu acaranya kafir Kristiani, Terdakwa menekankan dalam tulisannyamengenai kegiatan adalah kegiatan keagamaan Nasrani namun padakenyataannya mengundang banyak umat muslim untuk hadir,Terdakwa khawatir kegiatan tersebut adalah upaya dan usahamemurtadkan umat Islam dan ternyata kegiatan itu berlangsung ricuhdan menurut Terdakwa telah menimbulkan korban jiwa umat muslimyang hadir akibat

Pada tanggal 4 Mei 2018 di Pusdiklat Bahasa Pondok LabuJakarta Selatan Terdakwa menulis Sebut itu#Paskah Maut karenamemang itu acaranya kafir Kristiani, Terdakwa menekankan dalamtulisannya mengenai kegiatan adalah kegiatan keagamaan Nasraninamun pada kenyataannya mengundang banyak umat muslim untukhadir, Terdakwa khawatir kegiatan tersebut adalah upaya dan usahamemurtadkan umat Islam dan ternyata kegiatan itu berlangsung ricuhdan menurut Terdakwa telah menimbulkan korban jiwa umat muslimyang hadir

Kalimat ini berisi sikap kebencianterhadap agama tertentu dengan menyebut penyelenggara kegiatan sebagai kafir2yang mengundang umat muslim. Postingan pemilik akun twitter @AbuUpik1 tersebutdi atas menunjukkan sumber sikap (Source of attitude) kebencian terhadap agamatertentu (kristen) yang dipicu oleh tragedi yang melibatkan umat islam.

islam khususnya di KomplekEmplasmen tidak terima atas postingan yang berisikan informasi yangditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian atau permusuhan individudan/atau kelompok masyarakat tertentu khususnya umat islam, dimanaterdakwa secara sadar mengetehui perbuatan terdakwa telah menghinaNabi Muhammad yang merupakan tokoh suci bagi umat Islam, atasperbuatan terdakwa sebagai bentuk pengakuan atas kesalahanterdakwa, terdakwa juga telah membuat klarifikasi dan permintaan maafdi akun Face book a.n

SAW sebagai junjungan dan suritauladan dari Umat Islam;Bahwa berdasarkan keterangan ahli Bahasa Dr. DUDUNGBURHANUDIN,MPD pada pokoknya menyimpulkan bahwa kalimatkomentar Face book Chay Marluga tersebut menjelaskan bahwa telahterjadi pemostingan tulisan atau kalimatkalimat dalam komentar akunFacebook milik atas nama Chay Marluga yang ditulis oleh pemilik akuntersebut.

islam, melalui anggotaMajelis Taklim melaporkan ke pihak berwajib dalam hal ini Polres RokanHulu karena selaku umat islam merasa terhina atau tidak terima atasperbuatan yang melecehkan Agama Islam dan Panutan Umat Islam yakninabi Muhammad SAW;Perbuatan terdakwa merupakan tindak pidana dalam Pasal 45 A Ayat(2) Jo Pasal 28 Ayat (2) UndangUndang RI No 19 Tahun 2016 TentangPerubahan atas UndangUndang RI No. 11 Tahun 2008 Tentang Informasidan Transaksi Elektronik Jo Pasal 156 KUHP;Menimbang, bahwa terhadap

beragama islam, terkhusus dilingkungan PT.Perkebunan Nusantara V Kebun Sei Rokan, Desa Pagaran Tapah,Kecamatan Pagaran Tapah Darussalam; Bahwa Saksi menerangkan tidak mengetahui alat yang digunakan olehTerdakwa Ketika melakukan dugaan penistaan agama tersebut; Bahwa Saksi menerangkan bahwa yang dirugikan atas kejadian tersebutadalah seluruh umat muslim didunia;Terhadap keterangan saksi, Terdakwa tidak ada keberatan;3.

beragama islam danseluruh umat islam didunia;Terhadap keterangan saksi, Terdakwa tidak ada keberatan;Menimbang, bahwa Penuntut Umum telah mengajukan Ahli sebagaiberikut:1.

Nomor 2593 K/Pdt/2015Urusan Agama Daerah Bali yang dipergunakan untuk Kantor UrusanAgama (KUA) Denpasar Selatan yang terletak di Jalan Waturenggong,Kelurahan Panjer, Kecamatan Denpasar Selatan yang rencananya bekaskantor Urusan Agama (KUA) tersebut akan dimanfaatkan oleh Penggugatuntuk perluaasan pemakaman umat Islam;2.

Bahwa Tukar Menukar tanah antara Penggugat dengan KantorUrusan Agama Denpasar Selatan yang terletak di Jalan Waturenggong,Kelurahan Panjer, Kecamatan Denpasar Selatan sifatnya adalah sangatmendesak, mengingat pemakaman umat Islam yang sudah sangatsempit, sedangkan Kantor Urusan Agama Denpasar Selatan, tempatnyatidak memadai karena terletak di dalam pemakaman umat Islam;2.

