Ditemukan 2207 data
83 — 48
Majelis Hakim berdasarkan alatalat bukti yang disajikan dipersidangan selanjutnya membuat putusan secarateoritis, putusan hakim tersebut telah mencerminkan nilainilai filosofispancasila, sejalan dengan hukum nasional, memenuhi syarat yuridis,memenusi syarat sosiolagis, memenuhi syarat psikologis dan memenuhisyarat religius; dan secara praktis memenuhi 2(dua) syarat yaitu tuntas danfinal, sehingga menurut Terbanding II Majelis Hakim tidak ragu dan sudahsangat tepat dan Putusan Hakim Pengadilan Negeri
118 — 39
setahu saksi biasanya latihan teater dilakukan di depan teras atau dilapangan;Bahwa menurut saksi seharusnya ruangan kerja tidak boleh dipakai untukkegiatan ekstra kurikuler di luar jam sekolah;Bahwa setahu saksi prestasi saudari Risnadia di sekolah adalah biasabiasa saja;Bahwa sebelumnya saudari Risnadia tidak pernah curhat atau melaporkepada saksi selaku wali kelas apabila ia ada masalah dan baru kali ini sdr.Risnadia curhat kepada saksi;Bahwa setahu saksi penampilan saudari Suci di sekolah agak religius
125 — 28
dalam jual beliNarkotika Golongan , sebagaimana diatur dan diancam dengan pidanadalam Pasal 114 ayat (1) UU RI No. 35 tahun 2009 tentang Narkotika,maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan terlebih dahulu mengenaiberapa lamanya hukuman (sentencing atau staftoemeting) pidanapenjara yang tepat yang kirakira sepadan untuk dijatunkan kepadaTerdakwa sesuai tindak pidana dan kadar kesalahan yangdilakukannya, dengan mempertimbangkan segala sesuatunya yaituaspek kejiwaan/psikologis Terdakwa, aspek agamis/religius
ROSMINI
Tergugat:
1.Unit I Pidum Satreskrim Polres Madiun
2.Bambang Setia Budi
Turut Tergugat:
1.KAPOLRI
2.KAPOLDA JATIM
3.KOMISI PEMBERANTASAN KORUPSI KPK
133 — 29
Menyatakan bahwa putusan dalam perkara ini dapat dilaksanakan terlebihdahulu meskipun ada bantahan (verzet), Banding atau Kasasi atau upayahukum lainnya.DALAM KONPENSI dan DALAM REKONPENSIMenghukum Para Tergugat Konpensi/ Para Penggugat Rekonpensi untukmembayar seluruh biaya yang timbul dalam perkara ini Sampai dengan selesai.ATAUDalam Peradilan yang baik mohon memberikan putusan yang seadiladilnyaberdasarkan Nilai Religius, NilaiNilai Keadilan (ex aequo et bono).Menimbang, bahwa selanjutnya segala
254 — 160
Penyalahgunaan martabat ini dihubungkandengan kekhususan masyarakat Indonesia yang masih ditemuibersifat feodalisme dan berbagai aliran religius yang memandangtinggi kepada orangorang yang mempunyai kedudukan, misalnyabangsawan atau keturunan raja, kasta tertinggi, pemimpin ataupengurus agama, Bupati, Camat, Kepala Desa dan sebagainya.dengan paksaan (kekerasan), ancaman.
FERA YUANIKA
Terdakwa:
MUSLIM Als.BANJIR Als.LIM AK. BOLANG UDI
158 — 66
terdapat tubuhkorban yang telah dipotongpotong menjadi beberapa bagian oleh Terdakwa, yangmana atas halhal tersebut telah menunjukkan kepada Majelis Hakim bahwaHalaman 81 dari 85 Putusan Nomor 150/Pid.B/2020/PN.SbwTerdakwa merupakan pembunuh yang berdarah dingin dengan tindakan diluar bataskemanusiaan dan sangat sadis serta sangat berbahaya bagi masyarakat;Menimbang, bahwa selanjutnya dikaji dari aspek masyarakat tempatTerdakwa berada, dimana diketahui tempat Terdakwa berada adalah tempat yangagamais/religius
259 — 154
undangundang ditambah lagi berdasarkan Peraturan Daerah Provinsi KalimantanTengah Nomor 16 Tahun 2008 tentang Kelembagaan Adat Dayak di Kalimantan Tengahdan peraturan Gubernur Kalimantan Tengah Nomor 13 Tahun 2009 tentang Tanah Adatdan Hakhak Adat di atas Tanah di Provinsi Kalimantan Tengah, yang secara jelas telahmengatur dan mengakui hakhak Adat didalam setiap wilayah Provinsi KalimantanTengah;Menimbang, bahwa Konsepsi atau falsafah yang mendasari hukum adat mengenaitanah adalah konsepsi komunalistik religius
77 — 27
generasigenerasi suku berikutnya dan kepada orang orang tua ParaPenggugat, hingga akhirnya samapai kepada Para Penggugat sekarang ini sebagai ahliwaris mutlak yang mempunyai kewenangan dan hak penuh atas peninggalan orangorangtua Para Penggugat yang patut dipertahankan ;Bahwa di atas tanah objek sengketa sekarang terdapat barangbarang peninggalan Leluhurdari Para Penggugat seperti Tempat Tinggal Kampung Lama yang merupakan tempatbersejarah yang dijadikan sebagai tempat penyembahan yang mengandung nilai Religius
