Menetapkan biaya perkara menurut ketentuan hukum danperundangundangan yang berlaku;Bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohontelah hadir sendiri, dan Hakim telah memberikan nasehat terkait perkawinanPemohon berdasarkan hukum Islam, akan tetapi Pemohon menyatakan tetappada permohonannya;Bahwa selanjutnya Hakim membacakan surat permohonan yang isinyatetap dipertahankan oleh Pemohon;Bahwa sebelum Pemohon menyampaikan alat bukti, Pemohonmenerangkan bahwa pada saat pernikahanan

Bahwa pada saat pernikahanan tersebut pemohon berstatusPerjaka dalam usia 32 tahun, dan Pemohon II berstatus GadisHal. 1 dari 5 halaman Putusan Nomor 0121/Pdt.P/2018/PA.Rks.berusia 24 tahun.

Bahwa pernikahanan antara penggugat dan Tergugat Didasarkan suka samasuka,penggugat berstatus perawan, sedangkan tergugat berstatus perjakadan sesaat setelah akad nikah, Tergugat Mengucapkan Sighat taklik talakyang isinya sebagaimana tercanttum di dalam Buku kutipan akta Nikah;Hal 1Putusan Nomor 0514/Pdt.G/2019/PA.Gdt3. Bahwa penggugat dan Tergugat telah bergaul sebagaimana layaknya suamiistri (badadukhul), dan telah dikaruniai 1 orang anak :1.

Bahwa pada saat pernikahanan tersebut pemohon berstatus Perjakadalam usia 31 tahun, dan Pemohon Il berstatus Gadis berusia 20tahun. Pernikahan dilangsungkan dengan wali nasab Ayah Kandungbernama Urnidan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Sanusidan Jamsuri dengan mas kawin berupaUangsebesar Rp. 50.000, (limapuluh ribu rupiah) dibayar tunai..

Pemohon pemah melaksanakan pernikahanyaitu pada tanggal 03 November 2010 di rumah kost Pemohon II di DesaDenpasar ;Bahwa, saat itu ayah Pemohon II dan kakak kandung laki lakinya datang,yang kemudian meminta kepada seorang yang bernama Ustads Syamsuddinuntuk menikahkan para Pemohon tersebut dengan tatacara agama Islam ;bahwa, kemudian terjadi akad nikah, antara ustadz Syamsuddin tersebut yangmengucapkan ijab menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II, yang disusulucapan Kabul oleh Pemohon I yang menerima pernikahanan

Pemohon pernah melaksanakan pernikahanyaitu pada tanggal 03 November 2010 di rumah kost Pemohon II di DesaDenpasar ;Bahwa, saat itu ayah Pemohon IT dan kakak kandung laki lakinya datang,yang kemudian meminta kepada seorang yang bernama Ustads Syamsuddinuntuk menikahkan para Pemohon tersebut dengan tatacara agama Islam ;bahwa, kemudian terjadi akad nikah, antara ustadz Syamsuddin tersebut yangmengucapkan ijab menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II, yang disusulucapan Kabul oleh Pemohon I yang menerima pernikahanan

Bahwa awal mula pernikahanan Pemohon dengan Termohon rukun danharmonis selayaknya suami istri namun belum dikarunia anak;4. Bahwa pada awal tahun 2018 rumah tangga Pemohon dan Termohonmulai tidak harmonis sering terjadi Pertengkaran/ perselisihan yang terusmenerus yang Sulit di rukunkan kembali yang disebabkan antara lain: Termohon selalu marahmarah menuntut kebutuhan ekonomi; Termohon sering berkatakata kasar kepada Pemohon dan sama sekalltidak menghargal Pemohon sebagai suami;5.

Bahwa pada saat pernikahanan tersebut pemohon berstatus Perjakadalam usia 20 tahun, dan Pemohon II berstatus Gadis berusia 16 tahun.Hal. 1 dari 5 halaman Putusan Nomor 0131/Pdt.P/2018/PA.Rks.Pernikahan dilangsungkan dengan wali nasab Ayah Kandung bernamaxxx dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama xxx dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp. 50.000 ,( Lima Puluh Ribu Rupiah )dibayar tunai.Bahwa antara para pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, serta

Bahwa pada saat pernikahanan tersebut pemohon berstatus Perjakadalam usia 36 tahun, dan Pemohon II berstatus Perawan berusia 20tahun. Pernikahan dilangsungkan dengan wali nasab Ayah Kandungbernama Margani, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernamaSanusi dan Jamsari dengan mas kawin berupa uang sebesarRp.100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;.