(tujuh ratus empat puluh empat meter persegi),sesuai dengan Surat Ukur tanggal 14 April 2003 Nomor00728/Panjer/2003 dengan mengeluarkan biaya sebesarRp40.000.000,00 (empat puluh juta rupiah) yang rencananyadipergunakan sebagai perluaasan pemakaman umat islam;6. Bahwa sesuai dengan Kesepakatan Bersama tanggal 22 April2005, dalam Pasal 1, Tergugat akan menyerahkan tanah seluas 370 m?

Dan asset berupatanah seluas 370 rn2 dan bangunan di atasnya terletak di Jalan MertasariNomor 108 A Sidakarya, Kecamatan Denpasar Selatan dijadikan sebagaiasset milik umat Islam yang pengelolaan dan pemanfaatanya diserahkankepada Majelis Ulama Indonesia Propinsi Bali;5.

(tiga ratus tujuh puluhmeter persegi) beserta bangunan yang berdiri di atasnya sebagaimanatertuang didalam Sertifikat Hak Milik Nomor 4531/Desa Sidakarya tertera atasnama Yasin Bachmid, terletak di Jalan Mertasari Nomor 108 A, Sidakarya,Kecamatan Denpasar Selatan kepada Umat Islam Kota Denpasar untukdimanfaatkan bagi kepentingan umat Islam yang pemanfaatan danpengelolaanya diserahkan kepada Majelis Ulama Indonesia (MUI) propinsiBali sebagai lembaga yang menjadi representasi umat Islam di Bali;4.

Daerah/Wakil Kepala Daerah DalamPemeliharaan Kerukunan Umat Beragama,Pemberdayaan Forum Kerukunan Umat Beragama danPendirian Rumah lbadat, sebagaimana laporannyadengan Surat Nomor: Kd.04.9/4/BA.00/048/2012 tanggal07 Maret 2012 perihal Penyampaian Hasil Mediasi, yangditujukan kepada Bupati Rokan Hulu (Tergugat ), dimanaPenggugat belum bisa menerima opsi relokasi yangditawarkan oleh Kepala Kantor Agama Rokan Hulu ;Bahwa berdasarkan laporan Kementerian Agama RokanHulu terhadap pelaksanaan mediasisebagaimana

Bukti T.1.T.II8: Foto copy Peraturan Bersama Menteri Dalam Negeridan Menteri Agama Nomor: 9 Tahun 2006 dan Nomor: 8 Tahun 2006Tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas Kepala Daerah/Wakil KepalaDaerah Dalam Pemeliharaan Kerukunan Umat Beragama, PemberdayaanForum Kerukunan Umat Beragama dan Pemdirian Rumah lIbadat:9. BuktiT.I.T.Il9: Foto copy Surat Izin Pelaksanaan PekerjaanPembangunan Gereja Katolik Paroki Santo Ignatius PasirPangaraian Nomor: 146/IPIMBTRCK/X1I/2010 tanggal 23Nopember 2010 ;10.

KementerianAgama Kabupaten Rokan Hulu dan Forum Komunikasi Umat Beragama(FKUB) ;24.

Bahwa gugatan Penggugat tersebut mengenai pembangunan GerejaKatolik di Pasir Pengaraian;Bahwa saksi tahu pembangunan Gereja dilarang untuk dilanjutkanpada bulan April 2012 ;Bahwa IMB belum ada dan yang ada hanya IPMBahwa saksi tahu ada surat peringatan dan diketahui dari PengurusGereja ;Bahwa jumlah umat disetiap Paroki 150.

Gereja Penta Kosta dll ;e Bahwa jarak Gereja Katolik ke Gereja lain 500 Me Bahwa gugatan tidak ada terhadap Gereja laine Bahwa jumlah umat kristen Katolik di Pasir Pangaraian 20.000. orangyang terdiri dari 33 Stasi ;e Arti dari Stasi ialah Wilayah atau Sektor ;e Bahwa jumlah kepala keluarga umat Katolik sebanyak 180.

Dalam setiap rakaat sholatnya, umat Muhammad umumnyamelafazkan AlFatihah, yang berisi antara lain : "Tunjukilan kami jalan yang lurus, yaitu jalan orangorang yang Engkau telahanugerahi nikmat kepada mereka:, pastilah jalan lurus ke surga kekal. Bukan keneraka. Umat Muslim yang taqwa berharap terus, hari lepas hari bermohon, danberharap agar beroleh jalan lurus ke surga. Dengan rajin beribadah, sholat 5waktu, berharap ditunjuki jalan yang lurus. Sampai di ujung jalan hidupnya tidakdiperolehnya.