72 — 42
Majelis Hakimberdasarkan alatalat bukti yang disajikan dipersidangan selanjutnyamembuat putusan secara teoritis, putusan hakim tersebut telahmencerminkan nilainilai filosofis pancasila, sejalan dengan hukum nasional,memenuhi syarat yuridis, memenusi syarat sosiolagis, memenuhi syaratpsikologis dan memenuhi syarat religius; dan secara praktis memenuhi2(dua) syarat yaitu tuntas dan final, sehingga menurut Terbanding Il MajelisHakim tidak ragu dan sudah sangat tepat dan Putusan Hakim PengadilanNegeri
1.H M BAKOERbin TOSAH
2.H M SUEB bin TOSAH
3.HARIRI bin H FATHURROHMAN
4.ABDUL HASIB bin H FATHURROHMAN
5.SIROJUDDIN bin H FATHORROHMAN
6.Dra SITI RUCHIbinti H FATHURROHMAN
7.A ABRORI bin H FATHORROHMAN
8.FATMAH binti H NUR ASIDIN
9.Liswati binti H. Nur Asidin
10.Siti Jainab binti H. Nur Asidin
11.Suhaimi binti H. Nur Asidin
Tergugat:
H. FAISOL bin H. NUR ASIDIN ALM
Turut Tergugat:
1.MAHFUD BUDIANTO bin H. NUR ASIDIN ALM
2.ROHMAWATI binti H. NUR ASIDIN ALM
3.ASIA bin H. NUR ASIDIN ALM
141 — 107
sejahtera, hukum Islam untukmelaksanakan perintah dan kehendak Allah Swt atau menjauhi larangannya; (3)hukum. adat hanya mengatur hubungan manusia dengan manusia, hukum Islammengatur hubungan manusia dengan manusia dan masyarakat serta penguasa dalammasyarakat, ditambah hubungan manusia dengan Allah; (4) hukum adat bersifatkomunal, hukum Islam bersifat individual proporsional; dan (5) hukum adatbercorak religio magis ada nilai kepercayaan yang dituangkan dalam simbolsimbol, sedangkan hukum Islam religius
36 — 14
sengaja menungguPenggugat/Tergugat Rekonvensi yang menggugat dan itupun sudahpernah disampaikan oleh Tergugat/Penggugat Rekonvensi agarPenggugat/Tergugat Rekonvensi saja yang mengurusnya, dari jawabanjawaban Tergugat/Penggugat Rekonvensi dalam replik gugatanrekonvensinya, cenderung berusaha mencari kesalahanPenggugat/Tergugat Rekonvensi bahkan memfitnah serta berusahamenampilkan dirinya sebagai seorang suami atau ayah anakanak yangbaik dan ideal yang selalu mengayomi dan membawa anakanaknyabersifat religius
111 — 17
Muhammad ArbaaAlias Arbaa bin Asari (alm) yang berpendidikan D.3 Keperawatan dan terdakwa 2.Mustar Kelana Alias Mus Bin Nazaruddin (alm) dan para terdakwa sebagai orangyang beragama, tentulah tahu dan mengerti bahwa perbuatan yang dilakukan olehpara terdakwa tersebut dilarang oleh agama dan merupakan tindak pidana apalagidihubungkan dengan masyarakat setempat yang religius, maka jelaslah sudahperbuatan yang dilakukan oleh para terdakwa bertentangan dengan normanormahidup antar pribadi yang begitu
76 — 12
sengaja menungguPenggugat/Tergugat Rekonvensi yang menggugat dan itupun sudahpernah disampaikan oleh Tergugat/Penggugat Rekonvensi agarPenggugat/Tergugat Rekonvensi saja yang mengurusnya, dari jawabanjawaban Tergugat/Penggugat Rekonvensi dalam replik gugatanrekonvensinya, cenderung berusaha mencari kesalahanPenggugat/Tergugat Rekonvensi bahkan memfitnah serta berusahamenampilkan dirinya sebagai seorang suami atau ayah anakanak yangbaik dan ideal yang selalu mengayomi dan membawa anakanaknyabersifat religius
99 — 55
., Ir.Yayan Suryana, Ir.Darwanto, H.Memet yangmemanipulasi kegiatan Proyek untuk kepentingan masyarakat banyak denganmerugikan keuangan Negara sangat bertentangan dengan moral masyarakatBanten yang dikenal religius dan taat menjalankan kaidahkaidah agama Islamyang umumnya dianut masyarakat Banten;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa dinyatakan bersalah danmampu bertanggungjawab, maka Terdakwa harus dijatuhi pidana;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis akan mempertimbangkandakwaan Penuntut Umum pasal
72 — 39
Masyarakat Ingrouf feelij (kesamaan pandangan), religius magis, misi samakonteks geologis teoritis.2. Mempunyai kesatuan Pemerintahan Adat.3.Kekayaan Riil Masyarakat Adat, ketiga kreteria tersebut merupakan syaratkomulatif menurut UndangUndang Dasar 1945.