Surat Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Belawa, Kabupaten Wajo,nomor B.333/ KUA.21.24.09/PW.01/7/2017, perihal penolakan pernikahanAn. Ansar bin Ruse yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Belawa, Kabupaten Wajo, tertanggal 4 Juli2017, selanjutnya diberi tanda P1;2. Surat Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Belawa, Kabupaten Wajo,nomor B.216/ KUA.21.24.09/PW.01/7/2017, perihal penolakan pernikahanAn.

Tgrdipertimbangkan adalah apakah pernikahanan Pemohon dengan Pemohon IItersebut telah melangsunkan pernikahan sesuai tata cara agama Islam danterpenuhinya syarat dan rukun yang telah ditentukan sesuai Pasal 6 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jouncto Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il dalam suratpermohonannya pada pokoknya memohon agar perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang telah dilaksanakan pada tanggal 02 Februari 2017 di DesaSungai Merdeka, Kabupaten Kutai

Saksi DEVISUSANTO :e Bahwa saksi kenal dengan pemohon sebagai Kakakkandungnya ;e Bahwa orang tua saksi/Pemohon bernama Pak NYEMIN' dan BuSRIATI 5e Bahwa saksi tidak mengetahui saat pernikahanan orang tuae Bahwa benar pemohon adalah anak kandung Pak NYEMIN dan BuSRIATI juga adik kandunge Bahwa pemohon (DIAN DWI PRAMONO) adalah anak ke 2(dua) dan lahirdi Lumajang tanggal 06 MARET 1993 dan saksi merupakan anak ke 1e Bahwa saksi mengetahui pemohon mengajukan permohonan aktakelahiran; e Bahwa akta kelahiran

Danny Andriansyah suami Pemohon telah meninggal duniapada tanggal 15 Desember 2015 di rumahnya karena sakit;Bahwa benar dari hasil pernikahanan antara Alm. Danny Andriansyah denganPemohon dikaruniai oleh 3 (tiga) orang anak masingmasing yang bernama 1.Dianawati Utami, 2. Devi Septianti Zuhri, 3.

RIANA SARI, di depan persidangan dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan penggugat dan tergugat, karna saksiadalah adik sepupu tergugat; Bahwa saksi tahu penggugat dan tergugat adalah pasangan suamiisteri yang menikah pada tanggal 09 agustus 2007 digereja Salib SuciNgabang; Bahwa dari Pernikahanan antara penggugat dan tergugat telahdikaruniai 2 orang anak bernama VALENTINO JESSY CHRISTIAN yanglahir pada tanggal 03 Maret 2008 dan ARKIN FIDEL TIMOTHY yang lahirpada

AGUSTINA, di depan persidangan dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan penggugat dan tergugat, karna saksiadalah adik sepupu tergugat; Bahwa saksi pernah tinggal bersamasama dengan Penggugat danTergugat; Bahwa saksi tahu penggugat dan tergugat adalah pasangan suamiisteri yang menikah pada tanggal 09 agustus 2007 digereja Salib SuciNgabang; Bahwa dari Pernikahanan antara penggugat dan tergugat telahdikaruniai 2 orang anak bernama VALENTINO JESSY CHRISTIAN

YYY,Kab.Purworejo.Bahwa pernikahanan antara Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis serta telah melakukan hubungan layaknya suami isteri (badadukul), dan telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama: ANAK;lahir di Purworejo tanggal 5 Februari 2013; dan sekarang berusia 1tahun 11 bulan; yang saat ini dalam asuhan Penggugat.Bahwa keharmonisan dan kebahagiaan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat ternyata tidak bertahan lama, oleh karenasejak bulan Februari 2013, antara Penggugat dan

C/GGJAYA No 61A, RT.001/RW.006, Duri kepa, Kebon Jeruk, JakartaBarat.Bahwa Pernikahanan antara Penggugat dan Tergugat pada awalnyahidup rukun dan harmonis serta telah melakukan hubungan layaknyasuami isteri (bada dukul), dan telah dikaruniai 1 (satu) orang anakyang bernama ANNABEL PUTRI RAHMADI, lahir di Jakarta tanggal27 Agustus 2013; sekarang berusia 2 Tahun 8 bulan dan saat inidalam asuhan PENGGUGAT4.

sumpah memberikan keterangan padapokoknyasebagaiberikut:Bahwa Saksi kenai dengan Pemohon, memiliki hubungankeluarga dan bersedia menjadi saksi tidak keberatan;Halaman 3 dari 9 Perkara No. 180/Pdt.P/2012/PN.YkBahwa Saksi mengetahuiPemohon mengajukanpermohonan untuk pencatatan AktaKelahiran Pemohon; Bahwa Pemohon adalah anak dariJAMZANI denganNGADINAH; Bahwa Saksi mengenali orang tuapemohon; Bahwa Saksi pernah ketemu denganibunya Pemohon, ibuNGADINAH kalau bapaknya belumpernah ketemu karenapada waktu pernikahanan

Jamil Purba telah menikahdengan seorang lakilaki bernama Oktedi bin Ardi menurut hukumIslam pada tanggal 23 Juni 2011;Bahwa dari pernikahanan Santi Arni Purba binti Mhd. Jamil Purbadan Oktedi bin Ardi telah dikaruniai dua orang anak, masingmasingbernama Alfattah Syahlan Pratama bin Oktedi, umur 9 tahun dan NurSyalasiah Safitri binti Oktedi, berumur 6 tahun;Bahwa semasa hidup Santi Arni Purba binti Mhd.

Jamil Purbayang telah menikah dengan seorang lakilaki bernama Oktedi binArdi menurut hukum Islam pada tahun 2011;Bahwa dari pernikahanan Santi Arni Purba binti Mhd. Jamil Purbadan Oktedi bin Ardi telah dikaruniai dua orang anak, masingmasingbernama Alfattahn Syahlan Pratama bin Oktedi dan Nur SyalasiahSafitri binti Oktedi;Bahwa semasa hidup Santi Arni Purba binti Mhd.

Wali nikah tersebut kemudianmeminta kepada seorang penghulu kampung untuk menikahkan ParaPemohon tersebut dengan tatacara agama Islam ; bahwa, kemudian terjadi akad nikah, antara kuasa dari wali nikahtersebut dengan mengucapkan ijab menikahkan Pemohon dengan Halaman 6 dari 18 halaman Penetapan Nomor 86/ Pdt.P/ 2018/ PA DpsPemohon Il, yang disusul ucapan kabul oleh Pemohon yangmenerima pernikahanan tersebut ;Bahwa, saksi tahu, yang ditunjuk sebagai saksi nikah dalamperkawinan tersebut adalah 2 ( dua

Wali nikah tersebut kemudian memintakepada seorang penghulu kampung untuk menikahkan Para Pemohontersebut dengan tatacara agama Islam ;bahwa, kemudian terjadi akad nikah, antara kuasa dari wali nikahtersebut dengan mengucapkan ijab menikahkan Pemohon denganPemohon Il, yang disusul ucapan Kabul oleh Pemohon yangmenerima pernikahanan tersebut ;Bahwa, saksi tahu, yang ditunjuk sebagai saksi nikah dalamperkawinan tersebut adalah 2 ( dua ) orang laki laki dewasa danberagama Islam, yaitu M.

Agama yang telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan keduadengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka perkara ini secaraabsolut menjadi wewenang Pengadilan Agama.Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannyamemohon agar pernikahan Pemohon (Mistang bin Bahri) dengan PemohonIl (Asri binti Madi) disahkan menurut hukum dan perundangundangan,sehingga dengan demikian yang pertama sekali dipertimbangkan adalahHalaman 3 dari 6 Penetapan Nomor 155/Pat.P/2020/PA.Tgrapakah pernikahanan

Pal hon dengan Tahiru bin Lamaci tidak ada hubunganungan sesusuan yang dapat menghalangi untuk DE;ope ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanan Almarhum; BahwaAlmarhum telah meninggal dunia pada tahun 2000 karena sakit; Bahwa Itsbat Nikah Pemohon dimaksudkan untuk mengurus kelengkapanberkas asuransi pada tempat kerja Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ternyatabahwa pernikahan Pemohon dengan Tahiru bin Lamaci telah sesuai ketentuanHukum Islam dan tidak terdapat