yang ada padatergugat karena UTANG apalagi RIBA tanggungjawabnya sampai di akhirat,Penggugat tidak ingin mengadaikan Akhiratnya untuk Dunia.Hal. 3 dari 21 Hal.

Putusan Nomor 223/PDT/2020/PT MKS11.12.Bahwa di dalam Al Quran Surat Al Bagarah Orang orang yangmemakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orangyang kemasukan karena gila.

Yang demikian itu karena mereka berkatabahwa jual beli sama dengan riba padahal, Allah telah menghalalkanjual beli dan mengharamkan riba, barang siapa yang mendapatkanperingatan dari tuhannya lalu di berhenti maka apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya, dan urusannya terserah kepadaAllah, BARANG SIAPA MENGULANGI MAKA MEREKA ITULAHPENGHUNI NERAKA MEREKA KEKAL DI DALAMNYA, ALLAHMEMUSNAHKAN RIBA DAN MENYUBURKAN SEDEKAH Q S, 2:275,276 dan dalam ayat 279 di tegaskan bahwa jika kamu tidakmelaksanakannya

(meninggalkan RIBA) maka UMUMKAN PERANGDARI ALLAH DAN ROSULNYA, tetapi jika kamu bertobat maka kamuberhak atas pokok hartamu, kamu tidak berbuat zalim dan tidak dizalimi,Hai orangorang yang beriman!

Putusan Nomor 223/PDT/2020/PT MKS13.14.15.16.17.Yang Maha Esa dan bersifat Mutlak, oleh karena setiap Warga NegaraBebas Memeluk agama dan beribadah menurut agamanya, Kebebasanberibadah dan beragama tidak dapat dipaksakan dari pihak manapun. dantidak ada yang dapat untuk memilih agamanya yang diyakini setiap agamamemiliki cara dan proses ibadah yang bermacammacam, oleh karena itu,setiap warga Negara tidak boleh untuk melarang untuk beribadah.Sehingga bagi kami meninggalkan RIBA adalah suatu ibadah

QS. alBagarah 2: 275:2 $a2Sead oye Stasis thts sll 585 UTV Spt V ph SME sudel 650d GI B55 5 esl als sf NN fea jes eal Gy JG wel 35Cul Bol as3ts Sle 2 C9 4 aU ni geal ads, la als erie a oP ileessOgle Lea p& UiOrangorang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinva orang yang kemasukan setanlantaran (tekanan) penyakit gila.

Keadaan mereka yangdemikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat),sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allahtelah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orangorang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya,lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apayang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); danurusannya (terserah) kepada Allah.

Orang yang kembali(mengambil riba), maka orang itu adalah penghunipenghunineraka; mereka kekal di dalamnya.f. QS. AliImran 3: 130:Sgbebit ois) ali iplbig Saeed Beet yt LSE Y GET gill ieHai orang yang beriman, janganlah kamu memakan ribadengan berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada Allahsupaya kamu mendapat keberuntungan.g. QS. alMaidah 5: 1:AG22d Igast Igfal ual efHai orang yang beriman, penuhilah akadakad itu...

QS. alBaqarah 2: 275:oa 32 9 aCe Oa) abate (oll py US YOY UB Ol GiEN Bay el AU JOT UN fee ASI HL IG SIE GUS GlSe yey ca als Cale Le als QSL 41) ce Ae'ys os le yasOVE Boh 5 ORL Gs JbOrang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setanlantaran (tekanan) penyakit gila.

Keadaan mereka yang55 Pembiayaan Rekening Koran Syariah Musyarakah 2 demikian itu. adalah disebabkan mereka berkata(berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba,padahal Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba. Orang yang telah sampai kepadanyalarangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambilriba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu(sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepadaAllah.

Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orangitu. adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal didalamnya.d. QS. Shad 38: 24:Ue Vis relat glee"..Dan sesungguhnya kebanyakan dari orangorang yangbersyarikat itu sebagian dari mereka berbuat zalim kepadasebagian lain, kecuali orang yang beriman dan mengerjakanamal saleh; dan amat sedikitlah mereka ini...."2. Hadis Nabi s.a.w.; antara lain:a.

