MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in Shughra Tergugat (UMAT JUBAIRI bin CHUSAIRI) terhadap Penggugat (DIAN NURUL HIDAYATI binti SUNARTO) ;
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 350.000,00 (tiga ratus lima puluh ribu rupiah);

Surat ini menunjukkan umat/warga yang tergabung dalam Persatuan PerwiritanISTIQOMAH + Rantauprapat mengharapkan keadilan untuk membebaskanterdakwaterdakwa.

Surat ini menunjukkan umat/warga yang tergabung dalam Pengajian PerwiritanSekip dan Sekitarnya Rantau Prapat mengharapkan keadilan untukmembebaskan terdakwaterdakwa.

Beji tanggal 26 April 2012 selanjutnya ditandai Bukti T30 ;Surat ini menunjukkan umat/warga yang tergabung dalam Pengajian PerwiritanNurul Hidayah/Al Ikhlas S, Beji mengharapkan keadilan untuk membebaskanterdakwaterdakwa.

Padi danSekitarnya tanggal 20 April 2012 selanjutnya ditandai Bukti T43 ;Surat ini menunjukkan umat/warga yang tergabung dalam Persatuan PerwiritanMiftahul Jannah Jl. Padi dan Sekitarnya mengharapkan keadilan untukmembebaskan terdakwaterdakwa.

Adam Malik tanggal23 April 2012 selanjutnya ditandai Bukti T67 ;Surat ini menunjukkan umat/warga yang tergabung dalam Persatuan PerwiritanJalan H. Adam Malik mengharapkan keadilan untuk membebaskan terdakwaterdakwa.

M E N G A D I L I :

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Menjatuhkan putusan dengan verstek;
3. Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
4. Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilakukan di gereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen (POUK), tertanggal 29 November1998 dan telah didaftar dalam Daftar Pencatatan Sipil, sesuai Kutipan Akta Perkawinan NO.1208-KW-24012020-0005 yang dilakukan

Dinas Kependudukan dan Pencatatan Kabupaten Simalungun tanggal 20 Juli 2020 adalah sah menurut hukum;

Pada tanggal 29November1998 di gereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen(POUK) dan telah didaftar dalam Daftar Pencatatan Sipil, sesuaiKutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukanDinas Kependudukan dan Pencatatan Kabupaten Simalungun tanggal20 Juli 2020 ;Bahwa awal perkawinan Penggugat dan Tergugat berlangsungharmonis, didasari atas suka sama suka dan saling mencintai, salingberjanji dan sepakat untuk hidup dalam rumah tangga yang rukun untuktujuan membangun rumah tangga bahagia;Bahwa

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilakukan di gereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen (POUK),tertanggal ... November1998 dan telah didaftar dalam DaftarPencatatan Sipil, sesuai Kutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukan Dinas Kependudukan dan PencatatanKabupaten Simalungun tanggal 20 Juli 2020, SAH MENURUT HUKUM3.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilakukan di gereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen (POUK),tertanggal 29 November 1998 dan telah didaftar dalam DaftarPencatatan Sipil, sesuai Kutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukan Dinas Kependudukan dan PencatatanKabupaten Simalungun tanggal 20 Juli 2020, Putus Karena PerceraianDengan Segala Akibat Hukumnya;Halaman 4 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 61/Pdt.G/2020/PN Sim4.

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilakukan digereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen (POUK), tertanggal 29November1998 dan telah didaftar dalam Daftar Pencatatan Sipil, sesualKutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukanDinas Kependudukan dan Pencatatan Kabupaten Simalungun tanggal 20Juli 2020 adalah sah menurut hukum;5.

Menyatakan dalam hukum bahwa perkawinan antara Penggugat danTergugat yang dilakukan di gereja Persekutuan Oikoumene Umat KristenHalaman 12 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 61/Pat.G/2020/PN Sim(POUK), tertanggal 29 November1998 dan telah didaftar dalam DaftarPencatatan Sipil, sesuai Kutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukan Dinas Kependudukan dan PencatatanKabupaten Simalungun tanggal 20 Juli 2020, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;6.

