Ditemukan 4391 data
91 — 24
Suatusebab yang halal. dan berdasarkan Yurisprudensi Putusan MahkamahAgung RI.No.647.K/Pdt/1989 tanggal 8 Desember 1990 menyatakan bahwa karakter transaksi jual beli tanah bersifat perbuatan tunai atau kostantehandeling atau Simultanores transfer yang sejiwa dengan hukum adatartinya sejak terjadi kesepakatan mengenai obyek dan harganya maka jualbeli telah sah dan sempurna,34.Bahwa Penggugat Konpensi telah menggunakan dasar hukum yang kelirudalam dalilnya dan mengutip isi 1230 Kitab Undang Undang
41 — 35
akal kebakaran tahun 1992 baru dilaporkan tahun2009, maka patut untuk menjadi pertimbangan apakah PENGGUGATdapat mengingat secara pasti dan meyakinkan tentang apa saja dokumenyang terbakar selama kurun waktu yang sangat lama itu + 17 tahun,tentulah hal ini menjadi aneh dan sangat meragukan apakah sertifikattersebut benarbenar terbakar atau tidak, karena itu) gugatanPENGGUGAT lemah dan harus ditolak.Dalam Pasal 27, 34 dan 40 UUPA Nomor 5 Tahun 1960 hak atas tanahhapus karena ditelantarkan, hal ini sejiwa
173 — 34
16 April 1984, sebagai tukti Fel j3, Bahwa, demikian pula terhadap Ferjanjian Ikatan Jual Beli atas ta nah mesingmasing No.593/287/411.936/1985 dan Wo. 593/288/411.936/ 1985, bertangszal 28 Agustus 1985, pada dasarnye sudah tidak seocese *AetoeeSe5beTemempunyai kekuatan hukum berlaku, oleh karena transaksi=transaksitersebut pada tanggal 23 Mei 1987, atas kesepakatan pihakepihak telah dicabut, periksa bukti PVI den FeVIT jBahwa, dengan demikian gugatan Penggeugat sekiranya cukup alasan ~hal itu sejiwa
31 — 24
karusakan yanglebih parah;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahan sebagaimanayang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyakni untuk mewujudkan kehidupanrumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah,yang sejiwa
45 — 18
Putusan No.0365/Pdt.G/2019/PA.RhMenimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Pemohon danTermohon sebagaimana tersebut di atas, Pengadilan berpendapat bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuanpernikahan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuaiPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 2 KompilasiHukum Islam yang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran SuraharRum ayat 21:Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu
34 — 19
di pertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pemikahan sebagaimanayang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yakni untuk mewujudkan kehidupanrumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah, yang sejiwa
Terbanding/Tergugat : PEMKAB PASER, DKK
Terbanding/Tergugat : Pemkab Paser Cq. SEKERTARIS DPRD
Terbanding/Tergugat : PEMKAB PASER Cq. KEPALA BADAN LINGKUNGAN HIDUP
Terbanding/Tergugat : LEMBAGA KONSULTASI DAN BANTUAN HUKUM DEWAN PENGURUS KORPRI
Terbanding/Tergugat : KEPALA KANTOR PERTANAHAN
51 — 28
Dalam Pasal 27, 34 dan 40 UUPA Nomor 5 Tahun 1960 hak atas tanahhapus karena ditelantarkan, hal ini sejiwa dengan hukum adat kita bahwajika seseorang membiarkan tanahnya tidak dikerjakan selama sekianwaktu, dan kemudian tanah itu dikerjakan orang lain, yang memperolehnyadengan itikad baik, maka hilanglah haknya untuk menuntut kembali, dalamhal ini Penggugat sekian lama tidak menguasai dan memanfaatkan tanahobyek yang disengketakan maka hal itu dapat pula sebagai penelantarantanah sehingga haknya
11 — 6
Putusan No.0277/Pdt.G/2019/PA.Rhsaling memperdulikan bahkan Pemohon telah menyatakan ketetapan hatiuntuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Pemohon danTermohon sebagaimana tersebut di atas, Pengadilan berpendapat bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuanpernikahan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalsesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 2Kompilasi Hukum Islam yang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran
83 — 41
di pertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, yang sejiwa
27 — 9
ditambah dengan ketidak sanggupan saksisaksiPemohon sebagai keluarga dekat untuk dapat menyatukan kembali Pemohondan Termohon dalam biduk rumah tangga, adalah merupakan fakta kongkrityang menunjukkan bahwa hubungan antara Pemohon dengan Termohon sudahsampai pada tingkat pecahnya perkawinan (broken marriage), oleh karena ituMajelis Hakim berkesimpulan bahwa tujuan yang diharapkan dari perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana tersebut pada Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang sejiwa
Adek Defriadi bin Mardi
Termohon:
Engla Kadesta binti M. Yamin
51 — 18
terpenuhi;Menimbang, bahwa tentang kondisi rumah tangga Pemohon danTermohon sebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwaHalaman 28 dari 49 Halaman Putusan Nomor 150/Pdt.G/2020/PA.PIj.rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak dapat mencapai tujuanpernikahan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuaiPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinansebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 dan Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam, yang sejiwa
30 — 19
