Penggugat dan Tergugat bertengkar;> Bahwa saksi pernah melihat pada waktu di rumah Penggugat, bertengkarmulut, akhirnya Penggugat malu bersama tetangga;> Bahwa selama pisah Penggugat dan Tergugat tidak pernah ketemu;> Bahwa antara keluarga Penggugat dan keluarga Tergugat untukmerujuknya tapi tidak ada hasil malah dari pihak Penggugat dipanggilkerumah Tergugat untuk menyelesaikan permasalah pernikahannya, darikeluarga Penggugat langsung menyambanginya setelah dirumahTergugat malahn mempersiapkan banten Pejati

Setelah itu masalahharta terserah yang menerima penyerahan diri ; Bahwa terhadap orang yang menerima penyerahan diri lalai melaksanakanswadarmanya, maka orang tersebut bisa dipecat dengan putusanPengadilan ; 222202 222 2n nnn nnn nnn en nnn nnn n nn neneBahwa upacara mekidihang raga/penyerahan diri perlu dilakukan denganupacara Widhi Widana atau setidaktidaknya dengan atur piuning denganbanten pejati 5 nne anno nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nn nnnneBahwa dalam hal orang yang menerima penyerhan diri

melaksanakankewajibannya ; nn nn nnn nnn nner nnn nnn enn nnn nnn ne nnn nano nnnnannnsMenimbang, bahwa apabila orang yang menerima penyerahan diri lalaimelaksanakan kewajiban tersebut, maka menurut ahli si penerima penyerahanDISS, GIDSCAL LGUIK EL) =n=== an nnn nnn nnn nnrnnmnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnannnnmamannnnmmmnnnmeMenimbang, bahwa untuk lebih yakinnya suatu proses penyerahan diritersebut, secara agama Hindu dipandang perlu dibuat upacara Widhi Widana ataupaling tidak dengan Atur Piuning dengan banten pejati

saksi juga sudah pernah memanggil Tergugat untuk rukun kembalidengan Penggugat akan tetapi Penggugat tidak mau karena sudah tidakcocok lagi dengan Tergugat;Bahwa saat Penggugat sudah kembali pulang dan tinggal di rumah saksi,pada malam hari saksi pernah melihat Penggugat dan Tergugat bertengkardan saat itu saksi melihat Penggugat di dorong oleh Tergugat tetapi saksitidak tahu apa penyebab pertengkaran mereka ;Bahwa pada tahun 2015 Penggugat sudah mepamit dari rumah Tergugat,sudah membawa banten pejati

Bahwa masalah rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pernahdibicarakan dalam rapat keluarga tetapi Penggugat dan Tergugat tidakberhasil dirukunkan dan Penggugat tetap tidak ingin kembali bersamaTergugat dan ingin bercerai ;Bahwa saat Penggugat dan anaknya sudah kembali tinggal di rumah saksi,pada malam hari saksi pernah melihat Penggugat dan Tergugat bertengkardan saksi melihat Tergugat mendorong Penggugat ;Bahwa pada tahun 2015 Penggugat sudah mepamit dari rumah Tergugat,sudah membawa banten pejati

Ni Ketut Latri sebagaimana Upacara PemerasanAnak secara Adat Agama Hindu dengan upakara Peras Pejati danupakara lainnya yang dilaksanakan oleh BENDESA KERTHA JAYAPENDEM dan dipuput oleh IDA PANDITA MPU RASTRA KUSUMASAMYOGA, terhadap PUTU GEDE WASTA NEGARA selakuTergugat dan disaksikan oleh pihak keluarga sebagaimana SuratKeterangan Desa Pekraman Kertha Jaya Pendem No.17/DPKJP/VII/2016, yang dilaksanakan pada tanggal 8 Juli 2016;Hal tersebut telan memenuhi syarat sebagaimana ketentuan padaPasal 2

Ni Ketut Latri telah melalui Upacara Pemerasan Anaksecara Adat Agama Hindu dengan upakara Peras Pejati dan upakaralainnya yang dilaksanakan oleh BENDESA KERTHA JAYA PENDEMdan dipuput oleh IDA PANDITA MPU RASTRA KUSUMA SAMYOGA,terhadap PUTU GEDE WASTA NEGARA selaku Tergugat disaksikanoleh pihak keluarga sebagaimana Surat Keterangan Desa PekramanKertha Jaya Pendem No. 17/DPKJP/VII/2016, yang dilaksanakanpada tanggal 8 Juli 2016; Bahwa selain hal tersebut diatas, posisi dan kedudukan Tergugatselaku

