No 3473/Pdt.G/2020/PA.Bbs.Nomor : 3473/Pdt.G/2020/PA.Bbs tanggal 15 September 2020, telahmengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon adalah suami sah Termohon yang pernikahan /perkawinannya dilangsungkan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Cilegon, Kabupaten Cilegon Provinsi Bantenpada hari Kamis tanggal 21 Shafar 1429 H / 28 Februari 2008, sesualdengan Kutipan Akta Nikah Nomor 109/29/II/2008 tertanggal 28 Februari2008;Bahwa setatus Pemohon pada saat menikah dengan

Termohon adalahJejaka, dan setatus Termohon adalah Perawan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon menempati kediamanrumah orang tua Termohon di XXXXXX Kota Cilegon kurang lebih 10 tahun(Februari 2008 Agustus 2017), setelah itu menempati kediaman rumahorang tua Pemohon di XXXXXX Kabupaten Brebes kurang lebih 1 tahun(Agustus 2017 Juni 2018) sebagai tempat kediaman bersama terahir;Bahwa Pemohon dengan Termohon telah melakukan hubungan suami istri(Bada dukhul) dan dikaruniai dua orang anak yang

Bin Abdullah suami isteri yang sahmenurut Islam.Bahwa selama Pemohon dengan Bin Abdullah tinggal bersama, tidak pernahada orang yang keberadaan setatus keduanya sebagai suami isteri.Keterangan Saksi Pemohon tersebut di atas telah dikonfirmasikan kepadaPemohon dan Para Termohon, Pemohon dan Para Termohon menyatakan tidakkeberatan dan membenarkannya;DeSofian Bin M.

Bin Abdullah suami isteri yang sahmenurut Islam.e Bahwa selama Pemohon dengan Bin Abdullah tinggal bersama, tidak pernahada orang yang keberadaan setatus keduanya sebagai suami isteri.Keterangan Saksi Pemohon tersebut di atas telah dikonfirmasikan kepadaPemohon dan Para Termohon, dan Para Termohon menyatakan tidak keberatan danmembenarkannya;Pemohon telah menyampaikan kesimpulannya secara lisan di persidangantanggal 27 Nopember 2012 yang pada pokoknya menyatakan tetap padapermohonan dan memohon putusan

Abubakar dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Tgk.Jafar dan Tgk.Saleh dengan mahar 10 gram emas; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syari atas pernikahanmereka dan mereka sudah mempunyai 7 orang anak, dan orangorang kampung tidak ada berkeberatan terhadap pernikahanmereka;Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon IIdan sampai sekarang keduanya masih dalam ikatan suami isteri;Halamanl 4 dari

dan Pemohon Il, karena satukampung dan bertetangga Bahwa Pemohon dengan Pemohon II benar suami isteri meskipun saksitidak hadir pada saat pernikahan mereka, namun saksi yakin keduanyasudah menikah karena sudah puluhan tahun mereka hidup sebagaisuami isteri sehingga telah memperoleh 6 (enam) orang anak; Bahwa selama mereka hidup selaku Ssuami isteri tidak pernah ada orangyang datang menyatakan keberatan terhadap setatus perkawinan merekadan keduanya tidak pernah bercerai dan sampai sekarang masih

keterangan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut:Hal 2 dari 13 hal Putusan No 1145/Pdt.G/2016/PA.CrpBahwa saksi adalah teman Penggugat dan saksi kenal denganTergugat namanya XXXxXXXXXXXXXXXXX, Sebagai Suami Tergugat ;Bahwa saksi hadir pada waktu Penggugat dan Tergugat menikahyang dilaksanakan pada tanggal 12 Januari 2014;Bahwa setatus Penggugat dan Tergigat waktu menikah perawan danjejakaBahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai tiga orang anak ;Bahwa setahu saksi rumah tangga Penggugat

keluarga pernah mendamaikan Penggugat danTergugat tapi tidak berhasil ;2, Saksi, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, bertempat tinggaldi Jalan Lorong Gerilya Kecamatan Amuntai Tengah, Kota Amuntai,memberi keterangan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah teman Penggugat dan saksi kenal denganTergugat namanya XXXxXXXxXXXXXXXXXxx, Sebagai Suami Tergugat;Bahwa saksi hadir pada waktu Penggugat dan Tergugat menikahyang dilaksanakan pada tanggal 12 Januari 2014;Bahwa setatus

pendidikan DIllKebidanan, pekerjaan Bidan, tempat tinggal di Distrik Mimika Baru,Halaman 3 dari 11 Putusan Nomor 130/Pdt.G/2018/PA.MmkKabupaten Mimika, di bawah janjinya saksi telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa Saksi mengenal Penggugat dan Tergugat;bahwa Saksi saudara ipar sepupu Penggugat;bahwa Saksi mengenal Tergugat sejak dengan Penggugat;bahwa setahu Saksi Penggugat dan Tergugat menikah sejak tahun2005, di Walenrang, Kabupaten Luwu, Propinsi Sulawesi Selatan;bahwa setatus