Islam yang merupakan sumberkebenaran dalam ajaran umat Islam dan merupakan sumber hukum bagi umatIslam, disamping itu nabi Muhammad adalah seorang Nabi dan Rasul yangmerupakan suri tauladan bagi Umat Islam sehingga katakata yang telah diPosting oleh terdakwa dalam akun Facebooknya tersebut dapat menimbulkankebencian orang atau kelempok orang saat membaca postingan tersebut danakhirnya bisa mengakibatkan perpecahan antara umat beragama yang dikenaldengan SARA (Suku,Agama,Ras,Adat) di tengah masyarakat

yang tidak bolehditampilkan di Media Elektronik.Bahwa pada tanggal 13 April 2017 sekira pukul 09.00 wib terdakwa mengambilkartu sim yang terpasang di Hand Phone Vivo milik terdakwa tersebut, laluterdakwa menggunting kartu sim tersebut dan membuangnya, selanjutnyaterdakwa membuat Laporan kehilangan atas 1 unit Hand Phone milikterdakwa dengan tujuan untuk menghilangkan bukti bahwa terdakwalah yangmembuat katakata hei Toya goblok, kristen itu sudah ada 600 tahun barulahir si Muhammad, artinya umat

Islam serta agar Postingan tersebut dapatdilihat oleh publik.Bahwa katakata yang telah di Posting oleh terdakwa melalui akun Facebookmiliknya tersebut telah melecehkan, menodai dan merendahkan agama Islamkarena AlQuran adalah kitabd suci umat Islam yang merupakan sumberkebenaran dalam ajaran umat Islam dan merupakan sumber hukum bagi umatIslam, disamping itu nabi Muhammad adalah seorang Nabi dan Rasul yangmerupakan suri tauladan bagi Umat Islam sehingga katakata yang telah diPosting oleh terdakwa

Islam yang merupakan sumberkebenaran dalam ajaran umat Islam dan merupakan sumber hukum bagi umatIslam, disamping itu nabi Muhammad adalah seorang Nabi dan Rasul yangmerupakan suri tauladan bagi Umat Islam sehingga katakata yang telah diPosting oleh terdakwa dalam akun Facebooknya tersebut bertentangandengan perbuatan dan keyakinan atau pedoman hidup yang dimiliki olen UmatIslam di Indonesia, khususnya di Kota Medan sehingga hal tersebut dapatmenimbulkan permusuhan antara terdakwa dengan penganut

agama Islam.Bahwa pada tanggal 13 April 2017 sekira pukul 09.00 wib terdakwa mengambilkartu sim yang terpasang di Hand Phone Vivo milik terdakwa tersebut, laluterdakwa menggunting kartu sim tersebut dan membuangnya, selanjutnyaterdakwa membuat Laporan kehilangan atas 1 unit Hand Phone milikterdakwa dengan tujuan untuk menghilangkan bukti bahwa terdakwalah yangmembuat katakata hei Toya goblok, kristen itu sudah ada 600 tahun barulahir si Muhammad, artinya umat Kristen itu sudah punya Tuhan yaitu

Islam; Bahwa saksi berpikiran seperti itu sebab Al Quran sebagai bagi umat Islamadalah kitab suci dan pedoman; Bahwa setelah Terdakwa tertangkap, saksi tidak menanyakan kepadaTerdakwa maksud dari perbuatannya memposting tulisan dan gambar diakun facebooknya; Bahwa saksi membenarkan barang bukti yang diajukan ke persidangan; Terhadap' keterangan saksi,Tferdakwa memberikan pendapattidakkeberatan;.

Islam harus dalam keadaan suci, sebelum masuk berdoadulu, masuk dengan kaki kanan terlebih dahulu, masjid digunakan untuksholat dan berzikir ataupun untuk halhal keagamaan yang lain; Bahwa selain itu didalam gambar terlihat sebuah Al Quran diinjak, hal itujelas melecehkan umat Islam secara mendalam karena Al Quran adalahkitab suci umat Islam yan seharusnya di hormati bukan diinjakinjak, danHalaman 16 dari 29 Putusan Nomor 187/Pid.Sus/2017/PN Kinkatakata Tuhan itu Badjingan menurut Ahli cukup keterlaluan

karena katabadjingan adalah sebuah umpatan dan umpatan didalam ajaran Islamdiatur didalam kitab suci Al quran dalam surat Al Hujurot yang arti dalamayat tersebut yaitu wahai orangorang yang beriman janganlah kau seringmengumpat, menghina, mencacimaki, apakah kamu tega memakandaging saudarasaudaramu sendiri;Bahwa menurut Ahli postingan tersebut sangat menyakiti umat Islam;.