Tergugat Rekonpensi, maka kewajibanbagi Tergugat Konpensi/Penggugat Rekonpensi untuk membuktikan dalipengangkatan anak dimaksud;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti bertanda T.7. berupa SuratKeterangan Nomor 17/DPKJP/VII/2016, tanggal 8 Juli 2016 yang ditandatanganiHalaman 32 dari 43 halaman Putusan Nomor 119/Pdt.G/2018/PN Ngaoleh Bendesa Kertha Jaya Pendem, terlihat bahwa Ni Ketut Latri telahmengangkat anak atas nama Putu Gede Wasta Negara secara adat istiadatagama Hindu dengan Banten Upakara Peras Pejati

Proses pengangkatan anak telahdilaksanakan menurut tata cara adat istiadat agama Hindu dengan bantenupakara Peras Pejati dan rangkaian upakara lainnya yang dilaksanakan di GriyaWana Giri Kusuma dan dipuput oleh Ida Pandita Mpu Satra Kusuma Samyogadan dilaksanakan oleh pihak keluarga Putu Gede Wasta Negara ke peras(diangkat sebagai anak) oleh Ni Ketut Latri.

Proses pengangkatan anaktersebut dilakukan menurut tata cara adat istiadat agama Hindu dengan bantenupakara peras pejati dan upakara lainnya yang dilaksanakan di Griya Wana GiriKusuma, dipuput oleh Ida Pandita Mpu Rastra Kusuma Samyoga dengandisaksikan oleh pihak keluarga.

saksi ; Bahwa Terdakwa pernah minta ijin untuk kawin lagi dengan Ni MadeAyu Lestari, namun saksi tidak pernah menyetujui, selanjutnya suamisaksi marah serta mengusir serta mengancam akan memulangkan saksikepada orang tua saksi, sejak itu saksi tinggal di rumah orang tua saksi ; Bahwa pada tanggal 31 Desember 2005 sekitar jam 19.00 wita Terdakwa bersama kelian banjar adat dan kelian dinas Nyoman Bilantara danbersama ibu Terdakwa datang ke rumah orang tua saksi denganmembawa sarana banten berupa pejati

Dan Petunjuk TeknisPerkawinan Hindu yang dikeluarkan oleh Kanwil Kementrian AgamaPropinsi Bali halaman 18 hurufc ; Bahwa yang dimaksud dengan Widi widana adalah upacara perkawinan agama Hindu ;Bahwa Tri Upasaksi maksudnya tiga saksi dalam pernikahan menurutagama Hindu diantaranya Dewa Saksi, Butha Saksi, dan ManusaSaksi, masingmasing dalam bentuk upakara, diantaranya, UntukDewa saksi dalam bentuk Daksina Pejati biasanya dilaksanakan dipemerajan/sanggah, Butha Saksi dengan wujud ~~ upakarapabyukawonan

pernah dilihat di obyekwisata tanah lot Tabanan dengan lelaki lain berpelukan, dan juga pernahdilihat di salah satu rumah makan renon makan bersama dengan laki lain, tapiayah penggugat diam saja, dan tidak memberitahu kepada penggugat, karenaayah penggugat oberpikir kemungkinan itu temanteman dikantormya ;13 Pada tanggal 22 Agustus 2014 tergugat dengan kedua orang tua besertakeluarganya sebanyak 7 orang, datang kerumah penggugat untuk mohonpamit secara agama dan niskala dilengkapai dengan upakara pejati

Atas hal tersebut, saksi memberi tahu alamat rumah E, namunsaat itu keluarga Penggugat tidak bertemu dengan Tergugat;Bahwa saat perkawinan berlangsung, keluarga Tergugat datang kerumahPenggugat untuk bertemu dengan keluarga Penggugat dengan maksuduntuk meminta maaf karena saat itu Penggugat dan Tergugat kawin larisekalian untuk membawa pejati;Bahwa yang datang kerumah Penggugat saat itu adalah orangtuaTergugat dan ketua dadia;Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat memiliki dua oranganak yang