Terus terang, kaum injil merasakasihnan kepada saudarasaudara umat muslim, tetapi geram terhadapAllah, yang begitu JAHAT menipu ratusan juta manusia.

Apa pun alasannya Ini adalahpenodaan agama karena mendiskreditkan Muhammad sebagai Nabidan sebagai Rasul umat Islam ; 56. Sesungguhnya Allah dan malaikatmalaikatNya bershalawat untukNabi1229.

Oleh Allah sesembahan Muslim, umat muslim diperlakukan serupa denganonta yang dibodohi oleh manusia cerdas. Si Onta itu berharap terus sambilmelangkah maju, berharap dapat meraih seberkas rumput di depanhidungnya. Onta yang malang melangkahkan kaki dengan rajin supaya dapatmakan rumput itu. Umat Muslim yang taqwa berharap terus hari lepas haribermohon, agar beroleh jalan lurus ke Surga. Dengan rajin beribadah, shalat5 waktu, berharap ditunjuki jalan lurus.

Terus terang, kaum injil merasa kasihankepada saudarasaudara umat muslim, tetapi geram terhadap Allah, yangbegitu JAHAT menipu ratusan juta manusia.

register No.19/Pdt.P/2014/PN.Sp,yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut Adat dan AgamaHindu dengan seorang perempuan bernama Ni Made Sutari, pada hariSabtu, tanggal 7 Juni 1986, yang dilangsungkan di LingkunganPegending, Pekandelan, yang dipuput oleh Rohaniawan IDA PEDANDAGEDE MADE JELANTIK, Geria Sengguhan dengan Made Wika Sutamaberkedudukan sebagai Purusa;e Bahwa atas perkawinan Pemohon tersebut, telah pula dicatatkan padaPembuat Akte Perkawinan/Perceraian Umat

Hindu/Budha KecamatanPage of 16Klungkung, sesuai dengan Kutipan Akte : Perkawinan Umat Hindu No. 79(Tujuh puluh sembilan) 1986;Bahwa dari perkawinan tersebut kemudian Pemohon dikaruniai 3 (tiga)orang anak masingmasing bernama: 1.

Fotokopi Kutipan Akita Perkawinan Umat Hindu Nomor : 79 (tujuhsembilan) 1986 tertanggal 27 September 1986, antara MADE WIKAPage 3 of 16SUTANA dengan NI MADE SUTARI yang telah dinasegel dan bermeteraicukup, setelah dicocokkan sesuai dengan aslinya, diberi tanda P5;Fotokopi Surat Keterangan Menikah Nomor : 01.KW/01.SKB/I/2010,tertanggal 25 Nopember 2009, antara MADE WIKA SUTANA denganDra.

keterangannya secara di bawah sumpah yangmenerangkan sebagai berikut:1.NI MADE SUTARI;Bahwa saksi adalah istri pertama dari Pemohon yang dulu menikahsecara sah menurut Adat dan Agama Hindu pada hari Sabtu, tanggal 7Juni 1986, yang dilangsungkan di Lingkungan Pegending, Pekandelan,yang dipuput oleh Rohaniawan IDA PEDANDA GEDE MADE JELANTIK,Geria Sengguhan di mana Pemohon berkedudukan sebagai Purusa;Bahwa perkawinan saksi dengan Pemohon tersebut, telah dicatatkanpada Pembuat Akte Perkawinan/Perceraian Umat

LKOMANG SUARDIKA;Bahwa saksi adalah paman dari Pemohon;Bahwa Pemohon telah mempunyai istri pertama NI MADE SUTARI yangdinikahi secara sah menurut Adat dan Agama Hindu pada hari Sabtu,tanggal 7 Juni 1986, yang dilangsungkan di Lingkungan Pegending,Pekandelan, yang dipuput oleh Rohaniawan IDA PEDANDA GEDE MADEPage 5 of 16JELANTIK, Geria Sengguhan di mana Pemohon berkedudukan sebagaiPurusa;Bahwa perkawinan Pemohon dengan istri pertama tersebut, telahdicatatkan pada Pembuat Akte Perkawinan/Perceraian Umat

Fotocopy Akte Perkawinan Umat Hindu No. : 45 (empat puluh lima) 1980,tertanggal 11 Nopember 1980 yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat danPembuat Akte Perkawinan/Perceraian Umat Hindu Kecamatan Klungkung,yang diberi tanda bukti P.5 ;Menimbang, bahwa di samping mengajukan alat bukti surat sebagaimana diatas, juga Pemohon mengajukan 2 (dua) orang saksi, dan saksi tersebut telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Saksi : ANAK AGUNG GEDE ANOM WIRAWAN ; ~22222222eoeeeoene"Bahwa