Islam adalah sebagai Kitab Suci yang menjadi pedoman dantuntunan hidup umat Islam dan Tuhan yang dikatakan badjingan karenaditulis diatas gambar tersebut sehingga bagi yang membaca dan melihatdidapat dianggap sebagai Tuhan atau Alloh atau Allah bagi umat Islam;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan apakah berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,Terdakwa dapat dinyatakan telah melakukan tindak pidana yang didakwakankepadanya;Menimbang, bahwa Terdakwa telah didakwa oleh

Islam adalah sebagai Kitab Suci yangmenjadi pedoman dan tuntunan hidup umat Islam dan Tuhan yang dikatakanHalaman 24 dari 29 Putusan Nomor 187/Pid.Sus/2017/PN Kinbadjingan karena ditulis diatas gambar tersebut sehingga bagi yang membacadan melihat didapat dianggap sebagai Tuhan atau Alloh atau Allah bagi umatIslam;Menimbang, bahwa selain itu dari segi bahasa berdasarkanAhliDr HjEsti Ismawati, Mpd dapat diartikan sebagai bentuk perbuatan yang tidakmenghormati firman Tuhan serta ditujukan kepada umat

Menyatakan Kelompok Pengajian Bina Umat yang kemudian menamakan dirinya dengan nama Lembaga Bina Umat/Pesantren Luhur Mutiara Bangsa dengan Akta Notaris No.19 tanggal 18 September 2006, yang kemudian berubah menjadi Yayasan Mutiara Bangsa Nusantara dengan Akta Notaris No.16 tanggal 20 Agustus 2015 adalah nama yang sama dan sah untuk Penggugat;3. Menyatakan Akta Jual Beli (AJB) Nomor 739, tanggal 29 Juli 2004 antara MARNI dengan Drs.

ADING SUTARNO(Tergugat ) untuk dapat bertindak untuk dan atas nama Kelompok PengajianBina Umat (Penggugat) agar dapat dilakukan transaksi jual beli tersebutdihadapan PPAT, bahwa Tergugat ditunjuk untuk mewakili Pengurus PengajianBina Umat (Penggugat) karena Tergugat dipersiapbkan untuk menjadiBendahara apabila Penggugat (Kelompok Pengajian Bina Umat) telah berbadanHal 4 dari 58 Putusan Nomor 47/Pat.G/2017/PN.

PengajianBina Umat merasa perlu Pengelolaan Pondok secara profesional sehinggaKelompok Pengajian Bina Umat harus berbadan Hukum, karena itu harus segeramendirikan lembaga atau yayasan;Bahwa pada tanggal 18 September 2006, Tergugat dan Tergugat IV bersamasama dengan seluruh Pengurus Pengajian Bina Umatlainnya bersepakat untuksegera merubah nama dari kelompok Pengajian Bina Umat menjadi LembagaBina Umat/Pesantren Luhur Mutiara Bangsa dan pada saat itu TERGUGAT IVdan dua orang pengurus lainnya menghadap

Menyatakan Kelompok Pengajian Bina Umat yang kemudian menamakan dirinyadengan nama Lembaga Bina Umat/Pesantren Luhur Mutiara Bangsa dengan AktaNotaris No.19 tanggal 18 September 2006, yang kemudian berubah menjadiYayasan Mutiara Bangsa Nusantara dengan Akta Notaris No.16 tanggal 20Agustus 2015 adalah nama yang sama dan sah untuk Penggugat;3. Menyatakan Akta Jual Beli (AJB) No.739 tanggal 29 Juli 2004 antara MARNIdengan Drs.

