Ahmad Ghondur hal 197:Artinya: Hukum talak munjiz adalah jika talak dijatuhkan oleh Pemohon yang baligh,berakal sehat, terhadap istrinya yang sah secara hakiki ataupun hukmi makajatuhlah talak seketika itu juga, dan hukum talak berlaku setalah talaktersebut diucapkan oleh Pemohon ;Menimbang, bahwa karena Pemohon dengan Termohon selama dalamperkawinan tidak pernah terjadi perceraian, maka berdasarkan Pasal 118 KompilasiHukum Islam perceraian tersebut adalah talak satu raji ;Menimbang, bahwa oleh karena

Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi;2. Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saat kematianpewaris;3. Adanya harta warisan / peninggalan (tirkah) bagi pewaris yangbelum dibagi waris;4.

Adanya sebabsebab mawaris (nikah, nasab dan wala).Menimbang, bahwa tentang adanya pewaris yang meninggal duniahagigi atau hukmi, para pemohon mendalilkan tentang pewaris, Ummiatibinti Kunnu telah meninggal pada tanggal 20 Agustus 2021.Menimbang, bahwa dari kesaksian kedua saksi, terbuktialmarhumah Ummiati binti Kunnu, telah meninggal dunia pada tanggal 20Agustus 2021, karena sakit, dan saksi ikut hadir pada saatpenyelenggaraan pemakaman jenazah almarhumah, dan ika dikaitkanHalaman 13 dari 18 Penetapan

Nomor 914/Pdt.P/2021/PA Wip.dengan bukti P.6, majelis hakim menilai terbukti almarhumah Ummiati bintiKunnu telah meninggal dunia secara hukmi pada tanggal 20 Agustus 2021.Menimbang, bahwa tentang adanya sebabsebab mawaris (nikah,nasab dan wala).Menimbang, bahwa terbukti dari kesaksian kedua saksi, semasahidup almarhumah Ummiati binti Kunnu hanya satu kali menikah yaitudengan pemohon Il, dan hingga almarhumah Ummiati binti Kunnumeninggal dunia, keduanya tidak pernah bercerai, dan jika dikaitkandengan

Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi;2. Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saat kematianpewaris;3. Adanya harta warisan / peninggalan (tirkah) bagi pewaris yang belumdibagi waris, dan4.

Adanya sebabsebab mawaris (nikah, nasab dan wala).Menimbang, bahwa tentang adanya pewaris yang meninggal duniahaqiqi atau hukmi, para pemohon mendalilkan tentang meninggalnya pewaris,st is ete ete ea telah meninggal pada tanggal XXXX.Halaman 9 dari 14 Penetapan Nomor 295/Pdt.P/2021/PA Mg.Menimbang, bahwa bukti P.1. yang diajukan oleh para pemohon adalahakta autentik, yang dibuat, ditandatangani, diberi meterai yang cukup, dandikeluarkan oleh pejabat yang berwenang untuk itu, dalam hal ini Kantor

Yamin) dengan Pemohon II (Deni Angraini binti Ismail Hukmi) pada tanggal 15 November 2003, yang di laksanakan di rumah orang tua kandung Pemohon II di Nagari Persiapan Padang Laweh Selatan, Kecamatan Koto VII, Kabupaten Sijunjung;

3. Biaya yang timbul dalam perkara ini sejumlah Rp300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) dibebankan kepada negara;

Yusuf Ali Basyah) terhadap Penggugat (Hukmi binti Sapri) ;

Hukmi 2.

Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan sebagai saksi nikah Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa pernikah Pemohon dan Pemohon dilaksanakan di Dusun ,Desa Teloko, pada hari Selasa tanggal 10 Februari 2009;Halaman 6 dari 17 halaman Penetapan Nomor 024/Padt.P/2015/PA.KAGBahwa, pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan menurutSyariat Islam karena Pemohon dan Pemohon Il beragama Islam;Bahwa wali nikah Pemohon Il adalah ayah Pemohon IlBahwa saksi nikah Pemohon dan Pemohon Il adalah Hukmi

Bahwa, wali nikah Pemohon Il adalah Sudirman bin Lani, tempat tanggallahir Desa Ulak Jermun, umur 60 tahun, warga Negara Indonesia, AgamaHalaman 12 dari 17 halaman Penetapan Nomor 024/Padt.P/2015/PA.KAGIslam, alamat Desa Ulak Jermun, Kecamatan Sirah Pulau Padang,Kabupaten Ogan Komering llr, pekerjaan tani, sebagai wali nasab;Bahwa maskawin pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah emas 1(satu) suku, dengan saksi Hukmi dan Cik Nawan;Bahwa setelah menikah Pemohon membaca taklik talak, dan tidak adaperjajian

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Agus Sumardi, S.Pd.I bin Pardio Mitro Mulyono) terhadap Penggugat (Elfina Rifqi Yunidah, S.Pd.I binti Darul Hukmi);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara

Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi;2. Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saatkematian pewaris;3. Adanya harta warisan / peninggalan (tirkah) bagi pewaris yangbelum dibagi waris, dan4.