Istri Ngurah ; 222222 nnonane neeBahwa perkawinan pemohon tersebut sudah dicatatkan di Kantor CatatanSipil dan sudah mempunyai Akte perkawinan Umat Hindu ;Bahwa atas perkawinan tersebut pemohon telah mempunyai 5 (lima) orangBahwa pemohon mengajukan masalah keterlambatan mengurus aktakelahiran anakanak pemohon. ; 20220 20+Bahwa nama anak Pemohon yang nomor empat (ke4) bernama CokordaAgung Meggy Megawangi yang lahir di Gelgel, pada tanggal 1 Juli 1994dan anak Pemohon yang nomor lima (ke5) bernama Cokorda

Istri Ngurah) ; Bahwa perkawinan pemohon tersebut sudah dicatatkan di Kantor CatatanSipil dan sudah mempunyai Akte perkawinan Umat Hindu ;Bahwa atas perkawinan tersebut pemohon telah mempunyai 5 (lima) orangAgung Windu Maranggi yang lahir di Gelgel pada tanggal 19 Desember 2002 yangmerupakan anak kandung dari Ir. A.A. G.N. Anom Jambe,M.Si. dengan A.A.

Kalian seluruhnya umat Keristen telah tertipu oleh bangsa yahudi dan kaumisrael, mengikut ajaran Kitab injil yang tidak asli. Sebetulnya, agama Keristen itu,adalah agama yang di rekayasa oleh kaum Raja Toulabut berketurunan bangsayahudi. Bukankah kalian umat Keristen bisa berfikir dengan baik, sedangkanperkuburan Nabi isa tidak kalian umat Keristen ketahui. Dan Kitab injil yang aslitersebut hilang bersama Nabi isa entah kemana.

Agus Wiyasa Pande sebagaimanatercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan Umat Hindu No. 91/1900 DelapanPuluh Enam, dari Akta Perkawinan untuk Umat Hindu di Kecamatan Gianyarpada tanggal 17 Juli 1986 telah dicatatkan Surat Keterangan PerkawinanHalaman 3 dari 10 penetapan Nomor 145/Padt.P/2019/PN Gin.menurut Agama Hindu tertanggal 11 Oktober 1986 Nomor 07/Kw/L/B/1986,yang telah dilangsungkan dihadapan pemuka agama Hindu yang bernamaPande Made Mangku pada hari Senin, tanggal 21 Oktober 1985 diLingkungan

Bahwa Pemohon yang bernama NI PUTU SRITAMINsebagaimana Kutipan Akta Kelahiran Pemohon Nomor 3225/Dsp/1989 yangtercatat dan dikeluarkan pada tanggal 19 Januari 1989, telah berubahpenempatan namanya baik dalam Kutipan Akta Perkawinan Umat Hindumaupun dalam Kartu Tanda Penduduk (KTP) dan juga dalam KartuKeluarga (KK) menjadi PUTU SRITAMIN dengan hilangnya awalan NI, yangmana hal tersebut diawali adanya kesalahan administrasi pada KantorCatatan Sipil Kabupaten Daerah Tingkat II Gianyar (Saat ini bernama

Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan Umat Hindu No. 91/1900 Delapan puluhenam yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kabupaten Daerah TingkatIl Gianyar, tertanggal 17 Juli 1986, diberi tanda P.2 ;3. Fotokopi Kartu Keluarga Nomor 5171022501070127 yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Denpasartertanggal 09 Mei 2017, diberi tanda P.3;4. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk dengan Nomor Induk Kependudukan (NIK)5171026010640001 atas nama DR.

NI KADEK JULI MASTINI., di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi adalah Ipar Sepupu dari suami Pemohon; Bahwa Pemohon lahir pada tanggal 20 Oktober 1964 dan saat itudiberikan nama NI PUTU SRITAMIN dan telah pula dicatatkan diKantor Catatan Sipil Kabupaten Gianyar, sesuai dengan Kutipan AKtaKelahiran Nomor 3225/Dps/1989, tertanggal 11 Januari 1989; Bahwa selanjutnya nama Pemohon yang tercantum dalam KutipanAkta Perkawinan Umat Hindu Nomor 91/1900 Delapan Puluh Enamtertanggal

menjadi PUTU SRITAMIN;Halaman 7 dari 10 penetapan Nomor 145/Padt.P/2019/PN Gin.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dan alat buktibahwa benar ternyata Pemohon lahir pada tanggal 20 Oktober 1964 dan telahpula dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Gianyar, sesuai denganKutipan AKta Kelahiran Nomor 3225/Dsp/1989, tertanggal 19 Januari 1989(Vide bukti surat P1), dimana nama yang tercantum didalamnya adalah NIPUTU SRITAMIN, namun kemudian nama Pemohon didalam Kutipan AktaPerkawinan Umat