Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Pemohon merasatidak dihargai / dilecehkan sebagai suami dan kepala rumah tangga karenasudah tidak tahan lagi dengan sikap Termohon , meskipun sudahdiupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidak berhasil ,dan oleh karenanya demi setatus hukum Pemohon dan Termohon, makatidak ada jalan lain Pemohon terpaksa ajukan Permohonan Cerai talak kePengadilan Agama Indramayu.Halaman 2dari 118.

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Pemohonmerasa tidak dihargai / dilecehkan sebagai suami dan kepala rumah tanggakarena sudah tidak tahan lagi dengan sikap Termohon , meskipun sudahdiupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidak berhasil , danoleh karenanya demi setatus hukum Pemohon dan Termohon, maka tidak adajalan lain Pemohon terpaksa ajukan Permohonan Cerai talak ke PengadilanAgama Indramayu.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas, pemohon mohon denganhormat

Abdul Hakim dengan maharnya 5 gram emas;; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syar atas pernikahanmereka dan mereka Sudah mempunyai 2 (dua) orang anak, dan tidakHalaman 4 dari 11 halaman.

Abdul Hakim dengan maharnya 5 gram emas;; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syar atas pernikahanmereka dan mereka Sudah mempunyai 2 (dua) orang anak, dan tidakpernah ada orang datang menyatakan keberatan terhadappernikahan mereka;Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon IIdan sampai sekarang keduanya masih dalam ikatan suami isteri danmasih tetap beragama Islam;Bahwa Pemohon mengajukan Permohonan Itsbat

Permohon Il, karenabertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 21 November 2015 di Kampung Alam Jaya,Kecamatan Gajah Putih, Kabupaten Bener Meriah dan saksi hadirpada saat dilangsungkan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II Bahwa yang menjadi wali nikah adalah abang kandung Pemohon IIyang bernama Muhibuddin, karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia dengan maharnya 2 Mayam, sedangkan saksisaksi nikah, tidak ingat lagi namanya;Bahwa setatus

, karenabertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan lebih kurang 2 (dua) tahun yang lalu di Kampung AlamJaya, Kecamatan Gajah Putih, Kabupaten Bener Meriah dan saksihadir pada saat dilangsungkan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II Bahwa yang menjadi wali nikah adalah abang kandung Pemohon IIyang bernama Muhibuddin, karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia sedangkan maharnya dan yang bertindakselaku saksisaksi nikah, tidak ingat lagi ;Bahwa setatus

PUTUSANNomor 114/Pdt.G/2019/MS.Bna.aos fl pt lh aiDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syariyah Banda Aceh Kelas IA yang memeriksa danmengadili perkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan MajelisHakim telah menjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat yang diajukanoleh :PENGGUGAT, Tempat / Tanggal lahir Banda Aceh/ 06 September 1982, umur37 Tahun, NIK 1171084609820001 Jeniskelamin Perempuan, Agama Islam, WargaNegara Indonesia, Pekerjaan Mengurus RumahTangga, Setatus

Tgk Ismail GampongLampoh Daya Kecamatan Jaya Baru KotaBanda Aceh.sebagai PenggugatMelawanTERGUGAT, Tempat / Tanggal lahir Meulaboh, 10 Oktober 1972, umur 47Mahkamah Syariyah tersebut;Tahun, NIK 1171061010790003 Jenis kelaminLaki laki, Agama Islam, Warga NegaraIndonesia, Pekerjaan Wiraswasta (Berdagang),Setatus Kawin, Pendidikan SMA, Tempattinggal JIn.

Abdullah Hasan suami isteri yangsah menurut Islam.e Bahwa selama Pemohon dengan Abdullah Hasan tinggal bersama, tidakpernah ada orang yang keberadaan setatus keduanya sebagai suami isteri.Keterangan Saksi Pemohon tersebut di atas telah dikonfirmasikan kepadaPemohon dan Para Termohon, Pemohon dan Para Termohon menyatakan tidakkeberatan dan membenarkannya;2.