KabupatenMimika, di bawah sumpahnya saksi telah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; bahwa Saksi adalah sudara sepupu 3 kali dengan Penggugat; bahwa Saksi kenal dengan Tergugat, sejak Tergugat menikahdengan Penggugat; bahwa setahu Saksi Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun2005 dan Saksi hadir pada saat pernikahan Penggugat danTergugat; bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Walenrang,Kabupaten Luwu Propinsi Sulawesi Selatan; bahwa setatus

Kecamatan Buer KabupatenSumbawa di hadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sebagai tetangga / satu kampongdengan Penggugat ; Bahwa saksi tahu,Penggugat menikah pada tanggal 06 Mei 2004 di DesaSebasang Kecamatan Moyohulu Kabupaten Sumbawa yang menjadi walinikah orangtua sendiri JAMALUDDIN, Saksisaksi nikah adalah saksi sendiridan Muhid Budin dengan maskawin seekor Kerbau Betina dibayar tunai ;Bahwa saksi tahu setatus

keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sebagai anak kandung ; Bahwa saksi tahu,Penggugat menikah pada tanggal, 06 Mei 2004 di DesaSebasang Kecamatan Moyohulu Kabupaten Sumbawa:e Bahwa saksi tahu pada saat menikah Penggugat dengan Tergugat, yangmenjadi wali nikah, saksi sendiri selaku orang tua Penggugat, yang menjadisaksi nikah adalah H.Abu Bakar dan Muhid Budin, dengan Maskawin berupa1(satu) ekor Kerbau betiuna dibayar tuni; Bahwa saksi tahu setatus

Bahwa sebelum akad nikah dilaksanakan, setatus Pemohonadalah duda belum punya anak, sedangkan setatus Temohon adalahperawan;Hlm.1 dari 10 hlm. Put.No.2810/Pdt.G/2018/PA.Bwi3. Bahwa setelah melangsungkan pernikahan, Pemohon danTermohon hidup bersama sebagaimana layaknya suami istri, namunbelum dikasih keturunan, dengan mengambil tempat kediamanbersama di Kabupaten Banyuwangi, selama kurang lebih 8 (delapan)bulan;4.

Register Perkara Nomor: 4454/Pdt.G/2016/PA.Clp. tertanggal05 Oktober 2016 telah mengajukan halhal sebagai berikut;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Gnadrungmangu pada tanggal 8 Desember 2005 dan sesuaidengan buku nikah Penggugat No.922/11/XIV2005.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus

Penggugat perawan dan TergugatJejaka.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugatjejaka.Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telahterjadi hubungan kelamin suami istri dan telah mempunyai anak bernamaRENDI PRATAMA Umur 9 tahun dan sekarang ikut dengan orang tuaPenggugat.Bahwa

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Pemohon merasatidak dihargai / dilecehkan sebagai suami dan kepala rumah tangga karenasudah tidak tahan lagi dengan sikap Termohon , meskipun sudahdiupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidak berhasil ,dan oleh karenanya demi setatus hukum Pemohon dan Termohon, makatidak ada jalan lain Pemohon terpaksa ajukan Permohonan Cerai talak kePengadilan Agama Indramayu.18.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas, pemohon mohon denganhormat

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Pemohonmerasa tidak dihargai / dilecehkan sebagai suami dan kepala rumah tanggakarena sudah tidak tahan lagi dengan sikap Termohon , meskipun sudahdiupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidak berhasil , danoleh karenanya demi setatus hukum Pemohon dan Termohon, maka tidak adajalan lain Pemohon terpaksa ajukan Permohonan Cerai talak ke PengadilanAgama Indramayu.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas, pemohon mohon denganhormat

Oktober 2013) yang dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama Kecamatan XXXXXXXXKabupaten Jepara, Propinsi JawaTengah.Bahwa setelah akad nikah antara Pemohon dan Termohon telah hidupbersama dan belum mempunyai tempat tinggal tetap terkadang tinggaldi Rumah Pemohon dan terkadang tinggal dirumah Termohon terahirtinggal dirumah Pemohon, berlangsung selama selama 8 (delapan)bulan dan telah rukun sebagaimana layaknya suami istri(Badaddukhul) dan belum dikaruniai orang anak ;Bahwa sebelum menikah dengan Termohon setatus