Ading Sutarno (Tergugat ), yang bertindak untuk dan atasnama klompok Jamaah Pengajian Bina Umat;6. Bahwa lokasi tanah yang dibeli Pengurus Pengajian Bina Umat yangdiperuntukkan untuk pembangunan Pondok Pesanitren dari iou MARNI tersebutberupa sebidang tanah dengan Sertifikat Hak Milik No.01196/Kukusan atasnama Ny.

Pengajian Bina Umatmenjadi Lembaga Bina Umat/Pesantren Luhur Mutiara Bangsa dan pada saat ituTERGUGAT IV dan dua orang pengurus lainnya menghadap Notaris SuhardiHadi Santoso untuk mendirikan Lembaga Bina Umat/Pesantren Luhur MutiaraBangsa dan tercatat Akta Pendirian No.19 tanggal 18 September 2006;Bahwa dalam pendirian Lembaga Bina Umat/ Pesantren Luhur Mutiara Bangsadengan akta Akta Pendirian No. 19 tanggal 18 September 2006 yang dibuat dihadapan Notaris Suhardi Hadi Santoso tersebut TERGUGAT IV

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan perkawinan kedua Pemohon dengan NI KOMANGSUTIANIyang dilangsungkansecaraagama Hindu pada tanggal13 Agustus 2000sebagaimanaSurat Keterangan Perkawinan Umat Hindu Nomor10/IV/Kel.Pdkt/2023 tanggal 3 April 2023adalahperkawinan yangsah secara hukum;
3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk mendaftarkan perkawinan kedua tersebut kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Karangasem

Kegiatan Forum Kewaspadaan Dini Masyarakat Kabupaten Manokwari Selatan Tahun 2018 yang telah diotentikasi oleh Kepala Badan Kesatuan Bangsa dan Politik Kabupaten Manokwari Selatan;

Forum Kerukunan Umat Beragama4. Rp. 200. 000. 000.(FKUB) JUMLAH KESELURUHAN Rp. 720. 000. 000.

Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Rp. 200. 000. 000.JUMLAH KESELURUHAN Rp. 720. 000. 000.

kegiatan tersebut saksi bertugas sebagai Dirigen;Bahwa untuk kegiatan Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB)saksi mendapat honor Rp.400.000,00 (empat ratus ribu rupiah) danuntuk kegiatan Forum Kewaspadaan Dini Masyarakat (FKDM) saksimendapat Honor Rp.450.000,00 (empat ratus ribu rupiah);Bahwa saksi tidak pernah menandatangani daftar pembayaran honorpanitia kegiatan Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) tanggal 5Desember 2018 dan Forum Kewaspadaan Dini Masyarakat (FKDM)tanggal 27 Desember 2018 sebesar

Beragama(FKUB) dilaksanakan pada tanggal 5 Desember 2018 di aula penginapanCitra Oransbari, dan kegiatan tersebut dibuka oleh Wakil Bupati ManokwariSelatan;Menimbang, bahwa pertanggungjawaban Terdakwa terhadap kegiatanForum Kegiatan Umat Beragama (FKUB) adalah sebagai berikut: Honor diterima langsung oleh para peserta yang Namanya terteradalam daftar penerimaan uang, kecuali untuk pembayaran honordewan penasihat Forum Kegiatan Umat Beragama (FKUB) tidak adayang menerima; Pembayaran yang tidak sesuai

Anggota TITD Kwan Sing Bio &Tjoe Ling Kiong Tuban untuk memprakarsaimmusyawarah umat anggota dalam rangkapemilihan/pembentukan kepengurusan TITD KwanSing Bio & Tjoe Ling Kiong Tuban (fotokopi sesuaidengan aslinya);Berita Acara Musyawarah Umat Anggota tentangpemilinan pengurus dan penilik TITD Kwan Sing BioTjoe Ling Kiong Tuban masa bakti 20192022 (fotokopisesuai sesuai dengan aslinya);Daftar hadir musyawarah umat anggota tanggal 13Oktober 2019 (fotokopi sesuai dengan aslinya);Resi pos (fotokopi