AlBaqarah ayat 275279275). orangorang yang Makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkanseperti berdirinvya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakitgila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata(berpendapat);Sesungguhnya jual beli itu Sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkanjual beli dan mengharamkan riba.

Orangorang yang telah sampai kepadanyalarangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginyaapa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya(terserah) kepada Allah, orang yang kembali (mengambil riba), Maka orang ituadalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal di dalamnya;276). Allah memusnahkan Riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidakmenyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa.277).

Hai orangorang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkansisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orangorang yang beriman.279). Maka jika kamu tidak mengerakan (meninggalkan sisa riba), Makaketahuilah, bahwa Allah dan RasulNya akan memerangimu, dan jika kamubertaubat (dari pengambilan riba), Maka bagimu pokok hartamu; kamu tidakMenganiaya dan tidak (pula) dianiaya;1.

ALLAH dan TINGGALKAN sisa riba (yangbelum di pungut) jika kalian orangorang yang beriman.

Maka jika kaliantidak mengerjakannya (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah ALLAH danRasulNya akanMEMERANGI KALIAN.

Yang demikian itu karena mereka berkata bahwa jual beli samadengan riba padahaal, Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba, barang siapa yang mendapatkan peringatan darituhannya lalu di berhenti maka apa yang telah di perolehnya dahulu menjadimiliknya, dan urusannya terserah kepada Allah, BARANG SIAPAMENGULANGI MAKA MEREKA ITULAH PENGHUNI NERAKA MEREKAKEKAL DI DALAMNYA, ALLAH MEMUSNAHKAN RIBA DANMENYUBURKAN SEDEKAH Q S, 2:275, 276 dan dalam ayat 279 ditegaskan bahwa jika kamu tidak

melaksanakannya (meninggalkan RIBA)maka UMUMKAN PERANG DARI ALLAH DAN ROSULNYA, tetapi jikakamu bertobat maka kamu berhak atas pokok hartamu, kamu tidak berbuatzalim dan tidak di zalimiHai orangorang yang beriman!

dan RIBA hukumnyaHaram, Al Quran surat Al Bagqarah ayat 279 Hai orangorangyang beriman , bertkwalah kepada ALLAH dan TINGGALKAN sisariba (yang belum di pungut) jika kalian orangorang yang beriman.Maka jika kalian tidak mengerjakannya (meninggalkan sisa riba)maka ketahuilah ALLAH dan RasulNya akan MEMERANGIKALIAN.

dan riba hukumnya haram sebagaimana di dalam AlQuransurat AlBagarah ayat 279 menyebutkan Hai orangorang yang berimanHal. 30 dari 41 Halaman Putusan Perdata Nomor 22/Pdt.G/2019/PN Lbhbertaqwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang dipungut) jika kalianOrangorang yang beriman.

Maka jika kalian tidak mengerjakannya(meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah Allah dan RasulNya akan memerangikalian.

Bahwa perselisihan dan pertengkaran terakhir disebabkan karena sejak tahun1998 Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjam uang kepadabeberapa rentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lain bernamaSELINGKUHAN TERMOHON beralamat di desa Jurangsapi; menuduhPemohon selingkuh dengan wanita lain; melakukan KDRT terhadap Pemohonjika bertengkar dengan gara memukul dan mencekik Pemohon dan pada bulanNopember 2012 mengusir Pemohon, sehingga dengan terpaksa Pemohon keluardari rumah bersama

ANAK ASLI Ill,11 tahun ;Bahwa sekarang antara Pemohon dan Termohon telah terjadi pisah tempat tinggalselama + 1 tahun yang disebabkan oleh suatu pertengkaran karena sejak tahun1998 Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjam uang kepadabeberapa rentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lain bernamaSELINGKUHAN TERMOHON beralamat di desa Jurangsapi; menuduh Pemohonselingkuh dengan wanita lain; melakukan KDRT terhadap Pemohon jika bertengkardengan cara memukul dan mencekik Pemohon