Ton Tiga Ratus Empat Puluh ) setelah selsai bermuat ke 2( Dua ) Unit mobil tersebut yang berisi buah sawit , Sdr BUYUNG langsungmengendarai mobil tersebut dengan seorang kenek bernama AKMAL dan SdrBASRI juga langsung mengendarai mobil menujuh ke Pabrik Puding Mas KabBangkulu Utara Prov Bangkulu, akan tetapi pada hari Kamis tanggal 21Februari 2019 Sekira Jam 14.00 Wib Sdr AAN menelpon Korban denganberkata Mang mobil yang di bawah oleh BUYUNG dan BASRI dan AKMALsaya temukan di pinggir jalan Pasar Pejati

sudah tidak pernah lagi berkomunikasi ;Saksi 2, Tempat lahir : Sukoharjo, Umur 42 Tahun, Agama : Islam, Pekerjaan :Wiraswasta, bertempat tinggal di Karangasem, dibawah sumpah pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikut :e Bahwa saksi mengerti di hadapkan oleh Penggugat ke depan Persidangansehubungan dengan pernikahan Penggugat dan Tergugat ;e Bahwa saat ini Penggugat beragama Hindu ;e Bahwa tergugat pernah datang ke rumah Penggugat ;e Bahwa pada saat itu ada perangkat Desa yaitu disebut Pejati

lakilaki;Bahwa Ngakan Putu Gede Bawa meminta izin untuk menikahi Terdakwakrakira 1 (Satu) bulan sebelum dilakukannya upacara perkawinan;Bahwa selain saksi, Ngakan Putu Gede Bawa juga mempunyai istribernama Nyoman Hartini;Bahwa sebelum melakukan perkawinan, Terdakwa mengaku telahbercerai dari suaminya;Bahwa saksi tidak pernah melihat akta perceraian Terdakwa dengansuaminya;Bahwa saksi yang menyiapkan banten untuk upacara perkawinanTerdakwa dengan Ngakan Putu Gede Bawa yaitu Banten soroan,tebasan dan pejati

ngerorod adalah begitu pihakmempelai perempuan sampai di rumah mempelai lakilaki makadilakukan pemberitahun kepada keluarga mempelai perempuan melaluikelihnan Dusun bahwa anaknya berada di rumah mempelai lakilaki danHalaman 29 dari 46 Putusan Nomor 3/Pid.B/2018/PN.Srpakan melangsungkan perkawinan setelah itu baru dilakukan upacaramebyakala dilanjutkan dengan upacara sudha wedana/pawiwahan; Bahwa minimal banten yang harus diahaturkan pada upacara perkawinanyaitu banten byakala, banten Surya dan banten pejati

Bidang Penyelenggaraan PemerintahanDesa (Operasional Perkantoran: Telp, Listrik dan Air) TahunAnggaran 2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan PemerintahanDesa (Operasional Perkantoran: ATK) Tahun Anggaran 2015Halaman 44 dari 77 Putusan Nomor 7/Pid.SusPTK/2018/PT DPS56Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan PemerintahanDesa (Belanja Modal: Belanja Cangkir dan Pemanas Air) TahunAnggaran 2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan PemerintahanDesa (Operasional Perkantoran : Banten Pejati

Bidang Penyelenggaraan PemerintahanDesa (Operasional Perkantoran: Telp, Listrik dan Air) TahunAnggaran 2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan PemerintahanDesa (Operasional Perkantoran: ATK) Tahun Anggaran 2015Halaman 68 dari 77 Putusan Nomor 7/Pid.SusPTK/2018/PT DPS56.Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan PemerintahanDesa (Belanja Modal: Belanja Cangkir dan Pemanas Air) TahunAnggaran 2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan PemerintahanDesa (Operasional Perkantoran : Banten Pejati