;Bahwa kekuasaan tertinggi ada pada umat anggota tetapi ada syaratnyayaitu disepakati oleh separuh umat +1;Bahwa kuasa dari pak Mardjojo yaitu bapak Supriyadi mengajukan buktidan kami mempunyai daftar buktinya asli bahwasanya umat anggota ituberjumlah 456 orang dan daftar hadir adalah 136 orang saja;Bahwa dan yang menyetujui prakarsa umat adalah sebanyak 186 umat;Bahwa apabila terdaftar dalam buku umat pasti orang tersebut memilikiKTA umat Kwan Sing Bio;Bahwa saksi tidak mengetahui alasan kenapa

Musayawarah Umat dihadiri separuh jumlah umat yaitu 193 umat dari291 dan yang meminta musyawarah itu adalah umat;Bahwa musyawarah umat berdasarkan pasal 10 ayat 4 AD/ART yang intinyakesepakatan dari separuh umat dapat memberaksari umat anggota;Bahwa setelah musyawarah dilakukan pelantikan di altar Kong Cho pada 13Oktober 2019 dan dilakukan Pak Wei;Bahwa Pak Wei bisa dilakukan berkalikali asal sesuai dengan kesepakatanumat. Pada waktu itu dilakukan sebanyak 3 kali dikarenakan kesepakatanumat.

Putusan Nomor 177/G/2020/PTUNJKT.masih sebagai Umat Anggota dari Tempat lbadah Tri Dnarma Kwan Sing Bio& Tjoe Ling Kiong Tuban atau tidak?

peniliknya terdiri dari kumpulan Umat Buddha, Umat Khonghucu, danUmat Tao (lihat Bukti P5 = T.Il Intv16, Keterangan Saksi an.

Namun hinggapermohonan ini diajukan di PTUN Samarinda, belum ada sama sekalitanggapan dari DPMPTSP Kota Samarinda.Berdasarkan Peraturan Bersama Menteri Agama Dan Menteri DalamNegeri Nomor 9 Tahun 2006 dan Nomor 8 Tahun 2006 tentang PedomanPelaksanaan Tugas Kepala Daerah/Wakil Kepala Daerah DalamPemelihnaraan Kerukunan Umat Beragama, Pemberdayaan ForumKerukunan Umat Beragama Dan Pendirian Rumah lbadat, pada pasal 16ayat (2) disebutkan Bupati/Walikota memberikan keputusan palinglambat 90 (Sembilan

Beragama, PemberdayaanForum Kerukunan Umat Beragama Dan Pendirian Rumah lbadat, padapasal 16 ayat (2) disebutkan Bupati/Walikota memberikan keputusanpaling lambat 90 (Sembilan puluh) hari sejak permohonan pendirianrumah ibadat diajukan sebagaimana dimaksud pada ayat (1).

Oleh karena Pembangunan Mesjidtersebut sangat diperlukan keberadaannya oleh oleh masyarakatkhususnya masyarakat yang bermukim disekitar Mesjid dan Umat Islampada umumnya, mengingat keberadaan Mesjid ini dipinggir Jalan Raya; Bahwa berdasarkan pada uraian yang disampaikan Pemohon tersebut diatas,maka Pemohon mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Tata Usaha NegaraSamarinda Cq.

Kinabalu Samarinda,tanggal 16 Agustus 2018;Foto copy sesuai aslinya laporan Kegiatan Rapat Koordinasi PimpinanDaerah (FKPD) Kota Samarinda, tanggal 07 Agustus 2018;Foto Copy Peraturan Bersama Menteri Agama dan Menteri DalamNegeri No 9 Tahun 2006; No 8 Tahun 2006 tentang pedomanPelaksanaan Tugas Kepala Daerah/Wakil Kepala Daerah DalamPemelihnaraan Kerukunan Umat Beragam, Pemberdayaan ForumKerukunan Umat Bergama, dan Pendirian Rumah lbadat.Foto Copy Peraturan Walikota Samarinda No 12 Tahun 2017 tentangPendelegasian

MariaPenolong Senantiasa Samarinda) beserta Lampiran Surat Rekomendasidari Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Kota SamarindaMenimbang, bahwa selain mengajukan alat bukti surat, Pemohonmengajukan 1 (Satu) orang saksi dibawah sumpah an.