ANAK ASLI Ill, 11 tahun;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Pemohon mendalilkan, bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon sudah tidak harmonis lagi karena telah terjadiperselisinan dan pertengkaran terus menerus yang disebabkan oleh sejak tahun 1998Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjam uang kepada beberaparentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lain bernama SELINGKUHANTERMOHON beralamat di desa Jurangsapi; menuduh Pemohon selingkuh denganwanita lain; melakukan KDRT terhadap

Bahwa perpisahan tempat tinggal tersebut terjadi akibat terjadinyapertengkaran antara Pemohon dan Termohon yang disebabkan oleh sejaktahun 1998 Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjam uangkepada beberapa rentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lainbernama SELINGKUHAN TERMOHON beralamat di desa Jurangsapi;menuduh Pemohon selingkuh dengan wanita lain; melakukan KDRT terhadapPemohon jika bertengkar dengan cara memukul dan mencekik Pemohon danpada bulan Nopember 2012 mengusir

Oleh karenaituMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi keluarga atau orangdekat dengan Pemohon tersebut telah jelas bagi Majlis Hakim bahwa penyebab terjadinyaperselisihan dan pertengkaran terus menurus antara Pemohon dan Termohon adalahkarena sejak tahun 1998 Termohon sering melakukan transaksi riba, yaitu meminjamuang kepada beberapa rentenir di desa Cindogo; selingkuh dengan lelaki lain bernamaSELINGKUHAN TERMOHON beralamat di desa Jurangsapi; menuduh Pemohonselingkuh dengan wanita

Bahwa PENGGUGAT sudah pernah memberikan bagi hasil kepadaTERGUGAT dalam beberapa bulan, akan tetapi itu tidak sesuai porsipendapatan atau bagi hasilnya, yaitu sesuai porsi nisbah 0,08% daripendapatan, melainkan sudah ditentukan oleh TERGUGAT atau berupabunga dari modal yang di pakai oleh PENGGUGAT, hal tersebut sangatlahbertentangan dengan hukum islam yang sangat mengharamkan riba;6.

Penentuan bagi hasil yang baku dan tidak luwes oleh TERGUGAT,tanpa melihat kondisi ekonomi PENGGUGAT jelas merupakan sesuatu yangdi larang dalam islam karena termasuk riba;7.

Bahwa dengan adanya bunga dalam akad perjanjian, walau disamarkan, maka TERGUGAT telah melakukan praktek RIBA dalammenjalankan akad Musyarakah nya, hal tersebut adalah hal yang dilarangdalam ISLAM dan Al Quraan, dosa dari riba sendiri bukanlah dosa yangmain main namun sangatlah besar serta serius, andai praktek seperti ituterus kita biarkan maka terlaknatlah kita, ALLOH SWT bisa sewaktu waktumenurunkan bencana kepada bangsa kita yang telah membiarkan dosabesar seperti ini terus berjalan bahkan dengan

Bahwa untuk tertionya lelang sebagaimana ketentuan yang berlaku, danagar pelaksanaan lelang dilakukan penundaan atau pembatalan, maka patutuntuk dimohonkan Putusan Provisi agar supaya TERGUGAT 2mematuhinya;19.Bahwa dengan adanya bunga dalam akad, maka TERGUGAT telahmelakukan praktek RIBA dalam menjalankan akad Musyarakah nya, haltersebut adalah hal yang dilarang dalam ISLAM dan Al Quraan, dosadari riba sendiri bukanlah dosa yang main main namun sangatlah besarserta serius, andai praktek seperti itu

Praktek Riba yangterselubung dan menguasakan untuk melelang jaminan jika terjadi ciderajanji, yang ada dalam perjanjianperjanjian tersebut sangat tidak sesuaidengan prinsip syariah ISLAM21.Untuk menjamin gugatan a quo, mohon putusan ini dapat dijalankanlebih dahulu walaupun ada banding, Verset maupun kasasi.Bahwa berdasarkan halhal yang telah diuraikan diatas maka dengan iniPENGGUGAT mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Surakarta cq.Ketua Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara a

praktek Riba.