Adanya sebabsebab mawaris (nikah, nasab dan wala).Menimbang, bahwa tentang adanya pewaris yang meninggal duniahaqiqi atau hukmi, para pemohon mendalilkan tentang meninggalnyapewaris, PEWARIS telah meninggal pada tanggal XXXX.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2. yang diajukan olehpara pemohon, berupa Kutipan Akta Kematian, yang isinya menerangkanPEWARIS, telah meninggal dunia pada tanggal XXXxX, oleh karena ituharus dinyatakan terbukti PEWARIS telah meninggal dunia pada tanggalXXXX.Menimbang, bahwa

Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi;2. Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saat kematianpewaris;3. Adanya harta warisan / peninggalan (tirkah) bagi pewaris yang belumdibagi waris, dan4.

Adanya sebabsebab mawaris (nikah, nasab dan wala).Menimbang, bahwa tentang adanya pewaris yang meninggal duniahaqiqi atau hukmi, para pemohon mendalilkan tentang meninggalnya pewaris,PEWARIS telah meninggal pada tanggal 28 Mei 2020.Menimbang, bahwa bukti P.1. yang diajukan oleh para pemohon adalahakta autentik, yang dibuat, ditandatangani, diberi meterai yang cukup, dandikeluarkan oleh pejabat yang berwenang untuk itu, dalam hal ini Kantor DinasKependududkan dan Pencatatan Sipil Kota Malang, yang

Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi;2. Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saat kematianpewaris;3. Adanya harta warisan / peninggalan (tirkah) bagi pewaris yang belumdibagi waris, dan4.

Adanya sebabsebab mawaris (nikah, nasab dan wala).Menimbang, bahwa tentang adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqiatau hukmi, pemohon mendalilkan tentang meninggalnya pewaris, MuhammadJufri bin Muhammad telah meninggal pada tanggal 17 Mei 2012.Menimbang, bahwa bukti P.1. yang diajukan oleh para pemohon adalahsurat yang dibuat, ditandatangani, diberi meterai yang cukup, dan dikeluarkanoleh pejabat yang berwenang, dalam hal ini Kepala Dinas Pencatatan Sipil danAdmininstrasi Kependudukan Kabupaten

./06 Maret 2008.MEMUTUSKANFATWA TENTANG RAHN TASJILY Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama IndonesiaRahn Tasjily 3 PertamaKedua:KetigaKeempatKetentuan UmumRahn Tasjily disebut juga dengan Rahn Tamini, Rahn Rasmi,atau Rahn Hukmi adalah jaminan dalam bentuk barang atasutang, dengan kesepakatan bahwa yang diserahkan kepadapenerima jaminan (murtahin) hanya bukti sah kepemilikannya,sedangkan fisik barang jaminan tersebut (marhun) tetap beradadalam penguasaan dan pemanfaatan pemberi jaminan (rahin).Ketentuan

pengetahuanPenggugat yang tidak memahami secara sistematis akan pentingnya walinikah dalam system perkawinan Islam, sedangkan dalam hal ini MajelisHakim sependapat dengan kalangan ulama Hanafi yang menyatakan bahwaWali dalam perkawinan bukan merupakan syarat sahnya perkawinan dansebagian ulama mutaakhirin telah mentadrij hadis yang menyatakan bahwaTidah sah perkawinan tanpa kehadiran/ adanya wali dengan menyatakansebagai hadis yang lemah (dho/f) dari segi dalalahnya karena wali hanyabersifai istikmallul hukmi

bukan syarthul hukmi, dengan mempertimbangkanmaslahah murssalahnya dan menghindari kemadharatan yang lebih besar(syad al dzaariah) bagi kepentingan umat, apalagi perkawinan Penggugatdengan Tergugat sudah berlangsung dalam kurun waktu yang lama dansudah dikaruniai dua orang anak, apalagi tujuan isbat nikah yang diajukanPenggugat adalah untuk mengurus perceraian dengan Tergugat, makadengan mempertimbangkan halhal yang bersifat eksepsional dan sangatkasuistik, Majelis Hakim berpendapat permohonan isbat

Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi;2. Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saat kematianpewaris;3. Adanya harta warisan / peninggalan (tirkah) bagi pewaris yang belumdibagi waris, dan4. Adanya sebabsebab mawaris (nikah, nasab dan wala);Menimbang, bahwa tentang adanya pewaris yang meninggal duniahaqgiqi atau hukmi, para pemohon mendalilkan tentang Pewaris,almarhumahah Hj. Nurhaeda binti H. Muh Nawir alias M.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Hukmi Kusim bin Kusim)dengan Pemohon Il (Cik Nayu binti Dul Kadir) yang dilaksanakan diKecamatan Indralaya, Kabupaten Muara Penimbung pada tanggal 01Januari 1986;3.

