Bahwa, alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan iniadalah sebagai berikut:a) Bahwa, anak para Pemohon hanya mempunyai akta kelahiran orang tuatunggal (anak Ibu)b) Bahwa, untuk alasan hukum dan kepastian hukum tentang setatus anaktersebut dalam akta kelahiran sebagai anak sah dari pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan untuk pengurusan tersebut dibutunkan penetapanasal usul anak dari Pengadilan agama Cilegon, Banten:Bahwa, Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara

pasal 52 serta pasal 53 ayat (2) UndangUndang Nomor 39 Tahun 1999Tentang Hak Asasi Manusia), hakhak dasar tersebut harus terjaga danterpelihara oleh orang tua, masyarakat dan Negara agar anak yang lahir tersebutbisa tumbuh dan berkembang secara wajar dan normal dalam rangkamengembangkan potensi dirinya sesuai kodrat yang diwarisi sejak lahir,Halaman 10 dari 13 putusan Nomor 308/Pat.P/2016/PA.Clgtermasuk pencatatan kelahiran dalam sebuah akta kelahiran yang merupakanakta otentik sebagai hak dan setatus

kewarganegaraan adalah hal penting yanghahus dimiliki Choi Woo Bin, lahir 02 Juli 2015, agar segala rintangan yangmenghambat hak dasar anak tersebut harus dihindari termasuk persoalanhukumdan setatus anak tersebut pada kantor Keimigrasian Republik Indonesia danKedutaan Besar Korea Selatan di Jakarta;Menimbang, bahwa akta kelahiran anak Nomor3672LT180420160001, tanggal 18 April 2016 yang diterbitkan oleh KepalaDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Cilegon, hanya mencantumkannama ibunya karena

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatJejaka. . Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.. Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat jejaka..

Pdt.P/2018/PA.Mmkyang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal para Pemohon; bahwa saksi adalah ayah kendung Pemohon II dan mertua PemohonI; bahwa bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmelaksanakan pernikahan, karena saksi menghadiri pernikahanPemohon dan Pemohon II ; bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 13 Juli 2013, pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakn di Masjid Al Muhajirin SP. 6, Kampung Naena Muktipura,Distrik lwaka Kabupaten Mimika; bahwa setatus

6 Jalur7, No. 338 RT. 15 / RW. 4, Kelurahan Naena Mukipura, Distrik Iwaka,Kabupaten Mimika, saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawahSumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan para Pemohon; bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon dan mertua PemohonIl; bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmelaksanakan pernikahan, karena saksi menghadiri pernikahanPemohon dan Pemohon II, namun saksi tidak ingat tanggal, bulan dantahun pernikahan tersebut; bahwa setatus

Pemohon IItersebut;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 5 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Pent .No 100/Pdt.P/2014/PA.LLGe Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 5 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus perkawinan mereka;Menimbang, bahwa Para Pemohon menyatakan benar dan tidak keberatan atasketerangan

Karim dengan Wali nikah adalahadik dari ayah Pemohon bernama Baol dengan disaksikan oleh Pantakari danM.Jamin dengan mahar 2 mayam emas ; Bahwa setatus pernikan mereka adalah Jejaka dengan Perawan ; Bahwa dalam perkawinan mereka telah dikaruniai 1 orang anak ;Hal 3 dari 8 Hal Putusan Nomo 49/Pdt.P/2017/Ms.

Karim dengan Wali nikah adalahadik dari ayah Pemohon bernama Baol dengan disaksikan oleh Pantakari danM.Jamin dengan mahar 2 mayam emas ;Bahwa setatus pernikan mereka adalah Jejaka dengan Perawan ;Bahwa dalam perkawinan mereka telah dikaruniai 1 orang anak ;Bahwa atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan sesusuan dan pernikahan mereka sesuai dengan syariat Islam dantidak ada pihak lain yang mengganggu gugat tentang pernikahan mereka ;Bahwa penyebab para pemohon tidak mempunyai

TknBahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon IIkarena ayah Pemohon II sudah meninggal dunia yang bernama IrantoniPutra dengan maharnya berupa emas 10 gram;Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya gadis;Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syari atas pernikahan merekadan mereka sudah mempunyai 2 (dua) orang anak, dan orangorangkampung tidak ada berkeberatan terhadap pernikahan mereka;Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon II danSampai

