Ditemukan 259 data
45 — 10
diatur dalam pasalpasal 172 ayat 1 angka 4 R.BgMenimbang bahwa berdasar keterangan saksi bahwa ketika terjadibencana tsunami Hj sakinah berada dilokasi terjadinya tsunami tersebut yaitu didesa Keudah sejak itu Haj Syakinah tidak diketahui dimana berada apakahsudah meninggal atau masih hidup dan jenazahnya tidak diketemukan walausudah dilihat, dicari dan ditunggu sampai lima belas tahun Hj Syakinah tidakkembali ,Menimbang bahwa KHI belum ada aturan yang khusus/spesifik yangmembahas tentang wafat hukmi
19 — 15
ahliwaris Pemohon yang mendalilkan kalau Andi Lanto bin Andi Loppa Lowongitelah meninggal dunia pada tahun 1986, hal ini telah terbukti sebagaimanafakta tersebut dimuka dengan demikian telah terbukti dalil permohonan tersebutkalau Andi Lanto bin Andi Loppa Lowongi telah meninggal dunia (pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kKematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi
112 — 18
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).
107 — 25
Dalam faraiddijelaskan diantara persyaratan ahli waris ialah orang/ahli waris yang hiduppada saat kematian pewaris, dan diantara syarat pewaris ialah orang/pewarisdipastikan telah meninggal baik secara hakiki maupun secara hukmi (berdasarputusan pengadilan/hakim).
26 — 12
SALINANPENETAPANNomor 084/Pdt.P/2019/PA.Biua ee + 26, a 6 aibose ADEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Boyolali dalam persidangan Majelis Hakim telahmemeriksa dan menjatuhkan penetapan sebagai tersebut di bawah ini dalamperkara permohonan penetapan mati hukmi karena mafqud yang diajukan oleh:WIJI Binti KROMOREJO, NIK: 3309114107520075, Tempat/Tanggal lahir:Boyolali, 1 Juli 1952 (Umur 67 tahun), Pendidikan Belum Tamat SD,Agama Islam, Pekerjaan Buruh Tani/Perkebunan, Alamat
30 — 6
dukungan secara moril dan finansil dan telahmenikahkan Pemohon dengan Pemohon I, sehingga majelis menilaipermohonan dispensasi dan isbat nikah tersebut patut dikabulkan VidePasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Bahwa oleh karena pernikahan tersebut secara riil telah terlaksana makamajelis menilai dispensasi tersebut tidak perlu dituangkan secaratersendiri dalam amar penetapan ini, dan cukup denganmempertimbangkannya terlebih dahulu sebelum mengabulkan isbatnikah itu sendiri, karena secara hukmi
18 — 6
Kematian pewaris haruslah jelas, baik secara haqiqi atau hukmi atau taqdiry;b. Harus ada hubungan keperdataan yang jelas, yaitu hubungan darah (nasab)atau hubungan perkawinan untuk mendapatkan saling mewarisi; c. Ahli waris masih hidup ketika pewaris meninggal dunia; d.
29 — 6
LINDA binti HUKMI ; Bahwa pada hari Sabtu tanggal 19 Maret2011 sekira pukul 17.30 WIB bertempatdi warung sate Mella Simpang MasjidAgung Kelurahan Pasar Atas KecamatanBangko Kabupaten Merangin, terdakwamelempar piring plastik kearah saksiDEDI ASWIDA bin YASWIR' sebanyak 3(tiga) kali dan memukul saksi DEDIASWIDA bin YASWIR menggunakan tangansebanyak 2 (dua) kali ;Bahwa waktu itu) saksi bersama anak dansuami saksi (saksi DEDI ASWIDA binYASWIR) selesai makan sate, kemudianterdakwa datang dan langsung
34 — 28
Mone telah meninggal dunia (pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi ataudalam arti kejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, olehkarena itu Drs. H. Haruna Rahim, MM bin Abd. Rahim Dg.
10 — 4
Selama pernikahan tersebut Penggugatdengan Tergugat telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri=ba'dadduhul) dan dikaruniai 5 orang anak bernama :MUHAMMAD SYAHRIL SOBIRIN, umur 12 tahun;ALAIKA BI HUKMI HAKIM, umur 10 tahun;MUHAMMAD FATHUR ROZI, umur 8 tahun;JAMIR NASRI, umur 4 tahun;ABI, umur 2 tahun;ooo F P3.
