Ditemukan 1013 data
7 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :J 82) ol lb 999 ary, ald Urol!
8 — 3
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 62) oS lb 999 Ux old (poll!
9 — 1
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiRSG TIES ssetesnecnecnteisen re eine RRR HEME TF SSal gn Yoll b14Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
9 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 67) oJ lb 999 Ux, old (poll!
67 — 37
Termohon telah dipanggilsecara sah dan patut sesuai dengan ketentuan yang tersebut dalam pasal 26P.P Nomor 9 tahun1975, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sahdan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan tidak hadir,dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara permohonan Pemohon tersebut dapat diputus dengan verstek, halmana sejalan dengan dalil Syari sebagaimana dikutip oleh seorang pakarhukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
6 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
9 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi::"Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2.
9 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
6 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut; 202 nono nn nonceArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
9 — 1
Kaidah fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur;2.
6 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
11 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
8 — 0
tanpa alasan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpetunjuk (firman) Allah SWT dalam Surat AlBagarah ayat 227, yang berbunyi:a vo ft wo aleOeics; "Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan normahukum Islam yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sendiriyaitu Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi
9 — 3
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 2935/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kadr.2.
12 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:Hal. 9 dari 13 hal. Put. No. 1524/Pdt.G/2016/PA.Wsb.Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi:Aull 5L81 Sle Aue sly!
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
9 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Halaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor 3313/Pdt.G/2018/PA.Kab. Kdr.3.
5 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .aU GS Y alle pe ae ali Gaeta Ass Gs ests Ct C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .3.
4 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut20200Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
11 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Ihalaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut;11 111%11 1 11j1 001 M%1 11 Od01F4 =s11l 1 1 DLf1lllF1vV1il112siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalamtelah berbuat dzalimArtinya; Barangpersidangan tetapi tidak menghadap, maka iasahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.