Duta Palma Nusantara Desa BanjarBenai Kecamatan Benai Kabupaten Kuantan Singingi atau pada suatu tempatlain yang masih termasuk dalam Daerah hukum Pengadilan Negeri TelukKuantan yang berwenang memeriksa dan mengadili perkaranya dengan terangterangan dan dengan tenaga bersama menggunakan kekerasan terhadap orangatau barang, perbuatan terdakwa dilakukan dengan cara sebagai berikut :Bahwa berawal dari adanya rapat kenegerian siberakun yang dihadirininik mamak, menti, dubalang, penghulu, dan tokoh masyarakat

Barbangso sudah tidak berdomisili diJaho;Bahwa sewaktu melapor, Dt Barbangso ditemani oleh Dubalang Suku (AprisEdison);Bahwa Apris Edison dulunya satu rani dengan Dt Barbangso, tetapi sekarangtidak lagi karena sudah pecah, Apris Edison satu rani dengan Media Hami;Halaman 44 dari 61 Putusan Perdata Gugatan Nomor 2/Pdt.G/2015/PN Pdp.Bahwa setahu saksi, yang menebus sawah objek perkara kepada Upiak Uwaiadalah Media Hari;Bahwa Nurani dengan Media Hami adalah beradik kakak;Bahwa saksi tidak tahu Media

Nofiardi, dan Dubalang 5 (lima) orang,kemudian Pengurus KAN, Ketua KAN dan Sekretaris II;Bahwa suku di Nagari Sirukam adalah : Malayu, Panai, Kutianyia,Caniago dan Tanjung;Bahwa hasil dari badan pemeriksa berupa kronologis yangbersangkutan;Bahwa laporan ditindaklanjuti oleh majelis pemeriksa dan diadakansidang adat pada bulan Januari 2021 bertempat di balai adat Sirukam;Bahwa yang hadir saat pemeriksaan adalah sebanyak 48 (empat puluhdelapan) orang ninik mamak nagari Sirukam, dan perwakilan BPN 3

atau pada suatu tempat lain yang masih termasukdalam Daerah hukum Pengadilan Negeri Teluk Kuantan yang berwenangmemeriksa dan mengadili perkaranya dengan terang terangan dan dengantenaga bersama menggunakan kekerasan terhadap orang atau barang, perbuatanterdakwa dilakukan dengan cara sebagai berikut:Bahwa berawal dari adanya rapat kenegerian siberakun yang dihadirininik mamak, menti, dubalang, penghulu, dan tokoh masyarakat, yang manadalam rapat tersebut membahas tentang adanya lahan atau tanah ulayatKenegerian

DutaPalma Nusantara Desa Banjar Benai Kecamatan Benai Kabupaten KuantanSingingi atau pada suatu tempat lain yang masih termasuk dalam Daerahhukum Pengadilan Negeri Teluk Kuantan yang berwenang memeriksa danmengadili perkaranya dengan terang terangan dan dengan tenaga bersamamenggunakan kekerasan terhadap orang atau barang, perbuatan terdakwadilakukan dengan cara sebagai berikut: Bahwa berawal dari adanya rapat kenegerian siberakun yang dihadirininik mamak, menti, dubalang, penghulu, dan tokoh masyarakat

Fotokopi Kesepakatan Bersama Pembiayaan Dengan Penyerahan HakMilik Secara Fidusia ( Perjanjian Pembiayaan) Nomor 57501151071tanggal 9 November 2015 bermaterai cukup,dan telah dinazagelen, olehKetua Majelis setelah dicocokkan dengan aslinya ternyata cocok, buktitertulis tersebut diberitanda P.10 dan diparaf;Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat rekonpensi/Tergugat konpensimengajukan satu orang saksi di depan persidangan yang telah memberikanketerangan di bawah sumpahnya sebagai berikut:Syafruddin Dubalang