Regina GitalokaPidada kirakira 1 (satu) bulan sebelum dilakukannya upacaraperkawinan;Bahwa selain saksi, Terdakwa juga mempunyai istri bernama NyomanHartini;Bahwa sebelum melakukan perkawinan, Indira Ayu Regina GitalokaPidada mengaku telah bercerai dari Suaminya;Bahwa saksi tidak pernah melihat akta perceraian Indira Ayu ReginaGitaloka Pidada dengan suaminya;Bahwa saksi yang menyiapkan banten untuk upacara perkawinanTerdakwa dengan Indira Ayu Regina Gitaloka Pidada yaitu Bantensoroan, tebasan dan pejati

yanghadir;Bahwa urutan upacara perkawinan secara ngerorod adalah begitu pihakmempelai perempuan sampai di rumah mempelai lakilaki makadilakukan pemberitahun kepada keluarga mempelai perempuan melaluikelihnan Dusun bahwa anaknya berada di rumah mempelai lakilaki danakan melangsungkan perkawinan setelah itu baru dilakukan upacaramebyakala dilanjutkan dengan upacara sudha wedana/pawiwahan;Bahwa minimal banten yang harus diahaturkan pada upacara perkawinanyaitu banten byakala, banten Surya dan banten pejati

ribu rupiah) tanggal 1 Juli2010;46.1(satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 Sekretariat KPUKabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) kepada KetutSuparta tanggal 18 Juli 2010 dengan jumlah Rp 25.000, (dua puluh limaribu rupiah) untuk pembayaran panjer pembelian cat untuk perbaikanbangunan KPU Jembrana tanggal 18 Juli 2010;47.1 (satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 Sekretariat KPUKabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) untuk pembayarancanang dan daksina pejati

puluh ribu rupiah) tanggal 1 Juli2010;1 (satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 Sekretariat KPUKabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) kepada KetutSuparta tanggal 18 Juli 2010 dengan jumlah Rp. 25.000, (dua puluh limaribu rupiah) untuk pembayaran panjer pembelian cat untuk perbaikanbangunan KPU Jembrana tanggal 18 Juli 2010;1 (satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 Sekretariat KPUKabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) untuk pembayarancanang dan daksina pejati

tanggal 1 Juli 2010;46. 1 (satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 Sekretariat KPU Kabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) kepada I Ketut Suparta tanggal 18 Juli 2010 dengan jumlah Rp. 25.000,- (dua puluh lima ribu rupiah) untuk pembayaran panjer pembelian cat untuk perbaikan bangunan KPU Jembrana tanggal 18 Juli 2010;47. 1 (satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 Sekretariat KPU Kabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) untuk pembayaran canang dan daksina pejati

riburupiah) tanggal 1 Juli 2010;46. 1(satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 SekretariatKPU Kabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) kepada Ketut Suparta tanggal 18 Juli 2010 dengan jumlah Rp 25.000, (duapuluh lima ribu rupiah) untuk pembayaran panjer pembelian cat untukperbaikan bangunan KPU Jembrana tanggal 18 Juli 2010;47.1 (satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 SekretariatKPU Kabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) untukpembayaran canang dan daksina pejati

Juli 2010;46. 1(satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 SekretariatKPU Kabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) kepada Ketut Suparta tanggal 18 Juli 2010 dengan jumlah Rp 25.000, (duapuluh lima ribu rupiah) untuk pembayaran panjer pembelian cat untukperbaikan bangunan KPU Jembrana tanggal 18 Juli 2010;14147.48.49.50.51.52.53.1 (satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 SekretariatKPU Kabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) untukpembayaran canang dan daksina pejati

SekretariatKPU Kabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) kepada Ketut Suparta tanggal 18 Juli 2010 dengan jumlah Rp. 25.000, (duapuluh lima ribu rupiah) untuk pembayaran panjer pembelian cat untukperbaikan bangunan KPU Jembrana tanggal 18 Juli 2010;47.1 (satu) lembar kuitansi dari Bendahara Pemilukada 2010 SekretariatKPU Kabupaten Jembrana (Kadek Arik Komala Sari, SE) untukHal 207 dari 203 halaman, putusan Nomor 23/Pid.SusTPK/2014/PN Dps.20848.49.50.51.52.53.54.pembayaran canang dan daksina pejati

mejejaitan saksi pernahmenerima honor yang diterimanya setiap semester (setahun 2kali) dan jumlahnya saksi tidak ingat dan dalam penerimaan honortersebut saksi hanya menanda tangani dalam daftar penerimayang dalam daftar penerima tersebut selain saksi juga adapembina ekstra kuliler lainnya sehingga dalam penerimaan honortidak pernah disertai dengan kwitansi ;e Bahwa, selain itu saksi juga menerima dana BOS untuk membelisesajen (canang) sebesar Rp. 120.000, (seratus dua puluh riburupiah) dan sesajen Pejati

kekurangan belanja yang lainnya namun untuk itusaksi tidak ingat secara pasti atas belanja yang kurangpembayarannya tersebut ; Bahwa, atas dana BOS dapat digunakan untuk pembayaran honorbendahara atau Tim Managemen sepanjang tidak lebih 20% darianggaran atas dana BOS dan saksi sebagai bendaharamendapat honor Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) yangditerimakan setiap triwulan, sedang untuk dana BOS pendampingsesuai arahan dari Dinas Pendidikan dapat digunakan kegiatankeagamaan seperti membeli canang, pejati

