istri), maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahdengan maksud untuk disatukan kembali adalah langkah yang baik dan jugauntuk mencegah bahaya (kemudharatan) sebagai dampak dari perceraian,namun jika hal tersebut hanya memungkinkan timbulnya kKemudharatan yanglebin besar, maka jauh lebih baik jika hal tersebut tidak dilakukan atauditinggalkan, hal ini selaras dengan teori hukum Islam dalam kitab Al Qawad alFighiyyah li al syeikh

Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 5(lima) tahun;

1. 1 (satu) KTP an warjono;

dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Olehkarena itu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagikedua belah pihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan untuk bersatu,kemungkinan besar akan menimbulkan madlarat bagi kedua belah pihak, danhal ini sesuai dengan pendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalamkitab Madza Khurriyatuz Zaujain yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaibahan pertimbangan menyebutkan :Tee Ys cael Led aay dey ally Cues jll dll Oo plu Ge GUI! alla DLs! lS!

Putusan No.198/Pdt.G/2020/PA.Bginamun jika hal tersebut hanya memungkinkan timbulnya kKemudharatan yanglebin besar, maka jauh lebih baik jika hal tersebut tidak dilakukan atauditinggalkan, hal ini selaras dengan teori hukum Islam dalam kitab Al Qawad alFighiyyah li al syeikh Muhammad Halim al Utsaimin, yang kemudian diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum:Lanadl WY ay all GSI OS Artinya : bahaya (mudharat) yang lebih ringan di antara dua bahaya(mudharat) bisa dilakukan (prioritas

yang beralamat di Jalan Wedana No. 23 Lhong Raya,Kecamatan Banda Raya Kota Banda Aceh, Provinsi Aceh, Indonesia.Berdasarkan Surat Kuasa Khusus Nomor : 032/SKK/SP.LO/VI/2019Tertanggal 24 Juni 2019;Untuk selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT;MELAWANWALIKOTA LHOKSEUMAWE, berkedudukan di Jalan Syeikh SyamsuddinAsSumatrani No. 2 Kota Lhokseumawe;Dalam hal ini telan memberikan kuasa kepada:1. Nama : Teuku Mohtar Mohd Said, S.H.

;Indonesia;Staf Bagian Hukum Sekretariat DaeralKota Lhokseumawe;Kesemuanya memilin domisili hukum di Sekretariat Daerah KotaLhokseumawe, Jalan Syeikh Syamsuddin AsSumatrani No. 2 KotaLhokseumawe. Berdasarkan180/442/2019 Tertanggal 15 Juli 2019;SuratKuasa Khusus NomorUntuk selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT;Pengadilan Tata Usaha Negara tersebut:1.Telah membaca Penetapan Plh.

(Fiqh Sunnah, karya Syeikh Sayyid Sabigq, Jilid Il, PT. Darul Fikr,Beirut: halaman 289)17.3 Figh IslamKitab Kifayatul Ahyar, Karya al Imam Taqyuddin Aby Bakr, PT TohaPutera Semarang, jilid I, halaman 151 dst.Hal. 7 dari 31 hal. Put. No. 1167/Pdt.G/Monday January 04, 2016/PA.JSjika terjadi perceraian antara seorang lakilaki dengan isterinya dan dalamperkawinannya dikaruniai anak, maka ibunya lebih berhak untuk mendapatkanhak asuh anak tersebut hingga anak tersebut berusia 7 tahun.

dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

., Putusan Nomor 2434/Pdt.G/2015/PA.Mrsehingga bila Hakim menjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yanglebih maslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh AlMajedy dalam kitabGhayatu alMaram yang dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini,sebagai berikut :4dlb ali arte slo lea s jae 5 jie 5 pac sist 14),Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuMenimbang, bahwa berdasarkan

Oleh karena itu, penyelesaian yangdipandang adil dan mengandung maslahat bagi kedua belah pihak adalahperceraian dan kalaupun dipaksakan untuk bersatu, Kemungkinan besar akanmenimbulkan madlarat bagi kedua belah pihak, dan hal ini sesuai denganpendapat Syeikh Abdur Rahman Ash Shobuni dalam kitab Madza KhurriyatuzZaujain yang menyebutkan : /slam memilih jalan perceraian pada saatkehidupan rumah tangga mengalami ketegangan dan goncangan yang berat,dimana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan

rekonpensidengan tuntutan sebagaimana tersebut di atas dipenuhi, maka dengan adanya fakta diatas, telah menunjukkan bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telahpecah dan telah sampai pada keadaan yang tidak mungkin untuk dipertahankan lagi.Oleh karena itu, penyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagikedua belah pihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan untuk bersatu,kemungkinan besar akan menimbulkan madlarat bagi kedua belah pihak, dan hal inisesuai dengan pendapat Syeikh