Abdullah Hasan suami isteri yangsah menurut Islam.e Bahwa selama Pemohon dengan Abdullah Hasan tinggal bersama, tidakpernah ada orang yang keberadaan setatus keduanya sebagai suami isteri.Keterangan Saksi Pemohon tersebut di atas telah dikonfirmasikan kepadaPemohon dan Para Termohon, dan Para Termohon menyatakan tidak keberatan danmembenarkannya;Pemohon telah menyampaikan kesimpulannya secara lisan di persidangantanggal 6 Nopember 2012 yang pada pokoknya menyatakan tetap pada permohonandan memohon

umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan tidakada, tempat tinggal di jalan Distrik Mimika Baru, Kabupaten Mimika,di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; bahwa saksi adalah teman Penggugat; bahwa mengenal Penggugat sejak tahun 2011 dan saksimengenal Tergugat setelah menikah dengan Penggugat; bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 2013; bahwa saksi tidak mengetahui tempat pernikahan Penggugatdan Tergugat; bahwa setatus

Penggugat sebelum menikah adalah perawan,sedangkah setatus Tergugat saksi tidak tahu; bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal di jalan Yos Sudarso kemudian pindah di jalan Ahmad YaniKebun Sirih; bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikarunia anak; bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis namun kemudian sering terjadi perselisihan; bahwa penyebab perselisihan antara Penggugat dan Tergugatdisebabkan karena Tergugat melarang Penggugat bekerja danTergugat

, dibawah RegisterPerkara Nomor 1048/Pdt.G/2017/PA.Clp tanggal 22 Februari 2017 telahmengajukan halhal sebagai berikut:10.11.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Kroya pada tanggal 24 Mei 2004 dan sesuai dengan bukunikah Penggugat No.369/35/V/2004.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus

Penggugat perawan dan TergugatJejaka.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugatjejaka.Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa Mergawti dan antara Penggugatdengan Tergugat telah terjadi hubungan kelamin suami istri dan telahmempunya anak bernama DEA SARASWATI UMur 10 tahun sekarangikut dengan orang

kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 27 Januari 2012 di Kampung Ujung Gele,Kecamatan Pegasing, Kabupaten Aceh Tengah dan saksi hadirpada saat dilangsungkan pernikahan antara Pemohon denganPemohon II dan bertindak selaku saksi nikah dan saksi yang satuorang lagi bernama Irwandi ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Hasan Husin dengan maharnya 20 gram emas;Bahwa setatus

Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tahun 2012 di Kampung Ujung Gele, KecamatanPegasing, Kabupaten Aceh Tengah dan saksi hadir pada saatpernikahan dilangsungkanBahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIsedangkan yang bertindak selaku saksi adalah Irwandi danZulkarnain dengan mahar 20 gram emas selama pernikahan telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa pada saat pernikahan setatus

mengajukan keberatan kePengadilan Agama Pasarwajo sehubungan dengan permohonan Itsbat Nikahtersebut;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan para Pemohon telah hadirsendiri menghadap di persidangan;Bahwa selanjutnya dibacakan surat permohonan para Pemohon yang isidan maksudnya tetap dipertahankan oleh para Pemohon;Bahwa atas pertanyaan Majelis Hakim para Pemohon memberikanketerangan bahwa pada saat pernikahan yang dilangsungkan menurut agamaIslam di Desa Mone kecamatan Lakudo pada tahun 2007 setatus

tidak memiliki bukti pernikahan sah, Ssementara Pemohon danPemohon II membutuhkan bukti pernikahan sah agar adanya kepastian hukumdan serta dapat digunakan untuk kepentingan hukum lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 berupa fotokopi Akta Cerai atasnama Pemohon II merupakan akta autentik yang mempunyai nilai pembuktiansempurna dan mengikat, maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon IIpada saat pernikahan yang dilangsungkan menurut agama Islam di Desa Monekecamatan Lakudo pada tahun 2007 setatus

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Tanjung Redeb,Kabupaten Berau;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus anak yang lahir dari perkawinan Pemohon dengan Pemnohon II adalah tidak terdapat larangan Kawin sebagaimanaketentuan Pasal 810 UndangUndang

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Menyatakan sahpernikahan antara Pemohon , Saksi dengan Pemohon Il, Nira binti Amar yangdilaksanakan pada tahun 2003 di Desa Awesang, Kecamatan Tumbu, KabupatenDonggalaMenimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus

perdata Permohonan pada pengadilan tingkat pertama, denganHakim Tunggal telah menjatunkan Penetapan sebagai berikut, dalamperkara Permohonan :1.1IDA BAGUS PUTU SURYA MANUABA,NIK : 5104031609730003,Laki laki ,Tempat Tanggal lahir Gianyar,16 September 1973,AgamaHindu,Kewarganegaraan Indonesia,Pekerjaan Wiraswasta, Setatuskawin,Pendidikan SMA;2.IDA AYU PUTU MAYUN, NIK: 5104036101760005, Perempuan,Tempat Tanggal Lahir, Gianyar, 21 Januari 1976, Agama HinduKewarganegaraan Indonesia, Pekerjaan Swasta, Setatus