Riba adalah tambahan (ziyadah) tanpa imbalan yang terjadikarena penangguhan dalam pembayaran yang diperjanjikansebelumnya, dan inilah yang disebut riba nasiah.Kedua: Hukum Bunga (Interest)1. Praktek pembungaan uang saat ini telah memenuhi kriteria ribayang terjadi pada zaman Rasulullah SAW, yakni riba nasiah.Dengan demikian, praktek pembungaan uang termasuk salahsatu bentuk riba, dan riba haram hukumnya.2.

Keadaan mereka yang demikianitu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat),sesungguhnya jual beli itu Sama dengan riba, padahal Allah telahmenghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orangorangyang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terusberhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telahdiambilnya dahulu (Sebelum datang larangan); dan urusannya(terserah) kepada Allah.

Orang yang kembali (mengambil riba),Hal 25 dari 89 hal No.564/Pdt.G/2019/PN.Jkt.Sel.25.8.25.9:maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal didalamnya. QS. Al Bagarah: 275.Hai orangorang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dantinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orangorangyang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkansisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan RasulNya akanmemerangimu.

Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba),maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak(pula) dianiaya.. QS.

Maka jauhilah perbuatanperbuatan itu agar kamumendapat keberuntungan (QS. alMaidah 5: 90)(Ve 28 asl) UN BIS al a ET,Dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.(QS. alBaqarah 2; 275)PS OL SES Ga oa GA TYSSG ab Lah GT Gnu tet &A(VVA 28 asl) CauseHai orang yang beriman!

Bertaqwalah kepada Allah dantinggalkan sisa riba jika kamu orang yang beriman (QS.2 : alBagarah 2: 278).i ahy Oye Sy Sythe 9 GKingh G5 Ki At oy(vyRRDan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), makabagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak(pula) dianiaya. (QS. alBagarah 2; 279) 0 ee por ee 2k 7 OF ; ay, of wre o% O ae & 2OL oN Se Nee ols CO pe J!

2001.MEMUTUSKANFATWA TENTANG PEDOMAN UMUM ASURANSISYARPAHKetentuan UmumIL.Asuransi Syariah (Tamin, Takaful atau Tadhamun) adalahusaha saling melindungi dan tolongmenolong di antarasejumlah orang/pihak melalui investasi dalam bentuk aset dan /atau tabarru yang memberikan pola pengembalian untukmenghadapi resiko tertentu melalui akad (perikatan) yangsesuai dengan syariah.Akad yang sesuai dengan syariah yang dimaksud pada point(1) adalah yang tidak mengandung gharar (penipuan), maysir(perjudian), riba

Untuk menentukan besarnya premi perusahaan asuransi syariahdapat menggunakan rujukan, misalnya tabel mortalita untukasuransi jiwa dan tabel morbidita untuk asuransi kesehatan,dengan syarat tidak memasukkan unsur riba dalampenghitungannya.. Premi yang berasal dari jenis akad mudharabah dapatdiinvestasikan dan hasil investasinya dibagihasilkan kepadapeserta.4. Premi yang berasal dari jenis akad ftabarru' dapatdiinvestasikan.Klaim1.

Bahwa di dalam Al Quran Surat Al Bagarah Orang orang yangmemakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yangkemasukan karena gila.

Yang demikian itu karena mereka berkata bahwajual beli sama dengan riba padahaal, Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba, barang siapa yang mendapatkan peringatan darituhannya lalu di berhenti maka apa yang telah di perolehnya dahulu menjadimiliknya, dan urusannya terserah kepada Allah, BARANG SIAPAMENGULANGI MAKA MEREKA ITULAH PENGHUNI NERAKA MEREKAKEKAL DI DALAMNYA, ALLAH MEMUSNAHKAN RIBA DANMENYUBURKAN SEDEKAH Q S, 2:275, 276 dan dalam ayat 279 ditegaskan bahwa jika kamu tidak

dan RIBAhukumnya Haram, Al Quran surat Al Bagarah ayat 279 HaiOrangorang yang beriman , bertkwalah kepada ALLAH danTINGGALKAN sisa riba (yang belum di pungut) jika kalian orangorang yang beriman.

