pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak akanmengajukan apapun lagi di muka persidangan dan mohon penetapan;Bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini, ditunjuk berita acara yangbersangkutan yang menjadi bagian yang tidak terpisahkan dengan penetapanint;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpengesahan nikah adalah karena pernikahann

mendapatkanakta otentek pernikahan mereka;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyatakan tidak akanmengajukan apapun lagi di muka persidangan dan mohon penetapan;Bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini, ditunjuk berita acarayang bersangkutan yang menjadi bagian yang tidak terpisahkan denganpenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan nikah adalah karena pernikahann

suamiisteri dan tidak pernah bercerai;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak akanmengajukan apapun lagi di muka persidangan dan mohon penetapan;Bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini, ditunjuk berita acara yangbersangkutan yang menjadi bagian yang tidak terpisahkan dengan penetapanint;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpengesahan nikah adalah karena pernikahann

Penggugat untuk merukunkan kembali merekasudah tidak berhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadipenyebab keretakan rumah tangga mereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugatpatut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatAhli Hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut :Artinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyaiharta benda, maka pernikahann

peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak akanmengajukan apapun lagi di muka persidangan dan mohon penetapan;Bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini, ditunjuk berita acarayang bersangkutan yang menjadi bagian yang tidak terpisahkan denganpenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpengesahan nikah adalah karena pernikahann

dengandemikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tanggamereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan; Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagaiberikut : nN Oo ~ ~ N Oo nw oe Oo , ee A oeOThU anO RE tU U' Yiad aRC% IdxLORa~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann

untuk membuat akta kelahiran anak;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak akanmengajukan apapun lagi di muka persidangan dan mohon penetapan;Bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini, ditunjuk berita acara yangbersangkutan yang menjadi bagian yang tidak terpisahkan dengan penetapanint;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpengesahan nikah adalah karena pernikahann

mereka sudah tidak berhasil, dengandemikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tanggamereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan; Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut : OThU. 4n0O RE tU UYia ARCH TdxArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann

mempersingkat uraian penetapan ini, maka Majelis cukupmenunjuk Berita Acara persidangan yang merupakan bagian tidak terpisahkan daripenetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon sebagaimanasuratnya tertanggal 21 April 2014 ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah memberikan nasehat kepada Pemohon,anak Pemohon (Ansori), serta calon isteri anak Pemohon tentang hak dan kewajibandalam pernikahan, namun mereka tetap akan melaksanakannya, dan sanggup memikulhak kewajiban dalam pernikahann

mereka sudah tidak berhasil, dengandemikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tanggamereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut : OThU. 4n0O RE tU US Yia ARCH TdxArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann

mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis beroendapat gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut :OThU anO RE2 tU UYia ARC Idx a~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann

tU Uvia ARC% idx a~~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai harta benda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskan hukum makaMajelis akan menjatuhkan putusan yang amamya antara lain berbunyi menjatuhkantalak satu ba'in shughraa Tergugat terhadap Penggugat; Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 Undangundang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan

mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis beroendapat gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut :OThU anO RE2 tU UYia ARCY% Idx a~OArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann

Penggugat untuk merukunkan kembali mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis beroendapat gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat AhliHukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam kitab FathulWahhaab juz IV halaman 110 yang artinya sebagai berikut :Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai harta benda,maka pernikahann

tU UYia ARC Idx aOArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskan hukummaka Majelis akan menjatuhkan putusan yang amarnya antara lain berbunyimenjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 Undangundang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan Undangundang

tU UYia ARC Idx aOArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskan hukummaka Majelis akan menjatuhkan putusan yang amarnya antara lain berbunyimenjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 Undangundang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan Undangundang

tU US Yia ARC IdxArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann isteri dapat difasakh atau diceraikan; Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat sudah beralaskan hukum makaMajelis akan menjatuhkan putusan yang amarnya antara lain berbunyi menjatuhkantalak satu ba'in shughraa Tergugat terhadap Penggugat; Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan

. , yang pada pokoknyamengemukakan sebagai berikut :e Bahwa Para Pemohon adalah suami isteri yang telah menikah di Balikpapan padatanggal 02 Maret 2007 sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomorr : 18308 / III /2007 , yang diterbitkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan BalikpapanBarat , Kota Balikpapan ;e Bahwa dari pernikahann tersebut Para Pemohon telah dikaruniai 2 (dua ) orrang anakdan anak kami yang pertama kami beri nama ALISHA PUTRI ZUHAIR, jenis kelaminPerempuan , lahir di Balikpapan pada tanggal

mereka sudah tidakberhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah dan menjadi penyebabkeretakan rumah tangga mereka, Majelis berpendapat gugatan Penggugat patut untukdi kabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat Ahli Hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam kitab Fathul Wahhaab juz IV halaman 110 sebagai berikut :7OThU) AnO RE tU UYia ARC IdxaoArtinya: Apabila kabar tentang suami telah terputus dan tidak mempunyai hartabenda, maka pernikahann

untuk membuat akta kelahiran anak;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyatakan tidak akanmengajukan apapun lagi di muka persidangan dan mohon penetapan;Bahwa untuk menyingkat uraian penetapan ini, ditunjuk berita acarayang bersangkutan yang menjadi bagian yang tidak terpisahkan denganpenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpengesahan nikah adalah karena pernikahann