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri olen Tergugat, merasadimanfatkan seperti sapi perahan, selalu dibohongi, oleh karenanyaPenggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga denganTergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami yangmestinya menafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat sebagai istri dariTergugat dan anaknya, dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat,maka tidak ada jalan lain Penggugat

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri oleh Tergugat, merasadimanfatkan seperti sapi perahan, selalu dibohongi, oleh karenanyaPenggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga denganTergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagai suami yangmestinya menafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat sebagai istri dariTergugat dan anaknya, dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat,maka tidak ada jalan lain Penggugat

Maret 2016 di rumah orang tua Pemohon II, di KelurahanBalaroa, Kecamatan Palu Barat; Bahwa pada saat pernikahan saksi hadir dan sekaligus sebagaisaksi perikahan para Pemohon; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Sudirman, dan saksinikahnya saksi sendiri bernama Rudi yang juga kakak kandungPemohon IIldengan mahar seperangkat alat solat; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Bakhri,yang juga Imam di wilayah Kelurahan Duyu; Bahwa setatus

Suaib dan Rudi bin Sudirmanyang juga kakak kandung Pemohon IIdengan mahar seperangkatalat solat; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Bakhri,yang juga Imam di wilayah Kelurahan Duyu; Bahwa setatus Pemohon pada saat menikah adaah jejaka danstatus Pemohon II adalah perawan, dan keduanya tidak adahubungan susuan; Bahwa keduaya tidak mempunyai buku Kutipan Akta Nikahkarena pada saat menikah Pemohon II baru berumur 15 tahun,sehingga tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama KecamatanPalu Barat

2014/PA.LLGe Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Musi Rawas;e Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Bahwa, Pemohon telah melangsungkan Pernikahan denganPemohon II pada Hari Senen, tanggal 11 November 1991 yang dilaksanakan di Desa Keban Agung Ill, Kecamatan Kedurang,Kabupaten Bengkulu selatan,, dengan setatus perawan dan Jejaka;2.

Menetapkan sahnya perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakn pada tanggal 11 November 1991,Halaman 2 dari 10 putusan Nomor 319Pdt.P/2020/PA.Mnayang di laksanakan di Desa Keban Agung Ill,KecamatanKedurang, Kabupaten Bengkulu Selatan, dengan setatus perawandan Jejaka;3.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan selayaknya suami istri dan telah di karuni tiga orang anakbernama ADAM AL AZIZ RAMADHAN Umur 21 tahun . FASILWICAKSONO AL GHONI Umur 19 tahun HANAN RAIS ARRAZAK Umur17 tahun dan sekarang semua anaknya ikut dengan Penggugat..

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatOe. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan selayaknya suami istri namun hingga gugatan ini di ajukan belummempunyai keturunan. 22" 22022 20222.

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi Tetangga Pemohon;Bahwa saksi tahu Pemohon menikah dengan Suami Pemohon bernamaDarjono yang bekerja sebagai Guru SD (PNS) akan tetapi sekarangtelah meninggal dunia pada hari Jumat tanggal 20 Desember 2019 danyang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon yang bernama bernamaSameja Bin Jayus dan yang menjadi saksi Sutarjo dan Cipto Miharjodengan mas kawin berupa seperangkat alat solat;Bahwa saksi tahu saat menika Pemohon bersetatus perawan dan suamiPemohon setatus

Kampung Uring, Kecamatan Pegasing, Kabupaten AcehTengah, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:woe Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga;nn Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 18 Juli 2009 dan saksi juga selaku saksi nikahbersama Ibrahim;w Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Pak Cek Pemohon II karenaayah Pemohon II sudah meninggal dunia yang bernama Samsu denganmaharnya berupa emas 10 gram;wonenn Bahwa setatus

Saksi dalam pernikahan mereka adalahKamaruddin Bin Abu Mukmin, namun saksi seorang lagi tidak ingat laginamanya; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah pakcik Pemohon II yangbernama Samsu (ayah saksi sendiri), karena orang tuanya telahmeninggal dunia dengan maharnya emas 10 gram dan dibayar lunas;wonnn Bahwa setatus Pemohon adalah duda cerai mati sedangkanPemohon II statusnya perawan;n Bahwa menurut saksi tidak ada halangan syari atas pernikahanmereka dan mereka sudah mempunyai 2 (dua) orang anak,