KADEK ADI PRAMARTA, SH
Terdakwa:
Wayan Destrawan
54 — 22
Hukmi Fakhrudin, dibawah disumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa saksi menerangkan benar dalam keadaan sehat jasmani danRokhani serta bersedia memberikan keterangan sebagai saksi. Bahwa saksi menerangkan sudah lupa hari, tanggal, dan jam kejadianperistiwa perkelahian tersebut dan saksi mengetahui terjadinya peristiwatersebut setelah menerima telepon dari iparnya yang bernama Ketut Paleniyang merupakan istri dari kakaknya yang bernama Wayan Lanus.
19 — 15
ayat (1) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa apabila semua ahli waris ada, maka menurutketentuan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam yang berhak mendapatwarisan hanya anak, ayah, ibu dan janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil ketentuan syara danperaturan perundangan yang berlaku tersebut di atas dapat disimpulkan bahwauntuk menentukan siap ahli waris dari seseorang haruslan memperhatikan halhal sebagai berikut :a.Kematian pewaris haruslah jelas, baik secara hagigi atau hukmi
42 — 13
Dalam Faraiddijelaskan diantara persyaratan ahli waris ialah orang/ahli waris yang hiduppada saat kematian pewaris dan diantara syarat pewaris adalah orang/pewarisdipastikan telah meninggal baik secara hakiki maupun hukmi (berdasar putusanPengadilan/Hakim).
22 — 13
abhiwaris Pemohon yang mendalilkan kalau Syamsuddin bin Sanusi Cabere telahmeninggal dunia pada tanggal 15 September 2020, hal ini telah terbuktisebagaimana fakta tersebut dimuka dengan demikian telah terbukti dalipermohonan tersebut kalau Syamsuddin bin Sanusi Cabere telah meninggaldunia (pewaris);Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi
MUNIAH Binti AMAQ JUMEK
16 — 7
Pasal 98 Kompilasi Hukum Islam pada dasarnya secara mutatis mutandisdengan sendirinya Pemohon dapat bertindak menjadi wali bagi anaknya untuk melakukanperbuatan hukum baik di dalam maupun di luar pengadilan, namun demikian dapat saja iaditetapkan sebagai wali melalui penetapan dari pengadilan, hal ini selain berpijak pada tugashakim untuk menampakkan hukum (Dzoharotun Al Hukmi) juga dianalogikan padaketentuan dalam Pasal 184 Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan : Bagi ahli warisHal. 10 dari 15 hal
64 — 59
Dalam faraiddijelaskan diantara persyaratan ahli waris ialah orang/ahli waris yang hiduppada saat kematian pewaris, dan diantara syarat pewaris ialah orang/pewarisdipastikan telah meninggal baik secara hakiki maupun secara hukmi (berdasarputusan pengadilan/hakim).
- Tentang : Penerapan Prinsip Syariah dalam Mekanisme Perdagangan Efek Bersifat Ekuitas di Pasar Reguler Bursa Efek
Pembeli boleh menjual efek setelah akad jual beli dinilai sahsebagaimana dimaksud dalam huruf b, walaupun penyelesaian Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia80 Penerapan Prinsip Syariah dalam Mekanisme Perdagangan Efek .... 13 administrasi transaksi pembeliannya (settlement) dilaksanakandi kemudian hari, berdasarkan prinsip gabdh hukmi;d. Efek yang dapat dijadikan obyek perdagangan hanya EfekBersifat Ekuitas Sesuai Prinsip Syariah;e.
26 — 11
Kematian pewaris haruslah jelas, baik secara hagigi atau hukmi atautagdiry;b. Harus ada hubungan keperdataan yang jelas, yaitu hubungan darah(nasab) atau hubungan perkawinan untuk mendapatkan saling mewarisi;c. Ahli waris masih hidup ketika pewaris meninggal dunia;d.
6.KURNIAWATY HUKMI Bin M. TOYIB
7.RACHMI DESMAYANTI Bin M. TOYIB
35 — 10
TOYIB
6.KURNIAWATY HUKMI Bin M. TOYIB
7.RACHMI DESMAYANTI Bin M. TOYIB
37 — 6
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).