Pointpoint tersebut adalah:1.Perlu anda ingat masjid ini milik umat bukan golongan atau kelompok,jadi saya tetap mengawasi dari orangorang yang mau menggerogoti dariMasjid ke Masjid yang merusak dan merugikan umat Islam Airmata ;Surat anda point 3.a menyatakan bahwa penggunaan pengeras suarabagi Masjid kami. Saya tanya lagi, kamu bawa Masjid itu dari mana?Penggunaan pengeras suara sejak almarhum H.

Alkatiri merasa berdosa menjadi ma'mum bersama andakarena anda arogan, anda tidak mampu menjadi imam dan tidak pantasdengan gaya anda ;Saudara lupa sudah 23 tahun ketua Yayasan Al Baitul Qodim, apa yanganda buat untuk umat umat Islam Air mata? Gedung madrasah sampaiHal. 2 dari 12 hal.Put.No. 826 K/Pid/2009hancur di bawah pimpinan anda. Anda bisa pertanggungjawabkan.Sekarang anda minta jadi imam? Anda bisa membuat pilihan imam yangke10?

Tapi, Saudara keliru imam dipilin oleh umat bukanmelalui yayasan ;6. Anda ingin menjadi imam dengan segala cara anda lewat yayasan tapianda lupa ketua yayasan tersangkut skandal memalukan yayasan danumat Islam, karena saya orang yayasan. Tembusan surat ini keKapolresta saya lampirkan buktibukti penting yang bisa membatalkanmaklumat yang anda harapkan itu ;7. Anda sendiri memberi pengumuman di dalam Mesjid pada hari Jumatsebelum shalat Jumat. Lagilagi membohong umat, pantas jadi imam?

Untuk penasehat Masjid AlBaitul Qodim Airmata, anda segera mengadakan rapat guna mengadakan imam pemilihan ke10 sesuai dengan hatinurani umat Islam Airmata ;10.Sudah empat kali anda ditegur cara penggunaan pengeras suara di saatshalat, tetapi anda tidak pernah menghiraukan 1. Teguran dari AllahSurat Isra' 110, 2. Mantan Lurah Airmata, 3. Dari tokoh mayarakat, 4.Dari Departemen Agama. Kenapa ditegur?

Saya pribadi, merasa terganggu dan banyak warga yangterganggu dengan suara anda apalagi orang non muslim, Jangan andamemaksa membela diri dengan cara yang memalukan walaupun kitamenipu diri sendiri ;Hal. 3 dari 12 hal.Put.No. 826 K/Pid/2009Bahwa surat yang dibuat oleh Terdakwa tersebut dengan maksud untukdiketahui oleh umum dan umat Islam khususnya umat Masjid Agung AlbaitunQodim Airmata untuk tidak mempercayai saksi korban selaku imam padaMasjid tersebut sehingga saksi koroban merasa malu dan nama

Memasuki masjid hasus suci, ketika didalam masjid harus menjaga perilaku, karena masjid merupakanrumah Allah tempat suci temapat beribadah Umat Islam.

Bahwa perbuatan terdakwa tersebut merupakaknpenodaan terhadap Agama Islam, karena Masjid merupaka tempatsuci bagi Umat Muslimw Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidanaberdasarkan pasal 156a huruf a KUHP. halaman 3 dari 17 Putusan Nomor 187/Pid.B/2018/PN BtlATAUwon nnn ne Bahwa terdakwa SUWARDI Alias ADI Bin AMAT ROHADI padahari Senin tanggal 12 Februari 2018 sekira jam 18.00 Wib, atausetidaktidaknya pada suatu waktu tertentu pada bulan Februari tahun2018 astau setidaktidaknya dalam

Masjid sangat menyakitkan hati umat Muslim karena Masjid merupakanrumah Allan apalagi tindakan tersebut untuk untuk merusak ataumembuat tidak bisa dipakai untuk beribadah, perbuatan tersebut adalahdosa besar bahkan dapat memicu kemarahan umat Muslim dan tindakantersebut merupakan penodaan terhadap agama Islam karena Masjidmerupakan tempat suci bagi umat Muslim dan dalam agama Islam adalarangan dan adab memasuki Masjid ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim = akanmempertimbangkan apakah berdasarkan

Muslim karenahalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 187/Pid.B/2018/PN BilMasjid merupakan rumah Allah apalagi tindakan tersebut untuk merusak ataumembuat tidak bisa dipakai untuk beribadah, perbuatan tersebut adalahdosa besar bahkan dapat memicu kemarahan umat Muslim dan tindakantersebut merupakan penodaan terhadap agama Islam karena Masjidmerupakan tempat suci bagi umat Muslim dan dalam agama Islam adalarangan dan adab memasuki Masjid ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta diatas maka Majelis Hakimberpendapat

Zulfan Arif Als Arif, Fahrezi Gilang, BobyHermawan Als Boby, Yori Rizky Als Rizky; Bahwa yang menjadi korban atas tindak pidana tersebut adalah umatIslam / Umat Islam Prov.

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Edi Santoso bin Umat) terhadap Penggugat (Sulistiawati binti Sujiono);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar seluruh biaya perkara ini sebesar Rp. 520.000 ,- (lima ratus dua puluh

MENGADILI

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Jamil Hamzah bin Umar Umat) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Ariani binti Basri) di depan sidang Pengadilan Agama Tarakan;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan pemohonan Pemohon dengan verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (Sabri Pinim bin M.Rasyid) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Siti binti Umat) di depan sidang Mahkamah Syar'iyah Kutacane;

4. Membebankan kepada Penggugat membayar biaya perkara sejumlah Rp. 316.000,- ( tiga ratus enam belas

Daya, DKK adalah oknum penjual Aset Umat Hindu Kaharingan sebelumdibuatnya Akta Notaris Irwan Junaidi, SH.

Daya, DKK,dengan obyek adalah aset milik Umat Hindu Kaharingan dari sisi konstruksi hukum adalahpihak yang tidak berhak dan tidak memiliki kewenangan melakukan penjualan tersebutkarenanya semua prosedur peralihan aset milik publik Umat Hindu Kaharingan kepadaPenggugat jelas melanggar hukum : 18.1. Mandat atau ketentuan dalam AD/ART tegas melarang penjualan aset milik umat ;18.2.

kawasan kuburan Umat Hindu Kaharingan ?

Umat Agama Hindu Kaharingan Kecamatan PahandutKota Palangka Raya.

Muslimyang merasa kesal kepada Terdakwa, serta menghubungi Terdakwa danmeminta Terdakwa untuk mengklarifikasikan maksud dan tujuan darikomentar yang Terdakwa unggah di Facebook tersebut, namun yangbertemu dengan pihak Umat Muslim yang melaporkan kejadian tersebutsecara langsung adalah keluarga Terdakwa, sedangkan Terdakwa tidakpernah bertemu secara langsung dengan pihak Umat Muslim tersebut,dan pada akhirnya Terdakwa dilaporkan kepada pihak kepolisian;Bahwa Terdakwa sangat menyesal atas perbuatan

Muslim yang menghubungi Terdakwa tersebutadalah Saksi Dedy Suripto Bin Syech Said, namun yang bertemu denganpihak Umat Muslim yang melaporkan kejadian tersebut secara langsungadalah keluarga Terdakwa, sedangkan Terdakwa tidak pernah bertemusecara langsung dengan pihak Umat Muslim tersebut, dan pada akhirnyaTerdakwa dilaporkan kepada pihak kepolisian;Halaman 25 dari 38 Putusan Nomor 181/Pid.Sus/2020/PN StgBahwa benar berdasarkan pendapat ahli ITE foto dan/atau gambardan/atau kalimat yang diposting

Melaluiunsur eksersitif (menegaskan sesuatu berdasarkan opini pribadi terkaitdengan sesuatu) jika dilihat dari sudut pandang Filsafat Bahasa, dapatdikatakan bahwa postingan komentar pada media sosial Facebooktersebut di atas juga menggarisbawahi bahwa tindak perlokusi yangdilakukan Terdakwa lebin dalam rangka mengadu domba antaramasyarakat umat beragama.