Pembanding/Penggugat II : MARIA UBA NILAN Diwakili Oleh : BLASIUS DOGEL LEJAP, SH
Pembanding/Penggugat III : THEODORA TUTO NILLAN Diwakili Oleh : BLASIUS DOGEL LEJAP, SH
Pembanding/Penggugat IV : ELISABETH ERO Diwakili Oleh : BLASIUS DOGEL LEJAP, SH
Pembanding/Penggugat V : KATARINA KEWA Diwakili Oleh : BLASIUS DOGEL LEJAP, SH
Pembanding/Penggugat VI : VERONIKA SOPE Diwakili Oleh : BLASIUS DOGEL LEJAP, SH
Pembanding/Penggugat VII : KLARA DAI NILLAN Diwakili Oleh : BLASIUS DOGEL LEJAP, SH
Pembanding/Penggugat VIII : PANKRASIUS APIN, S.Kom Diwakili Oleh : BLASIUS DOGEL LEJAP, SH
Pembanding/Penggugat IX : MAGDALENA SITI Diwakili Oleh : BLASIUS DOGEL LEJAP, SH
Terbanding/Tergugat I : MARIA ATMOJO
Terbanding/Tergugat II : MAGDALENA SITI G. NILLAN
Terbanding/Tergugat III : TOMAS DIDIMUS OLA TOKAN G. NILLAN
Terbanding/Tergugat IV : AGNES KEWA RAHU G. NILLAN
Terbanding/Tergugat V : LINUS LABI G. N
70 — 30
semulaPenggugat di NamangBahwa terdapat kekeliruan majelis hakim yang menyimpulkankedudukan Pembanding semula Penggugat yang turut hadiruntuk menyaksikan pada saat penyerahan di Namang sebagaimanaberita acara tertanggal 19 Oktober 2002 ( Bukti P.22) sehinggaPembanding atau Penggugat ikut menyetujui penyerahan tanahobyek sengketa seluas 15.750 m2, perlu kami sampaikan sebagaiberikut:Bahwa sebagai juru kunci Namang atau tempat dilakukanseremonial adat Penggugat memiliki tanggung jawab moril yangbersifat religius
340 — 213
Sifat komunalistik religius dalamkonsepsi Hukum Tanah Nasional ditunjukan dalam Pasal 1 ayat (2)UndangUndang No. 5 Tahun 1960 tentang Peraturan Dasar PokokPokok Agraria, yang menyatakan : seluruh bumi, air dan ruangangkasa, termasuk kekayaan alam yang terkandung di dalamnyadalam wilayah Republik Indonesia, sebagai karunia Tuhan YangMaha Esa, adalah bumi, air dan ruang angkasa bangsa Indonesiadan merupakan kekayaan Nasional ; Melihat pada tingkatan konsepsi penguasaan atas tanah, dalamHukum Tanah
Terbanding/Tergugat : PT. Wisata Islami Indonesia
Terbanding/Turut Tergugat : Herman Susilo
194 — 175
Namun lisan Penggugatyang halus, manis dan sepertinya sangat religius tersebut ternyata tidaksesuai dengan tindakannya. Penggugat yang berhasil meyakinkanTergugat untuk menyerahkan sertifikat tanah atas nama Turut Tergugattersebut ternyata menjadikannya sebagai jaminan ke dalam addendumdan penyempurnaan perjanjian tertanggal 12 Oktober 2019.
103 — 21
Penghomartan terhadap nilainilaikemanusian termasuk penghormatan terhadap hak hidup orang lain yangmerupakan nilainilai universal yang luhur dan religius seakan menjadi kurangbermakna lagi.
FEDRIK ADHAR, SH.
Terdakwa:
RONNY BUGIS
1458 — 2112
menjelaskan langkah pertamanya membuatpertanyaan yang tidak nyaman terhadap pelaku sehingga dapat dilihatperubahan gestur ketika menjawab pertanyaanpertanyaan; Bahwa ahli menjelaskan Terdakwa RonnyBugis, ahli telah melakukan interview psikologi dan melihat tidak adaindikasi ke arah gangguan personality/psikopat karena ahliberpendapat Terdakwa Ronny Bugis adalah seseorang anggotaBrimob yang dididik dengan prilaku disiplin yang tinggi sehinggamembentuk karakter dan sifat moral yang baik dan sifat religius
untuk Rahmat KadirMahulette mempunyai internalisasi terhadap nilainilai kKekerasan dannilainilai agretifitas lebin kKuat atau menonjol dalam diri Rahmat KadirMahulette; Bahwa Rahmat Kadir Mahulette mempunyairiwayat kurang dapat menahan impulsif dalam hatinya dan terlaluobsesif, tetapi untuk impulsif ini jarang mengakibatkan halhal yangfatal untuk berbuat suatu kejahatan; Bahwa Rahmat Kadir Mahulette kalau dilihatdari latar belakang memang dididik dengan keras ditengahkeluarganya sehingga nilainilai religius