Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim

Akan tetapi anak para Pemohon telahmenunjukkan kedewasaannya dan telah baligh sebagaimana dimaksud hukumIslam;Menimbang, bahwa oleh karena anak para Pemohon yang bernama:ANAK PARA PEMOHON sudah baligh dan menurut penilaian Majelis Hakimdidepan sidang ia telah cukup matang baik phisik maupun mentalnya untukmenjadi seorang istri Serta saling mencintai dan bergaul akrab antara anak paraPemohon dengan calon suaminya bernama: CALON SUAMI ANAK PARAHim.8 dari 11 him.

Pemohon Il secara Islampadatanggal 01 Mei 1990 di Dusun Jejelok, Desa Sembung, KecamatanNarmada, Kabupaten Lombok Barat; Bahwa dalam pernikahan tersebut Para Pemohon memiliki 5 (lima) oranganak dan hingga saat ini tetap hidup rukun tanpa ada yang keberatan, tidakpernah bercerai dan keduanya tetap beragama Islam; Bahwa pernikahan tersebut tidak terdaftar di Kantor Urusan AgamaKecamatan Narmada Kabupaten Lombok Barat sehingga sampai saat iniPara Pemohon belum mendapat Buku Kutipan Akta Nikah sedangkan ParaHim

PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang pelaksanaan Undangundang Nomor1 Tahun 1974, tentang Perkawinan, maka patut diperintahkan kepada paraHim 10 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0057/Padt.P/2017/PA.SelPemohon untuk mencatatkan perkawinan tersebut kepada Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat tinggal para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan AgamaSelong Nomor W22A4/ 407/HK.O5/II/2017, tanggal 01 Februari 2017, makaPemohon dan Pemohon II dibebaskan

dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa untuk kepentingan pencatatan perkawinansebagaimana diumaksud dalam Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 5 dan 7 ayat (1) Kompilasi HukumIslam, maka patut diperintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkanperkawinan tersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat tinggal Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan AgamaSelong Nomor W22A4/627/HK.O5/III/2019, tanggal 14 Maret 2019 maka ParaHIm

Bahwa atas halhal tersebut para Pemohon mengajukanpermohonan isbat nikah kepada Pengadilan Agama Slawi ini, dan paraHim. 2 dari 11 hlm. Penetapan No.0392/Pdt.P/2019/PA.SlwPemohon mohon agar Pengadilan Agama Slawi C.q Majlis Hakim yangmemeriksa dan mengadili perkara ini, berkenan menjatuhkanpenetapan / putusan sebagai berikut :1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.

Akan tetapi anak para Pemohon telahmenunjukkan kedewasaannya dan telah baligh sebagaimana dimaksud hukumIslam;Menimbang, bahwa oleh karena anak para Pemohon yang bernama:ERNAWATI binti KASDI sudah baligh dan menurut penilaian Majelis Hakimdidepan sidang ia telah cukup matang baik phisik maupun mentalnya untukmenjadi seorang istri serta saling mencintai dan bergaul akrab antara anak paraHim.7 dari 10 him.

para Pemohon, sesuai dengan ketentuan pasal 59 ayat (1) Undang undangNomor 7 Tahun 1989 dengan perubahan terakhir Undangundang Nomor 50Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama;Menimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannya telahmendalilkan bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara agamaIslam pada tanggal 30 Desember 1995 di Desa Dungingis, KecamatanDakopemean, Kabupaten Tolitoli, namun belum memiliki buku nikah karena tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat pernikahan paraHim

1974;Menimbang, bahwa pada permohonan para Pemohon petitum angka 2 (dua),para Pemohon mohon agar biodata para Pemohon yang terdapat pada kutipanakta nikah para Pemohon dirubah, atas hal itu akan dipertimbangkan denganpertimbangan berikut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum, telah ternyata terdapatperbedaan penulisan biodata para Pemohon dalam kutipan akta nikahdengan Kartu Keluarga Para Pemohon mohon agar biodata pada buku nikahtersebut dirubah disesuaikan dengan biodata pada Kartu Keluarga ParaHim

Pasal 1888 BW, dengan demikian buktitersebut dapat diterima sebagai alat bukti yang sah dalam perkara ini;Menimbang, bahwa 2 (dua) orang saksi yang dihadirkan oleh paraPemohon adalah orang yang memenuhi syarat sebagai saksi dan masingmasing saksi dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan ataspengetahuannya sendiri yang satu sama lain saling bersesuaian dan adarelevansinya dengan permohonan para Pemohon, karenanya keterangan paraHim. 6 dari 9 him.Pen.No.273/Pat.P/2019/PA.Gssaksi tersebut baik

Bahwa akibat dari kesalahan penulisan identitas tersebut Para Pemohonditolak oleh dinas/ instansi yang berwenang dalam mengurus pasport ParaHIm.6 dari 9 hlm.

Saksi I, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tinggaldi Kabupaten Bengkulu Selatan, mengaku sebagai tetangga paraHim 3 dari 9 him.

Begitupula calon suami anak ParaHim. 2 dari 21 him. Penetapan No. 52/Pdt.P/2020/PA.NgpPemohon berstatus jejaka dan telah akil baligh serta sudah siap untukmenjadi seorang suami atau kepala rumah tangga;6. Bahwa, calon suami anak Para Pemohon telah bekerja sebagai PedanganPakaian dan penghasilannya kurang lebih Rp. 2.000.000,00 (dua jutarupiah) perbulan;7.

Pemohon,anak Para Pemohon, calon suami anak Para Pemohon dan orang tua calonsuami anak Para Pemohon agar pernikahan anak Para Pemohon ditangguhkansetelah anak Para Pemohon mencapai batas usia minimum untuk menikahsebagaimana yang dikehendaki peraturan perundangundangan yang berlakuyaitu 19 tahun, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah Para Pemohon mohon agar anak Para Pemohon bernama AnakKandung Para Pemohon untuk menikah dengan calon suami anak ParaHim

Pemohonmembenarkannya;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat bunyi penetapan ini, maka apayang tertuang dalam Berita Acara Sidang perkara ini adalah merupakan bagiantak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonan itsbatnikah berhubung pernikahan para Pemohon tidak terdaftar pada Kantor UrusanAgama sehingga belum mempunyai buku Akta Nikah, sedangkan paraHim

Pemohon dan Pemohon II mohonagar Ketua Pengadilan Agama Sungai Penuh segera memeriksa perkaraini, dan selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyisebagai berikut :Primair:Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) danPemohon II (PEMOHON Il), yang dilangsungkan pada tanggal 05Februari 1999 di XXXXXXXX, Kabupaten Kerinci:Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk melaporkanpenetapan ini kepada Kepala KUA yang mewilayahi domisili paraHim

sebab itu permohonan para Pemohontersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan junctis Pasal 3ayat (5) Undangundang Nomor 22 Tahun 1946 tentang Pencatatan Nikah,Talak, dan Rujuk yang diberlakukan dengan Undangundang Nomor 32 Tahun1954, serta Pasal 35 dan Pasal 36 Undangundang Nomor 23 Tahun 2006tentang Administrasi Kependudukan sebagaimana diubah denganUndangundang Nomor 24 Tahun 2013, maka diperintahkan kepada paraHim

., dengan biodata dalam surat keputusankenaikan pangkat atas nama Pemohon , ijazah atas nama anak paraHIm. 6 dari 9Penetapan No.122/Pdt.P/2019/PA.MrbPemohon, ijazah Pemohon II dan kartu keluarga yaitu nama Pemohonadalah M.