Perkantoran: belanja Koran) Tahun Anggaran 2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan Pemerintahan Desa(Operasional Perkantoran: Telp, Listrik dan Air) Tahun Anggaran 2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan Pemerintahan Desa(Operasional Perkantoran: ATK) Tahun Anggaran 2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan Pemerintahan Desa(Belanja Modal: Belanja Cangkir dan Pemanas Air) Tahun Anggaran2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan Pemerintahan Desa(Operasional Perkantoran : Banten Pejati

Bidang Penyelenggaraan Pemerintahan Desa(Operasional Perkantoran: Telp, Listrik dan Air) Tahun Anggaran 2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan Pemerintahan Desa(Operasional Perkantoran: ATK) Tahun Anggaran 2015Halaman 163 dari 169 Putusan No.10/Pid.SusTPK/2018/PN Dps56.Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan Pemerintahan Desa(Belanja Modal: Belanja Cangkir dan Pemanas Air) Tahun Anggaran2015Pelaksanaan Kegiatan Bidang Penyelenggaraan Pemerintahan Desa(Operasional Perkantoran : Banten Pejati

Kak Wanten telah meninggal dunia pada tahun 1950an.Bahwa saksi memiliki hubungan keluarga dengan Kak Wanten,dimana bapak saksi ( Made Sukarta) memisan (Sepupuan) denganKak Wanten.Bahwa Made Widja Kusuma berasal dari clan keluarga LukLuk.Halaman 44 dari 78 Putusan Perkara Nomor 769/Pid.B/2020/PN DpsBahwa LukLuk dengan Sawunggaling merupakan bersaudara.Bahwa pada saat Saksi kawin dengan Made Widja Kusuma, saksitidak pamit (keluar) dari clan keluarga (tempat sembahyangankeluarga), hanya menghaturkan pejati

Nota tanggal 14 April 2014 beli kaset CD Rp. 70.000, Nota tanggal 30 September 2013 banten pejati Rp. 50.000, Nota tanggal 30 september 2013 konsumsi pentas Rp. 1.100.000, Nota tanpa tanggal, beli 8 stel pakaian penari Rp. 800.000, Nota tanggal 30 September 2013 make up penari Rp. 800.000, Kuitansi tanggal 30 september 2013 honor penari Rp. 2.700.000, Kuitansi tanggal 30 September 2013 biaya rias Rp. 400.000, Kuitansi tanggal 30 September 2013 transpor penari Rp. 1.100.000, Nota tanggal 29 september

jutarupiah) Tari Merpati Nota tanggal 15 Desember 2013 pembelian pakaianmerpati 4 (empat) set dengan harga Rp. 12.800.000, (dua belasjuta delapan ratus ribu rupiah) Sarana dan prasarana pementasan dilaksanakan Rp. 19.260.000,(sembilan belas juta dua ratus enam puluh ribu rupiah) dengan rincian:Halaman 43 dari 232 Putusan Nomor 24/PidSusTPK/2016/PN Dps Nota tanggal 7 Maret 2014 print warna foto kertas Rp. 195.000, Nota tanggal 14 April 2014 beli kaset CD Rp. 70.000, Nota tanggal 30 September 2013 banten pejati

mejejaitan saksipernah menerima honor yang diterimanya setiap semester(setahun 2 kali) dan jumlahnya saksi tidak ingat dan dalampenerimaan honor tersebut saksi hanya menanda tanganidalam daftar penerima yang dalam daftar penerima tersebutselain saksi juga ada pembina ekstra kuliler lainnya sehinggadalam penerimaan honor tidak pernah disertai dengankwitansi ; Bahwa, selain itu saksi juga menerima dana BOS untukmembeli sesajen (canang) sebesar Rp. 120.000, (seratus duapuluh ribu rupiah) dan sesajen Pejati