berkewajiban untuk memberikan hakhak TERMOHON yangbesarannya disesuaikan dengan kemampuan dari PEMOHON, sebagaiberikut:(1) PEMOHON bersedia memberikan nafkah, maskan dan kiswahkepada TERMOHON sebesar Rp. 6.000.000, (enam juta Rupiah), denganperhitungan apabila masa iddah dari TERMOHON adalah 90 (sembilanPutusan Nomor: /Pdt.G/20 /PA.Bks. hal. 8 dari 15 hal.puluh) hari, maka setiap bulannya atau per30 (tiga puluh) hari sebesar Rp.2.000.000, (dua juta Rupiah):(2) Pemohon bersedia untuk memberikan biaya hadhanan

Putusan Nomor 2620/Pdt.G/2016/PA.Mdnmemilih Penggugat selaku ibunya sebagai pemegang hak hadhanan atas dirinya, olehkarenannya petitum gugatan Penggugat pada angka 3 (tiga) dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah danditambah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006, dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 Panitera PengadilanAgama Medan diperintahkan untuk mengirimkan salinan putusan perkara

Menetapkan dua orang anak Penggugat dengan Tergugat bernama ANAK I PEMOHON DAN TERMOHON dan ANAK II PEMOHON DAN TERMOHON berada di bawah hadhanan (pengasuhan) Penggugat, dengan ketentuan Penggugat tidak boleh membatasi dan melarang Tergugat untuk bertemu dan memberikan kasih sayangnya kepada anak tersebut;3. Menghukum Tergugat untuk memberikan kepada Penggugat sebagai berikut:a.

Menetapkan dua orang anak Penggugat dengan Tergugat bernama ANAK IPEMOHON DAN TERMOHON dan ANAK II PEMOHON DANTERMOHON berada di bawah hadhanan (pengasuhan) Penggugat, denganketentuan Penggugat tidak boleh membatasi dan melarang Tergugat untukbertemu dan memberikan kasih sayangnya kepada anak tersebut;3 Menghukum Tergugat untuk memberikan kepada Penggugat sebagaiberikut:a Nafkah anak Penggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut di atas,sejumlah Rp. 1.000.000, (satu juta rupiah), terhitung sejak putusanini

Memeberikan biaya hadhanan untuk anakanaknya yang belum mencapaiumur 21 tahun;Sehingga Majelis Hakim secara ex officio dapat membebankan kepadaPemohon untuk memberikan halhal sebagaimana dalam ketentuan pasaltersebut, akan tetapi Termohon dalam persidangan menyatakan kepada MajelisHim. 12 dari 14 hlm. Putusan Nomor 13/Padt.G/2017/PA MklIHakim bahwa hal tersebut tidak perlu diberikan karena Termohon masihsanggup membiayai diri sendiri dan anaknya.

tentangPeradilan Agama serta SEMA No. 28/TUADAAG/X/2002 tanggal 22 Oktober202 memerintahkan panitera Pengadilan Agama Jakarta Selatan untukmengirimkan salinan putusan yang telah mempunyai kekuatan hukum tetapkepada Kantor Urusan Agama di tempat tinggal Penggugat dan Tergugat danKantor Urusan Agama tempat perkawinan Penggugat dan tergugat untuk dicatatdalam register yang tersedia untuk itu;Bahwa kedua anak hasil perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut diatasPenggugat mohon ditetapkan sebagai hak hadhanan

dalam pemeliharaannya dan yang harus membiayaiadalah orang tuanya, sehingga berdasarkan pasal 149 huruf (d), bekasSuami wajib memberikan hadhonah kepada anakanaknya sampai umur 21tahun;Menimbang bahwa karena masalah tuntutan biaya pemeliharaananak tidak terjadi kesepakatan, maka Majelis Hakim mengambil alih karenatermasuk wewenang Pengadilan Agama, hal ini sesuai dengan Pasal 149Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi Bilamana perkawinan putus karenatalak, maka bekas suami wajib:d. memeberikan biaya hadhanan

Menghukum Tergugat untuk membayar biaya Hadhanan (nafkahAnak) tersebut kepada Penggugat setiap bulannya minimal sejumlah Rp.3.000.000, ( Tiga Juta Rupiah).5. Membebankan biaya Perkara menurut Hukum ;6.

pihak kekdua tidak dapat ditagih atau digugatmengenai hal tersebut"Oleh karena terbukti, hutanghutang Mobil Toyota Sienta yang masih harusdi bayarkan tagihannya, cukup alasan PEMOHON membayarkan semualunas semua tagihan tersebut.TENTANG MUT'AH, NAFKAH IDDAH DAN NAFKAH ANAK14.Bahwa Termohon menolak dan membantah dengan tegas terhadap dalilPemohon pada poin 28, poin 29 dan poin 30 Permohonan pada halaman 7yang pada intinya menyatakan bahwa: Pemohon' melepaskantanggungjawabannya untuk memberikan biaya hadhanan

Hukum Islam yangmenyatakanbahwa:"Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wayib:a. memberikan mut'ah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupauang atau benda, kecuali bekas isteri tersebut gobla al dukhul;b. member/ nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalamiddah, kecuali bekas isteri telah di jatuhi talak balin atau nusyur dandalam keadaan tidak hamil;c. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, dan separoh apabilagobla al dukhul;d. memeberikan biaya hadhanan

29 Juli 2015 total pendapatan pemohon adalah Rp(tujuh puluh delapan juta seratus delapan puluh ribu rupiah);Oleh karena itu, terbukti bahwa Pemohon dalam pendapatan gaji ditahun2020 sudah mencapai Rp 100.000.000 (seratus juta rupiah) seharusnyamampu untuk memberikan mut'ah, biaya Hadhanan dan Nafkah selamaHal.16 dari 47 No.0000/Pdt.G/2020/PAJTmasa iddah.

hak asuh anak;Bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Tergugat tidak pernahdatang menghadap meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut,selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan surat gugatanPenggugat yang maksud dan isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat ;Bahwa atas pertanyaan majelis hakim Penggugat menambahkanketerangan secara lisan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa atas gugatan Penggugat ini Tergugat sudah mengetahui danmenyetakan tidak keberatan anakanak dibawah hadhanan

ketentuan pasal 149 Kompilasi hukumIslam Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib: a.memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uang ataubenda, kecuali bekas isteri tersebut gobla al dukhul; b. memberi nafkah,maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekasisteri telahdi jatuhi talak baLin atau nusyur dan dalam keadaan tidak hamil; c.melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, dan separoh apabila qoblaal dukhul; d. memeberikan biaya hadhanan

149 Kompilasi Hukum islam menyatakan Bilamanaperkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib a) memberikan mutah yanglayak kepada bekas isterinya, baik berupa uang atau benda, kecuali bekas isteritersebut gobla al dukhul; b) memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteriselama dalam iddah, kecuali bekas isteri telahdi jatuhi talak bain atau nusyuz dandalam keadaan tidak hamil; c) melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, danseparoh apabila gobla al dukhul; d) memeberikan biaya hadhanan

istri, serta bapak yang bertanggungjawab atassemua biaya pemeliharaan dan pendidikan yang diperlukan anak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas denganmengacu kepada ketentuan Pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam, yangberbunyi bilamana perkawinan putus karena talak maka bekas suami wajibmemberikan, nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama dalamiddah, kecuali bekas istri dijatuhi talak bain atau nusyuz dan dalam keadaantidak hamil dan huruf d yang berbunyi memeberikan biaya hadhanan

Penggugat Rekonvensidan sesuai kurang pula dengan kemampuan maksimal Tergugat Rekonvensidengan mempertimbangkan mata pencaharian Tergugat Rekonvensi yang hanyabekerja sebagai buruh harian lepas, oleh karena itu majelis Hakim sepakatmenentukan sendiri berdasarkan kelayakan dan kemampuan TergugatRekonvensi, sehingga besaran nafkah Madhiyah yang patut diberikan kepadaPenggugat Rekonvensi adalah sebesar Rp. 3.000.000, ( Tiga Juta Rupiah );Menimbang, terhadap gugatan balik Penggugat rekonpensi tentangnafkah hadhanan

dapat dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa kewajiban bekas suami yang menceraikan istrinyasebagaimana ketentuan Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam adalahHal.27 dari 31 hal Put No.2915/Pdt.G/2019/PA.Bwimemberikan biaya hadhanah untuk anakanaknya yang belum mencapai umur21 tahun;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat rekonvensi sebesar RpRp 2.000.000, (Dua Juta Rupiah), melalui Repliknya Tergugat Rekonvensimenyatakan tidak sanggup akan besaran nafkah hadhanan yang diajukan

Menetapkan Tergugat wajib memberikan nafkah atau biaya hadhanan kepada anak Muhammad Uwais Shing Chio, laki-laki, lahir di Jakarta tanggal 14 Mei 2022 Umur 2 tahun 2 bulan yang sudah mumayyiz sampai dengan usia dewasa 21 (dua puluh satu) tahun atau mandiri sebesar Rp. 1.000.000,- (satu juta rupiah) untuk anak perbulan dengan kenaikan setiap tahunnya sebesar 5 % yang diberikan melalui Penggugat terhitung sejak amar putusan dijatuhkan sampai anak-anak tersebut dewasa

yang belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya, danbagi anak yang telah mumayyiz diserahkan kepada anak untukmemilih diantara ayah atau ibunya, sedangkan biayapemeliharaan ditanggung oleh ayahnya;~Menimbang, bahwa oleh karena anakanak Penggugat danTergugat yang bernama: XXXXXXXX, lahir tanggal 13 Agustus2004, dan XXXXXXXXXXXX, lahir tanggal O05 Oktober 2012,masih belum dewasa, maka Majelis Hakim patut menetapkankedua anak Penggugat dan Tergugat tersebut di atas beradadi bawah hadhanan

149Kompilasi Hukum Islam, menyebutkanBilamana perkawinan putus' karena talak, maka bekassuami wajib:a. memberikan mut ah yang layak kepada bekasisterinya, baik berupa uang atau benda, kecualibekas isteri tersebut gqobla al dukhul;b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekasisteri selama dalam iddah, kecuali bekas isteritelah di jatuhi talak balin atau nusyuz dan dalamkeadaan tidak hamil;c. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya,dan separoh apabila gqobla al dukhul;d. memeberikan biaya hadhanan

Menghukum Tergugat untuk membayar biaya hadhanan (nafkah anak)tersebut kepada Penggugat setiap bulan minimal masingmasingRp.2.000.000 ( Dua Juta Rupiah) ;5. Membebankan biaya perkara menurut hukum ;1.

yang belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya,dan bagi anak yang telah mumayyiz diserahkan kepada anakuntuk memilih diantara ayah atau ibunya, sedangkan biayapemeliharaan ditanggung oleh ayahnya;~~Menimbang, bahwa oleh karena anakanak Penggugatdan Tergugat yang bernama: XXXXXXXXXXX, lahir tanggal 21Juni 2005, dan XXXXXXXXXXXXXXXX, lahir tanggal 21 Mei2011, masih bellum dewasa, maka Majelis Hakim patutmenetapkan kedua anak Penggugat dan Tergugat tersebut diatas berada di bawah hadhanan

XXXXXXXXXXXXXXXXX, perempuan, lahir di Bogor pada tanggal 1Mei 2016, sesuai dengan kutipan Akta KelahiranXXXXXXXXXXXXXX yang saat ini berusia 2 tahun;MOHON NAFKAH HADHANAN, LAMPAU, MUTAH, IDDAHBahwa Penggugat Rekonvensi akan mengajukan tuntutan nafkah sebagaiberikut:21.Mengingat anak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensisekarang berada dalam asuhan Penggugat Rekonvensi tersebut masihdibawah umur maka Tergugat Rekonvensi harus memberi NafkahHadhanan untuk 3 (tiga) orang anak tersebut berupa

biaya hidup, biayapendidikan serta biayabiaya yang tidak terduga lainnya, supayadiberikan oleh Tergugat Rekonvensi sejumlah Rp 45.000.000 (empatpuluh lima juta rupiah) perbulan sampai anak tersebut dewasa atauHalaman 13 dari 82 halaman, Putusan Nomor1006/Pdt.G/2018/PA.Bgr.dapat hidup mandiri, yang penerimaannya diserahkan kepadaPenggugat Rekonvensi;22.Bahwa nafkah anak/ nafkah Hadhanan menjadi salah satu yang wajibuntuk diberikan oleh Tergugat Rekonvensi kepada PenggugatRekonvensi, karena kewajiban

Memberikan biaya hadhanan untuk anakanaknya yang belummencapai umur 21 tahun;Pasal 158Mutah wajib diberikan oleh bekas suami dengan syarat :a. belum ditetapkan mahar bagi isteri bada al dukhul;b. perceraian itu atas kehendak suami;Berdasarkan halhal yang diuraikan di atas, maka Termohon/PenggugatRekonvensi mohon agar Pengadilan Agama Bogor atau Yang Mulia MajelisHakim yang memeriksa perkara a quo berkenan menjatuhkan putusan denganamar sebagai berikut:DALAM KONVENSIMenolak permohonan Pemohon untuk

Bahwa selama perkawinan Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi, Tergugat Rekonvensi tidak pernah mengerjakan shalatberjamaah seperti layaknya ajaran Islam, dan Penggugat Rekonvensitidak ingin anakanak jatuh ke tangan Tergugat Rekonvensi karenaPenggugat Rekonvensi tidak ingin anakanak diajarkan aliran Syiahtersebut;MOHON NAFKAH HADHANAN, LAMPAU, MUTAH, IDDAH22.

Memberikan biaya hadhanan untuk anakanaknya yang belummencapai umur 21 tahun;Terjemahan Surah Al Bagarah Ayat 241241.

Kompilasi HukumIslam, menyebutkanBilamana perkawinan putus' karena talak, maka bekassuami wajib:a. memberikan mut ah yang layak kepada bekasisterinya, baik berupa uang atau benda,' kecualibekas isteri tersebut gqobla al dukhul;b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekasisteri selama dalam iddah, kecuali bekas isteritelahdi jatuhi talak balin atau nusyuz dan dalamkeadaan tidak hamil;c. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya,dan separoh apabila gqobla al dukhul;d. memeberikan biaya hadhanan