Hal 23 dari 32 teori hukum Islam dalam kitab Al Qawad al Fighiyyah li al syeikh MuhammadHalim al Utsaimin, yang kemudian diambil alih olch Majelis Hakim sebagaipertimbangan hukum :Last (5) apy wall axl SoyArtinya : bahaya (mudharat) yang lebih ringan di antara dua bahaya (mudharat)bisa dilakukan (prioritas) demi menghindari bahaya (mudharat) yang lebihbesar,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum sebagaimana telahdiuraikan tersebut di atas, Pengadilan menilai bahwa unsur perselisihan danpertengkaran

telah pecah, sehingga telah terpenuhi ketentuan Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinansebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019dan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 TentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan joPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, maka MajelisHakim Tingkat Banding memandang perlu pula mengutip sebuah pendapatpakar Hukum Islam, Syeikh

Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama dalam kitab GhaayatulMaram Syeikh Muhyiddin, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi :Mia Sta Sad Wig od Uigagl bg cla Wile, Lid 4) 235 olsArtinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan di atasserta dengan mengingat ketentuan pasal 119 ayat

istri), maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahdengan maksud untuk disatukan kembali adalah langkah yang baik dan jugauntuk mencegah bahaya (kemudharatan) sebagai dampak dari perceraian,namun jika hal tersebut hanya memungkinkan timbulnya kKemudharatan yanglebin besar, maka jauh lebih baik jika hal tersebut tidak dilakukan atauditinggalkan, hal ini selaras dengan teori hukum Islam dalam kitab Al Qawad alFighiyyah li al syeikh

Terorisme/2019/PN Jkt Utr Bahwa konsekuensi setelah saksi mengucap baiat adalah saksi harus patuhkepada seruanseruan Amirul Mukminin Syeh Abu Bakar Al Bgahdadi .Adapunseruannya yang disampaikan melalui juru bicaranya yang bernama Syeikh AlAdnani adalah berhijrahlah, namun apabila pintupintu hijrah sudah ditutup makaberjinadlah di negeri kalian masingmasing dengan kemampuan kalian masingmasing.

Terorisme/2019/PN Jkt Utr Bahwa tujuan mereka berangkat ke Suriah/Syam adalah untuk Hijrah, dimanatelah diserukan oleh Juru bicara Syeikh Abu Bakar Al Baghdadi = yaitu Al Adnanibahwa berhijrahlah, dan apabila pintu hijrah ditempat kalian sudah ditutup makaberjinadlah di neger kalian masingmasing. Bahwa tujuan setelah sampai di Suriah adalah untuk bergabung denganDaullah Islamiyah pimpinan Syekh Abu Bakar Al Baghdadi .

Bahwa baiat menurut saksi adalah sumpah setia yang harus ditaati dalam halini baiat kepada Abu Bakar Al Baghdadi sebagai pimpinan DAULAH ISLAMIAH/ISISmaka harus mengikuti semua perintah dari pimpinan ISIS, sedangkan isi dari baiatsaksi berbunyi saksi berbaiat kepada Syeikh Abu Bakar Al Baghdadi untukmematuhi dan taat atas semua perintah baik dalam keadaan susah maupunsenang, baik dalam keadaan sempit maupun lapang dan tidak akan merebutkekuasaannya kecuali melihat kekhafiran yang nyata darinya Bahwa

Hakim dalam setiap sidang dan pihak keluarga telahtidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pula telah ternyata Penggugatmenyatakan tetap pada gugatannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkansikap Penggugat yang telah demikian bencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebuttelah menutup harapan akan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bilaHakim menjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Bahwa setelah berbaiat kepada Amirul Mukminin ABU BAKAR ALBAGHDADI konsekwensi bagi terdakwa sendiri adalah harus patuh dan taatterhadap seruan dan perintah dari SYEIKH ABU BAKAR AL BAGHDADI,adapun seruan dari ABU BAKAR AL BAGHDADI melalui juru bicaranya yangbernama SYEIKH AL ADNANI yang mengatakan apabila pintu hijrah sudahditutup, maka berjihadlah di negeri kalian masingmasing.

dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Oleh karena itu, penyelesaian yang dipandang adil danmengandung maslahat bagi kedua belah pihak adalah perceraian dan kalaupundipaksakan untuk bersatu, kKemungkinan besar akan menimbulkan madlaratbagi kedua belah pihak, dan hal ini sesuai dengan pendapat Syeikh AbdurRahman Ash Shobuni dalam kitab Madza Khurriyatuz Zaujain yangmenyebutkan: /slam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan goncangan yang berat, di mana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan