Ditemukan 1606 data
18 — 2
Pasal43 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo. Pasal 56, 57, 58 dan 59Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim di dalam pertimbangan hukum ini,merasa perlu mengemukakan dalil Syari yang terdapat di dalam AlQuran SuratAnNisa ayat 3 yang diambil alin sebagai pendapat majelis, yang berbunyi:Artinya : Maka kawinilah wanitawanita (lain yang kamu senangi): dua, tiga atauempat.
16 — 1
Para Pemohon di persidanganmengetahui dan hadir pada saat pernikahnya para Pemohon tersebut, dankedua saksi tersebut menegaskan bahwa antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada halangan pernikahan baik karena nasab, sepersusuan,dan karena semenda;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas antaraPemohon dan Pemohon Il tidak terbukti adanya halangan perkawinansebagaimana dimaksud dalam Pasal 8, Pasal 9 dan Pasal 10 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 39, pasal 40, pasal 41, Pasal 42, Pasal43
19 — 1
dihadirkan Para Pemohon di persidanganmenghadiri dan mengetahui pernikahan para Pemohon tersebut, dan keduasaksi tersebut menegaskan bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada halangan pernikahan baik karena nasab, sepersusuan, dan karenasemenda;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas antaraPemohon dan Pemohon Il tidak terbukti adanya halangan perkawinansebagaimana dimaksud dalam Pasal 8, Pasal 9 dan Pasal 10 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 39, pasal 40, pasal 41, Pasal 42, Pasal43
13 — 12
Pasal 39, Pasal 40, Pasal 41, Pasal 42, Pasal43, dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, sehingga perkawinan tersebut sahmenurut syariat Islam dan sah pula menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang bahwa permohonan isbat nikah harus berdasar alasan yangjelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (3) telah menentukanalasan isbat nikah secara limitatif, antara lain disebutkan dalam huruf (e) yaituHalaman 8 dari 10 Hal. Penetapan Nomor 0024/Pat.
12 — 1
putusan ini maka ditunjuk semuayang termuat dalam berita acara persidangan perkara ini sebagai bagian yangmelekat dengan putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari gugatan Penggugat adalahsebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikanPenggugat dengan Tergugat sesuai dengan tuntunan alQuran sUrat alHujurat(49:10), maksud pasal 39 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jopasal 82 ayat (2) dan ayat 4 Undangundang Nomor% Tahun 1989 dan pasal43
15 — 9
PengesahanNikah dari Pengadilan Agama Enrekang guna dijadikan alas hukumuntuk mengurus pencairangajijanda veteran;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas makaditemukan fakta hukum bahwa pernikahan Pemohon dengan SUAMIPEMOHON telah memenuhi rukun dan syarat mengenai sahnya suatupernikahan sebagaimanadiaturdalam Pasal Pasali4dan Pasal30KompilasiHukum Islam serta tidak terdapat halangan perkawinan sebagai mana diaturPasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo.Pasal39, Pasal40, Pasal42, Pasal43
Drs. H. Yudi Winarno
11 — 2
yaitu bukti surat P2 dan P3 yang manakedudukan Pemohon selaku anak kandung dari almarhum RIDWAN Htersebut telah diperkuat pula oleh materi keterangan saksisaksi yangdiajukan oleh Pemohon di persidangan yaitu saksi GIANE PURE dan saksiYUNIARTI;Menimbang, bahwa bukti Surat maupun saksisaksi yang telah Hakimpertimbangkan maka telah dapat dayahktikan bahwa Pemohon adalah anakkandung dari almarhum RIDWAN H oleh karenanya Pemohon berkedudukansebagai keluarga dari almarhum RIDWAN H yang menurut ketentuan Pasal43
7 — 5
Pasal 39, Pasal 40, Pasal 41, Pasal 42, Pasal43, dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, sehingga perkawinan tersebut sahmenurut syariat Islam dan sah pula menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang bahwa permohonan isbat nikah harus berdasar alasan yangjelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (3) telah menentukanalasan isbat nikah secara limitatif, antara lain disebutkan dalam huruf (e) yaituperkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halanganperkawinan
16 — 3
, bimbingan ajaran agama, dan lainsebagainya dari orang tua asal kepada orang tua angkat, tanpa harusmemutus hubungan nasab dan mahram antara anak angkat dengan orangtua asal sehingga anak tersebut tetap dinasabkan kepada orang tuaasalnya , demikian pula dalam hal kewarisan anak angkat bukanlah ahiwaris dari orang tua angkatnya, tetapi sebagai ahli waris dari orang tuakandungnya dan apabila anak angkat tersebut tidak diketahui siapaayahnya, maka ia dinasabkan kepada ibunya berdasarkan ketentuan pasal43
24 — 6
Kecamatan Mila dan selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItidak pernah terjadi perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Hakim Tunggalberkesimpulan, bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yang ditentukan olehPasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan tidak pula ada halanganuntuk menikah sesuai dengan ketentuan Pasal 8, Pasal 9 dan Pasal 10Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 39, Pasal 40, Pasal 42, Pasal43
11 — 6
Pasal 39, Pasal 40, Pasal 41, Pasal 42, Pasal43, dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, sehingga perkawinan tersebut sahmenurut syariat Islam dan sah pula menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang bahwa permohonan isbat nikah harus berdasar alasan yangjelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (3) telah menentukanalasan isbat nikah secara limitatif, antara lain disebutkan dalam huruf (e) yaituHalaman 8 dari 10 Hal. Penetapan Nomor 0017/Pat.
52 — 6
Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sudah ada anak 4 (tiga) orang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas majelis Hakimberkesimpulan, bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yang ditentukan olehPasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan tidak pula ada halanganuntuk menikah sesuai dengan ketentuan Pasal 8, Pasal 9 dan Pasal 10Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 39, Pasal 40, Pasal 42, Pasal43 dan Pasal 44 Kompilasi
25 — 10
Pasal 39, Pasal 40, Pasal 41, Pasal 42, Pasal43, dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, sehingga perkawinan tersebut sahHalaman 8 dari 10 Hal.
21 — 6
Pemohon dengan Pemohon sekarang sudah ada anak 3 (tiga) orang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas majelis Hakimberkesimpulan, bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yang ditentukan olehPasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan tidak pula ada halanganuntuk menikah sesuai dengan ketentuan Pasal 8, Pasal 9 dan Pasal 10Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 39, Pasal 40, Pasal 42, Pasal43 dan Pasal 44 Kompilasi
42 — 3
Para Pemohon di persidanganmengetahui dan hadir pada saat pernikahnya para Pemohon tersebut, dankedua saksi tersebut menegaskan bahwa antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada halangan pernikahan baik karena nasab, sepersusuan,dan karena semenda;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas antaraPemohon dan Pemohon Il tidak terbukti adanya halangan perkawinansebagaimana dimaksud dalam Pasal 8, Pasal 9 dan Pasal 10 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 39, pasal 40, pasal 41, Pasal 42, Pasal43
74 — 6
PA.Srg.Pemohon tersebut, bahkan saksi sebagai Penghulu Kampung yangmenikahkan para Pemohon;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut menegaskan bahwa antaraPemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan pernikahan baik karenanasab, sepersusuan, dan karena semenda;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas antaraPemohon dan Pemohon Il tidak teroukti adanya halangan perkawinansebagaimana dimaksud dalam Pasal 8, Pasal 9 dan Pasal 10 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 39, pasal 40, pasal 41, Pasal 42, Pasal43
11 — 7
Pasal 39, Pasal 40, Pasal 41, Pasal 42, Pasal43, dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, sehingga perkawinan tersebut sahmenurut syariat Islam dan sah pula menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang bahwa permohonan isbat nikah harus berdasar alasan yangjelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (3) telah menentukanalasan isbat nikah secara limitatif, antara lain disebutkan dalam huruf (e) yaituperkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halanganperkawinan
53 — 4
berita persidangan dansemuanyalam putusan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana diuraikan diatas ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Agama Kota Madiun sudahmenasehati Penggugat seperti yang diamanatkan oleh pasal 39 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 31 peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 82 ayat 1 dan 4 Und sekalipun upaya damai tidak dapat dilakukan, karenaketidakhadiran Tergugat namun sesungundang Nomor 7 tahun 1989 jo pasal43
24 — 8
Pasal 39, Pasal 40, Pasal 42, Pasal43 dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, namun demikian pernikahan Pemohon I danPemohon II yang dilaksanakan di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Soropia,Kabupaten Konawe, Sulawesi Tenggara tidak dicatatkan di Wilayah Hukum KUAtersebut, sehingga tidak mempunyai bukti sah telah terjadinya pernikahan (akta nikah).Menimbang, bahwa fakta dan bukti di persidangan telah dinilai dandipertimbangkan, dan Hakim berpendapat bahwa permohonan tersebut didasarkan padanilai
66 — 18
Oleh karena itu maka anakyang lahir dalam perkawinan tersebut dianggap sebagai anak luar nikah danhanya bernasab kepada ibunya saja, sesuai dengan dengan ketentuan Pasal43 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang menyatakan, Anakyang dilahirkan di luar perkawinan hanya mempunyai hubungan perdatadengan ibunya dan keluarga ibunya.Menimbang, bahwa dua orang hakim anggota dalam perkara inimempunyai pendapat lain, yang antara lain bahwa karena anak tersebut lahirdari perkawinan siri yang lengkap