Tkn Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon Ilstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syari atas pernikahanmereka dan mereka sudah mempunyai 2 (dua) orang anak dan orangorang kampung tidak ada berkeberatan terhadap pernikahan mereka;Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon II dansampai sekarang keduanya masih dalam ikatan suami isteri dan masihtetap beragama Islam; Bahwa Pemohon mengajukan Permohonan Itsbat Nikah ini untukbukti nikah dan keperluan

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargal sebagai istri oleh Tergugat, olen karenanya Penggugat sudah tidaktahan lagi mempertahankan rumah tangga dengan Tergugat yang tidakmenjalankan kewajibannya sebagai suami yang mestinya menafkahi, melindungi,menyayangi Penggugat , dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat, makatidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan Gugatan Cerai ke PengadilanAgama Indramayu.Berdasarkan halhal yang kami uraikan di atas, maka dengan

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasatidak dihargai sebagai istri oleh Tergugat, oleh karenanya Penggugatsudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga dengan Tergugatyang tidak menjalankan kewajibannya sebagai Ssuami yang mestinyamenafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat , dan demi setatus hukumPenggugat dan Tergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksaajukan Gugatan Cerai ke Pengadilan Agama Indramayu.Berdasarkan halhal yang kami uraikan di atas, maka dengan

Bahwa sebelum menikah dengan Termohon setatus Pemohon adalahJejaka sedangkan setatus Termohon adalah Perawan. Bahwa setelah akad nikah antara Pemohon dan Termohon telah hidupbersama dan tinggal di Rumah Pemohon di, Jl. XXXXX No 165 DesaXXXXX Rt. O01 Rw. 02 Kecamatan XXXXX Kota XXXXX selama 9(sembilan) bulan dan telah rukun sebagaimana layaknya suami istri(Badaddukhul) dan belum dikaruniai orang anak.

II pada tahun 1994;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

nikah pada tahun 1994;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Bahwa setelah perkawinan berlangsung Tergugat berjanji danmenandatangai sighot taklik talak sebagai mana tercantum dalambuku nikah.dan setatus Penggugat dan Tergugat adalah perawanGan je akayy

hendak pembuatan Ijazah Sekolah Dasar,untuk kelengkapan Identitas si anak haruslah ada Biodata atau Identitas dariwalinya atau orang tua kandungnya, dikarenakan sejak tahun 2007 sampaidengan tahun 2018, Saiful Bahri sudah tidak bisa dihubungi lagi, makaHalaman 2 dari 12 Halaman, Penetapan Nomor 8/Pdt.P/2019/PN KtnPemohon ketika itu mengambil suatu kebijakan dengan membuat AktaKelahiran yang Baru dan Kartu Keluarga yang baru pula.Bahwa setelah besarnya anak, Pemohon berkeinginan mengembalikankembali setatus

tersebut yang sebenarnya, mengingat pada saat anakmasuk sekolah Dasar, Identitas yang dipergunakan atau data yangdipergunakan tidak benar, dikhawatirkan kedepanya akan mempersulit bagianak secara admistrasi dan masa depan si anak sendiri.Bahwa pada saat Pemohon bertemu dengan orang tua kandung si anak,setelah mencocokan data si anak yang ada pada orang tua kandungnyaterdapat perbedaan dengan data yang dibuat oleh Pemohon, baik dari segiNama, Tempat Lahir dan wali si anak.Bahwa adapun perbedaan setatus

Identitas si anak dan walinya atau orang tuakandungnya untuk pembuatan ijazah berupa akta kelahiran.Bahwa dikarenakan sejak Saiful Bahri sudah tidak bisa dihubungi lagi,maka Pemohon ketika itu mengambil suatu kebijakan dengan membuatPermohonan Penerbitan Akta Kelahiran atas nama Anifa Ramadhani diKantor Capil Aceh Tenggara.Bahwa setelan bertemu dengan orang tua kandung HanifaRamadhani/Anifa Ramadhani ternyata Identitas yang dibuat tersebut salahsehingga, Pemohon berkeinginan mengembalikan kembali setatus

alamat Kampung Karang Ampar,Kecamatan Ketol, Kabupaten Aceh Tengah ,Propinsi Aceh, di bawahSsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:woncnaa Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga;n Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 12 Juli 1995 dan saksi juga selaku saksi nikahbersama saksi seorang lagi Nurdin;won Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II(Basri) dengan maharnya berupa emas 10 gram;won nnn Bahwa setatus

Dasar, alamat Kampung Karang Ampar, KecamatanKetol, Kabupaten Aceh Tengah, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:wonceaaa Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga;n Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 12 Juli 1995 dan saksi juga selaku saksi nikahbersama saksi Seorang lagi Daud Beureueh;wonnn Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II(Basri) dengan maharnya berupa emas 10 gram;won nnnn Bahwa setatus

Penetapan 216/Pdt.P/2017/MS.Tkn.Tanggal 18 Juli 2017 Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Umar dengan maharnya berupa emas 20 (dua puluh)gram; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syar!