Bahwa,selain itu saksi juga menjabat sebagai Dubalang ninik mamak suku Melayu diKAN;Saksi hadir pertemuan di KAN membicarakan ganti rugi mamak keponakan yangtanahnya kena tidak dipanggil tapi yang tidak kena proyek TMMD malah dipanggil olehKAN,dan saksi pernah dipanggil KAN sekitar tahun yang lalu untuk membicarakan gantirugi kemudian saksi melihat tanah Bustaman dibongkar; Bahwa,Pada pertemuan yang pertama saksi tidak hadir dan pertemuan yang kedua saksi hadirpertemuan di KAN dan yang berinisiatif

Saksi MASRI, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut; Bahwa saksi mempunyai gelar Penghulu Dubalang Kayo disukuMandahiliang; Bahwa saksi pernah menjadi wali nagari sejak tahun 2008 sampai tahun2017;Halaman 19 dari 84 Putusan Perdata Gugatan Nomor 15/Padt.G/2018/PN BskBahwa saksi tahu dengan objek sengketa yaitu di Jorong Rajawali,Nagari Tigo Jangko, Kecamatan Lintau Buo Kabupaten Tanah Datar;Bahwa objek sengketa sebanyak 2 (dua) sub ;Bahwa batas objek Sub :Utara berbatas dengan jalan

Bahwa sepengetahuan Saksi pengangkatan untukmenjadi mamak kepala waris adalah haruslakilakiyang tertua dalam kaum atau dituakan, yangmengangkat anggota kaum melalui musyawarahmufakat dan diketahui oleh orang empat jinih yaitu(Penghulu, manti, malin, Dubalang) tugasnya sebagaimelindungi, memelihara harta kaum, membimbing anakkeponakan dan bertanggung jawab keluar dankedalam.6.

suratTergugat III Intervensi karena surat Mamak Kepala Kaum Intervensi tidakada; Bahwa Saksi menerangkan sebagaimana bukti P.6 nama Saksiberada pada nomor urut delapan, tetapi Saksi tidak hadir, Saksi memintakepada Sekretaris KAN Ill Koto untuk tanda tangan ( Deni Malin/Ayunis ); Bahwa Saksi menerangkan pada tanggal 19 Juli 2017 sebagaimanabukti P.6 Saksi berada di Rimbo Bujang, Jambi; Bahwa Saksi menerangkan setiap Saksi tandatangan sebagai NinikMamak apabila Saksi tidak ada, Saksi mewakilkan pada Dubalang

Dubalang, yaitu paga dek nagari (pagar oleh nagari), kelompokdubalang ini ada berasal dari kelompok pemuda dan lainlain.Penghulu beserta dengan ninik mamaknya dibawah itu ada kepala warisdan ada tungganai yang mengepalai rumah gadang;Bahwa Kerapatan adat nagari (KAN) adalah organisasi ninik mamakyang tumbuh di nagari, organisasi ninik mamak itu dihimpun dariPenghulu dan diketuai oleh Datuk yang bernama Ketua KAN. Ketua KANadalah mahkamah di nagarinya.

S.Hdi Tanah Hitam, Desa Kolok Mudik, Kecamatan Barangin, Kota Sawahlunto,diatas tanah ulayat suku Mandahiling;Halaman 75 dari 118 halaman, Putusan Nomor : 12/G/2019/PTUN.PDG Bahwa saksi menerangkan tidak ada bertandatangan di bukti surat T13,tapi kakak saksi yang bernama Syafei Rajo Palawan sebagai Dubalang kaumMandahiling yang menadatanaginya; Bahwa saksi menerangkan, berdasarkan yang disampaikan ninik mamakterdahulu, didaerah tanah ulayat saksi tidak pernah ada ganti rugi dari PT.BATbk,; Bahwa