pS>y= LoS> ol .adsi> al Arg; dblacll Gulf Yb 1ab959) Mero BoloJUV gore ale Giping LI 9 Swell at, ailsArtinya: Hukum talak munjiz adalah jika talak dijatuhkan oleh Pemohon yangbaligh, berakal sehat, terhadap istrinya yang sah secarahakikiataupun hukmi maka jatuhlah talak seketika itu juga, dan hukum talakberlaku setalah talak tersebut diucapkan oleh Pemohon,Menimbang, bahwa karena Pemohon dengan Termohon selamadalam perkawinan tidak pernah terjadi perceraian, maka berdasarkan Pasal118 Kompilasi Hukum

Hukmi amar bin Kasijan, umur 16 tahun; ketiga anak tersebut berada dalam asuhanTergugat;Bahwa, pada awalnya keadaan rumah tangga rukun dan harmonis, namun sejak Desember1988 mulai goyah karena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan:a. Tergugat menjalin hubungan cinta dengan perempuan lain bernama Hartati, Tergugatmengakuinya bahkan perempuan tersebut pernah datang ke rumah kediaman Penggugatdan Tergugat;b.

Hukmi amar bin Kasijan, umur 16 tahun; ketiga anak tersebut berada dalam asuhanTergugat;e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangterus menerus yang disebabkan karena Tergugat kurang memenuhi kebutuhan rumahtangga, serta Tergugat berselingkuh dengan perempuan lain;e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sekarang sudah pisah tempat tinggal lebih kurang 3(tiga) tahun lamanya serta keduanya tidak lagi menjalankan kewajibannya sebagai suamiistri;e Bahwa pihak

dan ketiga tersebut berada dalam asuhan Terbanding/TergugatRekonvensi;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi adalah ibu kandung darikeempat orang anak tersebut, selama persidangan tidak terbukti bahwaPenggugat Rekonvensi sering menelantarkan anakanaknya, juga tidak adabukti berprilaku buruk atau tidak mau mengurus kepentingan anakanaknya,bahkan sebaliknya Penggugat Rekonvensi adalah ibu kandung yang baik danperhatian serta bertanggung jawab dalam mengasuh anakanaknya dan tidakada dalam mawaniul hukmi

(larangan hukum) untuk mengasuh keempatanakanaknya tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaterbukti bahwa keempat anakanak tersebut masih di bawah umur dan belummumayyiz dan Penggugat Rekonvensi sebagai ibu kandung tidak ada laranganhukum (mawanrul hukmi), karena itu Majelis Hakim Tingkat Bandingsependapat dengan Majelis Hakim Tingkat Pertama yang menetapkan hakasuh 4 (empat) orang anak tersebut berada di bawah pengasuhan PenggugatRekonvensi sebagai ibu kandungnya

Putusan Nomor 3749/Pdt.G/2018/PA.BLmajelis hakim yang mengadili perkara berkenan untuk memanggil para pihak,memeriksanya, mengadili dan memberikan putusannya:Menyatakan Tergugat telah mati menurut hukum (mati Hukmi) , atausetidak tidaknya Tergugat tdiak hadir; XXX atas tanah dan bangunan sebagaimana tercatat dalam SertipikatHak Milik, Nomor: XXX, atas dasar putusan ini, sesuai ketentuan hukumyang berlaku.Menyatakan putusan perkara ini dilaksankan secara serta merta/dapatdijalankan terlebin dahulu

Adanya pewaris yang meninggal dunia haqiqi atau hukmi;2. Adanya ahliwaris yang ditinggalkan atau masih hidup saatkematian pewaris;3. Adanya harta warisan / peninggalan (tirkah) bagi pewaris yangbelum dibagi waris, dan4.

Adanya sebabsebab mawaris (nikah, nasab dan wala).Menimbang, bahwa tentang adanya pewaris yang meninggal duniahaqiqi atau hukmi, para pemohon mendalilkan tentang meninggalnyapewaris, PEWARIS telah meninggal pada tanggal XXXX.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2. yang diajukan olehpara pemohon, berupa Kutipan Akta Kematian, yang isinya menerangkanPEWARIS, telah meninggal dunia pada tanggal XXXxX, oleh karena ituharus dinyatakan terbukti PEWARIS telah meninggal dunia pada tanggalXXXX.Menimbang, bahwa

Dalam faraid dijelaskandiantara persyaratan ahli waris ialah orang/ahli waris yang hidup pada saat kematianpewaris, dan diantara syarat pewaris ialah orang/pewaris dipastikan telah meninggalbaik secara hakiki maupun secara hukmi (berdasar putusan pengadilan/hakim).Penetapan mafqud bagi orang yang hilang sangat penting karena untuk mengetahuiposisi mafqud dalam memperoleh hak dan kewajiban dalam kewarisan yaitumenyangkut dalam dua hal yaitu pertama dalam posisi sebagai pewaris berkaitandengan peralihan