bulan, dan tidak adaharapan untuk kembali rukun karena keduanya sudah tidak salingmemperdulikan bahkan Pemohon telah menyatakan ketetapan hati untukbercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Pemohon danTermohon sebagaimana tersebut di atas, Pengadilan berpendapat bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuanpernikahan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalsesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 2Kompilasi Hukum Islam yang sejiwa
166 — 59
;Menimbang, bahwa menurut jiwa Undangundang Pokok Agraria No. 5tahun 1960 serta Yurisprudensi tetap dari Mahkamah Agung RI telahditentukan bahwa transaksi jual beli tanah adalah bersifat Kontante handelingatau perbuatan tunai atau Simultanous transfer yang sejiwa dengan asas(Ketentuan) transaksi jual beli tanah dalam Hukum Adat (Adat law) artinya sejaksaat terjadinya persetujuan tentang objek dan harga tanah, maka transaksi jualtanah telah terjadi dengan sah dan hak atas tanah langsung serentak berpindahdari
56 — 25
keluar yang terbaik walaupun itu. menyakitkan, tetapi akan lebihmenyakitkan apabila rumah tangga yang sudah kehilangan esensi/maknadibentuknya suatu mahligai rumah tangga terus dipertahankan karena tujuanperkawinan rumah tangga sakinah, mawaddah dan warahmah sudah tidakterdapat lagi dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon, serta Pemohonsudah tidak mampu lagi menjadi imam bagi Termohon;15.Bahwa adapun maksud dan tujuan perkawinan sebagaimana menurutketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam adalah sejiwa
GEDE MAULANA, SH
Terdakwa:
IQBAL GUNADI Alias GUNDUL Bin SUDENI
66 — 14
Jika tertangkap tangan supaya ada kesempatan bagidirinya atau kawannya yang turut melakukan akan melarikan diri atau Supayabarang yang dicuri itu tetap berada ditangannya.Yayasan SEJIWA dalambukunya tentang Bullying (2008) membagi bentuk kekerasan ke dalam duajenis yaitu kekerasan fisik dan kekerasan non fisik. Kemudian kekerasan nonfisik dibagi menjadi dua yaitu :1. Kekerasan Verbal; kekerasan yang dilakukan lewat katakata.
439 — 361
Tergugat ;28eBahwa bila kemudian Penggugat berdalih mengajukan gugatanberdasarkan hak gugatan legal standing mewakili kepentingan sebagaiyang tersebut diatas maka berdasarkan faktafakta yang terurai dalamgugatan tidak ditemukan ketentuan yang diatur dalam Anggaran Dasar yangsecara tegas mengatur tujuan didirikannya organisasi termasuk untukmembela kepentingan umum yang berkaitan dengan sisitem PerekonomianNasional yang berasaskan kekeluargaan (koperasi) vide pasal 33 UUD1945 (Amandemen), tidak sejiwa
dengan UU No. 25 Tahun 1992 tentangPerkoperasian, UU No. 5 Tahun 1999 tentang Larangan Praktek Monopolidan Persaingan Usaha Tidak Sehat ;Bahwa sedangkan kaidah hukum yang diatur dala pasal 33 UUD 1945(Amandemen), tidak sejiwa dengan UU No. 25 Tahun 1992 tentangPerkoperasian, UU No. 5 Tahun 1999 tentang Larangan Praktek Monopolidan Persaingan Usaha Tidak Sehat, tidaklah serta merta mengatur danmemberikan kewenangan bagi Penggugat untuk mewakili organisasimengajukan gugatan legal standing sebab kaidah
72 — 35 — Berkekuatan Hukum Tetap
., telah ditentukan bahwatransaksi jual beli tanah adalah bersifat kontante handeling atau perbuatantunai atau simultanous transfer, yang sejiwa dengan azas (ketentuan)transaksi jual beli tanan dalam Hukum Adat (Adat Law), artinya sejak saatterjadinya persetujuan tentang objek dan harga tanah, maka transaksi jualtanah telah terjadi dengan sah dan hak atas tanah langsung serentakberpindah dari kepemilikan Penjual kepada pihak Pembeli, makaberdasarkan Yurisprudensi tersebut dan kwitansi pembayaran
103 — 60 — Berkekuatan Hukum Tetap
didalam area KuasaPertambangan No.3/2005, tanggal 23 Juni 2005 ditingkatkan kepada tahapKuasa Pertambangan Eksploitasi dengan sekaligus melampirkan titiktitikkoordinat yang pasti ( vide Bukti P.1 17) ;Bahwa usulan dan/atau permohonan Penggugat untuk melakukanrevisi titik koordinat seperti dimaksud di atas, antara lain adalah denganpertimbangan bahwa hanya dengan cara revisilah masalah tumpang tindihdimaksud dapat diselesaikan secara tuntas, tanpa harus melahirkan masalahbaru, dan hal ini adalah sejiwa
13 — 5
(tanpa adanya penelesaian), maka dikhawatirkan akan menimbulkanlebih banyak madhorotnya dari aopda manfaatnya dan kemaslahatan;Bahwa adapun maksud dan tujuan perkawinan menurut ketentuanpasal 3 Kompilasi Hukum Islam adalah sejiwa dengan maksud dantujuan perkawinan yang terkandung didalam Al Quran Surat AeRumayat 21 (30:21) yaitu bertujuan membentuk rumah tangga yangSakinah (tentram dan bahagia) penuh Mawaddah (rasa cinta) danRahmah (rasa kasih saying), akan tetapi ternayta rumah tanggaPemohon dan
19 — 5
memang sedang di Uji ;Bahwa pada bulan Mei 2016 penggugat keluar dari rumah yang telahbanyak menyimpan kenangan selama bertahuntahun, alasan penggugatkeluar dari kediaman tersebut karena sebagai seorang istri penggugat tidaklagi dihargai selayaknya seorang istri ;Bahwa sejak bulan Juni 2016 sampai sekarang, tergugat tidak pernamemberi nafkah lagi baik kepada penggugat maupun nafkah kepada anakanak tergugat ;Bahwa maksud dan tujuan perkawinan menurut ketentuan pasal 3Kompilasi Hukum Islam adalah sejiwa