Rusip Antara,Kabupaten Aceh Tengah, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga ; Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tahun 2010 dan saksi sendiri ikut serta dalam acarapernikahan mereka sebagai saksi nikahnya dan saksi Lahat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Umar dengan maharnya ada dan dibayar lunas berupaemas yang jumlahnya 20 gram; Bahwa setatus

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II telah melansungkan pernikahanpada tanggal 24September 2003 di Kampung Maas, Distrik Karas,Kabupaten Fakfak, sebagai wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon IIbernama Awat Rabrusun, saksi nikah bapak Saksi akad nikah dan bapakMuhammad Rabrusun, mahar berupa uang sejumlah lima ribu rupiahtunai dan setatus perkawinan Pemohon sebagai jejaka dan Pemohon IIgadis;2. Bahwa, selama penikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniaisatu orang anak;3.

Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, sebagai wali nikahyaitu ayah kandung Pemohon II bernama Awat Rabrusun, saksi nikah bapakSaksi akad nikah dan bapak Muhammad Rabrusun, mahar berupa uangsejumlah lima ribu rupiah tunai dan setatus perkawinan Pemohon sebagaijejaka dan Pemohon II gadis;3.

Musi Rawas;e Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat jaka.4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahPenggugat di Bulaksari dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan kelamin selayaknya suami istri namun hingga gugatan inidiajukan belum mempunyai keturunan..

Bahwa sampai saat ini pemohon dan termohon, rumahtangganya di rumah sendiri namun belum dikarunia anak.Bahwa pada saat menikah setatus Pemohon jejaka dantermohon gadis.

pekerjaan petani, bertempattinggal di Kampung Tawardi, Kecamatan Kute Panang, Kabupaten AcehTengah, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:wonn Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon II, karenabertetangga; Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tahun 2011 dan saksi juga selaku saksi nikahbersama saksi seorang lagi Jemalin;wonnnnn Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II(Iskandar) dengan maharnya berupa emas 10 gram;w Bahwa setatus

di Kampung Tawardi, Kecamatan Kute Panang, Kabupaten AcehTengah, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:wanna nena Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga; Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tahun 2011 dan saksi juga selaku saksi nikah karenasaksi sebagai Reje Kampung Tawardi pada saat itu;wonnnnn Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II(Iskandar) dengan maharnya berupa emas 10 gram;won Bahwa setatus

sidang telah memberikanketerangan di bawah sumpah :o Bahwa para pemohon sebagai suami istri menikah pada tanggal 15Nopember 1995 di Wilayah KUA Bungbulang Kabupaten Garut ;o Bahwa pernikahan para pemohon dilaksanakan menurut syariat Islam,dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Bandi,maskawin berpa10 gram emas dibayar tunai, adanya ijab dan kabul,dan dua orang saksi lakilaki dewasa bernama Ade Suryana dan Holis serta dihadiri oleh Petugas dariKUA serta dihadiri oleh banyak orango Bahwa setatus

Tkn Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya gadis; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syari atas pernikahan merekadan mereka sudah mempunyai seorang anak, dan orangorang kampungtidak ada berkeberatan terhadap pernikahan mereka; Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon II dansampai sekarang keduanya masih dalam ikatan suami isteri dan masihtetap beragama Islam;Bahwa Pemohon mengajukan Permohonan Itsbat Nikah ini untuk buktinikah dan keperluan membuat

Dusun Kampung Bah, bertempat tinggal di Kampung BahKecamatan Ketol Kabupaten Aceh Tengah Kabupaten Aceh Tengah, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karena wargasaksi; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il benar telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 25 Januari 2018 dan saksi juga hadir saatpernikahan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II yangbernama Agussalim dengan maharnya berupa emas enam gram; Bahwa setatus