Ditemukan 27544 data
7 — 1
Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari,maka mengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengancara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaikdan memberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikismaupun sosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakimmemaksakan Penggugat untuk mempertahankan
15 — 8
rumah tangga yang demikian, makamenjadi jelaslan bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah(marriage breakdown), sehingga sangat sulit untuk dirukunkan kembali dandengan demikian mengakhiri perselisihan dalam rumah tangga Pemohon danTermohon dengan cara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakanalternatif terbaik dan memberikan kepastian hukum bagi keduanya untukmelanjutkan kehidupan yang lebih berkualitas, baik dari segi fisik, psikismaupun sosial dan justru akan menimbulkan mudarat
8 — 1
sangat sulit untuk dirukunkan kembali dandengan demikian mengakhiri perselisihan dalam rumah tangga Pemohon danTermohon dengan cara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakanalternatif terbaik dan memberikan kepastian hukum bagi keduanya untukmelanjutkan kehidupan yang lebih berkualitas, baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan memaksakan salah satu pihak untuk mempertahankan rumah tanggayang sudah tidak memberikan sakinah dan tidak ada lagi mawaddah dan rahmahjustru akan menimbulkan mudarat
10 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991.Oleh karenanya demi untuk menghindari mudarat atau keburukan yanglebih besar bagi Penggugat, maka sudah sepatutnya Penggugat berceraidari Tergugat, hal ini telah sejalan dengan dalil dari Kitab AlAshbah wanNadzhair yang diambil alin oleh Majelis Hakim untuk menjadi dalil, yangartinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan daripada mengambilmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan dari pertimbangan hukum tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan
9 — 0
Oleh karena itu mempertahankan kondisi rumah tanggayang demikian itu justeru akan mendatangkan mudarat yang lebih besardaripada maslahatnya.
14 — 12
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 danatau keluarga sakinah, mawaddah dan warahmah sebagaimana maksudPasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Fiman Allah dalam Surah Ar Rumayat 21, telah tidak terwujud dalam rumah tangga Penggugat denganTergugat.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi obyektifkeadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tersebut, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat bila keduanya diceraikan daripada disatukan kembali yang akanmembawa mudarat
51 — 3
kebahagiaan yang diperoleh, akan tetapi sebaliknya yaitubeban penderitaan yang dialami baik pisik maupun psikis yang akan dirasakanoleh kedua belah pihak, hal ini tidak boleh dibiarkan dan perlu dihindari;Menimbang, bahwa ditinjau dari segi penyelesaian masalah, makaperceraian merupakan salah satu alternative terbaik bagi Penggugat dan Tergugatuntuk mengakhiri persoalan rumah tangganya, sebab jika rumah tangga keduanyatetap dipaksakan untuk dipertahankan, malah justru akan menimbulkan dampaknegative/mudarat
12 — 7
perselisihan danpertengkaran yang disebabkan Tergugat tidak mau bekerja; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat sudah berpisah rumah selama 7 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telan pecahHalaman 8 dari 11 halaman putusan nomor XXXX/Pdt.G/2017/PA.Btm(broken marriage), dimana ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukandan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan, maka dikhawatirkanakan menimbulkan mudarat
9 — 5
ayat 1 huruf (a) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa terhadap fakta keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugat seperti yang telah tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat,bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah (broken marriage),dimana ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukan hal ini dapat dilihatdari keengganan Penggugat dan Tergugat untuk tinggal bersama dalam saturumah dan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan, makadikhawatirkan akan menimbulkan mudarat
19 — 2
kebahagiaan yang diperoleh, akan tetapi sebaliknya yaitubeban penderitaan yang dialami baik pisik maupun psikis yang akan dirasakanoleh kedua belah pihak, hal ini tidak boleh dibiarkan dan perlu dihindari;Menimbang, bahwa ditinjau dari segi penyelesaian masalah, makaperceraian merupakan salah satu alternative terbaik bagi Penggugat dan Tergugatuntuk mengakhiri persoalan rumah tangganya, sebab jika rumah tangga keduanyatetap dipaksakan untuk dipertahankan, malah justru akan menimbulkan dampaknegative/mudarat
49 — 31
No. 61/Pdt.G/2022/PTA Smg.sehingga apabila perkawinannya dipertahankan bukannya mendatangkanmanfaat tetapi justru akan mendatangkan mudarat kepada kedua belahpihak sehingga perceraian dianggap solusi yang bai bagi kedua belahpihak, dengan demikian terpenuhilah alasan perceraian Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jis.
13 — 2
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakim memaksakanPenggugat untuk mempertahankan
9 — 4
Tgrseee eeeeeeeees sampai dengan sekarang, Termohon pergi meninggalkanPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut apabila rumahtangga yang semacam ini tetap dipertahankan maka dikhawatirkan akanmenimbulkan mudarat yang lebih besar sehingga tidak dapat mewujudkantujuan luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga yangbahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah)sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum
15 — 10
No. 102/Pdt.G/2017/PA.Bkyantara pasangan suamiistri, sebagaimana tercantum dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21, sudah sulit untuk diwujudkan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahadalah siasia belaka, sebab bila dipaksakan untuk dipertahankan diduga kuatakan menimbulkan mudarat yang berkepanjangan, sehingga Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas Majelis Hakimberpendapat
12 — 1
sangat sulit untuk dirukunkan kembali dandengan demikian mengakhiri perselisihan dalam rumah tangga Pemohon danTermohon dengan cara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakanalternatif terbaik dan memberikan kepastian hukum bagi keduanya untukmelanjutkan kehidupan yang lebih berkualitas, baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan memaksakan salah satu pihak untuk mempertahankan rumah tanggayang sudah tidak memberikan sakinah dan tidak ada lagi mawaddah dan rahmahjustru akan menimbulkan mudarat
10 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah (marriage breakdown), sehingga sangat sulit dirukunkan kembaili.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari,maka mengakhiri sengketa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugatdengan cara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatifterbaik dan memberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkandan mengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikismaupun sosial dan justru akan menimbulkan mudarat
8 — 3
Mada Hurriyah AzZayjain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harusdihindari, maka mengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat denganTergugat dengan cara memutus tali perkawinan melalui perceraianmerupakan alternatif terbaik dan memberikan kepastian hukum bagiPenggugat untuk melanjutkan dan mengusahakan kehidupan yang lebihberkualitas baik dari segi fisik, psikis maupun sosial dan justru akanmenimbulkan mudarat apabila Majelis Hakim memaksakan Penggugat untukmempertahankan
12 — 7
tersebut telan memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gerd Yih) be cash gn eal 1) pda gall yo les gl deg SIeliel op 8 Hall olyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua;Menimbang, bahwa karena perkawinan yang telah rapuh tidak akanmembawa maslahat, bahkan akan menimbulkan mudarat
57 — 13
meneruskanperkawinannya dengan Tergugat, maka untuk tidak terjadi halhal yang burukatau pelanggaran hukum dan norma agama maka hanya dengan perceraianlahsebagai alternative untuk menyelesaikan dan mengakhiri sengketa rumahtangga antara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatasdapat ditarik kesimpulan bahwa rumah tangga atau perkawinan Penggugatdengan Tergugat tidak dapat dipertahankan lagi, dan jika dipertahankan hanyaakan berpotensi menimbulkan dampak buruk atau mudarat
11 — 3
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakim memaksakanHalaman 9 dari 12 Putusan