Rangkayo Mulia yang menerangkan bahwasaksi mengetahui orang tua saksi ada menanda tangani bukti surat ini, sehinggaterhadap bukti surat ini dapatlah dipertimbangkan untuk memperkuat dalilbantahan pihak tergugat;Menimbang, bahwa bukti surat T4 adalah merupakan surat pernyataandari ninik mamak suku Melayu yang dibuat dan ditanda tangani oleh PenghuluTua, Manti dan Dubalang suku Melayu tertanggal 12 Mei 1978 yang menerangkanbahwa ninik mamak membatalkan surat yang dibuat oleh Maun Rajo Mudo sekiratahun

Jambi, kemudian sekira jam 20.00 Wib bertempatdi kamar rumah Susi Sinaga yang tanpa penerangan lampu, terdakwamenerawang dengan purapura memanggil Dubalang (roh halus), kKemudianterdakwa keluar dari kamar dan mengatakan bahwa saksi Susi Sinaga kenaTinggam Paku dan untuk memastikan terdakwa akan bertanya kepada Eyang.Selanjutnya terdakwa purapura berwudhu, lalu terdakwa masuk lagi ke kamardan sholat 2 rakaat, selanjutnya terdakwa menyuruh saksi Susi Sinaga, saksiJontas Sitorus (Suami saksi Susi Sinaga

Bahwa Saksi kenal Irva Dupa Basir yang tertulis dalam ranji Bapak Jamaris,jabatan Irva Dupa Basir adalah dubalang dari Dt. Rajo Dihilia. Bahwa Tanah Saksi berbatas sebelah timur dengan tanah keseluruhan yangberada di Pasir Panjang. Bahwa Saksi tidak tahu dengan tanah yang diperkarakan sekarang. Bahwa tanah yang berperkara sekarang langsung berbatas dengan tanahSaksi. Bahwa Saksi tahu kalau tanah yang berperkara sekarang langsungberbatas dengan tanah Saksi dari cerita Buk Nel.

Babingkah adat yaitu dikuasai oleh Adat dalam hal ini Ninik Mamak danbabingkah tanah dikuasai oleh raja;Halaman 62 dari 143 HalamanPutusan Nomor 158/Pid.B/2016/PN.PsbBahwa penghulu bisa mengeluarkan keputusan adat dan keputusan ituharus diterima oleh nagari;Bahwa keputusan penghulu berlaku sampai dengan adanya perubahan;Bahwa keberatan atas keputusan yang dikeluarkan penghulu diajukankepada ninik mamak;Bahwa ranji yang benar diterangkan mamak kepala waris dan diketahuioleh Mamak Kapala Waris, Penghulu, Dubalang

meninggal dunia terlebih dahulu ;Bahwa penyerahan lahan 344 Hektare ada ditanda tangani oleh ninikmamak;Bahwa gelar penghulu hanya boleh dipegang oleh 1 orang, karenapenghulu adalah pemimpin dalam sebuah suku, pimpinan dalam sukuhanya 1 orang ;Bahwa datuak adalah suatu jabatan dalam suku yang diangkat/yangdituakan oleh sepakat kaum dalam suku kaum itu juga, sedangkan NinikMamak adalah selaku pemangku adat di dalam suku yang disebut ampekjiniah (empat jiniah) terdiri dari Penghulu, Manti, Malin dan dubalang

2012tentangPemberdayaan danPelestarian AdatBudaya dalam HidupBernagari di KotaPadang(Bukti TI16)Pasal 1 angka 6:Nagari adalah Kesatuan Wilayahmasyarakat hukum adat yangdimiliki dengan tradisi,yang terdiri dari beberapa sukuyang mempunyai wilayah denganbatasbatas tertentu, mempunyaikekayaan sendiri, berhakmengatur dan mengurus adatdan budaya.sesuaiPasal 1 angka 9:Lembaga Kerapatan Adat AlamMinangkabau yang selanjutnyadisingkat LKAAM adalah sebuahpropesi fungsional ninik amakempat jinih dalam adat,penghulu, manti, dubalang