Maka jika kalian tidak mengerjakannya(meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah ALLAH dan RasulNyaakan MEMERANGI KALIAN.

AlBaqarahayat 275 dan 276 menyebutkan orangorang yang memakan riba tidak berdirimelainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan karena gila, yang demikianitu karena meraka berkata bahwa jual beli sama dengan riba padahal Allah telahmenghalalkan jual beli dan mengharamkan riba, barang siapa yangmendapatkan menjadi miliknya dan urusannya terserah kepada Allah. barangSiapa mengulangi maka meraka itulah penghuni neraka kekal di dalamnya,Allah memusnahkan riba dan meyuburkan sedekah.

Bahwa penyebab lain adalah Tergugat tidak suka dengan pekerjaanPenggugat sebagai karyawan bank dikarenakan Tergugat beragapanadanya unsur riba;Bahwa pada tahun 2020 Tergugat kurang memberikan nafkah batin kepadaPenggugat;Bahwa Penggugat merasa sudah tidak ada kecocokan bersama Tergugatdikarenakan kurangnya komunikasi dalam hal rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat;Bahwa dengan sebabsebab tersebut di atas, Penggugat tidak sanggupbertahan lagi untuk melanjutkan hubungan pernikahan bersama Tergugatdan

karena adanya pihak ketiga yangmengganggu keutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, Penggugatmulai berani curhat kepada pihak ketiga , pulang bareng diantarkan; Bahwa, Tergugat sudah berkalikali menasehati Penggugat akan tetapitidak ditanggapi dengan baik, Penggugat tetap tidak ada kecocokan dalamberkomonikasi dengan Tergugat, karena Penggugat sudah tidak mencintaiTergugat lagi sebagai suami; Bahwa, Menurut Tergugat faktor seseorang berbuat yang kurang baik,salah satunya dalah mengambil sisasisa riba

PtkBahwa, pada awal pernikahan hubungan Penggugat dan Tergugatrukun dan harmonis, namun sejak pertengahan 2020 hubunganPenggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis.yang penyebabnyakarena Tergugat kurang kasih sayang dan perhatian kepada Penggugat;Bahwa penyebab lain adalah Tergugat tidak suka dengan pekerjaanPenggugat sebagai karyawan Bank dikarenakan Tergugat beragapanadanya unsur riba;.Bahwa pada tahun 2020 Tergugat kurang memberikan nafkah kepadaPenggugat;.

Ptk Bahwa penyebab lain adalah Tergugat tidak suka dengan pekerjaanPenggugat berkerja di bank dikarenakan Tergugat beragapan adanyaunsur riba; Bahwa saksi pernah melihat langsung pertengkaran Penggugat danTergugat; .Bahwa pada tahun 2020 Tergugat kurang memberikan nafkah untukPenggugat; Bahwa pihak keluarga sudah pernah menasihati Penggugat agar tidakberpisah dengan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil;Bahwa selanjutnya Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya dantidak mengajukan apapun lagi selain

berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah; Bahwa Penggugat dengan Tergugat pernah hidup rukun dan telah dikaruniai2 orang anak; Bahwa, pada awal pernikahan hubungan Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak pertengahan 2020 sudah mulai tidak harmonis,karena Tergugat kurang kasih sayang dan perhatian kepada Penggugat,komonikasinya hanya seperlunya saja; Bahwa, Tergugat tidak suka dengan pekerjaan Penggugat berkerja di bankdikarenakan Tergugat beragapan adanya unsur riba

QS. alBaqarah2: 275oe Ol LEY ill Aye oS YO es YU Ost aulA BG ad dn ET, at js as WS ls el ous OcalSte Ly call SN oat, als Gab gab oy Ly thee 2G LhOye Gb 8) OBL ebOrang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitanlantaran (tekanan) penyakit gila.

Keadaan mereka yang 70 Metode PenerbitanSBSN 2 demikian itu. adalah disebabkan mereka berkata(berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba,padahal Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba. Orang yang telah sampai kepadanyalarangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambilriba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu(sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepadaAllah.

Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orangitu. adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal didalamnya.c. QS. alMa'idah 5: 1all (ay ot ol GALHai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu...2. Hadishadis Nabi shallallahu alaihi wasallam, antara lain:a.

ANDUT (DPO)mengatakan bahwa bunga uang yang berada di kartu ATM tersebut adalahHalaman7 dari51 Putusan Nomor 227/Pid.B/20 14/PN.Bjb.uang riba, dan lagilagi sama seperti sebelumnya dia menawarkan akanmenghilangkan uang riba yang ada dalam kartu ATM tersebut dan tanpa berfikirpanjang saksi pun mengiyakannya, setelah itu kartu ATM dibacakan doadoaoleh ustad SUKUR/ RUSMADI Als. ANDUT (DPO) dan mengambil amplopberwarna putin ketika kartu ATM hendak dimasukkan kedalamnya ustadSUKUR/ RUSMADI Als.

ANDUT (DPO)mengatakan bahwa bunga uang yang berada di kartu ATM tersebutadalah uang riba, dan lagilagi sama seperti sebelumnya diamenawarkan akan menghilangkan uang riba yang ada dalam kartuATM tersebut dan tanpa berfikir panjang saksi pun mengiyakannya,setelah itu kartu ATM dibacakan doadoa oleh ustad SUKUR/sdr.RUSMADI Als. ANDUT (DPO) ;Bahwa ustad SUKUR/sdr. RUSMADI Als. ANDUT (DPO) kemudianmengambil amplop berwarna putih ketika kartu ATM hendakdimasukkan kedalamnya ustad SUKUR/sdr.

RUSMADI Als.ANDUT (DPO). berpesan agar amplop tersebut disimpan dan tidakboleh dibuka selama tiga hari agar uang riba dalam kartu ATMtersebut benarbenar hilang ;e Bahwa ustad SUKUR/sdr. RUSMADI Als.

ANDUT (DPO)mengatakan bahwa bunga uang yang berada di kartu ATM tersebut adalahuang riba, dan lagilagi sama seperti sebelumnya dia menawarkan akanmenghilangkan uang riba yang ada dalam kartu ATM tersebut dan tanpaberfikir panjang saksi pun mengiyakannya, setelah itu kartu ATM dibacakandoadoa oleh ustad SUKUR/sdr. RUSMADI Als. ANDUT (DPO) kemudianustad SUKUR/sdr. RUSMADI Als. ANDUT (DPO) mengambil amplopberwarna putin ketika kartu ATM hendak dimasukkan kedalamnya ustadSUKUR/sdr. RUSMADI Als.

ANDUT (DPO) mengatakan bahwa bunga uang yang berada di kartu ATMtersebut adalah uang riba, dan lagilagi sama seperti sebelumnya diamenawarkan akan menghilangkan uang riba yang ada dalam kartu ATMtersebut dan tanpa berfikir panjang saksi pun mengiyakannya, setelah itu kartuATM dibacakan doadoa oleh ustad SUKUR/sdr. RUSMADI Als. ANDUT (DPO)kemudian ustad SUKUR/sdr. RUSMADI Als. ANDUT (DPO) mengambil amplopberwarna putin ketika kartu ATM hendak dimasukkan kedalamnya ustadSUKUR/sdr. RUSMADI Als.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (HENKY bin IRWAN ANAS) terhadap Penggugat (WAHMIN MUNADJATIN binti ABD HAMID) ;
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 529.000,- (lima ratus dua puluh sembilan riba rupiah) ;

Keadaan mereka yang demikianitu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), Sesungguhnya jualbeli itu Sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba.

Orangorang yang telah sampai kepadanya larangan dariTuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa yang telahdiambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah)kepada Allah, orang yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalahpenghunipenghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. Ayat 276 berbunyi:Allan memusnahkan Riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidakmenyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuatdosa.

Ayat: 278, Hai orangorang yangberiman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belumdipungut) jika kamu orangorang yang beriman. Ayat 279 berbunyi: Makajika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilahbahwa Allah dan Rasulnya akan memerangimu dan jika kamu bertaubat(dari pengambilan riba).

QS. alBaqarah 2: 275ce OWES ALS oil Aya US YN Ope YU OY CiOB oe as Aly eh sl ee as A 1i6 ou CUS PclSIE yay call SN ovely Lal Ue ala GSU ayy cys Alaeya dee 252OVE GS pd UO) DLE ous sb 69 Surat Berharga Syariah Negara 2 Orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitanlantaran (tekanan) penyakit gila.

Keadaan mereka yangdemikian itu. adalah disebabkan mereka berkata(berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba,padahal Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba. Orang yang telah sampai kepadanyalarangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambilriba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu(sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepadaAllah.

Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orangitu. adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal didalamnya.c. QS. alBaqarah 2: 278:Case'ge ES OL UB Gye (a 194.5% alll bya 1ST Spill GYHai orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dantinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orangorang yang beriman.d. QS. alMaidah 5: 1aa eaytiyht ul QiHai orang yang beriman! Penuhilah akadakad itu...2. Hadishadis Nabi shallallahu alaihi wa sallam, antara lain:a.

MENETAPKAN

1. Mengabulkan Permohonan Para Pemohon;

2. Menetapkan Ahli Waris dari SENIMA alias SENI binti SIRUN, yang wafat pada tanggal 5 Oktober 2019 adalah :

1. KASBI bin LOSO alias RIBA, sebagai suami
2. SITI ROCHANI binti KASBI, sebagai anak kandung
3. SITI KASTIK binti KASBI, sebagai anak kandung

3. Menetapkan Ahli Waris dari SITI KASTIK binti KASBI, yang wafat pada tanggal 30 Juni 2023

adalah :

1. KASBI bin LOSO alias RIBA, sebagai ayah kandung
2. INNA ROCHMAWATI binti NUR ROCHMAN, sebagai anak kandung
3. MOCHAMMAD ALDY ALAMSYAH bin NUR ROCHMAN, sebagai anak kandung
4. NAYLA ARISTAWIDYA binti NUR ROCHMAN, sebagai anak kandung
5. NAYFAH ARISTAWATI binti NUR ROCHMAN, sebagai anak kandung.

Pemohon berprinsip bahwa utang bank adalah ribadan haram mengambilnya, sementara Termohon tetap bersikerasbahwa meskipun pinjaman bank merupakan riba tapi lebihmementingkan aspek manfaat yang bisa diperoleh dan dari pihakkeluarga tidak ada yang dapat membantu permodalan sehinggaTermohon menganggap tidak ada pilihan lain.

Pemohon sejak awalberketetapan hati untuk tidak lagi mengajukan kredit ataupinjaman ke bank karena meyakini sebagai perbuatan dosa karenamengandung unsur riba, namun Termohon terus memaksa walausudah dijelaskan berkalikali oleh Pemohon dan tidak bergemingdengan keinginan mengajukan kredit pinjaman ke bank untukmodal usaha.

Pemohon sudah mencobamengingatkan berkalikali agar Termohon kembali pada tugasnyasebagai ibu rumah tangga yang lebih banyak meluangkan waktuuntuk keluarga, mengurangi aktivtas bisnis dan mengembalikanmodal usaha yang diperoleh dari bank dengan harapan bisamendapat keberkahan karena meninggalkan riba.

Terjadilahkeseimbangan, siapa yang mendapat peluang untung, maka diamenanggung resiko rugiKetika bagi hasil mengacu pada modal, ini transaksi RIBAMengapa RIBA ? Sementara itu lebih pasti?

Dan itulah prinsip RIBA, sohibul mal (pemilik modal)selalu dalam posisi amanKarena itulah Nabi Shallallahu alaihi wa sallam melarang adanyakeuntungan tanpa ada pengorbananDari Itab bin Usaid, beliau mengatakan Bahwa Nabi Shallahu alaihiwa sallam melarangnya untuk mengambil keuntungan tanpamenanggung kerugian (HR Baihaqi dalam Sunan asShugra 1509,atThahawi dalam Syarh Maani alAtsar 4/39, dan yang lainnya)Sama Dengan Salah Satu Bentuk Riba JahiliyahJika kita linat lebih dekat, sebenarnya praktek semacam

Inilah RIBA yang biasadilakukan di masa jahiliyah (Tafsir Mafatih AlGhaib, ArRazi, 7/ 75)Seperti itulah transaksi investasi dengan skema semacam ini. Si Amenyerahkan modal sekian juta kepada si B untuk dikembangkandalam usaha.

Dan ketikapihak pemberi dana menerima bagi hasil sesungguhnya ia menerimabunga (RIBA). Karena akad Mudharabahnya telah berubah menjadiakad pinjaman berbunga tidak tetap.

Inikembali kepada kaidah baku tentang RIBA, sebagaimana yangdinyatakan Fudhollah bin Ubaid radhiallahu anhu, Setiap piutangyang mendatangkan kemanfaatan, maka itu adalah RIBA (HRBaihaqi)Yang terjadi ketika seseorang mempersyaratkan adanya jual beliuntuk transaksi utang piutang, pihak Kreditur akan mengambilkeuntungan dalam bentuk terlaksananya akad jual bellDalam kondisi normal, orang tidak akan bersedia ketika dirinyadikendalikan orang lain dalam melakukan transaksi, dia memilikikebebasan untuk

Muhdori;Dikembalikan kepada yang berhak yaitu Saksi Riba Haniah Binti Asmawi;6. Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp5.000,00 (lima ribu rupiah);

Pemilik Muhdori; 1 (satu) Buku BPKB Honda Beat dengan No.BPKB G 0682864 FA.n.Pemilik Muhdori;Dikembalikan kepada yang berhak yakni saksi Riba Haniah Binti Asmawi;4.

BPKB G 0682864 F yang seluruhnya atau sebagiankepunyaan orang lain yaitu Saksi RIBA HANIAH, dengan maksud untuk dimilikisecara melawan hukum, yang dilakukan oleh dua orang atau lebih . Perbuatantersebut dilakukan oleh terdakwa bersama sama dengan sdr.

Muda (DPO) yangmenemui Saksi Joni; Bahwa tujuan Terdakwa merampas sepeda motor tersebut adalah untukdijual dan uang hasil penjualan untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga; Bahwa pemilik sepeda motor Honda Beat berwarna hitam tersebut adalahkakek Anak Saksi Andika Putra, orang tua Saksi Riba Haniah binti Asmawi; Bahwa nilai sepeda motor tersebut menurut Saksi Riba Haniah ditafsirkansekitar Rp4.000.000,00 (empat juta rupiah);Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan apakah berdasarkan

Muhdori yangtelah disita secara sah dari Saksi Riba Haniah Binti Asmawi merupakan milikorang tua Saksi Riba Haniah Binti Asmawi, maka dikembalikan kepadapemiliknya melalui Saksi Riba Haniah Binti Asmawi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa tujuanpenjatuhan pidana bukanlah sempatamata sebagai suatu pembalasan dendambelaka sebagai akibat dari perbuatan yang telah dilakukan oleh Terdakwa, akantetapi lebih bertujuan untuk memberi efek jera sekaligus proses pembelajaranbagi diri Terdakwa,

Muhdori;Dikembalikan kepada yang berhak yaitu Saksi Riba Haniah Binti Asmawi;6.