Pemohon adalahduda mati sedangkan setatus Termohon adalah janda mati; Bahwa setelah Menikah rumah tangga antara Pemohon danTermohon baikbaik saja namun sejak awal bulan Juli 2014 kehidupanrumah tangga antara Pemohon dan Termohon mulai tidak harmonisantara Pemohon dan Termohon sering terjadi Perselisihan danpertengkaran yang mengarah perpecahan ikatan perkawinandisebabkan karena masalah tempat tinggal Temohon tidak mau diajaktinggal ditempat tinggal Pemohon sedang Pemohon juga tidak betahtinggal

di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga ;n Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tahun 1989 tanggalnya tidak ingat lagi, dan saksisendiri hadir, namun bukan saksi nikahnya dan satu orang lagi bernamaSukiman Gayo ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Adam dengan maharnya 10 (sepuluh) gram emas;wonnnan Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan setatus

sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertindak selaku saksi nikah mereka ;w Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tahun 1989 tanggalnya tidak ingat lagi, dan saksisendiri yang menjadi saksi nikahnya dan satu orang lagi bernamaM.Rasid ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Adam dengan maharnya 10 (Sepuluh) gram emas;wonoa Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan setatus

Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahdari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama :Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namun untukmenjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IIserta setatus anak yang lahir dari perkawinan Pemohon I dengan Pemnohon II adalahtidak terdapat larangan Kawin sebagaimana ketentuan Pasal 810 UndangUndang No. 1tahun 1974

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatOe a a. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan kelamin suami istri namun hingga gugatan ini di ajukan belummempunyai keturunan. 22 2022 2 oo.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugatjaka.. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa Muktisari dan antara Penggugatdengan Tergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istridan telah mempunyai anak bernama AQZALEA SALSABILLA ZAZQIAUmur 1 tahun 8 bulan dan sekarang ikut dengan Penggugat..

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon Jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelamin sebagaisuami istri dan telah mempunyai anak bernamaNADINE NUR AMADANIUmur 7 tahun dan sekarang ikut dengan Termohom.3. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumah orangtua Termohon selama 1 bulan setelah itu Termohon ikut dengan Pemohondirumah orang tua Pemohon di Desa dayehluhur .4.

Syekh Aman Bin Abu Daud, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, Karenatinggal satu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan dan saksi tidak ikut pada saat akad nikahdilangsungkan;Bahwa saksi yakin pernikahan Para Pemohon lengkap syaratrukunpernikahan tanggal 20 Mai 1968); Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan

Puasa bin Umar, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon II, karena tinggalsatu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan secara Syariat Islam sekitar tahun 1968 dan saksi tidakikut jadi pada saat akad nikah dilangsungkan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandug Pemohon Il; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan;Halaman 4 dari 9 hal.

Bahwa selama ini tidak ada pihak yang berkeberatan atas setatus Penggugat danTergugat sebagai suamiistri namun mereka belum dikaruniai anak Bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukun dan harmonis, tetapisejak 1 % terakhir, sering berselisih dan bertengkar, penyebabnya Tergugat tidakkerja sehingga tidak dapat memberi nafkah kepada Penggugat Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal selama tahun 1bulan dan selama itu pula Tergugat tidak pernah memberi nafkah serta

kandung Penggugat bernamaHosen yang akad nikahnya diwakilkan kepada Ky Kholid dengan maskawin berupauang sebesar Rp 100.000, dihadiri oleh dua orang saksi bernama Rasyid dan Ismaildisamping tamu undangan yang lainBahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada hubungan nasab atau sesusuan.Ketika menikah Penggugat berstatus jejaka dan Tergugat berstatus perawan.Penggugat dan Tergugat sampai sekarang tetap beragama Islam dan belum pernahbercerai.Bahwa selama ini tidak ada pihak yang berkeberatan atas setatus

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan danTergugatDUCA. 222222 nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn cence nnn nen nnnnnnne.

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargal sebagai istri olen Tergugat, oleh karenanya Penggugat sudah tidaktahan lagi mempertahankan rumah tangga dengan Tergugat yang tidakmenjalankan kewajibannya sebagai Ssuami yang mestinya menafkahi,melindungi, menyayangi Penggugat , dan demi setatus hukum Penggugatdan Tergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan GugatanCerai ke Pengadilan Agama Indramayu.Berdasarkan halhal yang kami uraikan di atas, maka dengan

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat selama 2 tahun setelah itu Penggugatdengan Tergugat menempati rumah bersama di Desa Panikel dan antaraPenggugat dengan Tergugat telah terjadi hubungan selayaknya suamiistri dan telah di karuniai anak bernama ANAK PEMGGUGAT DANTERGUGAT = Umur15 tahun dan ANAK Il PEMGGUGAT DANTERGUGAT Umur 13 tahun dan sekarang ikut denganPenggugat. .