Muslim yang merasa kesal kepada Terdakwa, sertamenghubungi Terdakwa dan meminta Terdakwa untuk mengklarifikasikanmaksud dan tujuan dari komentar yang Terdakwa unggah di Facebooktersebut, yang salah satu dari Umat Muslim yang menghubungi Terdakwatersebut adalah Saksi Dedy Suripto Bin Syech Said, namun yang bertemudengan pihak Umat Muslim yang melaporkan kejadian tersebut secaralangsung adalah keluarga Terdakwa, sedangkan Terdakwa tidak pernahbertemu secara langsung dengan pihak Umat Muslim tersebut

Namun demikian,Halaman 35 dari 38 Putusan Nomor 181/Pid.Sus/2020/PN Stgdalam umat beragama apapun selalu mengajarkan tentang arti sebuah maaf,dalam konteks permaafan yang dilakukan oleh para pihak inilah yangkemudian Majelis Hakim berharap agar Terdakwa dan keluarga Terdakwadengan seluruh Umat Muslim khususnya yang berada di Kabupaten Sintangdapat saling memaafkan, karena tujuan dari penegakkan hukum pidana talahagar terciptanya kehidupan masyarakat yang tertib dan seimbang, sehinggagejolak yang

., M.Th
2.Majelis Pekerja GEREJA PERSEKUTUAN OIKUMENE UMAT KRISTEN KOLONODALE
3.Majelis Pekerja Harian PERSEKUTUAN GEREJA GEREJA INDONESIA WILAYAH SULSELBARA

tanggalnya tidak tertulis di dalam Alkitabkarena gereja bersentuhan dengan budaya manusia dan Yesus sebagaipembawa terang bagi umat manusia; Bahwa menurut ahli bila umat/jemaat melakukan kesalahan bisa bertobatdan memohon pengampuan kepada Tuhan; Bahwa Ahli tidak tahu pernah atau tidak dibahas status facebook Terdakwatersebut di tingkat klasis; Bahwa sepengetahuan Ahli denominasi GMIT pernah menyurati pihakkepolisian untuk menegur Terdakwa mengenai status facebooknya tersebut; Atas pendapat ahli

Bahwa tidak ada larangan dari gereja bagi umat untuk membuatstatus/postingan di media sosial; Bahwa menurut Ahli masalah Agama adalah masalah intern, Jadi apabilaada perbedaan pendapat di antara jemaat seharusnya tidak dibawa kepengadilan tetapi dipanggil untuk ditegur (1 Korintus 6:13, Matius 18:15); Bahwa menurut Ahli tidak perlu mengajarkan umat mengimani tanggal 25Desember sebagai tanggal kelahiran Yesus karena tidak tertulis di dalam Alkitab,yang harus diajarkan adalah bahwa Yesus pernah lahir

Yang namanya iman adalah sifatnya pribadidan tidak perlu dipersalahkan maupun dikatakan sebagai Suatu pembodohan;Menimbang, bahwa di persidangan Terdakwa menyatakan tidak bermaksudmenyerang umat Katholik, dan yang dituju adalah umat Kristen Protestaan, serta pakarpakar kristen dan cendikiawan Kristen, kemudian berdasarkan faktafakta yangdiperoleh di persidangan ternyata ada umat Kristen Protestan yang bernama JesayaAlfonsus Maure dan Saksi Linus Kia, Spd, atas telah merasa tersinggung atasHal. 38

Dalam hal Terdakwamemposting bahwa tanggal 25 Desember bukan merupakan kelahiran Tuhan Yesusadalah hak terdakwa untuk mengimani tanggal 25 Desember bukan kelahiran Yesusberdasarkan Alkitab karena tidak ditulis dalam Alkitab sehingga ada pertentangandengan umat agama kristen yang lain, karena umat Kristen yang lain bahkan di seluruhdunia pada umumnya memperingati dan merayakan kelahiran Yesus pada tanggal 25Desember, sebagai hari kelahiran Yesus, dan Negara Indonesia menjadikan tanggal 25Desember

Kristen Katholik melainkan umat Kristen Protestan;Menimbang, bahwa terhadap pembelaan / Pledoi yang diajukan oleh Terdakwamelalui Penasehat hukumnya tersebut Penuntut Umum juga mengajukan Replik secaratertulis yang pada pokoknya menyatakan bahwa;1.